Arawak - Arawak
![]() Arawak žena, podle John Gabriel Stedman | |
Regiony s významnou populací | |
---|---|
Jižní Amerika, karibský | |
Jazyky | |
Arawak, Arawakanské jazyky, Ahuaco, Taino, Karibská angličtina, Karibská španělština, Kreolské jazyky | |
Náboženství | |
Indiánské náboženství, křesťanství |
The Arawak jsou skupina domorodé národy Jižní Ameriky a karibský. Konkrétně výraz "Arawak" byl v různých časech použit pro Lokono Jižní Ameriky a Taíno, který historicky žil v Antily větší a severní Malé Antily v karibský. Všechny tyto skupiny spolu hovořily Arawakanské jazyky.[1]
název

Termín Arawak původně aplikovali Evropané konkrétně na jihoamerickou skupinu, která se sama identifikovala jako Arawak, Arhuaco nebo Lokono. Jejich Arawak jazyk je název kombinézy Arawakanská jazyková rodina. Arawakanští mluvčí v Karibiku byli také historicky známí jako Taíno, což znamená „příbuzní“.[2] Španělé předpokládali, že někteří obyvatelé ostrova používali tento termín k odlišení své skupiny od sousedních Ostrovní Caribs[Citace je zapotřebí ]. V roce 1871 etnolog Daniel Garrison Brinton navrhl nazvat karibské obyvatelstvo „Ostrov Arawak“ kvůli jejich kulturní a jazykové podobnosti s pevninským Arawakem. Následní učenci zkrátili tuto konvenci na „Arawak“, což vyvolalo zmatek mezi ostrovními a pevninskými skupinami. Ve 20. století vědci jako Irving Rouse pokračovali v používání „Taíno“ pro karibskou skupinu, aby zdůraznili svou odlišnou kulturu a jazyk.[1]
Dějiny

Arawakanské jazyky se mohly objevit v Řeka Orinoco údolí. Následně se široce rozšířili a stali se zdaleka nejrozsáhlejší jazykovou rodinou v Jižní Americe v době Evropský kontakt, s reproduktory umístěnými v různých oblastech podél Orinoco a Amazonský řeky a jejich přítoky.[3] Skupina, která se identifikovala jako Arawak, také známá jako Lokono, usadil pobřežní oblasti toho, co je nyní Guyana, Surinam, Grenada, Jamaica[4] a části ostrovů Trinidad a Tobago.[1][5]
Michael Heckenberger, antropolog z University of Florida, který pomohl založit projekt Central Amazon, a jeho tým našel propracovanou keramiku, prstencovité vesnice, vyvýšená pole, velké mohyly a důkazy pro regionální obchodní sítě, které jsou ukazateli komplexní kultury. Existují také důkazy, že upravovali půdu pomocí různých technik, jako je přidávání dřevěného uhlí k jeho transformaci černá země, který je i dnes známý svou zemědělskou produktivitou. Podle Heckenbergera keramika a další kulturní rysy ukazují, že tito lidé patřili do jazykové rodiny Arawakan, což byla skupina zahrnující Tainos, první domorodé Američany, se kterými se Kolumbus setkal. Jednalo se o největší jazykovou skupinu, která kdy v předkolumbovské Americe existovala.[6]
V určitém okamžiku mluvící Arawakan Taíno kultura se objevila v Karibiku. Byly představeny dva hlavní modely, které vysvětlují příchod předků Taína na ostrovy; model „Circum-Caribbean“ naznačuje původ v Kolumbijské Andy připojeno k Arhuaco lidé, zatímco amazonský model podporuje původ v amazonské pánvi, kde se rozvíjely arawakanské jazyky.[7] Taíno byli mezi prvními americkými lidmi, kteří se setkali s Evropany. Kryštof Kolumbus navštívil několik ostrovů a knížectví na svém první plavba v roce 1492, po kterém následovalo v roce 1493 založení La Navidad[8] na Hispaniola, první stálý španělština osídlení v Americe. Vztahy mezi Španěly a Tainy by nakonec nabraly kyselý obrat. Zdálo se, že někteří z náčelníků nižší úrovně Taino přiřadili průzkumníkům nadpřirozený původ. Taino věřili, že průzkumníci jsou mýtické bytosti spojené s podsvětím, které konzumují lidské maso. Taino tedy pokračovalo v hoření La Navidad a zabít 39 mužů.[9] Existují důkazy o pořizování lidských trofejí a rituálním kanibalismu válečných zajatců mezi Arawakem a dalšími indiánskými skupinami, jako jsou Carib a Tupinamba.[10]
