Xicomecoatl - Xicomecoatl

Xicomecoatl
Zastoupení společnosti Xicomecoatl společností nová španělština malíři Juan González a Miguel González, 1698
Národnost	Mexické
Ostatní jména	Chicomácatl
obsazení	Vládce Cempoaly
Éra	Počátek 16. století

Xicomecoatl, Chicomácatl,^[1] nebo jak byl označován jako Španělský dobyvatel Bernal Díaz del Castillo, "Cacique Gordo"^[2]:91 (v španělština, Tlustý Cacique ), byl vládcem města Cempoala zatímco to bylo pod kontrolou Mexica Empire.

On byl známý pro jeho spojenectví s španělština kapitán Hernán Cortés, založená 15. července 1519,^[3] což z něj učinilo jednoho z prvních spojenců Španělů během dobytí říše Mexica.^[4][5][6]

Jeho politická pozice vládce Cempoaly z něj udělala velmi důležitou osobu v říši, protože město je někdy označováno jako „hlavní město Totonac říše “, kvůli jejímu vlivu na ostatní osady Totonac.^[6][7]

Jméno a fyzický vzhled

Několik rostlin popsaných v Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis. Chicomácatl je poslední na této stránce (zleva doprava).

Bernal Díaz del Castillo ve své knize označuje vládce Cempoaly jako „Fat Cacique“ Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (Skutečná historie dobytí Nového Španělska), kvůli jeho fyzickému aspektu. Španělé ho popsali jako ohromně korpulentní a byl pravděpodobně vysoký. Díaz del Castillo píše:

Přestaňme žertovat a řekněme, jak jsme se dostali do pokojů, a Fat Cacique nás vyšel přijmout vedle dvora, a protože byl velmi tlustý, tak mu budu říkat [...]^[8]:78

Spanel 16. století historik Francisco López de Gómara píše:

Tito indiáni se velmi lišili od ostatních, které viděli, protože měli vyšší těla, [...] protože Cortés si přál být velmi informován o zemi a o tom velkém králi Moctezuma a otec byl velmi náročný, i když tlustý, když požadoval body a kládal otázky.^{[9]:97, 107}

Historici ho běžně označují jako Xicomecoatl (výrazný[ʃiːkomeˈkoːat͡ɬ]), ale nikdo neví jistě, jestli to bylo jeho skutečné jméno.^[10] Chicomácatl (výrazný[ˈT͡ʃikomaːkat͡ɬ]) je také jedno ze jmen použitých k jeho označení.^[11]:11 Původ tohoto jména je pravděpodobně z rostliny používané pro lékařské účely popsané v Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis (v latinský, Malá kniha léčivých bylin indiánů).

Aliance se Španělskem

Podle různých kronikářů Motecuhzoma Xocoyotzin (také známý jako Moctezuma II), tlatoani z Tenochtitlán, hlavní město říše Mexica, přinutilo město Cempoala k podrobení, než navázalo kontakt s Evropané, a přinutil své obyvatele platit velké pocty za tlatoani.^[2]:88–89 Cortés napsal císaři Carlos I. Španělský v jeho druhý vztah dopis, ze dne 30. října 1520:

A opustil jsem provincii Cempoal [sic ] spolu se všemi městy v mohyle, což může být až padesát tisíc válečníků a padesát měst a pevností, velmi bezpečných, mírumilovných a loajálních vazaly tvého majestátu, pokud dosud byli a jsou, protože byli předměty toho otce Muteezuma [sic] a podle toho, co jsem byl informován, k tomu byli nuceni, a to ne tak dávno.^[12]:3

Setkání s Cortésem

Xicomecoatl se setkal s Cortésem 15. července 1519. Když se Xicomecoatl dozvěděl o zprávách o „věžích“ nebo „chrámech“, které dorazily k moři a byly naplněny podivnými cizími muži, kteří nyní šli do hlavního města, vyslal 12 velvyslanců, aby se s nimi setkali nové lidi a přivítat je v Cempoale.^{[9]:97[8]:78[2]:89, 91} Nejprve Cortés položil několik otázek, aby se ujistil, že příjezd bude bezpečný, údajně se zeptal:

„Pokud bylo tvoje město tak blízko nás, proč trvalo tak dlouho, než nám o tom pověděl?“^[13]

Na to odpověděli, že se chtějí ujistit, že „žádní Mexičané nevejdou, protože svým lidem způsobují velké škody“.^[13]

Přijali nabídku a následující den šli do města pomocí velvyslanců, aby je provedli do města, přičemž polovinu z nich poslali zpět do Cempoaly, aby řekli Xicomecoatlovi, že jedou v míru. Poprvé se Španělé chystali vstoupit na území uvnitř hranic říše.^[2]:89

Při prvním příjezdu do města byli Španělé ohromeni jeho velikostí, protože to bylo první město velkého významu, které viděli během svých cest.^{[14]:310–311} Cortés a někteří jeho vojáci se rozhodli pojmenovat toto město Sevilla,^[12]:3 zatímco jiní to pojmenovali „Villa-viciosa“^[8]:79 (Rušné město). Díaz del Castillo napsal:

A když jsme vcházeli mezi domy, protože jsme viděli takové velké město, protože jsme neviděli žádné větší, byli jsme tím velmi ohromeni a jak jsme viděli, jak je rušno, plné mužů a žen v ulicích když nás vyšli navštívit, chválili jsme Bůh kvůli zemím, které jsme objevili.^[8]:78

„Hernán Cortés vstupuje na Zempoalu a je přijímán Cacique Gordo“ Juan González a Miguel González, 1698^[15]

