Chrám Swaminarayan, Ahmedabad - Swaminarayan Temple, Ahmedabad

Shree Swaminarayan Mandir Kalupur Ahmedabad
Shree Swaminarayan Sampraday, Ahmedabad.jpg
Sídlo NarNarayan Dev Gadi
Náboženství
Přidruženíhinduismus
BožstvoNarnarayan Dev, Radhakrishna Dev, Dharmadev, BhaktiMata a Harikrishna.
Umístění
UmístěníAhmedabad
StátGudžarát
ZeměIndie
Architektura
TvůrceShree Swaminarayan Mandir Kalupur
Datum založeníવિક્રમ સવંત 1876
Dokončeno24. února 1822
webová stránka
Oficiální webové stránky

Shree Swaminarayan Mandir Kalupur (Gudžarátština: શ્રી સ્વામિનારાયણ મંદિર, અમદાવાદ, Devnagari: श्री स्वामिरायण मन्दिर, अहमदाबाद) je první Chrám z Swaminarayan Sampraday, hinduistická sekta. Je umístěn v Kalupur oblast Ahmedabad, největší město v Gudžarát, Indie. Byl postaven podle pokynů Swaminarayan, zakladatel sekty.[1]

Podle vůle Swaminarayan je správa Swaminarayan Sampraday rozdělena na dvě Gadis (sedadla) - NarNarayan Dev Gadi a LaxmiNarayan Dev Gadi. Tento chrám je sídlem NarNarayan Dev Gadi.[2]

Dějiny

Vyřezávaný dřevěný sloup
Chrám v roce 1866

Pozemek pro stavbu této první svatyně Swaminarayan Sampraday byl darován britskou imperiální vládou. Úkol vybudovat toto poutní místo svěřil osobně Swaminarayan Ananandandovi Svámímu. Jednalo se o první chrám Swaminarayan Sampraday postavený podle biblických norem se složitou řezbou v čistém barmském teaku a postavený se sochařským uměním zobrazením epizod božstev, příznivých symbolů a náboženských ikon představujících axiomatické náboženství a indickou kulturu. Chrám je považován za cenné kulturní dědictví v sociálně-náboženské historii Gudžarátu a Indie.Vztahy s britskou vládou

Britský důstojník Dunlop byl tak ohromen aktivitami Swaminarayana a jeho následovníků, že za vládu dal 20 km2) země v Kalupur oblast Ahmedabadu postavit tento chrám. Když byl chrám dokončen, chrám na něj důstojník zapůsobil natolik, že mu přikázal pozdrav 101 zbraní.[3]

Když britská vláda chtěla postavit železniční stanici v Kalupuru, chrám vrátil část země, kde dnes stojí Kalupurské nádraží. Vláda chrám kompenzovala tím, že mu poskytla 4 000 km2) země ve vesnici Narayannagar. Ačkoli chrám měl velmi dobré vztahy s britskou vládou, část dřevěných řezbářských prací v chrámu zobrazuje 1857 povstání, který je často označován jako první indická válka za nezávislost.[3]

Díky své architektuře založené na barmském teakovém dřevě je každý barevný oblouk a konzola jasně odlišným odstínem, což vyniká ve většině chrámů Swaminarayan.[4] Podle Anjali Desai, autor Průvodce po Indii Gudžarát, chrám připomíná pohádku se všemi svými barvami a bohatými řezbami, které bohatě zdobí každou dřevěnou konzolu, sloup a oblouk.[5] Den poté chrám přitahuje milion lidí Diwali.[3] Chrám má vícepodlažní penzion, který je klimatizovaný a v jeho areálu je plně vybavená lékařská klinika.[6]

Božstva

Nar Narayan: nainstaloval Swaminarayan

Primární božstva chrámu jsou NarNarayan Dev, Radha Krishna Dev, Dharmabhaktimata a Hari Krushna Maharaj, Bal Swarup Ghanshyam Maharaj a Ranghmohal Ghanshyam Maharaj.[Citace je zapotřebí ]

Architektura

Severní brána

Centrální brána chrámu je umělecká. Spojuje místní, regionální a britské styly architektury a sochařství. Maráthština a Rádžasthání na sochařech brány jsou patrné lidové kultury a kostýmy. Sloupy jsou vyryty svislou podšívkou dovnitř Korintský řád. V horní části projektovaných pavilonů jsou přežvýkavci Mughal architektura. Gudžarátské ženy zobrazují sochy žen, které nosí nařasené halenky a spodničky a nosí své děti v pase.[7]

