Nar Narayan Dev Gadi - Nar Narayan Dev Gadi
![]() | Tento článek nekriticky používá texty z náboženského nebo náboženského systému bez odkazu na sekundární zdroje které je kriticky analyzují. (Září 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |

The Naranarāyan Dēv Gadī, pojmenoval podle NarNarayan Dev, je jedním ze dvou Gadis (sedadla), které společně tvoří Swaminarayan Sampraday. Její sídlo je na adrese Shri Swaminarayan Mandir, Ahmedabad a ovládá Uttar Vibhag.[1]
The Acharya Gadi je Acharya Shree Koshalendraprasadji Maharaj.[2]
Dějiny

v Vadtal, na Prabodhini Ekadashi z Vikram Samvat 1825, Swaminarayan přijal za své syny synovce Ayodhyaprasadjiho Pandeho (syna staršího bratra Rampratapbhaiho) a Raghuveerjiho Pandeho (syna mladšího bratra Ichcharambhaiho). Založení dvou Gadisů, tj. NarNarayan Dev Gadise sídlem v Ahmedabad a LaxmiNarayan Dev Gadi se sídlem v Vadtal, Swaminarayan nařídil dvěma bratrancům, aby losovali, aby se rozhodli, kdo bude sedět na kterém Gadi.
Ayodhyaprasadji byl jmenován inauguračním Acharya NarNarayan Dev Gadi (také známý jako divize Uttar Vibhag - Severní), zatímco Raghuveerji se stal inaugurační Acharyou LaxmiNarayan Dev Gadi (také známý jako Dakshin Vibhag - jižní divize).[3]
Správní rozdělení mezi těmito dvěma je podrobně popsáno v dokumentu, který napsal Swaminarayan, nazvaný Desh Vibhaag Lekh. Způsob, jakým mají být jmenováni budoucí áčárjové, je zakotven v dokumentu Desh Vibhag Lekh.[4]
Swaminarayan poté nařídil všem přítomným následovníkům, aby tak učinili púdža jejich příslušných acharyas.
Organizační struktura