Xicomecoatl a Cortés se nakonec setkali na hlavním náměstí v Cempoale, před městským palácem. Tam se Cortés a Xicomecoatl objímali na znamení přátelství. Xicomecoatl jim během pobytu ve městě nabídl velké místo k pobytu. Nabídl jim jídlo, takový kukuřičný chléb a „švestky“, jak napsal Díaz del Castillo (možná s odkazem na opuncie ?). Začali si navzájem dávat dary, například šperky, oblečení a zlato. Cortés, vedle svých překladatelů a tlumočníků, Doña Marina (také známý jako La Malinche ) a Gerónimo de Aguilar, řekl pravítku, že jim laskavost vrátí tím, že jim pomohou s čímkoli, co chtějí:

A Cortés mu s Doñou Marinou a Aguilarem řekl, že mu zaplatíme laskavostí, protože jsme vazaly velkého otce, kterým je císař Don Carlos, který vládne nad mnoha královstvími a státy, a on nás poslal řešit stížnosti , potrestat zlo a zastavit oběť dalších duší.^[8]:79

Podle Díaz del Castilla se Xicomecoatl po vyslechnutí těchto tvrzení začal stěžovat na Moctezumu a tvrdil, že jeho lidé žili v míru a svobodě, než je přinutil k podrobení, a nyní mu museli vzdát hold a že si vzal téměř všechno zlato a šperky města, a nemohli s tím nic dělat, protože se báli, že je všechny zabije, pokud se o to pokusí. Ostatní členové soudu popsali, že všechny země kolem patřily Moctezumovi, a přestože většina z nich měla svého vlastního vládce, byli všichni vazali tlatoani a někteří s ním zacházeli jako s otroky.^[9] Cortés uvedl, že si s vládcem dokonale rozumí, a udělají něco, aby mu pomohli.^[4]

Xicomecoatl údajně po stížnosti řekl Cortésovi o Moctezumových spojencích a nepřátelích, jednoduchý popis toho, jak Tenochtitlan vypadal a kde to bylo, a jak Republika Tlaxcallan byl nejhorším nepřítelem říše Huexotzinco a na dalších místech a navrhl, že kdyby ho chtěl srazit, mohl by se pokusit uzavřít spojenectví s těmito místy.^{[9]:108[14]:124} Díaz del Castillo však tvrdí, že myšlenka vzpoury proti Moctezumovi byla navržena až dlouho poté, co se toto setkání uskutečnilo.^[8]

Court of Cempoala, kde se Cortés a Xicomecoatl poprvé setkali

Toto setkání by zahájilo spojenectví mezi Španělským impériem a Cempoalou, které by se stalo zlomovým bodem v dobývání Mexické říše, protože Xicomecoatl viděl novou alianci jako příležitost k osvobození města od mexického útlaku,^[16] ačkoli několik historiků navrhlo teorii, že příběh útlaku byl ve skutečnosti lež, že Cempoala nebyl tak utlačovaný, jak tvrdil Xicomecoatl, a že to tvrdil, aby další města a regiony, které jsou s ním přátelské, mohly získat více spojenců a síly, a několik z těchto historiků dokonce navrhuje teorii, že aliance byla vytvořena z náboženských důvodů, ale to je nepravděpodobné.^[10][17]

Aliance

Hernán Cortés

Xicomecoatl se ukázal být velmi přátelský ke Španělům. Ráno po schůzce jim dal 400 pracovníků, nebo tlamemehs, aby jim pomohli s úkoly, které si přáli, což Evropany překvapilo.^[8]

Brzy po schůzce se Cortés rozhodl odjet do města Quiahuiztlan. Podle Francisco López de Gómara měl v plánu jít do tohoto města před příjezdem do Cempoaly, ale ve městě zůstal 15 dní.^[9]:106 Díaz del Castillo tvrdí, že to není pravda a že do Quiahuiztlan šli den poté, co dostali tlamemehy od Cempoaly.^[8] Ať už to bylo jakkoli, Cortés opustil Cempoalu, aby se dostal do Quiahuiztlanu.

Zpočátku měl Cortés obavy o Quiahuiztlan kvůli mocnému opevnění města, ale jakmile konečně dorazili, zjistili, že je úplně prázdný. Trvalo chvíli, než Cortés konečně uviděl, jak někteří lidé vycházejí. První lidé, kteří se přišli podívat na Cortése, byla skupina 15 šlechticů, kteří objasnili, že město je prázdné, protože většina lidí z něj utekla, když obdržela zprávu o příchodu Španělů, a nevrátili se, dokud nevěděli, koho byly. Po objasnění požádali o odpuštění za to, že je předtím nepřijali, a uspořádali pro ně velký uvítací obřad. Cortés znovu vysvětlil, že jsou vazaly Carlase I. Španělského, a dal obyvatelům města několik dárků a šperků, na které reagovali tím, že jim dali jídlo.^[8]

Xicomecoatl se rozhodl následovat Cortése do města brzy poté, co opustil Cempoalu, přestože mu o tom neřekl. Cortés dostal zprávu o nadcházejícím příchodu Xicomecoatla během uvítacího ceremoniálu, když hovořil s členy Quiahuiztlanova soudu. Dorazil krátce poté, co tuto zprávu obdrželi Španělé, spolu s mnoha dalšími členy Cempoalova dvora. Po svém příchodu pokračoval ve stížnostech na Moctezumu, ke které se připojil vládce a soud Quiahuiztlan. Stížností bylo údajně tolik, že se Xicomecoatl začal rozzuřit, když se snažil mluvit.^[13] Tvrdil, že Moctezuma každoročně žádá, aby děti a mladé ženy byly obětovány nebo zotročovány jako pocta, a že sběratelé pocty Moctezumy někdy dokonce znásilňují své ženy, pokud jim připadají příliš krásné, uvádí Díaz del Castillo. Cortés se ho a ostatní otce pokusil uklidnit a tvrdil, že je určitě ochrání.