Se založením La Isabella a objevem ložisek zlata na ostrově se španělská osadnická populace dále rozrostla Hispaniola začaly podstatně růst, zatímco nemoci a konflikty se Španělskem začaly každý rok zabíjet desítky tisíc Taíno. V roce 1504 svrhli Španělé poslední z knížectví Taíno cacique na Hispaniole a pevně ustanovili nejvyšší autoritu španělských kolonistů nad nyní podrobeným Taíno. V příštím desetiletí španělští kolonisté předsedali genocidě zbývajícího Taína na Hispaniole, který byl otrocky, masakrován nebo vystaven nemocem.[8] Populace Hispanioly v místě prvního evropského kontaktu se odhaduje na několik set tisíc až více než milion lidí,[8] ale do roku 1514 klesl na pouhých 35 000.[8] Do roku 1509 španělští úspěšně dobyli Portoriko a podrobil si přibližně 30 000 obyvatel Taína. Do roku 1530 zůstalo naživu v Portoriku 1148 Taína.[11]
Vliv Taína přežil až dodnes, jak je patrné z náboženství, jazyků a hudby karibských kultur.[12] Lokono a další jihoamerické skupiny odolávaly kolonizaci po delší dobu a Španělé zůstali neschopní je podmanit po celé 16. století. Na počátku 17. století se spojili se Španělskem proti sousedním Kalina (Caribs), který se spojil s Angličany a Holanďany.[13] Lokono těžilo z obchodu s evropskými mocnostmi do počátku 19. století, ale poté trpělo ekonomickými a sociálními změnami v jejich regionu, včetně konce plantážní ekonomiky. Jejich populace klesala až do 20. století, kdy se začalo opět zvyšovat.[14]
Po dobytí Španělska většina Arawaků z Antil vymřela nebo se oženila. V Jižní Americe jsou arawakansky mluvící skupiny velmi rozšířené, od jihozápadní Brazílie po Guianas na severu, které představují širokou škálu kultur. Vyskytují se většinou v oblastech tropických lesů severně od Amazonie. Stejně jako u všech domorodých obyvatel Amazonie vedl kontakt s evropským osídlením ke změně kultury a vylidňování těchto skupin.[15]
Moderní populace a potomci

The Španělé kteří přijeli do Bahamy, Kuba, a Hispaniola (dnes Haiti a Dominikánská republika ) v roce 1492 a později v Portoriko, nepřivedl ženy na své první expedice. Mnoho průzkumníků a prvních kolonistů se křížilo s taínskými ženami, které následně porodily mestic nebo smíšené rasy. Tyto rasy zahrnují další domorodé skupiny, Španěly / Evropany a africké otroky přivedené během obchodu s otroky v Atlantiku. Po generace se mnoho potomků smíšených ras stále identifikuje jako Taíno nebo Lokono.
V 21. století tito potomci, přibližně 10 000 Lokono, žijí převážně v pobřežních oblastech Venezuely, Guyany, Surinamu a Francouzské Guyany, přičemž další Lokono žije v širším regionu. Na rozdíl od mnoha domorodých skupin v Jižní Americe populace Lokono roste.[16]
Pozoruhodný Arawak
- John P. Bennett (Lokono), první indiánský kněz vysvěcen na anglikánský kněz v Guyaně, lingvista a autor Arawak-anglický slovník (1989).[Citace je zapotřebí ]
- George Simon (Lokono), umělec a archeolog z Guyany.[Citace je zapotřebí ]
- Tituba První žena, která byla obviněna z praktikování čarodějnictví v průběhu roku 1692. Viz Salemské čarodějnické procesy Pro více informací.[Citace je zapotřebí ]
Viz také
- Adaheli, slunce v mytologie z Orinoco kraj
- Aiomun-Kondi, Arawak božstvo, vytvořil svět v Arawak mytologii
- Arawakanské jazyky
- Karibské jazyky
- Klasifikace původních obyvatel Ameriky
- Jazyk Garifuna
- Jean La Rose
- Seznam domorodých jmen východokaribských ostrovů
- Seznam indiánských národů ve Spojených státech
- Maipurské jazyky
Reference
- ^ A b C Rouse, Irving (1992). Tainové. Yale University Press. p.5. ISBN 0300051816. Citováno 16. června 2015.
Ostrov Carib.
- ^ https://www.researchgate.net/publication/296694496_Origins_of_the_word_Taino "(Původ slova Taino od Jorge Esteveze a René Pérez Liciagy)
- ^ Hill, Jonathan David; Santos-Granero, Fernando (2002). Srovnávací historie Arawakan: oblast přehodnocení jazykové rodiny a kultury v Amazonii. University of Illinois Press. s. 1–4. ISBN 0252073843. Citováno 16. června 2014.
