Huilliche lidé - Huilliche people

Huilliches, Mapuche-Huilliche
Huilliche flag.svg
Vlajka přijatá Aukin Wallmapu Ngulam v roce 1990.
CatigualaCaciqueDeLosHuilichesSigloXVIII.jpg
Catiguala, a cacique Huilliche v 18. století
Celková populace
17 000 palců Souostroví Chiloé[1]
Regiony s významnou populací
Futahuillimapu a Souostroví Chiloé, Chile
Jazyky
španělština (Chilská španělština ), Huilliche
Náboženství
křesťanství (hlavně římský katolík )
Příbuzné etnické skupiny
Cunco lidé, Mapuche lidí, Picunche lidi, Chilští lidé, Veliche lidé, Payos

The Huilliche [wi.ˈʝi.tʃe], Huiliche nebo Huilliche-Mapuche jsou jižní parciálnost Maketoetnická skupina Mapuche z Chile.[2] Huilliche jsou hlavní domorodé obyvatelstvo Chile z Řeka Toltén na Souostroví Chiloé.[3] Podle Ricardo E. Latcham termín Huilliche se ve španělštině začal používat po druhém založení Valdivia v roce 1645, přijetí používání Mapuches z Araucanía pro jižní kmeny Mapuche.[2] Huilliche znamená „jižané“ (Mapudungun willi „na jih“ a che 'lidé'.)

Domorodí obyvatelé severní poloviny roku 2006 Ostrov Chiloé, kultury Mapuche, jsou různě označovány jako Cunco, Huilliche nebo Veliche.[4]

Většina Huilliche mluví španělsky, ale někteří, zejména starší dospělí, mluví Huilliche jazyk.[1]

Huilliche volá území mezi Řeka Bueno a Zvuk Reloncaví Futahuillimapu, což znamená „velká země na jihu“.[2]

Genetická studie prokázala významné spříznění mezi Huillichesem a domorodými národy východně od And, což naznačuje, ale neprokazuje částečný původ v dnešní Argentině.[5]

Dějiny

Mapa zobrazující domorodé národy Chile; Huilliche jsou zastíněny broskev, blízko středu země.

16. století

Ve 40. letech 20. století vedli španělští dobyvatelé Pedro de Valdivia přijel dovnitř Střední Chile z nově dobyté Peru. V letech 1549 až 1553 založili Španělé několik měst na území Mapuche a jedno na území Huilliche: Valdivia.[6] I když smrt Pedra de Valdivia v roce 1553 zastavila španělské výboje na chvíli Osorno a Castro byly založeny na území Huilliche v roce 1558, respektive 1567.[6][7] Španělská porážka Mapuchesem v bitva u Curalaby v roce 1598 vyvolalo všeobecné povstání, které vedlo k zničení všech španělských měst na území Huilliche kromě Castra.[2][8]

17. století

Viz také: Bitva u Río Buena

Část Futahuillimapu jižně od Řeka Maipué se po období drancování ze strany Španělů a Španělska značně vylidnily věrný Huilliches který se přestěhoval z Osorna do pevnosti Carelmapu a Calbuco.[2][9] Poté, co byla Valdivia znovu nalezena v roce 1645, se Španělé snažili založit pozemní cestu k očkování Souostroví Chiloé přes nezávislé území Huilliche.[2][10][A]

Existují zprávy o vnitřních konfliktech mezi Huilliche v 17. a 18. století.[2] To mohlo mít zastavený populační růst.[2]

18. století

Viz také: Huilliche povstání 1712 a Parlament Las Canoas
Malba parlamentu Las Canoas, 1793

Na konci 18. století baskický navigátor José de Moraleda napsal, že Huilliches z Osorna byli podsaditější, hbitější a celkově lepšího vzhledu než lidé z Chiloé.[2] Jejich pončo byly Moraledem popsány jako méně příjemné („vistosos“) než ty Chiloé.[2]

V roce 1792 Huilliches byli poraženi španělskou armádou.[12] Mírový parlament a smlouva byla podepsána v roce 1793.[12] Ve smlouvě byl majetek Huilliche uznán Španěly.[12]

19. století

Sociedad Stuttgart, společnost založená v 19. století, která má přinést Němečtí osadníci do Chile, zakoupeno asi 15 000 km2 za podvodných podmínek od Huilliches v Precordillera východně od Osorno.[13] Tento nákup byl později ratifikován chilskými soudy a slouží k ilustraci toho, jak chilské úřady ignorovaly jejich vlastní právní řád, který zaručoval majetek Huilliche.[13]

