Křesťanská topografie - Christian Topography

Mapa starověkého světa, z Křesťanská topografietím, že Kosmas Indicopleustes.

The Křesťanská topografie (Starořečtina: Χριστιανικὴ Τοπογραφία, latinský: Topographia Christiana) je dílo ze 6. století, jedna z prvních esejů vědecké geografie napsaných křesťanským autorem. To původně sestávalo z pěti knih napsaných Kosmas Indicopleustes a rozšířil se na deset a nakonec na dvanáct knih kolem roku 550 nl.[1]

Kosmologie

Cosmas Indicopleustes, autor Křesťanská topografie, předložila myšlenku, že svět je plochý. Jeho pohled na plochost světa, původně napsaný v řečtině, s ilustracemi a mapami, mohl být ovlivněn některými židovskými a východními současníky.[2] Zatímco většina křesťanů ve stejném období tvrdila, že Země je sféra,[1] práce podporuje myšlenku, že svět je plochý, A že nebesa tvoří tvar krabice se zakřiveným víkem, a zejména útočí na myšlenku, že nebesa jsou sférická a pohyblivá, nyní známá jako geocentrický model vesmíru. Autor cituje pasáže bible kterou původně interpretuje, aby podpořil svou tezi, a pokouší se vyvrátit myšlenku a sférická země stigmatizací jako „pohanský ". Časně dochovaný odkaz na dílo je Konstantinopolský patriarcha Photios I. v 9. století našeho letopočtu. Photius odsuzuje styl a syntax textu i poctivost autora. Novější autoři mají tendenci souhlasit s Photiem ve stylových bodech, ale shledávají autora obecně spolehlivým pro geografické a historické odkazy. Edward Gibbon například řekl: „nesmysly Mnicha se přesto mísily s praktickými znalostmi cestovatele“ a použil je písemně Historie úpadku a pádu římské říše.[3][4]

Svět podle knihy je rovnoběžník.

The Topografie je často uváděn jako důkaz toho křesťanství představil světu myšlenku ploché Země a přinesl věk nevědomosti. Poslední stránky jeho práce jsou věnovány vyvrácení kritika mnichů, že to, co říkal, bylo špatné. Opakovaně odsuzuje „ty zavrhované křesťany, kteří ... preferují prostřednictvím své zvrácené pošetilosti nebo naprosté ničemnosti přijmout ubohou pohanskou víru, že země a nebe jsou sférické a že existují Antipody, na které musí déšť padat nahoru." Raymond Beazley, v prvním svazku Úsvit moderní geografie (1897)[3][4]

Místo kosmy v historii bylo někdy mylně chápáno. Jeho práce není, jak se jí říkalo (v dřívějších letech tohoto století), hlavní autoritou středověku v geografii. Celkově je jeho vliv jen nepatrně a příležitostně sledovatelný. Jeho autor uvedl svůj postoj jako článek křesťanské víry, ale i v té době existoval něco jiného než obecný souhlas s jeho pozitivními závěry. . . Jemnosti Kosmasa byly většinou ponechány Řekům; západní geografové, kteří sledovali jeho myšlenkovou linii, se obvykle spokojili s tím, že se nezastavili před pouhými negativními dogmaty latinských otců; a konstruktivnímu systému svatostánku indického obchodníka nebyla poskytnuta žádná velká podpora. ... Konec konců křesťanská topografie. musí být vždy pozoruhodné. Je to jedna z prvních důležitých esejí ve vědecké nebo přísně teoretické geografii v rámci křesťanské aery [sic ], napsaný křesťanským myslitelem.

