Antonínský mor - Antonine Plague

Antonínský mor
Anděl smrti udeřil dveře během morové rány Wellcome V0010664.jpg
Anděl smrti udeřil dveře během morového moru: rytina Levasseura poté Jules-Elie Delaunay
Chorobamožná Spalničky nebo neštovice
Nejprve nahlášenoSeleucia

The Antonínský mor 165 až 180 našeho letopočtu, také známý jako Galenův mor (po Galene, lékař, který to popsal), byl starověký pandemický přinesl do římská říše vojáky, kteří se vraceli z kampaní v EU Blízký východ. Učenci tušili, že tomu tak bylo neštovice[1] nebo spalničky.[2][3] Mor si možná vyžádal život a Římský císař, Lucius Verus, který zemřel v roce 169 a byl spolu regentem Marcus Aurelius. Tito dva císaři se dostali na trůn tím, že byli adoptováni předchozím císařem Antoninem Piem, a v důsledku toho je jejich příjmení Antoninus spojeno s pandemií.

Starověké zdroje se shodují, že mor se objevil poprvé během římského obléhání Mezopotámština město Seleucia v zimě 165–166.[4] Ammianus Marcellinus hlásil, že se mor rozšířil na Galie a do legie podél Rýn. Eutropius uvedl, že v celé říši zemřela velká populace.[5] Podle současného římského historika Cassius Dio „choroba vypukla znovu o devět let později v roce 189 nl a způsobila v Římě až 2 000 úmrtí denně, což byla čtvrtina postižených.[6] Celkový počet úmrtí se odhaduje na 5 milionů,[7] a nemoc zabila v některých oblastech až jednu třetinu populace a zničila římskou armádu.[8]

Australan sinolog a historik Rafe de Crespigny spekuluje, že mor mohl také propuknout Východní Han Čína před 166 kvůli oznámením o morech v Čínské záznamy. Mor zasažen Římská kultura a literatura a může mít vážný dopad Indo-římské obchodní vztahy v Indický oceán.[Citace je zapotřebí ]

Epidemiologie

Skupina lékařů na snímku z Vídeň Dioscurides, pojmenoval podle lékaře Galene zobrazeno nahoře uprostřed.

V roce 166, během epidemie, řecký lékař a spisovatel Galene cestoval z Řím do svého domova v Malá Asie a vrátil se do Říma v roce 168, když byl těmito dvěma povolán Augusti spoluvládci Marcus Aurelius a Lucius Verus. Byl přítomen při vypuknutí mezi jednotkami umístěnými v Aquileia v zimě 168/69. Galen do pojednání stručně zaznamenal pozorování a popis epidemie Methodus Medendia na své rozsáhlé spisy rozptýlil další odkazy. Popsal mor jako „velký“ a dlouhodobý a zmínil se o něm horečka, průjem, a zánět hltanu stejně jako kožní vyrážka, někdy suchá a někdy pustulární, který se objevil devátý den nemoci. Informace, které poskytl Galen, jasně nedefinovaly povahu nemoci, ale vědci obecně dávají přednost diagnostikovat ji jako neštovice.[9]

Historik William H. McNeill[10] tvrdí, že Antonínský mor a pozdější Mor Cypriána (251 – asi 270) byla ohniska dvou různých nemocí, jedné z neštovic a jedné z neštovic spalničky ale ne nutně v tomto pořadí. Těžká devastace evropské rány z těchto dvou ran může naznačovat, že lidé nebyli dříve vystaveni ani jedné z nemocí, což přineslo imunitu přeživším. Jiní historici se domnívají, že obě ohniska zahrnovala neštovice.[11] Druhý pohled je podpořen molekulárními odhady, které uvádějí vývoj spalniček někdy po roce 1000 našeho letopočtu.[12]

Dopad

Umění

Mnoho lidí se zděšeně obrátilo k ochraně, kterou nabízí kouzlo. Lucian ze Samosaty ironií naložená zpráva o šarlatánovi Alexander Abonoteichus zaznamenává jeho verš „který během moru odeslal všem národům ... bylo vidět všude přes dveře“, zvláště v domech, které byly vyprázdněny, Lucian dále poznamenává.[13]

