Borgeet - Borgeet
Borgeet | |
---|---|
![]() Imaginární portrét Srimanta Sankardeva, zakladatel společnosti Borgeet. | |
Stylistické původy | Zbožná píseň |
Kulturní původy | Brzy 1500 - pozdní 1700 Assam, Neo-vaišnavismus |
Typické nástroje | Khol, Taal |
Regionální scény | |
Assam, Indie | |
Místní scény | |
Sattra, Namghar | |
Další témata | |
Hiranaam, Dihanaam, Bhaona, Ankia Naat, Katha Guru Charita |
Borgeets (Asámština: বৰগীত, romanized:Borgeet, lit. 'songs celestial') are a collection of lyrical songs that are set to specific ragas ale ne nutně pro všechny tala. Tyto písně složil Srimanta Sankardeva a Madhavdeva v 15. – 16. století se používají k zahájení modlitebních obřadů v kláštery, např. Satra a Namghar spojené s Ekasarana Dharma; a také patří do repertoáru Hudba Assam mimo náboženský kontext. Jedná se o lyrický kmen, který vyjadřuje náboženské cítění básníků reagujících na různé situace,[1] a liší se od ostatních textů spojených s Ekasarana Dharma.[2] Podobné písně složené jinými nejsou obecně brány v úvahu borgeety.
První Borgeet složil Srimanta Sankardeva během své první pouti v Badrikashram v roce 1488, což je soudobé po narození Dhrupad u soudu v Muž Singh Tomar (1486-1518) z Gwalioru.[3]Brajavali dialekt je jazyk pocházející z brajské oblasti Uttarpradéš, stát v Indie. V dnešní době těmto oblastem dominuje identita Bhojpuri (další důležitý jazyk pokrývající hlavně Uttarpradéš a Bihar ), zejména kvůli filmovému vlivu jazyka na jiné místní jazyky, jako je Maithili, Awadhi, Brajavali, Bundelkhandi, Angika, Bajjika atd. Brajaavali je také jazykem výtvorů Shankardev a Madhabdev ve formě písem, která hrají jako základ pro dnešní náboženské základny Assam, tj. Satras kde hlavními božstvy jsou Ráma a Krišna, kteří mají opět svůj původ v oblastech Awadh, Gokul, Vrindaavan, Mathura dnešních indických států Uttarpradéš a Bihar.
Text
The borgeety jsou napsány v pada forma poezie. První pada, značená dhrung,[4] pracuje jako refrén a opakuje se v průběhu zpěvu následujících veršů.[5] V posledním dvojverší je obecně uvedeno jméno básníka. Struktura borgeety se říká, že modeluje písně z 8. – 10. století Charyapada.[6]
První borgeet, mana meri rama-caranahi lagu, složil Sankardeva v Badrikashrama během své první pouti. Jazyk, který používal pro všechny své borgeety je Brajavali, umělá směs maithili-asámů; i když Madhavdeva používal Brajavali velmi střídmě.[7] Brajabuli, s převahou samohlásek a aliteračních výrazů, považovaný za ideální pro lyrické skladby, a Sankardeva jej použil pro borgeety a Ankia Naats.[8] Sankardeva složil asi dvě stě čtyřicet borgeety, ale oheň je všechny zničil a jen asi třicet čtyři z nich bylo možné získat z paměti. Sankardeva, který byl touto ztrátou velmi zarmoucen, se psaní vzdal borgeety a požádal Madhavdevu, aby je místo toho napsala.