Chrám Nar Narayan

Toto je srdce chrámového komplexu. Chrám byl postaven podle biblických norem se složitým řezbářstvím v čistém barmském teaku a sochařským uměním zobrazením epizod božstev, příznivých symbolů a náboženských ikon představujících axiomatické náboženství a indickou kulturu. Chrám je považován za cenné kulturní dědictví v sociálně-náboženské historii Gudžarátu a Indie.[8] Obrázky v tomto chrámu jsou Narnarayan Dev ve středu, Radhakrishna Dev vpravo, Dharmadev, BhaktiMata a Harikrishna vlevo od centrální haly. Obrázky byly vyrobeny v Dungarpur a kámen pocházel z lomů Himmatnagar a Dhrangadhra.[3] Chrám je také známý atraktivními šaty, které zakrývají božstva. Šaty pro centrální obrazy Narnarayan i RadhaKrishna se mění sedmkrát denně a nikdy se neopakují.[5]

Akshar Bhavan

Uvnitř chrámu

Kromě bohů v hlavním chrámu byla v přízemí instalována modla v podobě dítěte, Ghanshyam Maharaj z bílého mramoru. Osobní předměty Swaminarayan byly vystaveny pro prohlížení návštěvníky v přízemí i v prvním patře. Jižní strana této budovy je známá jako Tejendra Bhuvan a sídlí v ní poutníci.[7]

Rang Mahol

Brána

Idol Ghanshyam Maharaj byl instalován na místě zvaném Rang Mahol v chrámu, kde Swaminarayan pobýval během svých návštěv Ahmedabadu. Stůl vyřezávaný idol Swaminarayan v životní velikosti sambhang zde byla instalována padesát let po stavbě chrámu. Je to jeden z nejlepších vzorků sochařství v Gudžarátu.[7]

Chrám pro ženy (západ)

Haveli (sídlo) na západ od chrámu býval oficiálním sídlem Acharya z Narnarayan Dev Gadi. V přízemí přední strany jsou nyní kanceláře a ve vnitřní části je rezidence Sankhya Yogi ženy (dámy, které složily slib celibátu a zasvětily svůj život chrámu). Ve vnitřním chrámu pořádá Gadiwalla (manželka Acharyi a duchovní vůdce žen ve Swaminarayan Sampraday) náboženská shromáždění pouze ve prospěch žen. V tomto chrámu byla instalována modla Ghanshyama Maharaje, kterou obsluhuje Sankhya Yogi ženy oddané.[7]

Toto sídlo je vyzdobeno lustry, zavěšenými lampami a velkými zrcadly, protože mělo být sídlem Acharyi. Konzoly sloupů ve sloupoví i oblouky jsou zdobeny řezbami v geometrických vzorech a různými motivy květin a lián.[7]

Dřevo vytesalo haveli

Haveli (sever)

Temple Gate

Toto třípodlažní sídlo postavil Acharya Keshavprasad Maharaj v roce 1871.

Samotné sídlo spočívá na osmibokých a čtvercových dřevěných sloupech, na nichž je vyryta sochařství Ardh-murt s reliéfem květin a popínavých rostlin. Úhly dřevěných sloupů, vyřezávané do designu volné ruky a tvarovaný Bharnai, na kterém spočívají balkony. The Sabha mandap, rozsáhlá centrální hala, byla postavena na šedesáti pilířích. Na dvanácti vysokých pilířích v přední řadě, na nichž spočívá sloupoví prvního patra, jsou obrovské sochy bláznivých sbírek, které upoutají naši pozornost svou velkou uměleckou přitažlivostí. Tito sochaři zahrnují létajícího Hanumana zvedajícího Devgiri hora v jeho dlani; Ghanesha s hrnecem na sobě šarlatový turban v jihoindickém stylu, miniaturní sochy několika vojáků ozbrojených a oblečených v maráthských turbanech a kostýmy a stáda opic byly vytvořeny na náboženskou tradici v dřevěných sochařů. Někteří sochaři zobrazují povstání v roce 1857 s Rani z Jhansi a další hrdinové vyprávění v řezbách těchto sloupů.[7] Existuje celkem 12 takových sloupů, které zobrazují scény, jako je bojovník Maratha bojující pod Rani z Jhansi v masce Durga hinduistická bohyně, indická vůdkyně Tatya Tope v masce Narsimha, forma lví hlavy Višnua a papoušků, která vypovídá o náladě doby.[9]