Město Quiahuiztlan

Zatímco Španělé a Totonacové z Cempoaly a Quiahuiztlanu diskutovali, přišla zpráva, že do Quiahuiztlanu dorazila skupina sběratelů poct Moctezumy, na kterou zplodili otcové strachem. Cortés zpočátku nevěděl, kdo jsou muži, a byl zmatený kvůli poněkud extrémní reakci lidí, když je viděl. López de Gómara zmiňuje 20 z nich,^[9]:110 zatímco Díaz del Castillo zmiňuje pět, které byly doprovázeny lidmi z jiných měst Totonac.^[8] Údajně se z příchodu těchto mužů tak vyděsili, že se začali třást. Ihned po obdržení zprávy vládci nechali Cortése na pokoji a šli co nejrychleji k sběratelům poct s nejcennějšími předměty, které mohli získat. Sběratelé pak Xicomecoatl a další vládce vyzvali k důležitému setkání. Jakmile dorazili na místo setkání, sběratelé začali vyhrožovat jemu a ostatním vládcům moctezumovými silami a tvrdili, že moctezuma nepřijme, aby Španělé byli usazeni v jeho doménách bez jeho předchozího svolení,^[9] a požadovali, aby jim bylo do následujícího rána dáno 20 lidí, mužů a žen, aby mohli být obětováni Huītzilōpōchtli, podle Díaz del Castilla za trest za to, že Španělé vstoupili bez povolení.^[8] Cortés se rozhodl pokusit se situaci pochopit a zeptal se Malinche, co se děje. Jakmile to pochopil, zavolal Xicomecoatlovi a ostatním vládcům a řekl jim, že tlatoani se nebudou bát, že bude na území, protože je „přítelem Moctezumy“, a nebude se rozrušovat nad přítomností Španělů.^[9]:110

Později se Cortés rozhodl prokázat svou loajalitu vůči Xicomecoatlovi a zbytku Totonaců tím, že nařídil zatčení sběratelů, aby Moctezuma věděl, že takové chování nebude tolerováno. Řekl Xicomecoatlovi o svých plánech, ale velmi se obával, že pokud tak učiní, Moctezuma zaútočí na město, ale Cortés se ho podařilo přesvědčit a zatčení bylo učiněno.^[2]:93 Všech pět sběratelů bylo zatčeno a přivedeno k soudu v Cempoale. Podle Lópeze de Gómary Cortés řekl Xicomecoatl:

„Abych ti ukázal, co dokážeme my a moji muži, pošli své muže, aby potrestali a zatkli ty sběratele z Mexika, protože tu budu s tebou a Moteczuma se kvůli mé úctě nehněvá.“^[9]:110

Po příchodu vězňů Xicomecoatl a mnoho dalších členů soudu navrhlo, aby byli všichni obětováni, ale Cortés jim řekl, že taková opatření nebudou nutná, a místo toho je osobně uvězní. Vězni byli poté posláni do jedné z místností, ve kterých byli Španělé usazeni, která byla pro ně využívána jako cela.^[9] Po zatčení Cortés nařídil obyvatelům Cempoaly, Quiahuiztlanu a zbytku více než 30 měst Totonac v říši, aby již neplatili pocty Moctezumovi a zahájili proti němu vzpouru. Někteří členové soudu v Cempoale nadále projevovali obavy ze zatčení a věřili, že je Moctezuma všechny zabije, ale tvrdil, že se nic nestane. Mise se zpočátku jevila jako úspěšná, ale Cortés měl jiné plány. Téhož dne, o půlnoci, se Cortés sešel s několika svými vojáky a podle Díaz del Castilla řekl:

„Podívejte, osvoboďte dva z nich, které považujete za nejužitečnější, a udělejte to tak, aby si to ostatní indiáni nevšimli.“^[8]:81

Vplížili se do cely dvou z pěti vězňů, kde jim Cortés řekl, že jim bude pomáhat uprchnout z vězení, pokud budou poslouchat jeho rozkazy. Souhlasili a on jim nařídil, aby se vrátili do Tenochtitlánu a řekli Moctezumovi, že Španělé nejsou nepřítelem, ale že mu jsou ve skutečnosti věrní a chtějí se stát jeho spojenci.^[2]:93 Vězni souhlasili se zasláním této zprávy, a tak Cortés nelegálně pomohl vězňům uprchnout. Následujícího dne si Xicomecoatl všiml nedostatku dvou vězňů, což ho rozladilo. Cortés předstíral, že je touto skutečností rozhněván, aby zabránil vzestupu podezření. Poté Xicomecoatl navrhl, aby byli obětováni ostatní vězni, ale Cortés znovu zasáhl a navrhl, aby byli ostatní vězni uvězněni ve španělských lodích na pevnině a tvrdili, že si nezaslouží být zabiti, protože plnili pouze rozkazy císař.^[9]:113 Přijali a vězni byli připoutáni řetězem a posláni na lodě. Vězni se opět neobjevili další den. Soud v Cempoale řekl Cortésovi, že nyní Moctezuma odhalí spiknutí, protože vězňům se podařilo uprchnout, na což nadále reagoval a tvrdil, že se nic nestane.^[8]

Zprávy o zatčení sběratelů byly slyšet na různých místech celé říše,^[18] a údajně to bylo v tomto okamžiku, kdy mnoho Totonaců začalo věřit, že Španělé jsou bohové, i když se zdá, že Xicomecoatl v takovou věc nevěřil. Zatčení však začalo masivní spojenectví mezi Španělskou říší a více než 30 různými městy Totonac v celé říši Mexica, které povstalo proti Moctezumě, a Cortés se stal prvním spojencem války.^[8] Nedlouho poté se však mezi Španělskem a Cempoalou objevilo napětí.

