Vat Purnima - Vat Purnima

Vat Purnima
Purnima
Big Banyan Tree at Bangalore.jpg
Vázání nití kolem a banyán strom (wata).
PostaveníAktivní
ŽánrHind; Náboženský
Začíná13. datum v měsíci Jestha[1]
Končí15. datum v měsíci Jestha[1]
FrekvenceKaždoročně
UmístěníMaharashtra, Goa
ZeměIndie
ÚčastníciVdaná žena[2]

Vat Purnima (. पूर्णिमा, vaṭapūrṇimā, také zvaný Vat Savitri je hinduistická oslava pozorovaná vdanými ženami v Mithile a v západoindických státech Maharashtra, Karnataka, Andhra Pradesh, Goa, Gudžarát, Telangana a některé oblasti Uttarpradéše. Na toto Purnima (úplněk) během tří dnů měsíce Ještha v Hinduistický kalendář (který spadá v květnu až červnu v Gregoriánský kalendář ) vdaná žena označuje svou lásku ke svému manželovi vázáním slavnostní nitě kolem banyánového stromu. Oslava je založena na legendě o Savitri a Satyavan jak je vyprávěn v eposu Mahábhárata.

Dějiny

Hlavní článek: Savitri a Satyavan

Legendy sahají až k příběhu z doby Mahábhárata. Bezdětný král Asvapati a jeho choť Malavi si přejí mít syna. Nakonec se objeví Bůh Savitr a řekne mu, že brzy bude mít dceru. Král má velkou radost z vyhlídky na dítě. Narodila se a pojmenovala Sávitrí na počest boha.[Citace je zapotřebí ]

Metoda Vat Purnima Vrata v Skanda Purana, což je 14 Puranas. [3]

Je tak krásná a čistá a zastrašuje všechny muže ve své vesnici, že ji žádný muž nepožádá o ruku. Její otec jí říká, aby si sama našla manžela. Za tímto účelem se vydává na pouť a najde Satyavana, syna slepého krále jménem Dyumatsena, který žije v exilu jako obyvatel lesa. Savitri se vrací, aby našla svého otce, jak mluví se Sage Naradou, která jí řekne, že si vybrala špatně: Satyavan je předurčena zemřít jeden rok od toho dne, přestože je v každém ohledu dokonalá. Sávitrí trvá na tom, že půjde dál, a vezme si Satyavana.[Citace je zapotřebí ]

Tři dny před plánovanou smrtí Satyavana složí Sávitrí slib půstu a bdění. Její tchán jí říká, že přijala příliš tvrdý režim, ale ona odpovídá, že složila přísahu, že režim provede, a Dyumatsena mu nabídne podporu. Ráno předpověděné smrti Satyavana štěpí dřevo a najednou zeslábne, položí hlavu do Savitriho klína a zemře.[4][5] Savitri umístí své tělo do stínu a Káď (Banyan) strom. Yama, bůh smrti, si přijde pro Satyavanovu duši. Savitri ho následuje, když odvádí duši.[4][5] Nabídne mu chválu a Yama, ohromená jak obsahem, tak stylem jejích slov, jí nabídne jakékoli požehnání, kromě života Satyavana.[Citace je zapotřebí ]

Nejprve požádá o zrak a obnovení království pro svého tchána, poté sto dětí pro svého otce a poté sto dětí pro sebe a Satyavan. Poslední přání vytváří pro Yamu dilema, protože by nepřímo poskytlo život Satyavanu. Nicméně, pod dojmem Savitriina obětavosti a čistoty, nabízí jí ještě jednu šanci zvolit si požehnání, ale tentokrát vynechá „kromě života Satyavana“. Savitri okamžitě požádá o návrat Satyavanu do života. Yama dává život Satyavanu a žehná Sávitrího život věčným štěstím.[Citace je zapotřebí ]

Satyavan se probouzí, jako by byl v hlubokém spánku, a vrací se k rodičům spolu se svou ženou.[6][5] Mezitím u nich doma Dyumatsena získá zrak, než se Savitri a Satyavan vrátí. Protože Satyavan stále neví, co se stalo, předává Savitri příběh svým tchánům, manželovi a shromážděným asketům. Jak ji chválí, přicházejí ministři Dyumatseny se zprávou o smrti jeho uchvatitele. Král a jeho doprovod se radostně vrací do svého království.[7][8]