Epidemie měla drastické sociální a politické dopady v celé římské říši. Barthold Georg Niebuhr (1776–1831) dospěl k závěru, že „za vlády Marcus Aurelius tvoří bod obratu v tolika věcech a především v literatuře a umění nepochybuji o tom, že tuto krizi způsobil ten mor .... Starověký svět se nikdy nezotavil z rány, kterou na něj způsobil mor, který navštívil to za vlády Marka Aurelia. “[14] Během Markomanské války, Napsal své filozofické dílo Marcus Aurelius Meditace. V pasáži (IX.2) se uvádí, že i mor kolem něj byl méně smrtelný než klam, zlé chování a nedostatek pravého porozumění. Když umíral, vyslovil slova: „Neplač pro mě; pomysli spíše na mor a smrt mnoha dalších.“ Edward Gibbon (1737–1794) a Michael Rostovtzeff (1870–1952) přidělil Antoninskému moru menší vliv než současné politické a ekonomické trendy.

Vojenské obavy

A Římská mince připomínající vítězství Marcus Aurelius v Markomanské války proti germánským kmenům podél Dunaj hranice na počátku 170. let našeho letopočtu

Některé přímé účinky nákazy vynikají. Když se císařské síly přesunuly na východ, pod velením císaře Vera, po silách z Vologase IV z Parthie napaden Arménie byla bráněna obrana východních území Římany, když této nemoci podlehl velký počet vojáků. Podle španělského spisovatele z 5. století Paulus Orosius, mnoho měst a vesnic v Italský poloostrov a evropský provincie ztratily všechny své obyvatele. Jak se nemoc přehnala na sever k Rýn, také infikováno germánský a galský národy za hranicemi říše. Tyto severské skupiny se po celá léta tlačily na jih a hledaly další země, aby udržely rostoucí populaci. Vzhledem k tomu, že jejich řady zúžila epidemie, římské armády nyní nebyly schopné zatlačit kmeny zpět. Od roku 167 do své smrti Marcus Aurelius osobně velil legiím poblíž Dunaj, se snaží, pouze s částečným úspěchem, ovládnout postup germánských národů přes řeku. Velká ofenzíva proti Markomani byl odložen na 169 z důvodu nedostatku císařských vojsk.

Obchod v Indickém oceánu a Han Čína

Ačkoli Ge Hong byl prvním autorem knihy tradiční čínská medicína který přesně popsal příznaky neštovic, historik Rafe de Crespigny uvažoval o tom, že rány postihující Východní Han Impérium za vlády Císař Huan z Han (r. 146–168) a Císař Ling of Han (r. 168–189) - s ohnisky v letech 151, 161, 171, 173, 179, 182 a 185 - byly pravděpodobně spojeny s Antonínským morem na západním konci r. Eurasie.[15] De Crespigny naznačuje, že rány vedly ke vzestupu kultu uzdravení víry miléniové hnutí vedené Zhang Jue († 184), který podnítil katastrofu Žlutá turbanská vzpoura (184–205).[16] Rovněž uvedl, že „může být jen náhoda“, že propuknutí Antoninova moru v roce 166 se shodovalo s římské velvyslanectví z „Daqin "(Římská říše) přistává Jiaozhi (severní Vietnam) a návštěva hanského dvora císaře Huana s tvrzením, že zastupuje „Anduna“ (安敦; přepis z Marcus Aurelius Antoninus nebo jeho předchůdce Antoninus Pius ).[17][18][19]

