Govinda - Govinda - Wikipedia

Tento článek je o jménech Vishnu. Pro herce viz Govinda (herec). Pro další použití viz Govinda (disambiguation).
"Govindaji" přeadresuje tady. Chrám v Imphalu viz Chrám Shree Govindajee.
Slavný obraz Govindy, nyní v Jaipur.

Govinda a Gopāla (také známý jako Govind, Gobind a Gopal) jsou jména Višnu což znamená Pasák krav a Ochránce krav. Tato jména jsou také populárně adresována Krišna, s odkazem na svou mladistvou činnost jako a pasák krav chlapec. Toto jméno se objevuje jako 187. a 539. jméno lorda Višnua Višnu Sahasranama. Lord Vishnu nebo jeho úplná inkarnace Krishna jsou považováni za Nejvyššího Boha v Vaishnava tradice a také velkou část pan-hinduistické tradice.

Gopala Krishna z Krišnaismus je často v kontrastu s védismem, když Krišna žádá své následovníky, aby upustili od uctívání védských polobohů, jako např Indra uctívání. Postava Gopaly Krishny je tedy v jedné interpretaci často považována za nevédskou, zatímco může být také založena na lidovém porozumění nebo poněkud nepochopení Rig Vedic texty.[1]

Podle Klaus Klostermaier, Kumar Gopijanavallabha - Krišna, milovník Gopis - je poslední etapou historického procesu, která vede k současnému Krišnaismu a je přidána k uctívání Bala Krišna (Božské dítě Krišna) a původní kult Krišna-Vasudéva které se mohou datovat do několika století před běžnou dobou.[2]

Etymologie

Obě jména se překládají jako „pastevec“. Sanskrtské slovo jít znamená „kráva“; pāla a vinda formulář tatpurusha sloučeniny, což v doslovném překladu znamená „ochránce krav“ a „nálezce krav“.[Citace je zapotřebí ]

Výklady

Govinda je jméno Krišny a také se objevuje jako 187. a 539. jméno Višnua v Višnu Sahasranama, 1000 jmen Višnua.[3]

Podle Adi Sankara Komentář k Vishnu Sahasranamě, přeložený Svámím Tapasyananda, Govinda má čtyři významy:[3]

  1. Mudrci nazývají Krišnu „Govindou“, když prostupuje všemi světy a dává jim moc.
  2. The Shanti Parva z Mahábhárata uvádí, že Višnu obnovil Zemi, která se potopila do podsvětí nebo naraga v tamilštině, takže všechno devas chválil jej jako Govinda (ochránce země).
  3. Alternativně to znamená „Kdo je znám Vedic samotná slova ".
  4. V Harivamsa, Indra chválil Krišnu za to, že získal láskyplné vedení krav, které Krishna inklinoval jako pasák krav, slovy: „Takže i muži ho budou chválit jako Govindu.“

Maharishi Mahesh Yogi ve svém komentáři k Bhagavad-Gitě uvádí, že Govinda znamená „pán smyslů“.[4] V Mahábhárata, když byla Draupadiho sárí svlečena Dushasana u soudu v Hastinapuře se říká, že Draupadi modlil se k lordovi Krišnovi (který byl v té době v Dwarace) a vzýval jej jako „Govindu“ v případě extrémní nouze, kdy už nemohla držet sárí na hrudi. Z tohoto důvodu se věří, že „Govinda“ je způsob, jakým oddaní oslovují Pána, když o to všechno přišli a nemají co ztratit. To může být důvod, proč v hovorovém Tamil a Telugu slangový výraz „govinda“ někdy odkazuje na vyhlídku na ztrátu nebo neúspěch v něčem důležitém.

Modlitby

Hindské zbožné složení zvané Moha Mudgara složeno Adi Sankara, jehož shrnutí zní: „Pokud někdo uctívá Govindu, může snadno překonat tento velký oceán zrození a smrti.“ To se týká víry, že uctívání Višnua nebo Krišny uctíváním může vyvést věřící z cyklu reinkarnace (samsara ) a vést je do věčného blaženého života v Vaikuntha „Nejvyšší sídlo za tímto hmotným světem“, kde sídlí Govinda (Višnu). Adi Sankara Moha Mudgara složení vyjadřuje hodnotu vnitřní oddanosti Višnuovi.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Ramkrishna Gopal Bhandarkar, Ramchandra Narayan Dandekar (1976). Ramakrishna Gopal Bhandarkar jako indolog: sympozium. Indie: Bhandarkar Oriental Research Institute. 38–40.
  2. ^ Klostermaier, Klaus K. (2005). Průzkum hinduismu (3. vyd.). State University of New York Press. p. 206. ISBN  0-7914-7081-4. Dnešní uctívání Krišny je směsicí různých prvků. Podle historických svědectví Krišna-Vasudéva uctívání již vzkvétalo v Mathuře a kolem ní několik století před Kristem. Druhým důležitým prvkem je kult Krišny Govindy. Ještě později je uctívání Bala-Krišny, božského dětského Krišny - docela prominentní rys moderního Krišnaismu. Zdá se, že posledním prvkem byl Krišna Gopijanavallabha, Krišna, milovník gópí, mezi nimiž Radha zaujímá zvláštní postavení. V některých knihách je Krišna představen jako zakladatel a první učitel náboženství Bhagavata.
  3. ^ A b Sri Vishnu Sahasranama, komentář Sri Sankaracharya, str. 69 a 115, přeložil Swami Tapasyananda (Ramakrishna Math Publications, Chennai )
  4. ^ Maharishi Mahesh Yogi k Bhagavad-Gitě, nový překlad a komentář, kapitoly 1–6. Penguin Books, 1969, str. 57 (v. 32).

Reference

  • Hein, Norvin (květen 1986). „Revoluce v roce Krišnaismus: Kult Gopāla “. Dějiny náboženství. 25 (4): 296–317. doi:10.1086/463051. JSTOR  1062622.

externí odkazy