Dietrich und Wenezlan - Dietrich und Wenezlan

Dietrich und Wenezlan (Dietrich a Wenezlan) je fragmentární Středně vysoká němčina báseň o legendárním hrdinovi Dietrich von Bern, legendární protějšek historického ostrogótského krále Theodorik Veliký. Obvykle se považovala za součást takzvaného „historického“ dietrichského materiálu, protože se zdá, že cituje Dietrichův exil u soudu Etzel popsáno v „historických básních“ Dietrichs Flucht a Rabenschlacht. Fragment asi 500 řádků vypráví o Dietrichově výzvě Wenezlana z Polsko, který zajal jednoho z Dietrichových válečníků.[1] Není jasné, zda byl fragment hlavním zaměřením básně nebo jedné epizody z delší básně.[2]

souhrn

Dietrich und Wenezlan přežil pouze v jediné, neúplné a dílčí verzi asi 499 rýmujících se dvojverší.[3] Dietrich je u soudu v Etzel, když dorazí Wolfhart, který byl spolu s Hildebrandem zajat Wenezlanem, aby mu řekl, že Wenezlan chce zapojit Dietricha do souboje - pokud zvítězí Dietrich, pak Wenezlan Wolfharta a Hildebranda propustí. Zpočátku se zdá, že se Dietrich zdráhá, ale když se Wolfhart rozzlobí a obviní Dietricha ze zbabělosti s tím, že pokud Dietrich odmítne Wenezlan zaútočit na Etzela s armádou, Dietrich říká, že si dělal legraci a samozřejmě bude bojovat za osvobození svých vazalů. Pak existuje mezera. Boj mezi Dietrichem a Wenezlanem začíná mezi jejich dvěma armádami a ve společnosti dvorních dam. Když se navzájem oddělili, celý den bojovali pěšky. Fragment končí dříve, než je dosaženo závěru.[4]

Přenos rukopisu a datování

Dietrich und Wenezlan se přenáší v jediném rukopisném fragmentu dvou listů:

  • Öffentliche Bibliothek der Universität Basel, Cod. N I 1 Nr. 67, pergamen, severovýchodní bavorský dialekt, kolem roku 1250.[3]

Samotný text mohl být napsán přibližně ve stejnou dobu jako rukopis.[5] Alternativně to mohlo být napsáno dříve. Kvůli stylistickému vlivu od Wolfram von Eschenbach (zemřel asi 1220), nemohlo být napsáno dříve než v roce 1220.[5] Zdá se, že předcházel ostatním historickým básním v Dietrichově cyklu nejméně o deset let. [2]

Žánr

Dietrich und Wenezlanje jednou z mála Dietrichových básní napsaných v rýmující se dvojverší.[6] Báseň pouze volně zapadá do kategorie „historických Dietrichových básní“, ačkoli se jasně odehrává v exilové situaci popsané v Dietrichs Flucht a Rabenschlacht.[7] Victor Millet zpochybňuje tuto klasifikaci jako nejistou z důvodu, že báseň je příliš fragmentární.[8] Výzva k souboji jednotlivců více připomíná fantastické básně.[9] Dietrichovo počáteční odmítnutí boje a obvinění ze zbabělosti (zagheit) má také více společného s fantastickými básněmi, kde je to častý výskyt. Jeho přiznání, že pouze hrál vtip, může být hrou autora.[10] Wenezlan vyzývá Dietricha, aby bojoval ze cti všech žen, což je další aspekt, který více připomíná fantastické básně a dvorská romantika.[5] Elisabeth Lienert tedy popisuje Dietrich und Wenezlan jako mezi dvěma skupinami Dietrichových básní: zároveň báseň nabízí alternativu k druhu boje nalezeného v básních, jako je Dietrichs Flucht v tom je to spravedlivé a rytířské.[11]

Vztah k ústnímu podání

Wenezlan von Bôlân (Polsko) je možná inspirován Václav I. Čech.[12] Wenezlan je však králem Polsko a jeho válečníci jsou ve skutečnosti Riuzen (Rusové ), něco, co oslabuje spojení s Václavem.[13] Jméno Wenezlan je také podobné Witzlân Čech, nepřítel Etzela Biterolf und Dietleib.[14] Gerhard Eis tvrdil, že zdrojem básně je a Nízká němčina ústní příběh o Dietrichových bitvách proti Slované, zakládající svou teorii na přítomnosti takových bitev v Thidrekssaga, z nichž některé ukazují paralely s Wolfhardovým zajetím a zmínku o bitvách proti Rusům a Wilzen v básni Der Marner.[15] Ačkoli Joachim Heinzle považuje tento návrh za nepravděpodobný,[4] Victor Millet to považuje za věrohodné.[16]

Poznámky

  1. ^ Proso 2008, str. 380.
  2. ^ A b Lienert 2015, str. 114.
  3. ^ A b Heinzle 1999, str. 94.
  4. ^ A b Heinzle 1999, str. 94–95.
  5. ^ A b C Heinzle 1999, str. 95.
  6. ^ Hoffmann 1974, str. 17.
  7. ^ Heinzle 1999, str. 380.
  8. ^ Proso 2008, str. 380-381.
  9. ^ Heinzle 1999, str. 380-381.
  10. ^ Heinzle 1999, str. 96–97.
  11. ^ Lienert 2015, str. 114-115.
  12. ^ Heinzle 1999, str. 95–96.
  13. ^ Eis 1953, str. 71-74.
  14. ^ Heinzle 1999, str. 95-96.
  15. ^ Eis 1953, str. 74-77.
  16. ^ Proso 2008, str. 281.

Edice

  • Wackernagel, Wilhelm (1836). „Bruchstück eines unbekannten Gedichtes aus der Dietrichssage“. Altdeutsche Blätter. 1: 329–342. Citováno 4. dubna 2018.
  • Lienert, Elisabeth; Meyer, Viola, eds. (2007). Alpharts Tod; Dietrich und Wenezlan. Tübingen: Niemeyer. ISBN  9783484645035.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

Reference

  • Eis, Gerhard (1953). „Zu Dietrichs Slawenkämpfen“. Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur. 84: 7–84.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Gillespie, George T. (1973). Katalog osob pojmenovaných v německé hrdinské literatuře, 700-1600: Včetně jmenovaných zvířat a předmětů a etnických jmen. Oxford: Oxfordská univerzita. ISBN  9780198157182.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Haymes, Edward R .; Samples, Susan T. (1996). Heroic Legends of the North: an Introduction to the Nibelung and Dietrich cycle. New York: Garland. str. 95–96. ISBN  0815300336.
  • Heinzle J (1980). „Dietrich und Wenezlan“. In Ruh K, Keil G, Schröder W (eds.). Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon. 2. Berlín, New York: Walter De Gruyter. sloupky 149–151. ISBN  978-3-11-022248-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Hoffmann, Werner (1074). Mittelhochdeutsche Heldendichtung. Berlín: Erich Schmidt. ISBN  3-503-00772-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Lienert, Elisabeth (2015). Mittelhochdeutsche Heldenepik. Berlín: Erich Schmidt. str. 114–115. ISBN  978-3-503-15573-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Proso, Victor (2008). Germanische Heldendichtung im Mittelalter. Berlín, New York: de Gruyter. 380–381. ISBN  978-3-11-020102-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)