Napětí stoupá

Problém Tizapancinca

Nedlouho po zatčení se Xicomecoatl rozhodl požádat Cortése o laskavost související se situací „velké nouze“. Řekl Cortésovi, že poblíž je město Tizapancinca,^[9]:116 nebezpečné barbarské město plné Mexica vojáci, kteří plánovali spiknutí proti Cortésovi a jeho mužům a kteří také způsobovali lidem Cempoaly mnoho problémů, protože město několikrát vyplenili, a požádali Cortése, aby s tím něco udělal.^[9]:116 Cortés si zpočátku nebyl jistý, jestli by byl dobrý nápad pokusit se napadnout zemi, o které nic nevěděl, ale nakonec podle Díaza řekl svým mužům:

„Víš co, muži? Vypadá to, že jsme v této zemi proslulí svým úsilím, a kvůli tomu, co tito lidé viděli, co se stalo s Montezumovými sběrateli, věří, že jsme bohové nebo něco podobného idoly. Přemýšlel jsem o tom, jak je můžeme přimět, aby věřili, že k poražení těch indiánských válečníků, o kterých říkají, že jsou v tom nepřátelském pevnostním městě, je potřeba jen jeden z nás. Pošleme Heredii starší. “^[8]:84

Pomocí tohoto vojáka Heredia se Cortés rozhodl předvést evropskou výzbroj tím, že vzal Xicomecoatl a další členy soudu k nedaleké řece a demonstroval, jak arquebus funguje a jak „to použijí proti nepříteli“, aby pozvedli španělskou reputaci u Totonaců. Jakmile přinesli Xicomecoatl a zbytek, Cortés tvrdil, že ten voják zabije všechny vojáky Mexica, kteří byli v tom městě. Poté byla zbraň vystřelena do vzduchu a otcové byli ohromeni a řekli ostatním městům, jak mají Teule (slovo, které podle Díaza používají Totonakové k označení Španělů nebo bohů), které by zničilo všechny vojáky Mexica z Tizapancinca.^[8] To pravděpodobně pomohlo zvýšit pověst Španělů mezi lidmi Totonac.

Poté, co se vrátili do Cempoaly, Cortés řekl, že do toho města osobně půjde a pomůže lidem sám, spolu s některými ze svých vojáků, a požádá o některé tlamémy, kteří by pomohli nosit zbraně.

O dva dny později Cortés pochodoval směrem k Tizapancince se 400 Španěly a asi 2 000 Totonaců rozdělených mezi čtyři kapitány. Cesta do města trvala dva dny, ale jakmile dorazili, neviděli, co očekávali.

Podle Bernala Díaza del Castilla a různých historiků, jakmile byli blízko vchodu do města, vyšla skupina osmi lidí s pláčem a prosbou o milost a ptali se: „Proč nás chcete zabít? špatně." Poté objasnili situaci a vysvětlili, že je možné, že Xicomecoatl poslal do města Španěly kvůli konfliktům, které s Cempoalou měli už dávno před územními spory nebo jinými problémy. Když to Cortés uslyšel, nařídil svým mužům, aby zastavili postup vojáků Totonacu, kteří byli posláni s nimi, ale jakmile je našli, už město vyplenili. To Cortése velmi rozzlobilo, který vyzval kapitány vyslaných Totonaců, a nařídil jim, aby vrátili veškeré ukradené zboží, které dostali z vyhození, a vyhrožoval jim, že je všechny zabije kvůli jejich činům, pokud nebudou poslouchat . Kapitáni požádali o odpuštění a vrátili všechny ukradené předměty, které dostali. Cortés se poté omluvil obyvatelům Tizapancinca za potíže, požádal je, aby nikdy nehřešili, a vrátil se do Cempoaly. Následující den dorazili do města, kde bylo vyrobeno několik chat, a Xicomecoatl byl v jedné z nich. Nabídl Španělům jídlo a požádal o odpuštění kvůli problémům, ke kterým došlo během jejich mise. Tvrdil, že chápe, že udělal špatnou věc, když je poslal napadnout klidné město. Cortés přijal omluvu a tam spali. Následujícího rána se vrátili do města.^[14]

Francisco López de Gómara zmiňuje jinou verzi příběhu. Gómara tvrdí, že když se Cortés začal přibližovat k městu Tizapancinca, vyšlo mnoho vojáků Mexica v domnění, že budou bojovat pouze proti Totonacům, ale když uviděli blížící se Španěly, začali utíkat zpět do své pevnosti a poté, co je Cortés nepřijal ven, vstoupil do města násilím a když do města vstupovaly síly ze Španělska a Cempoaly, Cortés nařídil, aby nebyli zabiti žádní civilisté ani nevinní. Síly města se rychle vzdaly a Mexica byli vyhnáni z místa, čímž se španělská pověst ještě zvýšila. Po svém vítězství se Cortés vrátil zpět Villa Rica de la Vera cruz, kde oslavoval své vítězství.^{[9]:116–117[11]:11}

Díaz del Castillo popírá, že by se taková bitva odehrávala, a otevřeně kritizoval Gómarovy spisy ve své knize:

Ten [příběh] Cingapacingy [sic ] byl prvním vchodem, do kterého se Cortés dostal Nové Španělsko a nebylo to tak, jak řekl Kronikář Gómara. [Řekl], že jsme v Cingapacingě zabili a zajali tisíce mužů. A podívej, ti zvědaví, kteří to čtou, stejně jako jeho kronika, nejsou, všechno, co píše, se stalo tak, jak řekl.^[8]:88

"Cortés objednává carraby potopit se. Jí s vyslanci Motecuhzumy. “Juan González a Miguel González, 1698^[15]

Kousky zlata nalezené u starosty Templo, Tenochtitlán

Poslal španělskému králi poctu, která zahrnovala několik kusů zlata, boty zdobené zlatem, stříbrem a perlami, oblečení vyrobené z bavlny s krásnými barvami a barvou, čelenky zdobené krásným peřím, pár knih (případně s odkazem do Kodex v Madridu ?), a více. Den po zaslání této pocty Cortés nařídil, aby jeho vlastní lodě byly zničeny, takže tak ti, kteří ho nechtěli následovat do Tenochtitlánu, nebudou mít jiné možnosti.^[9]:124 Cortés se poté vrátil do Cempoaly osm nebo deset dní po potopení lodí.^[12]:4

Ať už je ten příběh jakýkoli, napětí brzy vzroste brzy poté, co se Cortés vrátil do Cempoaly.

