Šanghajští Rusové - Shanghai Russians
Část série na |
Etnická příslušnost v Šanghaji |
---|
The Šanghajští Rusové byly značné Ruská diaspora která vzkvétala Šanghaj, Čína mezi Světové války. Odhaduje se, že do roku 1937 ve městě žilo až 25 000 Rusů, což je zdaleka největší evropská skupina.[1] Většina z nich pocházela z Ruský Dálný východ, kde, s podpora Japonců, Bílé udržel přítomnost až na podzim roku 1922.
Pozadí
Na konci 19. století přesunula ruská imperiální vláda těžiště svých investic na severovýchodní Čína. Vyvinula Čínská východní železnice první v Heilongjiang propojení Harbin na Vladivostok a později do Port Arthur na Poloostrov Liaodong. V důsledku toho prudce vzrostl obchod Číny se severním sousedem. Jakmile mezi nimi byla pravidelná trajektová doprava Vladivostok a Šanghaj, ruští obchodníci s čajem, se začali usazovat v obchodním hlavním městě Číny. Asi 350 ruských občanů pobývalo v EU Šanghajské mezinárodní vyrovnání v roce 1905. Za účelem ochrany svých zájmů Ruský konzulát byla otevřena v roce 1896. Stará budova konzulátu, stále obsazená ruskými diplomaty, patří mezi Bund drobné orientační body.
Převážná část ruské exilové komunity se po pádu Ruska přesídlila do Šanghaje z Vladivostoku Prozatímní vláda Priamurye na konci Ruská občanská válka. Admirál Oskar Victorovich Stark Samotná letka přinesla několik tisíc Bílí Rusové z Vladivostoku v roce 1922. Mnoho Harbin Rusové, přitahovaná vzkvétající ekonomikou Šanghaje, se přestěhovala do Šanghajské mezinárodní vyrovnání v následujících letech. Vzdálenost a peníze ze vstupu do zavedených komunit ve městě Paříž a Berlín, velké množství tíhlo k Šanghaji, v té době bezplatnému přístavu, pro vstup nebylo nutné vízum ani pracovní povolení. Ze stejného důvodu se to později mělo stát útočiště pro Židy prchající před nacisty.

Životní podmínky
I když byly podmínky pro emigranty bezplatné a relativně bezpečné, zdaleka nebyly ideální. Za prvé byli všichni bez státní příslušnosti, protože sovětská vláda zrušila občanství všech politických exulantů v roce 1921. Jediným cestovním dokladem, který většina z nich měla, byl Nansenův pas, vydaný liga národů. Na rozdíl od jiných cizinců v Čína neměli výhody plynoucí z extrateritorialita, která poskytovala imunitu vůči místním zákonům. Pokud by byli zatčeni, byli by souzeni podle čínského práva.[2]
To ještě zhoršily bariéry pracovních příležitostí, které v tomto mezinárodním městě vyžadovaly dobrou znalost angličtiny nebo francouzštiny jako minimálního požadavku. Byly celé rodiny závislé na manželkách nebo dcerách, které se živily jako taxi tanečníci (najal taneční partnery). Průzkum Společnosti národů v roce 1935 údajně zjistil, že přibližně 22% šanghajských ruských žen ve věku od 16 do 45 let se účastnilo prostituce do určité míry.[3]
Někteří si našli profesionální práci, vyučovali hudbu nebo francouzsky. Ostatní ženy začaly pracovat jako švadleny, prodavačky a kadeřnice. Mnoho mužů se stalo vojáky z povolání Šanghajský ruský pluk, jediná profesionální / stálá jednotka v rámci Šanghajský dobrovolnický sbor.[4] Pomalu a navzdory mnoha obtížím si komunita nejen zachovala značnou míru soudržnosti, ale začala prosperovat, a to jak ekonomicky, tak kulturně. V polovině třicátých let zde byly dvě ruské školy a také řada kulturních a sportovních klubů. Byly tam noviny v ruštině a rozhlasová stanice. Důležitou roli sehráli také místní Ruská pravoslavná církev pod vedením sv. John of Shanghai and San Francisco.

