Giri (japonsky) - Giri (Japanese)

Giri (義理)[1][2] je Japonská hodnota zhruba odpovídá „povinnost ", "povinnost „, nebo dokonce„ břemeno povinnosti “v angličtině. Definuje se jako„ sloužit svým nadřízeným obětavou oddaností “ Namiko Abe. Je také spojován se složitými japonskými hodnotami, které zahrnují loajalitu, vděčnost a morální dluh.[3] Tato hodnota je tak nedílnou součástí japonské kultury, že konflikt mezi nimi giri a ninjo, neboli „lidský cit“, je údajně hlavním tématem japonského dramatu od dřívějších období historie.

Pojem

Giri je definován jako sociální závazek a nejlépe se vysvětluje tak, jak je v přímém konfliktu s ninjo. Podle Doi Takeo lze giri klasifikovat podle těch forem a akcí, které lokalizují sebe ve vztahu ke společnosti, zatímco ninjo spadá do kategorie vnitřní a intimní říše já.[4] Vědci odkazují na dynamiku giri-ninjo vztah jako dichotomie, která odráží lidské dilema, že je třeba patřit do říše vnějšku (soto) a vnitřku (uchi).[5]

Giri vztah má také emotivní kvalitu. Plnění své povinnosti neznamená pouze zvážení očekávaného zájmu nebo zisku, protože giri je také založena na pocitech náklonnosti.[6] To je vidět na věčné povaze vztahů giri.[6]

Aspekty

Giri může být viděn v mnoha různých aspektech moderního japonského chování. Příkladem je japonské dávání dárků. Je poznamenán nepsanou, ale neméně skutečnou vnímanou rovnováhou „giri“, načež musí být opláceny neobvykle velké dary. "Giri choco „je konkrétní pojem odkazující na povinnost blízkých kolegů nebo spolupracovníků poskytnout Valentýn nebo bílý den čokolády k sobě navzájem, i když nepociťují žádné romantické city (ačkoli Valentýn je západní tradice, která byla do Japonska importována až relativně nedávno a Bílý den je svátek, který v roce 1978 vynalezla Národní asociace cukrářského průmyslu, aby se mohla prodávat dvakrát tolik mnoho cukrovinek každý rok).

Existuje také případ japonských korporací, které mají jednu z nejnižších měr propouštění nebo propouštění zaměstnanců jakéhokoli průmyslově vyspělého státu a zaměstnanci jim tuto loajalitu oplácejí prostřednictvím svých osobních zvyků. Zatímco na Západě mohou být inženýři z různých společností přátelé, v Japonsku je to mnohem vzácnější. Pocit závazku zaměstnanců může být tak silný, že konzumují pouze pivo a další produkty vyrobené přidruženými společnostmi jejich konglomerátu. Poloviční úvazek pracovníci však nejsou tak konkrétní.

Japonci v zahraničí si často stěžují na špatnou službu v jiných než japonských zemích. Zatímco někteří moderní obyvatelé Západu mohou ocenit individualitu a právo servisního pracovníka na asertivní sociální rovnost s názory, Japonci obecně oceňují plnění svých pracovních povinností (giri) podle svých nejlepších schopností, včetně toho, co by se mohlo zdát těm z méně formálních sociálních prostředí, jako je přehnaná, škaredá nebo dokonce pokrytecká nebo vykonstruovaná formalita a obsluha.

Někteří sociální historici se domnívají, že všudypřítomnost tohoto konceptu v japonské kultuře je odrazem statického feudálního řádu, který po staletí určoval japonskou společnost. „Giriho knihy“ nebo vesnické registry, které obsahovaly všechny nezaplacené závazky jedné rodiny nebo jednotlivce vůči druhé, byly kulturním fenoménem, ​​který mohl existovat pouze ve statické zemědělské kultuře, na rozdíl od tradice migrantů nebo lovců / sběračů.[1]

V populární kultuře

  • Ve filmu Yakuza (1975 ), koncept giri je hlavním faktorem v příběhu. Postava Tanaka Ken (Takakura Ken ) dluží Harrymu Kilmerovi (Robert Mitchum ) „dluh, který nelze nikdy splatit“ za záchranu života jeho „sestry“ (ve skutečnosti manželky Tanaky Kenové) a její mladé dcery během poválečné okupace Japonska. Ve filmu popisuje giri pro obyvatele Západu jako „nejtěžší břemeno“.
  • v Transformers animovaná série epizoda "Nejtěžší zátěž " Autobot Kup používá koncept giri k popisu zátěže vedení Rodimus Prime. Velká část epizody se odehrává v Japonsku a zabývá se neochotou Rodimuse Prime stát se vůdcem, jen aby se nakonec vyrovnala s jeho odpovědností.[7]
  • v William Gibson polodystopický Sprawl trilogy Východní témata, včetně giri, často hrají roli. Loajalita k vlastní společnosti, nebo v tomto případě k mezinárodním korporátním megapodnikům, je vytahována do extrému, aby zahrnovala chirurgicky implantovaná monitorovací zařízení a zaměstnance žijící téměř výhradně v regulovaných mezích společnosti. Je to také vidět na individuální úrovni, což je termín zmiňovaný několikrát v románu Mona Lisa Overdrive. Nejpozoruhodnější je výměna mezi konzolovým kovbojem „Tick“ a Yakuza autorita Yanaka.

Reference

  1. ^ A b Roger J. Davies, Osamu Ikeno (2002), „Giri: japonské sociální závazky“, Japonská mysl: porozumění současné japonské kultuře, Tuttle Publishing, str. 95–101, ISBN  0-8048-3295-1
  2. ^ Ruth Benedictová, Chryzantéma a meč,1946
  3. ^ Kaplan, David E .; Dubro, Alec (2003). Yakuza: Japonské kriminální podsvětí. Berkeley: University of California Press. str.17. ISBN  978-0-520-21562-7.
  4. ^ Buckley, Sandra (2006). Encyklopedie současné japonské kultury. New York: Taylor & Francis. str. 172. ISBN  0-415-14344-6.
  5. ^ Graham, Fiona (2004). Japonská společnost v krizi. Oxon: Routledge. str.196. ISBN  978-1-134-27850-3.
  6. ^ A b Dean, Meryll (2002). Japonský právní systém. London: Cavendish Publishing. str.18. ISBN  978-1-84314-322-2.
  7. ^ „Břemeno, které je nejtěžší nést“. Transformers. Sezóna 3. Epizoda 91.

externí odkazy