Enos (biblická postava) - Enos (biblical figure)

Pro další použití viz Enos (disambiguation).
Nesmí být zaměňována s Enoch (předek Noaha).
Enos
Les vitraux du Moyen âge et de la Renaissance dans la région lyonnaise - 058-1 - Cathédrale, patriarcha Énos.jpg
Enos (Lyonská katedrála, vitráž)
DětiKenan
více synů a dcer
Rodiče)
PříbuzníAdam a Eva (prarodiče)
Cain (strýc)
Abel (strýc)
Enoch (bratranec)
Uctíván vIslám a mandaeismus

Enos nebo Enosh (hebrejština: ֹשׁוֹשׁ‎ Ōnōš; „smrtelník“; arabština: شنُوش / يَانِش‎, romanized: Yāniš / ‘Anūš; řecký: Ἐνώς Enṓs; Bože: ሄኖስ Henos) je postava v Kniha Genesis v Hebrejská Bible. On je popisován jako první syn Seth kdo figuruje v Generace Adama, a je také zmiňován v genealogiích 1 Kroniky.[1]

Podle křesťanství je součástí genealogie Ježíše jak je uvedeno v Lukáš 3:38. Enos je také zmíněn v islám v různých sbírkách příběhy předislámských proroků, které ho ctí stejným způsobem. Kromě toho se raní islámští historici líbí Ibn Ishaq a Ibn Hisham vždy zahrnoval jeho jméno do genealogie islámu Prorok Muhammad, (arabština: ‚Anūsh أَنُوش nebo [běžně]: Yānish يَانِش).[2]

V hebrejské Bibli

Podle Genesis bylo Sethovi 105 let, když se narodil Enos [3] (ale Septuaginta verze dává 205 let[4]) a Seth měl další syny a dcery. Enos byl vnukem Adam a Eva (Genesis 5: 6–11; Lukáš 3:38 ). Podle Seder Olam Rabbah, na základě židovského zúčtování, se narodil v roce DOPOLEDNE 235. Podle Septuaginty to bylo v AM 435.

Enos byl otcem Kenan, který se narodil, když měl Enos 90 let[5] (nebo 190 let, podle Septuaginty). Podle Bible zemřel ve věku 905 let.

V judaismu

Genesis 4:26 říká: „A Sethovi se mu také narodil syn; a nazval jeho jméno Enosh; pak začali lidé vzývat jméno Páně“. Tradiční židovská interpretace tohoto verše však naznačuje, že to znamenalo začátek modlářství, tj. Že lidé začali dabovat „lordské“ věci, které byly pouhými tvory. Je to proto, že předchozí generace, zejména Adam, již „začaly vzývat jméno Páně“, což člověka nutí interpretovat הוחל huchal ne jako „začal“, ale jako homonymum „profanated“. V tomto světle Enosh navrhuje pojem lidstva (Enoshut), který o sobě uvažuje spíše jako o absolutním než ve vztahu k Bohu (Enosh vs. Adam).

Maimonides v Mišne Tóra Avodat Kochavim kapitola 1: 1-2 píše:

„V dobách Enosh lidstvo udělalo velkou chybu a mudrci té generace dávali bezmyšlenkovité rady. Samotný Enosh byl jedním z těch, kdo pochybili. Jejich chyba byla následující: Říkali, že Bůh stvořil hvězdy a koule, kterými se ovládal svět. Postavil je na výsost a zacházel s nimi se ctí, což z nich učinilo služebníky, kteří před ním slouží. Proto je vhodné je chválit a oslavovat a zacházet s nimi se ctí. [Oni to vnímali] jako Boží vůli „Požehnaný buď on, že zvelebují a ctí ty, které zvelebil a poctil, stejně jako si král přeje, aby byli poctěni služebníci, kteří před ním stojí.

Většina komentátorů s tímto názorem souhlasí.

V křesťanství

Enos je součástí genealogie Ježíše, podle Lukáše 3: 23–28.[6]

Etiopská pravoslavná bible

Podle Kniha jubileí (4: 11–13) v Etiopský ortodoxní V Bibli se narodil Enos DOPOLEDNE 235 a „začal vzývat jméno Páně na zemi.“ Oženil se se svou sestrou No'am a ona ho porodila Kenan v roce 325 dop. Etiopská pravoslavná tradice ho považuje za „věrného a spravedlivého Božího služebníka“ a dále mu připisuje zavedení, po božském zjevení, Ge'ez abeceda v původní podobě, pouze na souhlásku, „jako nástroj pro kodifikaci zákonů“.[7]

Písmo Svatých posledních dnů

Nauka a smlouvy učí, že Enos byl vysvěcen na kněžství ve věku 134.[8] Když Adam zavolal své potomstvo do země Adam-ondi-Ahman aby jim dal poslední požehnání, byl Enos jedním ze zúčastněných spravedlivých velekněží.[9]

Protestantismus 19. století

Podle Matthew George Easton, Skotský presbyteriánský kazatel z 19. století a autor knihy Eastonův biblický slovník „„ V jeho době „lidé začali vzývat jméno Páně“ (Gn 4:26), což znamená buď (1), pak se začali lidé nazývat jménem Pána (marg.), Tj. Rozlišovat tím sami od modlářů nebo (2) pak lidé nějakým veřejným a seriózním způsobem začali vzývat Pána, což naznačuje čas duchovního obrození “.[10]

Rodokmen

Podle Kniha jubileí:

AdamPředvečer
CainAbelSeth
EnochEnos
IradKenan
MehujaelMahalalel
MethushaelJared
AdahLamechZillahEnoch
JabalJubalTubal-CainNaamahMetuzalém
Lamech
Noe
ShemŠunkaJapheth


V mandaeanismu

Podle Mandaean písma včetně Qolasta, Kniha Jana a Genza Rabbā, Enosh je příbuzný andělů soteriologický postava Anush Uthra,[11] kdo učil Jana Křtitele a provedl mnoho stejných zázraků v Jeruzalémě, které křesťané obvykle připisovali Ježíši.[12]

Viz také

Reference

  1. ^ 1 Paralipomenon 1: 1
  2. ^ Ibn Ishāq, Sīrat Rasūl Allāh, tr. A. Guillaume (Oxford: Oxford University Press, 2004), s. 3
  3. ^ Genesis 5: 6
  4. ^ "Genesis". www.ECMarsh.com. Citováno 20. ledna 2019.
  5. ^ Genesis 5: 9
  6. ^ Lukáš 3: 23–38
  7. ^ Oficiální web etiopské pravoslavné církve Tewahido Archivováno 2010-06-25 na Wayback Machine
  8. ^ „Nauka a smlouvy 107“. churchofjesuschrist.org. Citováno 20. ledna 2019.
  9. ^ „Nauka a smlouvy 107“. churchofjesuschrist.org. Citováno 20. ledna 2019.
  10. ^ "Enos". EastonsBibleDictionary.org. Citováno 20. ledna 2019.
  11. ^ Drower, E.S. (1932). Mandaeans Iráku a Íránu. Gorgias Press.com. ISBN  978-1931956499.
  12. ^ McGrath, James F. (9. července 2012). „76 - Anush-Uthra and Christ“. Rogueleaf.com. Citováno 20. ledna 2019.

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Easton, Matthew George (1897). Eastonův biblický slovník (Nové a přepracované vydání.). T. Nelson a synové. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)