Panely zdobí sochy lvů a slonů, ptáků jako pávů a papoušků a dokonale vyrytých listů a květů. Nosníky, stropy a spodní části jsou zdobeny rytinami, uměleckými sochami a vzory z volné ruky. V tomto sídle sedí Acharya na dřevěném sedadle, které kdysi používal Swaminarayan v kongregační síni. V tomto sídle se také nachází nová rezidence světců Vrajendraprasad Mahal a jídelna pro oddané.[7]

Haveli (východ)

Toto sídlo je dvoupodlažní. Na dřevěných sloupech sloupoví v přízemí jsou vytesány sochy zvířecích hlav, květin a popínavých rostlin. Položky týkající se NarNarayan Dev v přízemí. V prvním a druhém patře je umístěna sanskrtská a hudební škola i sídlo svatých. Na zahradě je rezidence brahmchari (celibátní) studenti. Součástí dvorku je také studna, kde se Swaminarayan koupal pod kopulí.[7]

Sekulární oblast a Heritage Walk

Obrázek zdobených řezbářských prací pořízených během procházky po dědictví

Oblast Kalupur v Ahmedabadu, kde se chrám nachází v a muslimský ovládaná oblast. Komunální harmonie byla prokázána během 2001 zemětřesení v Gudžarátu když muslimští sousedé vařili jídlo a dávali je chrámovým úřadům, které je přijímaly, protože je potřebovaly k distribuci obětem zemětřesení.[10]

Historická procházka městem Ahmedabad byla zahájena 19. listopadu 1997 místní městskou společností ve spolupráci s Nadací pro ochranu a výzkum městské tradiční architektury (CRUTA).[8][11] Procházka začíná od tohoto chrámu v oblasti města Kalupur a končí u Jama Masjid po prohlídce 18 míst.[11] Cesta dlouhá jeden a půl kilometru trvá tři hodiny.[12] V roce 1999 se v chrámu konala výstava fotografií vztahujících se k kultuře a architektuře města jako součást oslav Týdne dědictví.[13] V roce 2003, hlavní ministr Gudžarátu, Narendra Modi, se rozhodl vést tuto procházku spolu se svými kolegy z kabinetu, aby šířili poselství míru.[11][14]

Poznámky pod čarou

  1. ^ "Chrám Ahmedabad Swaminarayan".
  2. ^ Raymond Brady Williams (2001). Úvod do swaminarayanského hinduismu. Cambridge University Press. str.36, 29. ISBN  978-0-521-65422-7. tejendraprasad.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  3. ^ A b C d „Základy oddanosti“. Asia Africa Intelligence Wire, Financial Times. 4. března 2003. Citováno 12. března 2009.
  4. ^ „Turistické uzly, Ahmedabad Metropolitan, Ahmedabad, chrám Swaminarayan“. Gujarattourism.com. Archivovány od originál dne 3. ledna 2010.
  5. ^ A b Anjali Desai (2006). Průvodce po Indii Gudžarát. Publikace průvodce po Indii. str. 88–90. ISBN  978-0-9789517-0-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  6. ^ Williams 2001, str. ix
  7. ^ A b C d E F G h "Architektura chrámu Swaminarayan Ahmedabad". Archivovány od originál dne 7. září 2008. Citováno 18. května 2008.
  8. ^ A b Lang, Jon T. (2005). Urbanismus: Typologie postupů a produktů. Ilustrováno s více než 50 případovými studiemi. London: Architectural Press. p.86. ISBN  978-0-7506-6628-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  9. ^ Vashi, Ashish (26. listopadu 2009). „Vzpoura 1857 vyrytá na stěnách tohoto chrámu“. Časy Indie. Citováno 19. prosince 2009.
  10. ^ „Gudžarátský duch přichází do popředí“. Obchodní linka, Hind. 1. února 2001. Archivovány od originál dne 4. července 2011. Citováno 12. března 2009.
  11. ^ A b C Mukherjee, Sourav (19. května 2002). „Procházka dědictví Modi v pondělí“. Asia Africa Intelligence Wire, Financial Times. Citováno 12. března 2009.
  12. ^ Bontempo, Luiza (18. dubna 2009). „Poláci, obrovská remíza s cizinci“. Časy Indie. Citováno 10. června 2009.
  13. ^ „Funkce týdne dědictví“. Indian Express. 25. listopadu 1999. Citováno 20. června 2009.[trvalý mrtvý odkaz ]
  14. ^ "'Dědictví chodí, aby probudilo gudžarátské ministry “. Časy Indie. 28. prosince 2003. Citováno 12. března 2009.

Reference

Viz také

Souřadnice: 23 ° 01'48 ″ severní šířky 72 ° 35'28 ″ východní délky / 23,030 ° N 72,591 ° E / 23.030; 72.591