Mnoho vyhnanců zřídilo restaurace v okrese známém jako Malé Rusko (teď kolem Avenue Joffre Middle Huaihai Road, v Francouzská koncese ), což přispívá k rozvoji místního západního stylu Haipai kuchyně. Ruští hudebníci (např Oleg Lundstrem ) dosáhl dominance nad zahraničním orchestrem města. Nejslavnější ruský zpěvák, Alexander Vertinský, přestěhoval se z Paříže do Šanghaje; a Fyodor Chaliapin byl viděn na turné. Vladimir Tretchikoff „Kýčský král“ prožil své mládí ve městě. Ruští učitelé nabízeli hodiny divadla a tance. Margot Fonteyn, anglická baletka, studovala tanec v Šanghaji jako dítě s ruskými mistry, z nichž jeden, George Gontcharov, dříve tančil s Bolshoi v Moskva.[5]
Avšak právě příspěvek ruských žen pro zábavní průmysl, tanec a jiné, dal městu jeho exotickou pověst, která je uvedena v průvodcích dne. Fiktivní zobrazení jejich nesnází je uvedeno v dokumentu James Ivory film Bílá hraběnka (2005). Ti, kteří byli ponecháni, se stali ohniskem seriózních kampaní Společnosti národů a dalších za ukončení „obchodu s bílými otroky“.
Během japonské okupace
Japonci vytvořili úřad pro ruské emigranty; poskytla identifikační doklady nezbytné pro život, práci a cestování. Šanghajským Rusům bylo ponecháno, aby si vybrali mezi sovětským občanstvím nebo s podporou předsednictva zůstali bez státní příslušnosti. Rusové bez státní příslušnosti byli režimem upřednostňováni, ale ve skutečnosti jim nedůvěřovali a byli vystaveni velkému riziku zatčení jako špionů pro Sovětský svaz. Často byli také zařazeni do armády pro práci podél hranic se Sovětským svazem. Po roce 1941, kdy nacistické Německo napadl Sovětský svaz se rozdělil, byli v ještě citlivější situaci. Aby oddělili protisovětské Rusy od sovětských Rusů, dostali rozkaz nosit odznak s barvami cara - později bílý číslovaný hliníkový disk.
Po druhé světové válce

Šanghajští Rusové přežili těžké dny japonské okupace,[6] ale nakonec odešel s postupem komunistů. Byli nuceni uprchnout, nejprve do uprchlický tábor na ostrově Tubabao v Filipíny a pak hlavně do Spojené státy a Austrálie; mnozí se však usadili Hongkong. Ruské památky Šanghaje neunikly pustošení Kulturní revoluce. The Puškin socha, financovaná z veřejného předplatného a odhalená ke stému výročí básníkovy smrti, byla rozbita Rudé stráže v roce 1966. Následně byla obnovena v roce 1987. Pravoslavná katedrála sv. Mikuláše, vysvěcená a komplikovaně fresková v roce 1933, byla přeměněna na pračka továrna a následně restaurace. Městská vláda ukončila pronájem katedrály restauraci v roce 2004. V roce 2019 se budova stala knihkupectvím.[7]
V britském filmu z roku 1967 Hraběnka z Hongkongu, napsal a režíroval Charlie Chaplin, Sophia Loren hraje jediné dítě ruských aristokratů, které uprchlo během ruské revoluce do Šanghaje, kde se následně narodilo. Její rodiče tam zemřeli, když jí bylo třináct; ve čtrnácti byla milenkou gangstera. Na otázku, jak přišla žít v Hongkongu, odpovídá: „Nastala další válka, další revoluce - tak jsme tady.“
Reference

- ^ Newham, Fraser (prosinec 2005). „The White Rusians of Shanghai“. Historie dnes. History Today Ltd. 55 (12): 20–27.
- ^ https://www.rbth.com/arts/2015/09/18/russian_noon_a_look_at_white_emigre_life_in_1930s_shanghai_49337.html
- ^ Přístav poslední instance: diasporální komunity v Šanghaji, Marcia Reynders Ristaino, Stanford University Press, 2001, strana 94
- ^ https://books.google.co.uk/books?id=M-d_DwAAQBAJ&pg=PA63&lpg=PA63&dq=Shanghai+Russians&source=bl&ots=hcWFE86u7G&sig=ACfU3U0RnPXue-bDD5QrHaBjgkF-aI0T2A&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjn7aOy6qzqAhXVQUEAHSD_ArM4ChDoATAEegQIARAB#v=onepage&q=Shanghai% 20Russians & f = false
- ^ https://www.rbth.com/arts/2015/09/18/russian_noon_a_look_at_white_emigre_life_in_1930s_shanghai_49337.html
- ^ https://www.rbth.com/arts/2015/09/18/russian_noon_a_look_at_white_emigre_life_in_1930s_shanghai_49337.html
- ^ http://www.shanghai.gov.cn/shanghai/n46669/n48081/n48088/u22ai127179.html
Další čtení
- Anatol M. Kontenev, Postavení ruských emigrantů v Číně, v American Journal of International Law, sv. 28, 1934, s. 562–565.
- Frederic Wakeman, Policie Šanghaj, 1927–1937, Berkeley / Los Angeles 1995.
- Marcia Reynders Ristaino, Port of Last Resort: The Diaspora Communities of Shanghai, Stanford 2002.
- Robert Bickers, Empire Made Me: Angličan Adrift v Šanghaji. Allen Lane / Penguin Books, 2003. ISBN 0-7139-9684-6.
- Stella Dong, Šanghaj: Vzestup a pád dekadentního města, 1842–1949, New York 2001.
- (v Rusku) Web ruského klubu v Šanghaji
- (v Rusku) Šanghajská pobočka ruské diaspory, ruský článek čínského historika
- (v Rusku) Ruské společenství v Šanghajiautor: A. Khisamutdinov
- http://maramoustafine.com/wp-content/uploads/the-harbin-connection-anu-2004.pdf