Raoul McLaughlin napsal, že římští poddaní, kteří navštívili čínský soud v Han v roce 166, mohli zahájit novou éru římského obchodu na Dálném východě, ale místo toho to bylo „předzvěstí něčeho mnohem zlověstnějšího“.[20] McLaughlin předpokládal, že původ moru spočíval ve Střední Asii, od nějaké neznámé a izolované skupiny obyvatel, která se poté rozšířila do čínského a římského světa.[20] Mor by zabil zhruba 10% římské populace, jak uvádí McLaughlin, a způsobil „nenapravitelné“ poškození Římský námořní obchod v Indický oceán jak dokazuje archeologický záznam z roku 2006 Egypt na Indie stejně jako výrazně snížil Římská reklama činnost v Jihovýchodní Asie.[21] Jak však dokazuje 3. století Periplus Erythraeanského moře a 6. století Křesťanská topografie podle Kosmas Indicopleustes, Římský námořní obchod do Indického oceánu, zejména v hedvábí a obchody s kořením, rozhodně nepřestal, ale pokračoval až do ztráta Egypta muslimovi Rashidunský chalífát.[22][23] Čínské historie také trvají na tom, že další římská velvyslanectví přišla do Číny cestou Rinan ve Vietnamu v letech 226 a 284 nl, kde byly nalezeny římské artefakty.[24][25][26]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Závěr H. Haesera, in Lehrbuch der Geschichte der Medicin und der epidemischen Krankenheiten III: 24–33 (1882), následovaný Zinsserem v roce 1935.
  2. ^ „Není dostatek důkazů uspokojivě k identifikaci choroby nebo chorob,“ uzavřel J. F. Gilliam ve svém shrnutí (1961) písemných pramenů s neprůkaznými řeckými a latinskými nápisy, dvěma skupinami papyrusů a ražení mincí.
  3. ^ Nejnovější vědecké údaje tuto možnost vyloučily. Vidět Furuse, Y .; Suzuki, A .; Oshitani, H. (2010). „Původ viru spalniček: Odchylka od viru Rinderpest mezi 11. a 12. stoletím“. Virologie. 7: 52–55. doi:10.1186 / 1743-422X-7-52. PMID  20202190.
  4. ^ Sicker, Martin (2000). „Boj o hranici Eufratu“. Preislámský Střední východ. Greenwood. str. 169. ISBN  0-275-96890-1.
  5. ^ Eutropius XXXI, 6.24.
  6. ^ Dio Cassius, LXXII 14,3–4; jeho kniha, která by pokryla mor pod Marcusem Aureliem, chybí; pozdější výbuch byl největší, o kterém měl historik znalosti.
  7. ^ „Minulé pandemie, které pustošily Evropu“. BBC novinky. 7. listopadu 2005.
  8. ^ Smith, Christine A. (1996). "Mor ve starověkém světě". Studentský historický deník.
  9. ^ Vidět McLynn, Frank, Marcus Aurelius, válečník, filozof, císař, Vintage Books, London, 2009.[stránka potřebná ]
  10. ^ McNeill, W.H. 1976 Mor a národy. New York Anchor Press. ISBN  0-385-11256-4[stránka potřebná ]
  11. ^ D. Ch. Stathakopoulos Hladomor a mor v pozdní římské a rané Byzantské říši (2007) 95
  12. ^ Furuse Y, Suzuki A, Oshitani H (2010), „Původ viru spalniček: odchylka od viru moru skotu mezi 11. a 12. stoletím.“, Virol. J., 7 (52): 52, doi:10.1186 / 1743-422X-7-52, PMID  20202190, S2CID  709881
  13. ^ Luciane, Alexander, 36.
  14. ^ Niebuhr, Přednášky o historii Říma III, Lecture CXXXI (London 1849), citoval Gilliam 1961: 225
  15. ^ de Crespigny, Rafe. (2007). Biografický slovník pozdějšího Han ke třem královstvím (23–220 n. L.). Leiden: Koninklijke Brill, str. 514, ISBN  978-90-04-15605-0.
  16. ^ de Crespigny, Rafe. (2007). Biografický slovník pozdějšího Han ke třem královstvím (23–220 n. L.). Leiden: Koninklijke Brill, str. 514–515, ISBN  978-90-04-15605-0.
  17. ^ de Crespigny, Rafe. (2007). Biografický slovník pozdějšího Han ke třem královstvím (23–220 n. L.). Leiden: Koninklijke Brill, str. 600, ISBN  978-90-04-15605-0.
  18. ^ Viz také Kladka, Edwin G. (1999). „Římská říše, jak ji zná Čína Han“. Journal of the American Oriental Society. 119 (1): 71–79. doi:10.2307/605541. JSTOR  605541.
  19. ^ Viz také: Hill, John E. (2009). Přes Jade Gate do Říma: Studium hedvábných stezek během pozdější dynastie Han, první až druhé století n. L.. BookSurge. ISBN  978-1-4392-2134-1, str. 27.
  20. ^ A b Raoul McLaughlin (2010), Řím a vzdálený východ: Obchodní cesty do starověkých zemí Arábie, Indie a Číny, Londýn a New York: Kontinuum, ISBN  978-1847252357, str. 59.
  21. ^ Raoul McLaughlin (2010), Řím a vzdálený východ: Obchodní cesty do starověkých zemí Arábie, Indie a Číny, Londýn a New York: Kontinuum, ISBN  978-1847252357, str. 59–60.
  22. ^ Yule, Henry (1915). Henri Cordier (ed.), Cathay a cesta tam: Být sbírkou středověkých sdělení o Číně, svazek I: Předběžný esej o styku mezi Čínou a západními národy před objevením Cape Route. London: Hakluyt Society, str. 25. Zpřístupněno 21. září 2016.
  23. ^ William H. Schoff (2004) [1912]. Lance Jenott (ed.). "'Periplus Erythraeanského moře: Cestování a obchod v Indickém oceánu obchodníkem prvního století "Cesta kolem Erythraeanského moře" ". Dept. washington.edu. University of Washington. Citováno 2016-09-21.
  24. ^ Warwick Ball (2016), Řím na východě: Transformace říše, 2. vydání, Londýn a New York: Routledge, ISBN  978-0-415-72078-6, s. 152–153.
  25. ^ Yule, Henry (1915). Henri Cordier (ed.), Cathay a cesta tam: Být sbírkou středověkých sdělení o Číně, svazek I: Předběžný esej o styku mezi Čínou a západními národy před objevením Cape Route. London: Hakluyt Society, str. 53–54. Zpřístupněno 21. září 2016.
  26. ^ Gary K. Young (2001), Rome's Eastern Trade: International Commerce and Imperial Policy, 31 BC - AD 305, London & New York: Routledge, ISBN  0-415-24219-3, str. 29.

