Harbin Rusové - Harbin Russians

Blagoveshchensky Temple, a Ruský pravoslavný kostel v Harbinu

Termín Harbin Rusové nebo Ruští harbiniti odkazuje na několik generací Rusové který žil ve městě Harbin, Čína přibližně od roku 1898 do poloviny šedesátých let. Harbin, hlavní spojovací město na Čínská východní železnice (CER), se postupně dostalo pod kontrolu Dynastie Čching, Čínská republika, Manchukuo a Čínská lidová republika v tomto období.

Lidé v Sovětský svaz používal výrazy „KVZhDist“ (ruština: КВЖДист„osoba východní železnice v Číně“ ruština: КВЖД) a „Harbinets“ (Харбинец, „Harbinite / osoba z Harbinu“) pro označení osoby s jakýmkoli typem vazeb na čínskou východní železnici.

Dějiny

Vyrovnání

Ruský pravoslavný hřbitov v Harbinu
Ruské reklamy v Harbinu

První generace Harbin Rusové byli většinou stavitelé a zaměstnanci Čínská východní železnice. Přestěhovali se do Harbinu, aby mohli pracovat na železnici. V té době nebyl Harbin zavedeným městem. Město bylo téměř od nuly postaveno staviteli a prvními osadníky. Byly postaveny domy, nábytek a osobní věci byly dovezeny z Ruska. Po Rusko-japonská válka Zatímco mnoho Rusů Harbin opustilo, mnoho dlouhodobých obyvatel se rozhodlo zůstat. V roce 1913 se Harbin stal zavedenou ruskou kolonií pro stavební a údržbářské práce na Čínská východní železnice. Záznam ukazuje, že v Harbinu bylo celkem 68 549 lidí, z nichž většina je ruština a čínština klesání. Celkem existovalo 53 různých národností. Spolu s ruština a čínština, v té době bylo v Harbinu používáno 45 mluvených jazyků. Pouze 11,5% všech obyvatel se narodilo v Harbinu.[1] Rusové také provozovali živé náboženské aktivity (Katedrála sv. Sofie v Harbinu ), Ukrajinci (Kostel přímluvy v Harbinu ), Poláci (Katedrála Nejsvětějšího srdce Harbin ), Němci (Křesťanská církev Harbin Nangang ), Dánština (dánská luteránská církev) a další. Několik kilometrů od Harbinu se nachází železniční stanice Asheng (Ashihé), která byla sídlem stovek bílých Rusů do roku 1955. Velká komunita s pravoslavným kostelem, nezávislou vysokou školou, knihovna a společenský klub. Společným jazykem byla ruština s několika sibiřskými variacemi. Mnoho carských císařských důstojníků mezi „starými věřícími“ přispělo k udržení silných vazeb na ruskou kulturu, literaturu a hudbu. Téměř celá populace Asheng emigrovala do Austrálie a Brazílie.

První světová válka a ruská revoluce

V desetiletí od roku 1913 do roku 1923 prošlo Rusko první světová válka, Ruská revoluce a Ruská občanská válka. Ve 20. letech byl Harbin zaplaven 100 000 až 200 000 Bílé emigrantky prchající z Ruska. Byli to většinou důstojníci a vojáci zapojení do Bílé hnutí, členové bílých vlád v Sibiř a Ruský Dálný východ. Byli tam oba inteligence a obyčejní lidé. Harbin držel největší ruskou populaci mimo ruský stát.

8. září 1920 Čínská republika oznámila, že již nebude uznávat ruské konzuláty v Číně. Dne 23. Září Čína zastavila vztahy se zástupci EU Ruská říše a zbavil Rusy extrateritoriálních práv. Přes noc se Rusové v Číně ocitli bez státní příslušnosti. Krátce nato převzala čínská vláda kontrolu nad institucemi v Harbinu, jako jsou soudy, policie, vězení, pošta a některé výzkumné a vzdělávací instituce.

Ruský pravoslavný kostel sv. Sofie postavený v roce 1907, Harbin

V roce 1924 byla podepsána dohoda Peking o kontrole nad Čínská východní železnice. Dohoda uváděla, že pouze sovětský a čínští občané by mohli být zaměstnáni v CER. To znamenalo, že harbinští Rusové si museli zvolit nejen svou národnost, ale také svou politickou identitu. Mnoho harbinských Rusů získalo sovětské občanství vlastenecký důvodů. Byli však také harbinští Rusové, kteří zůstali bez státní příslušnosti a kteří byli nakonec propuštěni z CER. Postupně se národní a politická identita harbinských Rusů rozdělila na opačné strany. To vedlo k silné sovětské přítomnosti v Harbinu.

V roce 1929 Kongregace mariánských otců Neposkvrněného početí otevřel Lyceum Sv. Mikuláše, který do roku 1949 vzdělával křesťanskou mužskou elitu.

Japonská okupace

Protisovětští ruští fašisté, inspirovaní italským fašismem, v Harbinu, 1934.

