Ababda lidé - Ababda people

Ababda
Ababda.jpg
Celková populace
250,000 (1989)
Regiony s významnou populací
Egypt, Súdán
Jazyky
arabština
Náboženství
islám (Sunni)
Příbuzné etnické skupiny
Súdánští Arabové, Bejo

The Ababda (arabština: العبابدة‎, romanized: al-āabābdah nebo arabština: العبّادي‎, romanized: al-babbādī) jsou etnickou skupinou z východního Egypta a Súdánu. Historicky jich bylo nejvíce nomádi žijící v oblasti mezi Nil a Rudé moře, s některými usazováními podél obchodní cesty spojující Korosko s Abu Hamad. Četné cestovní zprávy z devatenáctého století uvádějí, že nějaký Ababda v té době ještě mluvil Bejo nebo jazyk jejich vlastní, proto mnoho sekundárních zdrojů považuje Ababdu za Bejo podkmene. Většina Ababdy nyní mluví arabsky a identifikuje se jako arabský kmen z Hijaz.

Původ a historie

Dva muži Ababde v roce 1848

Příběhy domorodého původu Ababdy je identifikují jako arabský lid z Hijaz, pocházející z Zubayr ibn al-Awam (možná prostřednictvím svého syna Abd Allah ibn al-Zubayr ) v návaznosti na Muslimské dobytí Egypta.[1][2]

Mnoho publikovaných pramenů v západních jazycích označuje Ababdu jako podkmene Bejo, nebo jako potomci mluvčích kušitského jazyka.[3][4]

Další informace: Egyptská invaze do Súdánu 1820-24 § Invaze do Núbie

Jazyk

arabština

Ababda beduín ve Wadi um Ghamis (1961)

Dnes téměř všechny komunity Ababdy mluví arabsky. Neexistuje žádná ústní tradice mluvení jiným jazykem před arabštinou, v souladu s příběhy arabského původu Ababda.[5]

Ve studii z roku 1996 Rudolf de Jong zjistil, že arabský dialekt Ababdy je docela podobný dialektu arabštiny Shukriya lidé Súdánu a dospěl k závěru, že se jednalo o rozšíření oblasti severního súdánského dialektu.[6]

Alfred von Kremer hlásil v roce 1863, že Ababda vyvinula arabskou bázi zlodějské převýšení že pouze oni rozuměli.[7]

Ababda nebo Beja Language

Ababda možná mluvil dialektem Beja před arabštinou, ale pokud ano, nic z tohoto dialektu se dnes nezachovalo.[8] John Lewis Burckhardt uvedli, že v roce 1813 ti Ababda, kteří spolu bydleli u Bishari kmen promluvil Bejo.[9] Alfred von Kremer jim věřil, že jsou rodilými mluvčími Beja, a bylo jim řečeno, že Ababda hovoří dvojjazyčně v arabštině, což mluvili s těžkým přízvukem. Mluvili ti, kteří pobývali u Nubianů Kenzi.[10] Robert Hartmann, který zemi navštívil v letech 1859/60, poznamenal, že drtivá většina Ababdy nyní mluví arabsky. V minulosti však mluvili dialektem Beja, který byl nyní, jak mu bylo řečeno, omezen pouze na několik nomádských rodin potulujících se Východní poušť. Věřil, že kvůli svému blízkému kontaktu s jinými arabofonními kmeny opustili svůj jazyk ve prospěch arabštiny.[11] Švédský lingvista Herman Almkvist, psát v roce 1881, počítal Ababdu do Beja a poznamenal, že většina z nich zavrhla jazyk Beja, údajně totožný s bišarským dialektem, ve prospěch arabštiny, ačkoli „docela dost“ bylo stále schopno porozumět a dokonce mluvit Beja. Informátoři z Bishari mu řekli, že v minulosti byli Bishari a Ababda stejní lidé.[12] Joseph Russegger, který navštívil zemi kolem roku 1840, poznamenal, že Ababde mluvil jejich vlastním jazykem, ačkoli dodal, že je silně smíšený s arabštinou. Věřil, že se jedná o „núbijský beduínský“ jazyk, a naznačil, že tento jazyk a ababdské zvyky a vzhled obecně jsou podobné jako u bišari.[13] Cestovatel Bayard Taylor napsal v roce 1856, že Ababda mluvil jiným jazykem než jazykem Bishari, i když „pravděpodobně pocházel ze stejné původní populace“.[14] Ve 20. letech 20. století Eduard Rüppell stručně uvedl, že Ababda mluvil svým vlastním, zdánlivě nearabským jazykem.[15] Podobné napsal autor Pierre Trémaux po jeho cestě v Súdánu koncem 40. let 20. století.[16]

