Filozofie učení islámu - The Philosophy of the Teachings of Islam


Část série na:
Ahmadiyya
Liwa-e-Ahmadiyya 1-2.svg
Klíčová literatura

Filozofie učení islámu je esej na Ahmadiyya islám podle Mirza Ghulam Ahmad, zakladatel Ahmadiyya náboženské hnutí. Originál byl napsán v Urdu s titulem Islami Usool ki Falāsifi, aby mohly být čteny na Konferenci velkých náboženství konané v Lahore 26. - 29. prosince 1896. Výslovně se zabývá následujícími pěti širokými tématy s podrobnostmi stanovenými moderátory konference:

  • fyzické, morální a duchovní stavy člověka;
  • jaký je stav člověka po smrti?
  • předmět lidského života a prostředky k jeho dosažení;
  • působení praktických obřadů Zákona v tomto a příštím životě;
  • zdroje božského poznání

Subjekty duše, trojnásobná reformace člověka, co je morální kvalita? Proč maso svině je zakázáno, jsou také diskutovány vlastnosti Boha a nebe na zemi.[1]

V roce 1896, během vánočních svátků a Hind jménem Swami Sadhu Shugan Chandra svolal konferenci velkých náboženství na Lahore. Byl jmenován výbor, který bude dohlížet na ujednání. Jako jeho moderátoři bylo vybráno šest lidí, včetně soudce Vrchního soudu v Paňdžáb a bývalý guvernér Jammu.

Výbor pozval učené zástupce EU Hind, křesťan a muslimský víry, aby stanovily excelence svých příslušných vír. Hlavním cílem takové konference bylo, aby učené božstvo každé z těchto vyznání dostalo příležitost přesvědčit ostatní o pravdě svého náboženství v kontextu několika publikovaných témat, aby posluchači mohli posoudit každý projev a přijmout pravda odkudkoli, kde ji bylo možné najít. Každý řečník byl povinen zabývat se pěti tématy stanovenými moderátory a omezit svůj projev na svatá písma svých náboženství. Mezi účastníky konference byli i zástupci hinduismus, Svobodné myšlení, Theosofická společnost, křesťanství, islám a Sikhismus stejně jako různí učenci, advokáti, právníci, profesoři, lékaři a další asistenti, kterých bylo 7 až 8 tisíc.

Projev představující islám byl esej, kterou napsal Gulam Ahmad, a přestože se kvůli špatnému zdravotnímu stavu nemohl zúčastnit, přečetl jej jeho žák Mawlwi Abdul Karim. Nelze jej přečíst ve stanoveném čase, který mu byl přidělen; proto byla konference prodloužena na další den. The Zpráva Konference velkých náboženství stanovený:

Esej byla doručena za čtyři hodiny a od začátku do konce byla nejzajímavější a velmi ceněná.

Dne 21. prosince 1896 Ghulam Ahmad prohlásil, že byl Bohem informován, že jeho esej bude nejsilnější. Uvedl:[2]

Na konferenci velkých náboženství, která se bude konat v Lahore

Radnice 26., 27. a 28. prosince 1896, referát

bude napsán tímto pokorným, pojednávajícím o excelencích a zázrakech svatého Koránu, bude přečten. Tento dokument není výsledkem běžného lidského úsilí, ale je znamením mezi znameními Boha, napsanými s Jeho zvláštní podporou ... Byl jsem dojat soucitem s ostatními lidmi, aby učinili toto oznámení, aby byli svědky krásu Koránu a měli by si uvědomit, jak se mýlí naši oponenti v tom, že milují temnotu a nenávidí světlo. Bůh, Vševědoucí, mi odhalil, že můj papír bude prohlášen za svrchovaný nad všemi ostatními papíry ... Viděl jsem ve vidění, že z neviditelného byla na můj dům položena ruka a dotykem této ruky ze zámku vyzařovalo zářící světlo a šířilo se všemi směry. Osvětlilo to také moje ruce. Potom někdo, kdo stál u mě, hlasitě prohlásil: Allahu Akbar, Kharibat Khaibar (Bůh je skvělý, Khaybar spadl). Výklad je takový, že mým sídlem je míněno mé srdce, na které sestupuje nebeské světlo pravd svatého Koránu, a Khaybarem jsou míněna všechna zvrácená náboženství, která jsou postižena modlářstvím a lží, ve kterých byl člověk vychován zaujímají místo Boží, nebo ve kterém byly svrženy božské vlastnosti z jejich dokonalého postavení. Bylo mi tedy odhaleno, že široká publikace tohoto příspěvku odhalí nepravdu falešných náboženství a pravda Koránu se bude šířit postupně po zemi, dokud nedojde ke svému vrcholu.


To bylo původně publikováno v Zpráva Konference velkých náboženství a později vyšla v knižní podobě jako Islami Usool Ki Falāsifi. Následně byl přeložen do Angličtina. Zažila mnoho vydání a byla přeložena do francouzština, holandský, Němec, španělština a různé další jazyky.

Viz také

Spisy Mirzy Ghulama Ahmada

Reference

  1. ^ Vzácně těžké najít knihy Výsledky hledání podle názvu | Učení islámu Kessinger Publishing[trvalý mrtvý odkaz ]
  2. ^ Filozofie učení islámu

Filozofie učení islámu Amazon.com

externí odkazy