V důsledku založení chilských a evropských osadníků, včetně Němců, kolem Řeka Bueno, Osorno Huilliches žijící v Central Valley stěhovali do pobřežní oblasti Osorno.[13] Ve dvacátých letech se ekonomika Osorna posunula směrem k chovu dobytka, přičemž vlastnictví půdy se soustředilo mezi německé přistěhovalce a mnoho Huillichů se stalo rolníky haciendy.[14]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Myšlenkou této cesty bylo poskytnout cestu pro vzájemnou vojenskou pomoc v případě invaze cizí moci, pravděpodobně Británie.[11]

Reference

  1. ^ A b "Huilliche". Etnolog. Citováno 28. prosince 2013.
  2. ^ A b C d E F G h i j Alcamán, Eugenio (1997). „Los mapuche-huilliche del Futahuillimapu septentrional: Expansión colonial, guerras internas y alianzas políticas (1750-1792)“ (PDF). Revista de Historia Indígena (ve španělštině) (2): 29–76.
  3. ^ Villalobos et al. 1974, s. 49.
  4. ^ „Poblaciones costeras de Chile: marcadores genéticos en cuatro localidades“. Revista Médica de Chile. 126 (7). 1998. doi:10,4067 / S0034-98871998000700002.
  5. ^ Rothhammer, Francisco; Puddu, Giannina; Fuentes-Guajardo, Macarena (2017). „¿Puede el ADN mitocondrial proporcionar informationón sobre la etnogénesis de los pueblo originarios chilenos?“ [Může mitochondriální DNA poskytnout informace o etnogenezi chilských původních populací?]. Chungará (ve španělštině). 49 (4). doi:10,4067 / S0717-73562017005000028.
  6. ^ A b Villalobos et al. 1974, s. 99.
  7. ^ Hanisch, Walter (1982). La Isla de Chiloe, Capitana de Rutas Australes (ve španělštině). Academia Superior de Ciencias Pedagógicas de Santiago. str. 11–12.
  8. ^ Villalobos et al. 1974, s. 109.
  9. ^ Mansilla Almonacid, José D. (2002), "La Población de Calbuco Evolución de las Cifras. Siglos XVII-XX", Revista Austral de Ciencias Sociales (ve španělštině), 6 (6): 125–134, doi:10.4206 / rev.austral.cienc.soc.2002.n6-10
  10. ^ Montt 1971, s. 25-28.
  11. ^ Couyoumdjian, Juan Ricardo (2009). „Reseña de“ La frontera de arriba en Chile koloniální. Interacción hispano-indígena en el teritoriumio entre Valdivia y Chiloé e imaginario de sus bordes geográficos, 1600-1800 "de MARÍA XIMENA URBINA CARRASCO" (PDF). Historia. Já (42): 281–283. Citováno 30. ledna 2016.
  12. ^ A b C Foerster, Rolf G. (1998). „Tratado de Paz de 1793. Una aproximación a la gramática de la memoria mapuche-huilliche“ (PDF). Revista Austral de Ciencias Sociales (ve španělštině) (2): 59–68. doi:10.4206 / rev.austral.cienc.soc.1998.n2-06. Citováno 25. prosince 2013.
  13. ^ A b C Concha Mathiesen, Martín (1998). Una mirada a la identidad de los grupos huilliche de San Juan de la Costa (Diplomová práce) (ve španělštině). Universidad Arcis.
  14. ^ Vergara, Jorge Iván; Gundermann, Hans (2012). „Ústava a vnitřní dynamika regionálních identit v Tarapacá a Los Lagos v Chile“. Chungara (ve španělštině). University of Tarapacá. 44 (1): 115–134. doi:10,4067 / s0717-73562012000100009.

Bibliografie

  • Alberto Trivero (1999); Trentrenfilú, Proyecto de Documentación Ñuke Mapu. (ve španělštině)
  • Montt Pinto, Isabel (1971). Breve Historia de Valdivia (ve španělštině). Redakční Francisco de Aguirre.
  • Otero, Luis (2006). La huella del fuego: Historia de los bosques nativos. Poblamiento y cambios en el paisaje del sur de Chile. Pehuén Editores. ISBN  956-16-0409-4.
  • Villalobos R., Sergio; Silva G., Osvaldo; Silva V., Fernando; Estelle M., Patricio (1974). Historia de Chile (ve španělštině) (ed. 1995). Redakční Universitaria. ISBN  956-11-1163-2.