Ve třicátých letech 20. století japonský obsazený Mandžusko a přeměnil ji na loutkový stát z Manchukuo. V roce 1935 Sovětský svaz prodala svůj podíl na Čínská východní železnice na Japonsko přes Manchukuo. Na jaře a v létě roku 1935 šly tisíce harbinských Rusů do vlaků se svými pasy a věcmi a odjeli do Sovětský svaz.

V letech 1932 až 1945 měli harbinští Rusové za vlády režimu Manchukuo a japonské okupace těžké období. Někteří harbinští Rusové si původně mysleli, že je okupace dobrá, a doufali, že jim Japonci pomohou v jejich protisovětských bojích a poskytnou ochranu Číňanům, kteří se zoufale pokoušejí obnovit svrchovanost Harbinu.

Mnoho harbinských Rusů se vrátilo do Sovětský svaz po roce 1935.

Ruské obchody v Harbinu

Někteří harbinští Rusové se přestěhovali do jiných měst, jako např Šanghaj, Peking, Tianjin, Čching-tao a nakonec opustil Čínu. Ve 30. letech se ruská komunita v Šanghaji rozrostla na 25 000.[2]

Protikomunističtí harbinští Rusové tvořili Ruská fašistická strana (RFP). RFP byla antisemitská a obtěžovala židovské harbinské Rusy, mimo jiné únosem, a mnoho ruských Židů proto Harbin opustilo. V roce 1934 Japonci vytvořili Kancelář pro ruské emigranty v Mandžusku (BREM; Бюро по делам российских эмигрантов в Маньчжурской империи ), které byly nominálně pod kontrolou RFP; BREM poskytl identifikační doklady nezbytné pro život, práci a cestování v Manchukuu. Bílý generál Vladimír Kislitsin působil jako předseda BREM v letech 1938 až 1942. Ataman Grigorij Semjonov, sám hodně pro Japonce, jej v letech 1943 až 1945 nahradil.[3]

Ruští básníci v Harbinu, 30. léta

Harbinští Rusové byli ponecháni, aby si vybrali mezi sovětským občanstvím nebo aby zůstali bez státní příslušnosti s podporou BREM. Rusové bez státní příslušnosti byli režimem upřednostňováni, ale ve skutečnosti jim nedůvěřovali a byli vystaveni velkému riziku zatčení jako špionů pro Sovětský svaz. Rovněž byli často zařazeni do armády pro práci podél hranic se Sovětským svazem. Po Nacisté napadli Sovětský svaz v roce 1941 byli v ještě citlivější situaci. Aby se oddělili protisovětští Rusové od sovětských Rusů, bylo těm prvním nařízeno nosit odznak v barvách cara - později bílý číslovaný hliníkový disk.

Sovětští Rusové byli vyloučeni z ruských škol a jejich majetek byl často zabavován, ale byli pod ochranou sovětského velvyslanectví.

Po druhé světové válce

V roce 1945, po Sovětská armáda okupovali Harbin, Sověti poslali všechny harbinské Rusy, které označili za Bílí strážci a ti, kteří spolupracovali s japonskými úřady na pracovní tábory.

Po roce 1952 zahájil Sovětský svaz druhou vlnu repatriace harbinských Rusů. V polovině 60. let Harbin opustili prakticky všichni harbinští Rusové. Bylo jich několik Ruská spojení v Austrálii vyplývající z uprchlíků opouštějících Harbin. Velká část ruštiny Starověrci odešel do Jižní Ameriky.

Viz také

Reference

  1. ^ Bakich, Olga Mikhailovna, "Emigre Identity: Harbinův případ" Jižní Atlantik čtvrtletní, Sv. 99, č. 1 (2000): 51-73.
  2. ^ "Tales of Old Shanghai: The Russian". Příběhy staré Číny. Earnshaw Books. Archivovány od originál dne 28. 9. 2007.
  3. ^ "Generál V.A. Kislitsin: Od ruského monarchismu k duchu Bushida „Harbin and Manchuria: Place, Space, and Identity, edited by Thomas Lahusen, special issue of South Atlantic Quarterly, sv. 99, č. 1 (zima 2000)

Další čtení

  • Mara Moustafine. Secrets and Spies: The Harbin Files. Série Vintage Book, Random House, Australia Pty Ltd, 468 stran
  • Wolff, David. Na stanici Harbin: Liberální alternativa v ruském Mandžusku, 1898-1914. Stanford, Kalifornie: Stanford University Press, 1999.
  • Bakich, Olga Michajlovna. „Emigre Identity: The case of Harbin.“ Jižní Atlantik čtvrtletní, Sv. 99, č. 1 (2000).
  • Zissermann, Lenore Lamont. Mitya's Harbin; Veličenstvo a hrozba. Síť vydavatelů knih, 2016.
  • Коростелёв В. А., Караулов А. К. Православие в Маньчжурии. 1898—1956 / под ред. О. В. Косик. - Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2019. - 888 с. - (Очерки истории). - ISBN  978-5-7429-1307-8.

externí odkazy