Sexualita a oběti Xicomecoatl

Většina historiků a kronikářů věří, že Xicomecoatl neměl žádné ženy ani děti, ale místo toho byl otevřeně homosexuál a měl sexuální vztahy s muži a nebyl jediným homosexuálním členem soudu, protože bylo mnoho dalších, kteří měli také sexuální vztahy s muži. Ve skutečnosti byla homosexualita v Cempoale popsána jako velmi běžná. Podle mexického historika Josého Antonia Crespa měl Xicomecoatl u soudu 50 mužů, kteří byli ve věku kolem 20 let, a sloužili mu pro jeho sexuální potěšení.^[19] Díaz del Castillo píše:

[...] protože měli muže oblečené jako ženy, kteří měli v té zatracené práci získat, [...] a podle toho, co nám bylo řečeno a poznali, byli tito kněží synové otců a nemít ženy, místo toho měli tu zatracenou práci sodomie [...]^{[8]:87, 89}

Homosexualita Xicomecoatl nebyla tolerována katolík Španělé, kteří to považovali za hřích. To však bylo nejméně jejich obav. Kronikáři jako Bernal Díaz del Castillo a další popisují, že lidské oběti byly v Cempoale velmi běžné:

[...] a každý den obětovali tři, čtyři nebo pět indiánů před námi a srdce byla nabídnuta jejich idolům, jejich krev přilepena přes zdi a odřízli nohy, paže a stehna [.. .]^[8]:87

Díaz to také tvrdí kanibalismus bylo běžné také v Cempoale a dokonce říká, že si myslí, že si pamatuje, jak se lidské maso prodávalo na trzích jako steaky. Španělé popsali, že jsou těmito praktikami zděšeni, a Cortés se je pokusí zastavit.

Znesvěcení chrámů

Když se Cortés vrátil do Cempoaly, podle Díaz del Castilla někteří šlechtici města řekli Cortésovi, že nechtějí, aby Španělé odešli, protože se obávali, co by jim bez jeho ochrany udělala Moctezuma. Cortés proto, aby legitimoval své spojenectví, navrhl, aby se španělští kapitáni nyní oženili s šlechtičnami města, aby jejich spojenectví považovali nejen za přátelství, ale za legitimní bratrství. Lidé to přijali a Xicomecoatl nabídl Španělům osm žen, z nichž dvě se vztahovaly k němu: jedna z žen, později pokřtěn jménem Doña Catalina byla Xicomecoatlovou neteří a druhá, později pokřtěna jménem Doña Francisca, byla dcerou Xicomecoatlova synovce Cuesca. Xicomecoatl nabídl ženám a řekl Cortésovi podle Díaz del Castilla:

„Pane, těchto sedm žen je pro vaše kapitány, a tato, moje vlastní neteře, je pro vás. Je vládkyní krajů a vazalů.“^[8]:87

Cortés ženy rád přijal, ale řekl Xicomecoatl, že pokud je skutečně chtějí považovat za své manželky, musí konvertovat na křesťanství a opustit své domorodé praktiky; a aby jejich spojenectví bylo skutečně bratrstvím, museli zastavit lidské oběti, zakázat sodomii, přestat uctívat své bohy a opustit Aztécké náboženství jako celek. Pokud tak učiní, poskytnou jim dokonce španělské provincie a země. Odmítli to však s tím, že bohové jsou ti, kdo přinášejí každému štěstí, zdraví a blahobyt, a pokud zastaví oběti a bohoslužby, dojde ke katastrofě horší, než jakoukoli oběť, kterou mohou přinést. Cortés po obdržení této odpovědi začal mluvit se svými muži:

A poté, co Cortés a my všichni dostali takovou nenávistnou odpověď, a viděli jsme tolik krutosti a pošetilosti, jak jsem již zmínil, už jsme je nemohli trpět. A pak s námi Cortés o tom začal mluvit a připomínal nám dobré nauky a jak bychom mohli udělat něco dobrého, aniž bychom to dělali na Boží počest a aniž bychom odstranili oběti, které přinášejí svým idolům?^[8]:87

