Východní pravoslaví na Tchaj-wanu - Eastern Orthodoxy in Taiwan

Východní pravoslaví v Tchaj-wan zastupuje křesťany na Tchaj-wanu, kteří jsou stoupenci Východní pravoslavná církev.[1]

Východní pravoslaví přijel dovnitř Tchaj-wan kolem roku 1895, roku Dynastie Čching postoupil ostrov Japonsku. Těmito prvními pravoslavnými věřícími byli japonští přistěhovalci, kteří téměř okamžitě začali žádat St. Nicholas (Kasatskin), arcibiskup Japonska poslat jim kněze. V roce 1901 Tokio synod vytvořil na Tchaj-wanu farnost Krista Spasitele. Jeho prvním knězem byl o. Simeon (Okava nebo Yukava - pravopis se liší), následovaný (v roce 1911) Fr. Titus (Kariyama). Záznamy ukazují tchajwanskou ortodoxní populaci 15 nebo 17 (v roce 1900), 29 (v roce 1901) a 44 (v roce 1903). Činnost komunity byla přerušena smrtí svatého Mikuláše z roku 1912 v Japonsku a do značné míry skončila s koncem japonské vlády v roce 1945.

Sayama Dayroku, později arcibiskup Nicholas z Ramensky (poblíž Moskvy), se narodil 1914 v Taihoku (Tchaj-pej).[2][3]

V roce 1949 přijelo z Číny asi 5 000 Rusů (např. Šanghaj, Harbin, Sin-ťiang ) v důsledku Čínská občanská válka a začal se scházet v Taipei Cafe Astoria. Zmínka je o a Korejská válka -era pohřeb vedený biskupem (později arcibiskupem) John (Shahovskoy) ze San Franciska, poté kaplan americké armády na cestě z Koreje do USA. Arcibiskup Ireney (Bekish) Tokia (později New York) každoročně navštěvoval Tchaj-pej v letech 1957 až 1959 a oslavoval božskou liturgii v soukromém domě pod názvem Církev předchůdce. V roce 1960 postoupil tyto povinnosti americkému vojenskému kaplanovi, Fr. Nikolay Kirilyuk. V roce 1965 byla návštěva metropolity Vladimir (Sagosky) z Japonska (později San Francisco), americký vojenský kaplan arcikněz Peter Zurnovich a o. Kirill Arihara. Počet pravoslavných věřících na Tchaj-wanu se různě odhaduje na 50 (v roce 1960), 100 (v roce 1958) a 200 (v roce 1965).[4][5][6] Nejslavnější člen ruské komunity, Chiang Ching-kuo je Běloruský -rozená manželka Chiang Fang-liang (rozená Faina Ipat'evna Vakhreva), nenavštěvovala bohoslužby (a mohla být nominálně spojena s manželem Metodismus ).

Zdroje se liší v tom, zda tato převážně ruská církev měla nějaký kontakt s dřívější vlnou věřících z japonské éry. V 70. letech církev opět upadla do nečinnosti, částečně kvůli kanonickému pravidlu vyžadujícímu uzavření jakékoli farnosti, která trvá více než padesát let bez místního kněze.

Tchajwanská pravoslavná církev byla nicméně znovu založena v roce 2001 našeho letopočtu pod záštitou metropolitu jižní Asie pod ekumenickým patriarchátem v Konstantinopoli v Istanbulu. Účastníci jsou hlavně ruští a další slovanští lidé, ale postupně se k pravoslaví dostává stále více tchajwanských místních obyvatel. V roce 2012 Ruská pravoslavná církev znovu aktivoval farnost Krista Spasitele v Tchaj-peji pod vedením kněze z Kanada. Trojjazyčná farnost slaví bohoslužby ve směsi čínštiny, angličtiny a slovanský.

The Svatá a posvátná synoda Konstantinopole založil také nový Ortodoxní metropolita Hongkongu a jihovýchodní Asie v listopadu 1996 s jurisdikcí nad: Hongkong, Macao, Čína, Tchaj-wan, Mongolsko, Filipíny, Vietnam, Kambodža, Laos, Thajsko, Myanmar a také Singapur, Indonésie, Malajsie, Brunej, Timor, Maledivy, Srí Lanka, Bangladéš, Indie, Nepál, Pákistán a Afghánistán.[7][8]

Viz také

Reference

  1. ^ John Anthony McGuckin (15. prosince 2010). Encyklopedie východního pravoslavného křesťanství, 2. svazek. John Wiley & Sons. str. 113–. ISBN  978-1-4443-9254-8.
  2. ^ „NIKOLAI (SAYAMA)“. www.orthodox.cn.
  3. ^ „Nejstarší biskup ruské pravoslavné církve MP zemřel“. www.orthodox.cn.
  4. ^ „Návštěvy arcibiskupa Ireneyho na Tchaj-wanu“. www.orthodox.cn.
  5. ^ „Historické poznámky o životě pravoslavné církve na Tchaj-wanu během 50–60 let za 20 centů“. ortodoxní.cn.
  6. ^ „Návštěva věrných Tchaj-wanu“. www.orthodox.cn.
  7. ^ „O nás: OMHKSEA“.
  8. ^ Kiminas 2009, s. 146.

externí odkazy