Madhavdeva složil více než dvě stě borgeety, které se zaměřují hlavně na dítě-Krišnu.[9]
Hudba
Raga: Bhatiyali
Hudební skladatel: Madhavdeva
Umělec: Ashwini Bhide-Deshpande
Hudba borgeety jsou založeny na ragas, které jsou jasně zmíněny; a raginis, ženské protějšky ragas, se důrazně nepoužívají.[10] Rytmus (tala), na druhé straně, nejsou uvedeny; a borgeety nemusí být nastaven na rytmus. Podle konvence se však tala používá, když se pro posluchače nebo ve sboru provádí borgeet, a obecně jsou specifické ragy spojeny se specifickými talas (např. Ashowari-raga s yati-maan; Kalyana-raga s khar-maan, atd.).[11] Lehkost, která je spojena s khyal chybí typ indické klasické hudby, místo toho je hudba blíže k Dhrupad styl. Zpěv borgeetu předchází raga diya nebo raga tana, místní výraz pro alap, ale na rozdíl od slabik používaných v Khyal nebo Dhrupad, slova jako Rama, Hari, Govindaatd.[12] Dále raga diya je opraven oproti alap který je improvizovaný.
Technika Borgeet následuje Prabandhan Gana tradice, která je současná Dhrupad a Kriti z hindustánský a Karnatická hudba. v borgeety, existují Talas od osmi matras na třicet dva matras, všechny obsahující tři části přiměřené délky, viz., Ga-man, Ghat a Cok. Tyto Talas se liší strukturou, rytmickým vzorem i stylem hry od talanyní hraje s hindustánský a Karnatická hudba. Několik rád Rupaka, Ektali, Yati, Bisam, atd. jsou zmíněny nejen v Sangita Sastraje jako Sangita Ratnakara ale také v Jayadeva Je Gita Govinda.[13]

Styl
Má se za to, že borgeety byly nepostradatelnou součástí Nama-Kirttana ze dnů Sankardeva. Pravidelné představení Nama-Kirttana v Satra a Namghars provádí jedna volaná osoba Nam-lagowa, Kde Nam-lagowa nejprve zpívá pouze obrys a raga vhodný pro tuto denní dobu a zpívá Borgeet nebo Ankar git zasazen do té ragy, aniž by udržel rytmus, opakováním Dhrung nebo Dhruva po každém dvojverší z padas (následující verše). Taková vykreslení Borgeet se považují za zpěv Bak-sanchar (naprostá hlasová manipulace) nebo Melan (osvobození od rytmického omezení). Výkon Nama-Kirttana brzy ráno v doprovodu Khuti Taal se nazývá a Manjira-prasanga. The Tal-kobowa prasanga představení doprovázené Bortaal lze vykreslit ráno i za soumraku. Oba Manjira-prasanga a Tal-kobowa prasanga se hraje s borgeety. Při příležitostech jako Krishna Janmashtami, Doul, Bihu, výročí smrti (tithi) náboženských učitelů včetně Sankardeva a Madhavdeva a po celý měsíc Bhadra představení Borgeet předchází orchestrální recitál Khol, Taal, Negera (Bicí nástroj) atd., Který je různě označován jako Yora-prasanga, Khol-prasanga nebo Yogan-gowa. Orchestr tvoří jeden nebo dva páry Negera, Taal, Khols které se hrají unisono.[14][15]
Současné použití
Přísná pravidla spojená s borgeety, a stále se praktikují v Sattras, se vyhýbají populárním vizualizacím. Velmi známý hráč Khol a renomovaný zpěvák Khagen Mahanta některé zpíval a dokumentoval borgeety v čisté formě v albu s názvem Rajani Bidur. Byl z rodiny satradhikarů. On a jeho sestra Nikunjalata Mahanta z Gajala Satra byli s touto formou velmi dobře obeznámeni. Borgeets byly také používány Bhupen Hazarika,[16] ve filmech a populární zpěváci jako Zubeen Garg zveřejnili svá vykreslení.[17] Hudební režisér Dony Hazarika se úspěšně pokusil oslavit Borgeet na národní úrovni prostřednictvím svého alba Bohnimaan ... Lidové toky.