Viz také

Reference

  1. ^ Paul, Andrew (1954). Historie kmenů Beja v Súdánu. London: Frank Cass and Company, Ltd. str. 143. ISBN  0714617105.
  2. ^ Abdel-Qadr, Mustafa; Wendrich, Willeke; Kosc, Zbigniew; Barnard, Hans (2012). "Dát hlas Ababdovi". Dějiny národů východní pouště. Los Angeles: The Cotsen Institute of Archaeology Press. 399–418. ISBN  978-1-931745-96-3.
  3. ^ Stokes, Jamie, ed. (2009). Encyklopedie národů Afriky a Středního východu. New York: Infobase Publishing, Inc. str. 1. ISBN  978-0-8160-7158-6.
  4. ^ de Jong, Rudolf (2002). "Poznámky k dialektu bAbābdy". In Arnold, Werner; Bobzin, Hartmut (eds.). „Sprich doch mit deinen Knechten aramäisch, wir verstehen es!‟: 60 Beiträge zur Semitistik: Festschrift für Otto Jastrwo zum 60. Geburtstag. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. 337–360. ISBN  978-3447044912.
  5. ^ ضرار, محمّد صالح (2012). تاريخ شرق السودان: ممالك البجة ‥ قبائلها ↑. Chartúm: مكتبة التوبة. p. 36.
  6. ^ de Jong, Rudolf (2002). "Poznámky k dialektu bAbābdy". In Arnold, Werner; Bobzin, Hartmut (eds.). „Sprich doch mit deinen Knechten aramäisch, wir verstehen es!‟: 60 Beiträge zur Semitistik: Festschrift für Otto Jastrow zum 60. Geburtstag. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. str. 356–358. ISBN  978-3447044912.
  7. ^ von Kremer, Alfred (1863). Aegypten: Forschungen über Land und Volk während eines zehnjährigen Aufenthalts. 1. Lipsko: FA Brockhaus. 126, 131–132.
  8. ^ Wedekind, Klaus; Mohammed, Mahmud (2009). Beja dialekty: dynamické perspektivy. Světový kongres africké lingvistiky 6. Kolín nad Rýnem.
  9. ^ Burckhardt, John Lewis (1819). Cestuje v Núbii. Londýn: John Murray. p. 149.
  10. ^ von Kremer, Alfred (1863). Aegypten: Forschungen über Land und Volk während eines zehnjährigen Aufenthalts. 1. Lipsko: FA Brockhaus. str. 126–127.
  11. ^ Robert Hartmann (1863): „Reise des Freiherrn Adalbert von Barnim durch Nord-Ost-Afrika in den Jahren 1859 und 1860. Georg Reimer. Str. 230
  12. ^ Herman Almkvist (1881): „Die Bischari-Sprache. Erster Band“. EDV Berling. 3; 20
  13. ^ Joseph Russegger (1843): „Reisen in Europa, Asien und Afrika. Volume 2.1“ Schweizerbart'sche Verlagshandlung. p. 379
  14. ^ Taylor, Bayards (1856): „Cesta do střední Afriky; aneb Život a krajina od Egypta po černošská království Bílého Nilu“. GP Putnam. p. 184
  15. ^ Eduard Rüppel (1829): „Reisen in Nubien, Kordofan und dem peträischen Arabien“. Friedrich Wilmans. p. 212
  16. ^ Trémaux, Pierre (1862): „Voyage en Ethiopie au Soudan Oriental et dans la Nigritie“. Hachette. str. 168-170