Pamatujeme si: Úvaha o šoa - We Remember: A Reflection on the Shoah - Wikipedia

Pamatujeme si: Úvaha o šoa je dokument publikovaný v roce 1998 Katolickou komisí pro náboženské vztahy s Židy pod autoritou Papež Jan Pavel II. V tomto dokumentu Vatikán odsoudil nacistickou genocidu a vyzval k pokání od katolíků, kteří se nepokusili přimět ji zastavit. Naléhá na katolíky, aby činili pokání „z minulých omylů a nevěr“ a „obnovovali povědomí o hebrejských kořenech své víry“, přičemž rozlišují mezi „anti-judaismem“ církve jako náboženským učením a vražedným antisemitismem nacistické Německo který popsal jako mající „kořeny mimo křesťanství“.

V průvodním dopise ze dne 12. Března 1998 zaslaném Edward Idris kardinál Cassidy předseda Komise pro náboženské vztahy s Židy, papež popisuje svůj „smysl pro hluboký zármutek [ohledně] utrpení židovského lidu během druhé světové války“ a jak „šoa zůstává nesmazatelnou skvrnou v historii století „, s nadějí, že dokument„ pomůže uzdravit rány minulých nedorozumění a nespravedlností “a pomůže vytvořit„ budoucnost, v níž nevýslovná nepravost šoa nikdy znovu být možné “.[1]

Reakce

18. Března 1998, úvodník v The New York Times, nazvaný dokument, 11 let ve výrobě, „pečlivě vytvořené prohlášení, které jde dále, než kdy kdy římskokatolická církev upřímně počítala s jeho pasivitou během nacistické éry a historickou antipatií vůči Židům“, která rozbíjí nové politické a teologické důvodem je vypovězení antisemitismu a holocaustu a výzva k pokání. The New York Times kritizoval papežovo selhání při řešení údajného mlčení Papež Pius XII, shledává to „politováníhodným, že Vatikán dosud nenašel odvahu se vzdát tohoto obranného, ​​neúplného zobrazení“, které obsahuje podrobnosti o církevních snahách o záchranu Židů a díky, které papež Pius XII. obdržel od židovských organizací, přičemž zanedbával podrobnosti toho, za co tvrdil jeho mlčení při jednání s nacistickým Německem.[2]

Rabín David G. Dalin, nicméně, silně kritizoval New York Times za jednostranné nepřátelství vůči roli Vatikánu během holocaustu. Dodal, že „pro liberální papežské kritiky je obzvláště nezodpovědné a odporné ... obviňovat katolickou církev z antisemitismu, zfalšovat úsilí církve o záchranu Židů během holocaustu a ignorovat skutečnost, že papežové od dvanáctého století odmítli urážka na cti."[3]

Rabín Leon Klenicki, poté ředitel mezináboženských vztahů pro Anti-Defamation League, nazval dokument „salátem“, který byl důležitý při popisu holocaustu a trval na tom, aby na něj nikdy nezapomněl, s tím, že „popírači holocaustu v Evropě se nyní musí vypořádat s Vatikánem“, ale který promarnil příležitost pro „a zúčtování duše “Vatikánem.[4][5]

Ředitel mezináboženských záležitostí Americký židovský výbor Rabbi A. James Rudin, uvedl, že očekávání jsou vysoká, a ocenil jeho důraz na památku holocaustu, výzvu k pokání od jednotlivců, kteří stáli stranou, a úsilí v boji proti antisemitismu. Rudin bědoval nad absencí uznání, že protižidovské učení církve vytvořilo prostředí, ve kterém by se mohl uchytit a vzkvétat smrtící antisemitismus.[4]

Reference

  1. ^ Personál. „VATIKÁN A HOLOCAUST; prosba Johna Paula:„ Nikdy více ““, 17. března 1998. Přístup k 31. lednu 2009.
  2. ^ Redakční. „Zpráva o holocaustu ve Vatikánu“, The New York Times, 18. března 1998. Přístup k 31. lednu 2009.
  3. ^ Dalin, David G, Mýtus o Hitlerově papeži, Regnery Publishing 2005, ISBN  0-89526-034-4, str. 117, 144.
  4. ^ A b Niebuhr, Gustav. „Myšlenky a trendy; Vatikánská mírová nabídka znovu otevírá válečné rány“, The New York Times, 29. března 1998. Přístup k 31. lednu 2009.
  5. ^ Hevesi, Dennis (30. ledna 2009). „Leon Klenicki, rabín, který překlenul mezery mezi vírami, zemřel v 78 letech“. The New York Times. Citováno 31. ledna 2009.

externí odkazy