- ^ "Historie Jamajky". Vláda Jamajky.
- ^ Olson, James Stewart (1991). Indiáni Střední a Jižní Ameriky: Etnohistorický slovník. Greenwood. p. 29. ISBN 0313263876. Citováno 16. června 2014.
- ^ Tennesen, M. (září – říjen 2010). "Odhalení Arawacků". Archeologie. 63 (5): 51–52, 54, 56. JSTOR 41780608.
- ^ Rouse, Irving (1992). Tainové. Yale University Press. str.30 –48. ISBN 0300051816. Citováno 16. června 2014.
Ostrov Carib.
- ^ A b C d "Hispaniola | Program studia genocidy". gsp.yale.edu. Citováno 19. ledna 2017.
- ^ Keegan, William F. (1992). Zničení Taina. str. 51–56.
- ^ Whitehead, Neil L. (20. března 1984). „Caribův kanibalismus. Historické důkazy“. Journal de la Société des Américanistes. 70 (1): 69–87. doi:10.3406 / jsa.1984.2239.
- ^ „Portoriko | Program studia genocidy“. gsp.yale.edu. Citováno 19. ledna 2017.
- ^ „Exploring the Early Americas“.
- ^ Hill, Jonathan David; Santos-Granero, Fernando (2002). Srovnávací historie Arawakan: oblast přehodnocení jazykové rodiny a kultury v Amazonii. University of Illinois Press. 39–42. ISBN 0252073843. Citováno 16. června 2014.
- ^ Olson, James Stewart (1991). Indiáni Střední a Jižní Ameriky: Etnohistorický slovník. Greenwood. 30, 211. ISBN 0313263876. Citováno 16. června 2014.
- ^ Lagasse, P. "Arawak".
- ^ Olson, James Stewart (1991). Indiáni střední a jižní Ameriky: Etnohistorický slovník. Greenwood. p. 211. ISBN 0313263876. Citováno 16. června 2014.
Bibliografie
- Jesse, C., (2000). Indiáni ve Svaté Lucii (Iouanalao). Svatá Lucie: Archeologická a historická společnost.
- Haviser, J. B., Wilson, S. M. (ed.), (1997). Strategie osídlení v raném keramickém věku. V domorodých obyvatel Karibiku, Gainesville, Florida: University Press.
- Hofman, C. L., (1993). Nativní populace předkolumbovské Saby. První část. Styly keramiky a jejich interpretace. [Ph.D. disertační práce], Leiden: Univerzita v Leidenu (archeologická fakulta).
- Haviser, J. B., (1987). Indiánská kulturní geografie na Curaçao. [Nepublikovaný Ph.D. disertační práce], Leiden: Fakulta archeologie, Leiden University.
- Handler, Jerome S. (leden 1977). “Amerindians a jejich příspěvky k barbadoskému životu v sedmnáctém století”. The Journal of the Barbados Museum and Historical Society. č. 3. Barbados: Muzeum a historická společnost. 33: 189–210.
- Joseph, P. Musée, C. Celma (ed.), (1968). „LГhomme Amérindien dans son environnement (quelques enseignements généraux)“, In Les Civilizations Amérindiennes des Petites Antilles, Fort-de-France: Départemental d’Archéologie Précolombienne et de Préhistoire.
- Bullen, Ripley P., (1966). "Barbados a archeologie Karibiku", The Journal of the Barbados Museum and Historical Society, 32.
- Haag, William G., (1964). Srovnání lokalit Arawak na Malých Antilách. Fort-de-France: Sborník z prvního mezinárodního kongresu o předkolumbovských kulturách Malých Antil, 111–136
- Deutsche, Presse-Agentur. „Archeolog studuje známky starověké civilizace v povodí Amazonky“, Věda a příroda, M&C, 8. 2. 2010. Web. 29. května 2011.
- Hill, Jonathan David; Santos-Granero, Fernando (2002). Srovnávací historie Arawakan: oblast přehodnocení jazykové rodiny a kultury v Amazonii. University of Illinois Press. ISBN 0252073843. Citováno 16. června 2014.
- Olson, James Stewart (1991). Indiáni Střední a Jižní Ameriky: Etnohistorický slovník. Greenwood. ISBN 0313263876. Citováno 16. června 2014.
- Rouse, Irving (1992). Tainové. Yale University Press. p.40. ISBN 0300051816. Citováno 16. června 2014.
Ostrov Carib.