Zeměpis

Kromě kosmologických prvků knihy Křesťanská topografie poskytuje vhled do geografických znalostí Byzance, je to také jediná řecká práce s textem i ilustrace přežívající od 6. století.[5] „Indicopleustes“ znamená „Ten, kdo se plavil do Indie“.[6] I když je známo z klasická literatura že došlo k obchodu mezi římská říše a Indie Cosmas byl jedním z jedinců, kteří se skutečně vydali na cestu.[7] Ve skutečnosti se z jeho knihy dozvídáme, že procestoval většinu území Rudé moře pobřeží a pokud je to moderní Srí Lanka. Popsal a nakreslil něco z toho, co viděl ve svém Topografie. Některé z nich byly zkopírovány do stávajících rukopisů.

Když nevykládá své kosmologie „Cosmas se ukazuje jako zajímavý a spolehlivý průvodce, který poskytuje okno do světa, který od té doby zmizel. Náhodou byl uvnitř Etiopie když král Axum připravoval vojenskou výpravu 522 nebo 525 nl k útoku Židovští Arabové v Jemen. Zaznamenal nyní zmizelé nápisy, jako například Monumentum Adulitanum (což mylně připisoval Ptolemaios III Euergetes ).

Rukopisy

Je známo, že existují tři téměř úplné rukopisy. Nejdříve a nejlepší je z 9. století a je v Vatikánská knihovna. Tento text obsahuje pouze deset knih. Dva úzce související rukopisy 11. století, jeden z Klášter svaté Kateřiny a další pravděpodobně původně z Klášter Iviron z Mount Athos obsahují dvanáct knih a komentují proroky ve stejném pořadí Theodore z Mopsuestie raději než v Septuaginta objednávka jako v kopii z Vatikánské knihovny.[5] Jedenáctá a dvanáctá kniha mohla být původně součástí jiných děl stejného autora. Části knihy pět se objevují častěji jako okrajový komentář k žalmy, a nyní se používá jméno dané autorovi v těchto komentářích.[4]

Vliv

David C. Lindberg tvrdí: „Kosmas nebyl v Byzanci nijak zvlášť vlivný, ale je pro nás důležitý, protože se běžně používá k podpoře tvrzení, že všichni (nebo většina) středověkých lidí věřili, že žijí na ploché zemi. Toto tvrzení ... je zcela nepravda. Kosmas je ve skutečnosti jediným středověkým Evropanem, o kterém je známo, že hájil kosmologii ploché Země, přičemž lze s jistotou předpokládat, že všichni vzdělaní západní Evropané (a téměř sto procent vzdělaných Byzantinců), stejně jako námořníci a cestovatelé, věřil v kulovitost Země. “[8]

Reference

Tento článek používá text převzatý z předmluvy do Online anglický překlad křesťanské topografie, který je ve veřejné doméně.

  1. ^ A b Kosmas Indicopleustes (24. června 2010). Christian Topography of Cosmas, an Egyptian Monk: Translated from the Greek, and Edited with Notes and Introduction. Cambridge University Press. ISBN  978-1-108-01295-9.
  2. ^ Ronald L. Numbers (31. března 2009). Galileo jde do vězení a další mýty o vědě a náboženství. Harvard University Press. str. 32–. ISBN  978-0-674-05439-4.
  3. ^ A b Cosmas Indicopleustes, Christian Topography (1897) Úvod
  4. ^ A b C Kosmas Indicopleustes, křesťanská topografie. Předmluva k online vydání
  5. ^ A b Maja Kominko (5. září 2013). Svět Kosmas: Ilustrované byzantské kodexy křesťanské topografie. Cambridge University Press. str. 1–. ISBN  978-1-107-02088-7.
  6. ^ Paul T. Keyser; s Johnem Scarboroughem (26. června 2018). Oxfordská příručka pro vědu a medicínu v klasickém světě. Oxford University Press. str. 930–. ISBN  978-0-19-087882-5.
  7. ^ Albrecht Dihle (2011). Řecká a latinská literatura římské říše: od Augusta po Justiniána. Routledge. 563–. ISBN  978-0-415-69248-9.
  8. ^ Lindberg, „Počátky západní vědy, 600 př. N. L. Po n. L. 1450“, s. 161

externí odkazy