The Baraita ze čtyřiceti devíti pravidel (hebrejština: ברייתא מ"ט מדות) je dílem rabínská literatura který již neexistuje, s výjimkou odkazů pozdějších orgánů. Je zmíněn nebo citován Raši, Tosafisté, Abraham ibn Ezra, Yalḳut, a Asher ben Jehiel. Raši dál Exodus 26:5,[1] Yalkut Shimoni Genesis 61, nazývá to „Midrash“; Raši na Exodu 27: 6 tomu říká „Mišna“.
Autorství a charakter
Ibn Ezra zmiňuje R. Nathan jako autor knihy Baraita.[2] Zunz ukázal, odkazem na několik pasáží v Talmudu, že tanna R. Nathan, v obou halakhah a agadáda, byl zvyklý aritmeticky seskupovat věci a podle toho uspořádat své výroky. Na tomto základě Zunz předpokládal, že „toto ztracené dílo R. Nathana obsahovalo velkou část jeho Mišna a byly uspořádány do rubrik od jedné do čtyřicet devět; takže každá rubrika pod úvodní formulí „Middah“ uváděla halakhic, aggadic a obecně vědecké předměty, které z hlediska počtu patřily na dané místo “.[3]
Z několika fragmentů této Baraity zachovaných výše zmíněnými autory lze zjistit pouze jednu skutečnost týkající se jejího charakteru, a to, že obsahovala agadický[4] stejně jako halakhic hmota, zejména halachické téma, které zahrnuje přesné měření; například měření Svatostánek a jeho vybavení.[5] Pokud by z těchto krátkých fragmentů mohl být vytvořen názor týkající se složení Baraity, byl by Zunzův předpoklad oprávněný, že obsahuje číselně uspořádaný aggadah a halakhah. Další jeho předpoklad, že představuje jinde zmíněného „Mishnata R. Nathana“, je však vysoce nepravděpodobný; R. Nathan Mišna byla se vší pravděpodobností pouze verzí Akiva Mišna se liší od autoritativní Mišny. Proti Zunzovu názoru porovnejte Eliakim Milsahagi.[6]
The Mishnat ha-Middot
Steinschneider věřil, že všechny dohady o Baraitě ukončil šťastným nálezem. V úvodu k vydání Mishnat ha-Middot,[7] on tvrdí, že tato matematická práce, editoval jej, je totožný s Baraita zvažoval. Pokud by tomu tak bylo, byla by Baraita produktem 9. nebo nejdříve 8. století a její rodiště by muselo být Babylonia. Protože, i když je to vědecká terminologie, nejstarší matematická práce Židé ukazuje jeho původ v době před arabština vlivy na židovské stipendium, ale výrazy jako חץ = arabština סהם („šipka“) pro sinus versus, nebo משיחה = arabština מסאחה pro míru, plochu, ukazují, že práce nemohla být napsána před kontaktem Židů s Araby.
Steinschneiderův předpoklad však lze jen stěží podpořit. Mishnat ha-Middot nemá nic společného s Baraitou citovanou starými učenci pod tímto jménem: protože citace nepochybují o tom, že Baraita, i ve svých matematických částech, byla založena na bible; zatímco Mishnat ha-Middot je čistě sekulární dílo a pravděpodobně čerpalo ze stejného zdroje jako tomu bylo Mohammed b. Musa, nejstarší arabský matematik. Argument, že Mishnat ha-Middot nebyl zachován v celém rozsahu a že v jeho původní podobě byly odkazy na Bibli pro zvláštní body, nemá žádnou váhu, protože je naprosto nepochopitelné, že agadický nebo halakhic hmota by měla zapadat do rámce díla tak, jak je nyní.
Stejný důvod bourá hypotézu německého překladatele Mishnat ha-Middot,[8] kdo předpokládá, že tam byl Mišna s Gemara a že citace starých učenců odkazují na Gemaru, zatímco tištěný text představuje Mišnu (srovnej tanna R. Nathan, a Baraita na vztyčení svatostánku ).
Reference
- ^ (vyd. Berliner)
- ^ Yesod Moreh, vyd. Königsberg, 6a
- ^ G. V. 2. vydání, str. 95–97
- ^ Yalkut Shimoni l.c. na sedmdesát národů
- ^ Raši, l.c.
- ^ RABIH, 4b, 7b
- ^ Mishnat ha-Middot, die Erste Geometrische Schrift v Hebräischer Sprache (Berlín, 1864)
- ^ Abhandlung zur Geschichte d. Mathematik, v dodatku k Zeitschrift für Mathematik und Physik, 1880; H. Schapira, Mishnat ha-Midoth. . . ins Deutsche Uebersetzt
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Zpěvák, Isidore; et al., eds. (1901–1906). „Baraita ze čtyřiceti devíti pravidel“. Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.
Bibliografie židovské encyklopedie
- Abraham b. Solomon of Wilna, v úvodu k jeho vydání Aggadat Bereshit;
- idem, Rab Pe'olim, str. 86 a násl .;
- S. Buber Yeri'ot Shelomoh, str. 22, 23, Varšava, 1896;
- Grünhut, v Israelitische Monatsschrift (vědecký dodatek k Jüdische Presse), vii. 30–31, 1898;
- idem, Sefer ha-Liḳḳutim, ii. 3 a násl. (Grünhut věří, že našel více citací ze současné Baraity v Yalḳuḳ; důkazy o jeho předpokladu nejsou přesvědčivé, alespoň ne pro všechny pasáže v Yalḳuḳ, jejichž zdroj považuje za Baraitu);
- Zunz, Schapira a Steinschneider, jak je uvedeno výše;
- A. Geiger, ve Wissenschaftliche, Zeitschrift für Jüdische Theologie, vi. 25–30;
- A. Epstein, v Ha-Ḥoker, i. 35.
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Zpěvák, Isidore; et al., eds. (1901–1906). „Baraita ze čtyřiceti devíti pravidel“. Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.