Filmový kritik a tvůrce krátkých filmů Utpal Datta natočil krátký film s názvem Borgeet Eti Dhrupadi Ratna (https://www.youtube.com/watch?v=V3I5qgXt9G4 ) pod hlavičkou Pohar Media. Produkoval film Anupam Hazarika. K filmu byli shromážděni všichni přední exponenti a umělci. Dr. Birendra Nath Datta, přední satrijský vědec, hudební režisér, zpěvák a folklorista, vyprávěl obsah filmu, zatímco zpěvačka Gunindra Nath Ozah, Tarali Sarma, Sarod hráč Tarun Kalita, houslista Manoj Baruah a tanečnice Satriya Prerona Bhuyan se podíleli na filmu svým uměním, aby vyjádřili různé odstíny estetiky Borgeet.
Hudební ředitel Anurag Saikia je známá iniciativou synchronizace borgeety do symfonického orchestru.[18]
Překlady
borgeety byly přeloženy do hindštiny uživatelem Devi Prasad Bagrodia.[19]
Viz také
Reference
- ^ (Neog 1980, str. 178)
- ^ Ostatní formy textů jsou bhatima (pochvalné ódy), kirtan- a naam-ghoxa (texty pro sborový zpěv), Ankiya Geet (texty písní nastaveny na rytmy a spojené s Ankiya Naat), atd.
- ^ (Sanyal 2004, str. 45–46)
- ^ je pravděpodobně zkratka Dhruva, dhatu pojmenovaný v hudební tradici Prabandha (Mahanta 2008, str. 52)
- ^ (Neog 1980, str. 278)
- ^ (Barua 1953, str. 100)
- ^ „Madhavdev nepoužil Brajabuli tak, jak to udělal Sankardev. Kdybychom upustili pár slov, jazyk většiny Madhavdevových borgeety snížit na starou Assamese "(Mahanta 2008, str. 15).
- ^ (Barua 1953, str. 98–100)
- ^ (Sarma 1976, str. 60)
- ^ (Neog 1980, str. 286)
- ^ (Neog 1980, str. 278)
- ^ (Neog 1980, str. 278)
- ^ Rajan, Anjana (4. července 2019). „Měl by být Borgeet z Assamu uznáván jako forma klasického umění?“. Hind. ISSN 0971-751X. Citováno 14. září 2019.
- ^ Bharatiya Prajna: Interdisciplinární žurnál indických studií. Estetické mediální služby. doi:10,21659 / bp.
- ^ B., E .; Prajnanananda, Swami (září 1961). "Historický vývoj indické hudby". Journal of the American Oriental Society. 81 (4): 462. doi:10.2307/595734. ISSN 0003-0279. JSTOR 595734.
- ^ Tejore Kamalapoti, od Madhavdevy, zpívaná Bhupenem Hazarikou (1955) Piyoli Phukan
- ^ Pawe Pori Hori, Shankardeva, zpívaný Zubeen Garg.
- ^ „Project Borgeet: Synchronizace Assamových 600 let starých písní se symfonickým orchestrem“. Indický expres. 13. září 2019. Citováno 13. září 2019.
- ^ http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=may2114/state05 Archivováno 21. 05. 2014 na Wayback Machine
Obecné zdroje
- Barua, B K (1953), „Sankaradeva: His Poetical Works“, v Kakati, Banikanta (ed.), Aspekty raně asámské literatury, Gauhati: Gauhati University
- Das-Gogoi, Hiranmayee (6. prosince 2011). „Dhrupadi Elements of Borgeet“. Společnost pro Srimanta Sankaradeva. Citováno 23. října 2012.
- Mahanta, Bapchandra (2008). Borgeet (v Assamese) (2. vyd.). Guwahati: Obchody studentů.
- Neog, Maheswar (1980), Rané dějiny vaišnavské víry a hnutí v Assamu, Dillí: Motilal Banarsidass
- Sanyal, Ritwik; Widdness, Richard (2004). Dhrupad: Tradice a výkon v indické hudbě. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 9780754603795.
- Sarma, Satyendra Nath (1976), Assamese literatura, Wiesbaden: Harrassowitz