Templo de las Chimeneas, hlavní chrám Cempoala

V té chvíli se Španělé rozhodli zahájit ničení reprezentací aztéckých bohů. Španělé dostali své zbraně a brnění. Cortés dal obyvatelům Cempoaly ultimatum tvrdí, že modly musí být zničeny. Xicomecoatl okamžitě zareagoval a poslal své vojáky na hlavní náměstí ve městě chránit chrámy.^[2]:94 Španělé se nyní plánovali dostat do hlavního chrámu města, což by pro ně bylo kvůli jeho výšce a opevnění obtížné. Xicomecoatl se pokusil přesvědčit Cortése, aby přestal, a řekl mu, že chápe jeho úmysly, ale že pokud přestanou chválit své bohy, všichni zahynou, včetně Španělů. Cortés na toto tvrzení reagoval násilně a křičel, že jim již nařídil, aby přestali obětovat lidi dříve, a že se nechali oklamat, aby obětovali lidi za své idoly, a nařídil jim, aby je sami odstranili, jinak by to místo toho udělali Španělé a také začal křičet výhrůžky a tvrdil, že zabije všechny vojáky, kteří byli v chrámu, pokud se nedostanou z cesty. Vojáci Cempoaly, unavení španělskými hrozbami, konečně řekli Španělům, že nejsou hodni bohů, a proto by mohli tato zastoupení zničit, kdyby opravdu chtěli, ale nebylo by to s jejich souhlasem. Když to Španělé uslyšeli, okamžitě se vrhli do chrámu a začali ničit tolik soch, kolik v něm našli, a když se rozpadali, házeli je ze schodů budovy. Mnoho oddaných Totonaců a kněží, kteří sledovali scénu, zavřelo oči nebo začalo plakat a modlilo se k bohům za odpuštění za to, že umožnili zničení. Po chvíli se několik vojáků dostalo ven z chrámu a připravilo se vystřelit šípy a hodit oštěpy na Španěly, připravující se na boj a zabití. Když to Cortés viděl, okamžitě spěchal, aby se dostal k Xicomecoatl, a bylo mu řečeno, že pokud nařídil svým vojákům, aby nestříleli, zabil by ho i všechny ostatní kolem sebe. Xicomecoatl co nejdříve vstal a běžel před vojáky a přikázal jim, aby Španěly nestříleli ani nezabili. Vojáci ho poslechli a útok zastavili. Poté se Cortés rozhodl znovu zkusit uzavřít mír.^[8]

Mír obnoven

Fray Bartolomé de Olmedo křtil osm žen nabízených Xicomecoatl. Miguel González, 1696 nebo 1715^[20]

Následujícího rána Cortés nařídil, aby byly kousky rozpadlých soch spáleny a pohřbeny na „místě, kde je již nenájdete“. Někteří lidé Totonacu začali odnášet zbytek představení bohů z chrámu. Cortés nyní tvrdil, že Cempoala a Španělsko se oficiálně spojili jako bratrství a vzpoura proti Moctezumě by byla úspěšná. Nařídil zastoupení Marie, matka Ježíše, které mají být umístěny v hlavním chrámu, aby se vyčistila veškerá krev v chrámech a aby byl na hlavním náměstí postaven dřevěný kříž. Nařídil také, aby byl chrám přeměněn na katolíka kostel a aby čtyři kněží pracovali pro církev pod dohledem španělského vojáka jménem Juan de Torres de Córdova a aby byl vyroben oltář. Další den, Fray Bartolomé de Olmedo dělal Hmotnost ve městě, kde bylo pokřtěno a předáno španělským vojenským kapitánům osm žen, které dříve nabídl XIcomecoatl.^[8]

To by byl konec konfliktů mezi Cortésem a Xicomecoatlem, ale nebyl by to poslední konflikt, kterému by Cempoala čelil.

Cortés opustil Cempoalu, aby šel do Tenochtitlánu několik dní poté, co byl nastolen mír. Požádal ho, aby se dobře staral o kostel a kříž, které zůstaly ve městě, a požádal o 200 tlamamehů a 50 kapitánů, aby se bránili během cesty do Tenochtitlánu. Zpočátku plánoval jít přímo do Tenochtitlanu a bylo mu řečeno, aby do Tlaxcallanu nechodili již dříve vyslanci Moctezuma, ale XIcomecoatl a další členové soudu mu navrhli, aby těmto vyslancům neposlouchal, protože s nimi mohl uzavřít spojenectví pomoc s povstáním. Cortés místo toho poslechl tento návrh a v srpnu 1519 odešel.^[12]:7 Ženy, které jim nabídl, musely zůstat, protože Španělé nechtěli, aby jim během bitev hrozilo nebezpečí. Během následujících měsíců Cortés poslal Xicomecoatl několik dárků, například oblečení a pár zlatých.

Mexický útok na Totonaky a Španěly

„Příjem Motecuhzuma. Mexické tance v kánoích v jezeře“ Juan González a Miguel González, 1698^[15]

Několik regionů Mexica opakovaně vyslalo hrozby obyvatelům Cempoaly a dalších Totonaců za jejich vzpouru proti Moctezumě. Cortés vždy tvrdil, že všechno bude v pořádku, pokud tam budou Španělé. Xicomecoatl vždy vyjádřil své znepokojení, přestože Cortése velmi podporuje.

Dne 8. listopadu 1519 dorazil Cortés do Tenochtitlánu spolu s asi 400 vojáky z Cempoaly, několika tisíci dalších z Tlaxcallanu a poprvé se setkal s Moctezumou II. Cortés byl přijat s mnoha poctami a velkým uvítacím ceremoniálem, o kterém bylo popsáno, že trval déle než hodinu.

Další den poté, co jsem dorazil do tohoto města [ Iztapalapa ], Odešel jsem a po půl chůzi liga, Vstoupil jsem cestou uprostřed toho jezera, o kterém jsem se zmínil, dvě ligy, dokud jsem nepřijel do velkého města Temixtitan [sic ], která byla založena uprostřed toho jezera, [...] Zde za mnou vyšlo až tisíc hlavních mužů, občanů tohoto města, a promluvili ke mně, všichni oblečeni velmi bohatě, podle svých zvyků a vyšli ke mně mluvit jeden po druhém. Přišli ke mně s obřadem, který mezi sebou hodně používají, při kterém položili ruku na podlahu a políbili ji, a já tam stál a čekal téměř hodinu, než všichni dokončili svůj obřad. [...] Po překročení mostu ten otec Mutezuma [sic] vyšel, aby nás přijal s až dvěma sty muži, všichni bosí a oblečeni do jiného velmi bohatého způsobu pro své zvyky.^[12]:18–19

Moctezuma přijal Cortése s mnoha poctami a dovolil jim pobývat ve městě, ale jen šest dní po jeho příjezdu,^[12]:21 Cortés nařídil, aby byl uvězněn.^[9]:198 Cortés tvrdil, že k zatčení došlo kvůli útoku na Totonac a španělské muže, ke kterému došlo v provincii Nautla krátce po příjezdu do města.