Reference

  • Bruun, Christer, „Antonínský mor a„ krize třetího století “,„ Olivier Hekster, Gerda de Kleijn, Danielle Slootjes (ed.), Krize a římská říše: Sborník ze sedmého semináře Impact of Empire of International Network, Nijmegen, 20. – 24. Června 2006. Leiden / Boston: Brill, 2007 (Impact of Empire, 7), 201–218.
  • Gilliam, J. F. „Mor za Marka Aurelia“. Americký žurnál filologie 82,3 (červenec 1961), s. 225–251.
  • Hill, John E. (2009). Přes Jade Gate do Říma: Studium hedvábných stezek během pozdější dynastie Han, první až druhé století n. L.. BookSurge. ISBN  978-1-4392-2134-1.
  • Littman, R.J. a Littman, M.L. „Galen a Antonínský mor“. Americký žurnál filologie, Sv. 94, č. 3 (podzim 1973), s. 243–255.
  • Marcus Aurelius. Meditace IX.2. Překlad a úvod Maxwell Staniforth, Penguin, New York, 1981.
  • McNeill, William H.. Mor a národy. Bantam Doubleday Dell Publishing Group, Inc., New York, 1976. ISBN  0-385-12122-9.
  • Kladka, Edwin G. "The Roman Empire as Known to Han China", Journal of the American Oriental Society, Sv. 119, (1999), s. 71–79
  • de Crespigny, Rafe. (2007). Biografický slovník pozdějšího Han ke třem královstvím (23–220 n. L.). Leiden: Koninklijke Brill, str. 514–515, ISBN  978-90-04-15605-0.
  • Zinsser, Hans. Krysy, vši a historie: Kronika nemocí, morů a moru (1935). Přetištěno společností Black Dog & Leventhal Publishers, Inc. v roce 1996. ISBN  1-884822-47-9.