Ačkoli strom nehraje významnou roli příběhu, je uctíván na památku lásky v legendě. Po festivalu následují pouze vdané ženy a je zakázán pro děti a vdovy.[6][5]

Festival

Vat Purnima v angličtině znamená a úplněk související s banyanský strom. Je to Hind festival slavil přísně v severních a západních indických státech Maharashtra, Goa, Gudžarát . [9], Období festivalu je sledováno po dobu tří dnů, obvykle 13., 14. a 15. dne v měsíci Jestha (Květen červen).[4] Ženy pozorují půst a svažují nitě kolem banyánového stromu a modlí se za blaho svých manželů.[10]

Rychle a tradice

U příležitosti Vat Purnima si ženy zachovávají pro své manžely půst tři dny, jak to udělal Sávitrí. Během tří dnů byly obrázky a Káď (banyan) strom, Savitri, Satyavan a Yama, jsou nakresleny pastou sandál a rýže na podlaze nebo zdi v domácnosti. Zlaté rytiny páru jsou umístěny na podnosu písek a uctíván mantrami (skandování ) a Vat odejde. Venku je banyan uctíván. Okolo kmene stromu je navinuta nit a měď mince jsou nabízeny. Předpokládá se, že přísné dodržování půstu a tradice zajistí manželovi dlouhý a prosperující život. Během půstu se ženy navzájem pozdravují „जन्म सावित्री हो“ (anglicky: „Become a Savitri“).[6] Předpokládá se, že až do příštích sedmi narozenin bude jejich manžel žít dobře.[11]

Ve své knize B. A. Gupte[A] poskytuje a Pauranic výňatek naznačující, že mytologie festival je symbolem přírodních jevů.[12] Poznamenává, že se jedná o reprezentaci každoročního manželství Země a přírody představovaného Satyavanem a Sávitrí. Je to jako způsob, jakým Země každoročně umírá a je omlazována přírodními silami. Zdůrazňuje, že Káď strom byl pravděpodobně vybrán kvůli mytologickým aspektům spojeným se stromem, které jsou Indům známy.[6]

V současnosti se festival slaví následujícím způsobem. Ženy se oblékají v pohodě sarees a šperky a jejich den začíná nabídkou jakýchkoli pěti druhů ovoce a kokosový ořech. Každá žena sedmkrát stočí bílou nit kolem banyánového stromu jako připomínku svých manželů. Postí se celý den.[11]

Poznámky

Poznámky pod čarou
  1. ^ Starověký indický mytolog, který se specializoval na přírodní zákony.
Citace
  1. ^ A b Mathur, Barkha (4. června 2012). „Když ženy chrání svoji rodinu - doba Indie“. The Times of India. Citováno 21. února 2017.
  2. ^ Sen, Debarati S (13. června 2014). "Thane ženy oslavují Vat Purnima s oddaností - doba Indie". The Times of India. Citováno 21. února 2017.
  3. ^ O společnosti Vat Savitri Puja[1][2][3][4][5]
  4. ^ A b C Underhill 1921, str. 127.
  5. ^ A b C d "Vat Purnima bude dnes pozorován | Nejnovější zprávy a aktualizace na Daily News & Analysis". Denní zprávy a analýzy. 2. června 2015. Citováno 21. února 2017.
  6. ^ A b C d Underhill 1921, str. 128.
  7. ^ Savitri
  8. ^ Shanta Rameshwar Rao (1. ledna 1986). Na uctívání Šivy. Orient Longman. str. 29–. ISBN  978-0-86131-684-7.
  9. ^ Kerkar, Rajendra P (7. června 2009). „Vat-Pournima: Uctívání banyanového stromu“. The Times of India. Archivovány od originál 30. května 2017.
  10. ^ „Bombaj: Ženy slaví Vat Purnima na stanici Jogeshwari“. Střední den. 2. června 2015. Citováno 21. února 2017.
  11. ^ A b Fernandes, Freny (20. června 2016). „Ženy sledují Vat Purnima kvůli blahobytu manželů - doba Indie“. The Times of India. Citováno 21. února 2017.
  12. ^ B. A. Gupte (1994). Hinduistické svátky a obřady: S disertačními pracemi o původu, folklóru a symbolech. Asijské vzdělávací služby. str. 238. ISBN  978-81-206-0953-2. Citováno 23. června 2018. Aby čtenář ocenil Mýtus přírody o Sávitrí, který je základem symboliky, ..., budu citovat příběh Pauranic.

Reference