Španělský kapitán Juan de Escalante, hlavní kapitán Veracruzu, byl zabit generálem Mexica a místním sběratelem holdů, Qualpopoca, po boku několika mužů. López de Gómara tvrdí, že bylo zabito devět Španělů,^[9]:198 while Díaz del Castillo and Cortés claimed that seven, including Escalante, were killed.^[12]:21

Earlier, Escalante had been ordered to protect Veracruz and the rest of the allied Totonac regions from any danger.

The battle went as follows, according to Díaz: the attack occurred as the result of the rebellion against Moctezuma that had begun earlier. Qualpopoca, a tribute collector of Nautla, a Totonac province under the rule of the empire referred to as Almería by the Spaniards, ordered for the Totonacs of Tuxpan to give tribute to Moctezuma, but they refused to do so, arguing they had been told by Cortés that Moctezuma did not have an issue with the lack of tributes. Qualpopoca was angered by this response, and began to send threats to the people of the region, claiming that they would destroy their city and kill everyone if they did not obey. Escalante eventually received the news of the recent threats on his allies, so he decided to send a group of messengers to tell him that Moctezuma was not bothered by the lack of tributes, and the issue could be solved without violence. However, Qualpopoca did not listen to this argument, and challenged Escalante to a battle.

According to Cortés, Escalante sent four messengers specifically. Two of them died and the other two disappeared. He claimed that Qualpopoca had killed them all and then made it look like an accident.^[12]:20

Escalante prepared for the attack with two cannons, two arquebuses, three crossbows, 40 Spaniards and about 2,000 Totonacs. They eventually found Qualpopoca and his troops sacking a city. Escalante quickly was overwhelmed by Qualpopoca's force, after most of the Totonacs soldiers he had brought ran away in fear of the Mexica, after they began to shoot arrows at them, leaving the Spanish mostly alone in the fight. Escalante attempted to use all the střelný prach he had by firing from the arquebuses and cannons as much as possible in an attempt to scare the Mexica away. Eventually, Escalante managed to get to Almería, where he burned down the town. However, by this time, his forces had been severely weakened; he had been fatally wounded during the fight, he was beginning to run out of gunpowder, a horse had been killed and one of his soldiers, Argüello de León, was captured by the Mexica and was later beheaded for sacrifice. Escalante returned to Veracruz, where he and six wounded Spanish soldiers died shortly after.

Upon receiving the news of the battle, Xicomecoatl became very worried. This was the first time he had heard about the Spanish being defeated or weakened by the Mexica, and the Totonacs began to be concerned about the rebellion, as it appeared to be less likely for Cortés to fulfill his promises of protection. Because of this, he decided to prohibit the Spaniards from entering into Cempoala until the issue with the tribute collectors had been resolved. This worried the Spanish greatly, claiming that they did not know what to do, so they decided to send a message to Cortés by sending a letter to Tlaxcallan. Pedro de Hircia, one of the soldiers, was the one who wrote the letter and sent it.^[9]:199 Once they received the letter, the Tlaxcalans sent a pair of spies to give the letter to Cortés while in Tenochtitlan. Cortés received this letter on the morning of 14 November; therefore he told Moctezuma about the incident, and consequently was arrested for it.^{[8]:163–165}

According to Gómara, Cortés had been planning to make an excuse to imprison Moctezuma so he could conquer the empire, possibly before he got to meet him, and used the story of the attack on Escalante to commit this act,^[9]:198 though Cortés claims he did not plan to arrest Moctezuma until he heard about the attack, though he did have the intention of turning Tenochtitlan into a subject of the Spanish Empire.^[12]

Upon the arrest, Moctezuma claimed that he did not know about the atrocity that had happened in the region, and allowed Cortés to capture and punish Qualpopoca for what he did. About 20 days after this, Qualpopoca was captured and executed for his crimes against the Totonac and Spanish of that area. Before the execution, Cortés interrogated Qualpopoca, asking him if he was a vassal for Moctezuma, to which he responded sarcastically:

"Is there any other lord I can be a vassal for?"^{[9]:206[12]:22}

Then he confessed that Moctezuma was innocent, and was not informed or gave permission for the attack. After this confession, he was burned to death, but Moctezuma continued to be imprisoned afterwards, though he was granted more rights and privileges as time went on.^[12]

Bitva u Cempoaly

Bitva u Cempoaly
Část Španělské dobytí aztécké říše
Oblast Cempoala, kde se bitva odehrála
datum 27. května 1520 Umístění Cempoala, Mexiko 19 ° 26'50,3 "N 96 ° 24'13,2 "W / 19,447306 ° N 96,403667 ° W / 19.447306; -96.403667 Výsledek Cempoala vítězství
Bojovníci
Cempoala Španělská říše	Guvernorát Kuba
Velitelé a vůdci
Xicomecoatl (WIA ) Hernán Cortés	Pánfilo de Narváez  (WIA ) (Válečný zajatec)
Síla
266 španělsky[21] Domorodá síla neznámá, ale malá	Mezi 550 až 750 španělsky:[21] ~ 80 jezdců ~ 80 střelců ~ 10 dělostřelectva
Ztráty a ztráty
4 zabiti španělští[8] Mnoho Španělů zraněno Domorodé ztráty neznámé	5 zabito[8] Mnoho zraněných

However, what Xicomecoatl did not know is that Cortés was in trouble with the Guvernorát Kuba. Previously in that year, the governor of Cuba, Diego Velázquez de Cuéllar, had ordered the arrest of Cortés after he set sail for the Poloostrov Yucatán without his permission, and in March 1520, he had sent another Spanish captain to capture him, that man being Pánfilo de Narváez. He arrived with 19 ships, carrying between 600 and 800 Spanish soldiers, around 1000 indigenous people from Cuba, about 10 artillery pieces, 80 rifles and 80 koně for the expedition. However, 50 men died before arriving at Mexico due to several storms, which caused the sinking of six ships.^[21] Narváez arrived 22 April, and decided to go to the city of Cempoala and install himself in a camp.

Narváez repeatedly claimed that Cortés was nothing but a liar and criminal who would betray the people of Mexico as soon as he got what he wanted. He also began to send messages to Moctezuma, claiming that Cortés was planning to kill him and take the empire for himself. Supposedly, many did believe Narváez and began to doubt Hernán's intentions, specially since Narváez was also a Spaniard.^{[9]:224–225} However, Xicomecoatl stayed loyal to Cortés, claiming that he was not the type of person who would betray someone he was allied to.

According to Díaz del Castillo and Cortés, once Pánfilo arrived, he sacked the court, stealing Hernán's gifts and kidnapping the women who had been offered to his men. Xicomecoatl tried to stop him, stating that Cortés would kill him the moment he knew about what he was doing. Narváez ignored this and continued.^{[8]:197[12]:40}

Cortés, who was still in Tenochtitlan, upon receiving the news of Narváez being in Cempoala, decided to return to the city to defeat him, and left the troops that stayed in Tenochtitlan in charge of one of his soldiers, Pedro de Alvarado.^[9]:229

The battle began in the night of 27 May 1520, but his force was small in comparison to Pánfilo's, only having 266 Spaniards and a few natives.^[21] According to Díaz, Cortés, after arriving at Cempoala, ordered the capture of artillery weapons of Narváez, capturing 18 dělové koule. The mission was led by a captain named Pizarro (not to be confused with Francisco Pizarro ). Cortés found out Narváez was in one of the temples of the city thanks to a captured vyzvědač, Gonzalo Carrasco, so he ordered one of his captains, Gonzalo de Sandoval, with around 40 men,^[9]:231 to capture him, and to kill him if necessary. This would be a dangerous task, due to the height of the temple, and the protection of it from other temples with soldiers in them.

Some tried to warn Narváez about Cortés going to the city, including Gonzalo, but at first, he did not believe the warnings about Hernán's arrival, believing that he would not be willing to actually go to war with him just because "a fat indian" asked him to do it.^[8]:211 Pánflo's troops failed to notice Cortés earlier due to the heavy rain of that night,^{[2]:169[22]:233} but as soon as Pánfilo's soldiers noticed Hernán's troops approaching, they immediately warned Narváez about it.

As soon as Pánfilo received the news, he ordered for děla to be shot at Hernán's troops, but they only had time to fire four times, out of which only one shot managed to hit the troops, killing three men, according to Díaz, though Cortés claimed this shot only killed two.^[12]:39

Many horsemen attempted to charge against Pizarro's troops, but failed to push them back. Six or seven horsemen were defeated.

Narváez then ordered his riflemen to fire upon Pizarro's squadron, wounding seven men.

Pánfilo de Narváez

Sandoval managed to successfully get to the temple where Narváez was settled, forcing him to divide his troops to fire against Sandoval's soldiers. It was then when the captured artillery was aimed towards the temple, forcing Narváez to get down from it. Hernán's pikemen rushed in to fight against the last remaining troops of Narváez.

The battle ended after some of Pánfilo's most important soldiers, like his second lieutenant, Fulano de Fuentes, and a captain, Rojas de Castilla la Vieja, were killed, and when Pánfilo de Narváez was stabbed in eye by one of Hernán's pikemen, leaving him badly wounded. He was captured soon after.

During the battle, Xicomecoatl was stabbed by a soldier of Narváez as he was trying to hide in his palace. He was found after the battle ended, and Cortés, upon being notified about it, ordered for him to be taken to his room immediately for his wounds to be cured.^[8]:216

After Pánfilo's capture, he was held prisoner in Veracruz for two years for his crimes against the people of Cempoala. He was sent back to Cuba afterwards. Cortés then convinced the remaining troops of Narváez to join him and go to Tenochtitlan.^[2]:172

Smallpox affecting people in Mexico. Florentský kodex.

Despite being largely outnumbered, the battle was a success for Cortés,^[11]:11 but it would have unexpected consecuences. During his absence, Pedro de Alvarado had ordered a massacre of civilians in Tenochtitlan, disobeying Cortés. This atrocity would lead to the Battle of La Noche Triste taking place,^[23] in 30 June 1520. Also, it turned out that one of Pánfilo's men had contracted neštovice before arriving at Mexico. During the battle, some of Hernán's men contracted the disease and carried it unintentionally to Tenochtitlan, leading to the deaths of millions of people in the consequent pandemický.^[24][21]

Později ve válce

Xicomecoatl survived from his wounds and continued to support Cortés after the battle, sending reinforcements and support to Cortés after Noche Triste and the Bitva u Otumby, upon receiving the news about the heavy casualties suffered by the Spaniards as the result of those battles.^[8]:236 His alliance became one of the most important ones throughout the course of the war, as it led to Cortés knowing more about the land he was in, about the empire's enemies he could make alliances with,^[4] and offering multiple soldiers who protected him during his battles against Tlaxcallan, Cuba and other places. Facts such as when he died or what happened to him after the conquest are unknown.

Reference