V roce 1826 ve Vadtalu založil Swaminarayan dvojí Acharyaship v Dharmavanshi Acharyas, kterého zamýšlel jako svého nástupce. „Dharmavanshi“ znamená „patřící do linie Dharmadevova“ - otec Swaminarayana.[5][6] Swaminarayan dosadil na trůn své dva adoptivní syny, Ayodhyaprasad Pande a Raghuvir Pande, kteří byli syny jeho bratrů Rampratapjiho a Ichcharamjiho, jako duchovních vůdců Nar Narayan Dev Gadi se sídlem v Ahmedabad a Laxmi Narayan Dev Gadi se sídlem v Vadtal resp. Instaloval je jako Acharyas pro všechny následovníky, včetně hospodářů a asketů. Swaminarayan dal těmto dvěma jednotlivcům výhradní oprávnění instalovat murtis do chrámů a zasvěcovat sadhuové a hospodářů do Sampraday.[7] Udělal to pomocí právního dokumentu známého jako „Desh Vibhag no Lekh ", který nadiktoval a napsal Shukanand Svámí. Tento dokument byl svědkem učených svatých a starších satsangů. Kopie byly předloženy inauguračním Acharyasům, Ayodhyaprasadovi Pandeovi a Raghuvirovi Pandemu - ty jsou v současné době ve vlastnictví současných Acharyasů. Dokument byl přijat podle Bombajský nejvyšší soud jako autoritativní dokument týkající se rozdělení obou diecézí, má tedy právní postavení.[5] V současné době Acharya Maharajshri Ajendraprasadji[8][9][10] Maharaj je v čele Laxmi Narayan Dev Gadi, zatímco Acharya Maharajshri Koshalendraprasadji Maharaj je v čele Nar Narayan Dev Gadi v Ahmedabadu.[11]
Důležitost áčárjů
Swaminarayan si myslel, že když založil chrámy a Swaminarayan Sampraday, chtěl udržet své sádhuy prosté záležitostí zabývajících se bohatstvím, mocí a dalšími světskými záležitostmi. Rozhodl se vytvořit vůdce, kteří by následně byli zodpovědní za Swaminarayan Sampraday. To vedlo k jeho rozhodnutí jmenovat jeho synovce jako Acharyas.[12] Ústava Sampraday je stanovena v Desh Vibhag Lekh který podrobně popisuje funkce áčárjů.
... je to můj rozkaz všem sadhům, bhamcharisům a všem satsangiím, že pro účely svého kalyaanu (emancipace) musíte poslouchat a následovat dva Acharyy z Dharmavanshu a poslouchat jejich příkazy myšlenkou, akcí a řečí. Pokud je to kompromitováno a kdokoli se otočí jinam (odmítne áčárjy), zjistí, že nikdy nenajde sukh (štěstí) v tomto světě nebo v dalších světech a zažije nesmírné utrpení ... - Desh Vibhag Lekh
Áčárové Sampradayové jsou správní hlavy, duchovní vůdci a guru jejich následovníků. Vzhledem k tomu, že áčárjové se mají zdržet kontaktu s opačným pohlavím, s výjimkou blízkých vztahů, jsou áčárjovy manželky guru pro ženské členy sekty a musí se vyhýbat kontaktu s neznámými muži. Áčaryové nosí červený turban a nosí zlatou hůl a deštník, symboly své autority[13] V Písmu Purushottam Prakash (Nishkulanand Kavya), spisovatel Nishkulanand Svámí popisuje Swaminarayanovo založení Dharmavanshi Acharyas.[Citace je zapotřebí ]
Acharyové jsou zodpovědní za:
- Zasvěcování následovníků do organizace pomocí Samanya Diksha tím, že dává guru-mantru[14]
- Zasvěcení mnichů-sadhuů tím, že jim dali Maha-Bhagwadi Dikshu[15]
- Proveďte murti-pratishthu a instalujte božstva do chrámů[16]
- Ověření písem Sampraday[17][18]
- Působí jako guru a vůdce celého Sampraday[17][19]
Tyto povinnosti jsou stanoveny ve svatých textech Shikshapatri, Satsangi Jeevan a Desh Vibhag Lekh, podle něhož tyto povinnosti nesmí vykonávat nikdo jiný než Dharmavanshi Acharyas.[20]
V jednom z nejvíce autoritativních písem je Vachanamrut, Swaminarayan uvádí jeden z předpokladů pro dosažení Akshardham. Napsal: „Oddaný, který je aashritem Dharmakulu (tj. Ten, kdo obdržel zasvěcení od Dharmavanshiho Acharyi a zůstává mu věrný), získá na Boží přání božské tělo státu Bhram.“[21][22] Považuje se za nezbytně nutné být pokorným a věrným následovníkem Dharmavanshi Acharyi, který jednou obdrží dikshu (guru mantru), aby dosáhl formy bhram. v Swamini Vato, Byl citován Swaminarayan: „Dokonce Gunatitanand Svámí, jeden z hlavních sádhuů Swaminarayan říká: „Ten, kdo uráží chrámy, Acharyase, sádhuy a satsangi, zjistí, že jeho kořeny jsou zničeny a nevyhnutelně ze satsangu spadnou.“ "[23]
Členství
Mužské satsangi jsou iniciováni acharyou gadi, pod kterou spadá. Ženské satsangi jsou iniciovány manželkou acharyi, která je vůdkyní žen v Swaminarayan Sampraday. Při absenci áčárji asketici provádějí toto zasvěcení, které pak áčárja potvrzuje při své další návštěvě.[15] Součástí obřadu je složení pěti slibů (panch vartaman): nezcizoložit nebo loupit, nekonzumovat omamné látky ani maso a nelhát. Iniciátor pak nalije vodu na zasvěcené ruce a dá mu sanskrt shloka, Shri Krishna twam gatirmama, význam Šrí Krišna, ty jsi mé útočiště. Zasvěcenec pak nabídne alespoň půl rupie acharyi, která zdobí a kanthi vlákno kolem krku zasvěcence. Iniciát je poté povinen aplikovat tilak chandlo na čelo (chandan U a červená kum kum dot uprostřed).[14] Dámy použijí pouze červenou kum kum tečku.
V životě satsangiho je osm důležitých věcí;[24] tyto jsou Kanthi - nit nosit kolem krku,[25] the Tilak Chandlo - svatá značka,[25] the Mala - nit se 108 korálky,[15][26] Nitya Pooja - denní modlitby,[25] chrám,[25] Daršane - forma uctívání,[25] Aarti - obřad a[25] Vandu Pad a Chesta Pad - verše přednesené v chrámech denně.[24] Satsangi musí prokazovat úctu k Bohu, Shastrasům, áčárji Gadi, pod kterou Satsangi spadá (NarNarayan Dev Gadi nebo LaxmiNarayan Dev Gadi ), festivaly, starší a mají celkově dobré chování.[27]
Při zasvěcení Satsangi složil 11 slibů Niyams (Pravidla):[28][29]
- Buďte nenásilní
- Nemáte jakýkoli druh vztahu s jinou ženou než s vaší ženou
- Nejezte maso, včetně mořských plodů, drůbežích výrobků nebo vajec
- Nepijte výrobky obsahující alkohol, včetně léků
- Nikdy se nedotýkejte vdovy, kterou neznáte
- Za žádných okolností nikdy nespáchejte sebevraždu
- Nekraď
- Nikdy neobviňujte ostatní z něčeho, o čem možná nevíte
- Nikdy neznevažujte Boha, bohyně ani jiné náboženství
- Nikdy nejezte něčí jídlo, které nedodržuje těchto jedenáct pravidel
- Nikdy neposlouchejte svaté příběhy od ateisty.
Asketové
Od samého začátku hráli asketici ve Swaminarayan Sampraday hlavní roli. Přispívají k růstu a rozvoji hnutí ak záchraně jeho členů.[30] Sádhuové, které inicioval buď Dharmavanshi Acharya, jsou také nedílnou součástí organizace a nosí pouze oranžové šaty. Brahmachari asketové, kteří jsou Brahmini, mají zvláštní odpovědnost za péči o obrazy v chrámech. Tito asketové nosí v pase bílé šaty a přes rameno oranžovou látku. Asketové vedou přísný život, zdržují se světských potěšení a zasvěcují svůj život službě svatému společenství. Kážou filozofii a životy Swaminarayana a povzbuzují lidi, aby následovali zbožný a náboženský život.[30] Swaminarayan ve Vachanamrutu uvedl, že společnost Satpurush (skuteční svatí / oddaní) otevírá cestu ke spáse. V roce 1999 Ahmedabad Gadi měl 765 mužských asketů a Vadtal Gadi 1468 mužských asketů.[31]
První pravidlo stát se asketickým (sanyasi ) sekty nikdy nepřijde do styku s opačným pohlavím nebo penězi.[32] Asketové nesmí opustit chrám sám; musí se odstěhovat ve dvojicích. I při použití toalety v chrámu to musí dělat ve dvojicích, aby zajistili dodržení svých slibů. Jídlo, které jedí, musí být smícháno, aby mu nemohlo chutnat.[33]
Ženské askety, známé jako samkhya yogini, dostávají zasvěcení od Gadiwalanebo manželka Acharyi. Zůstávají v chrámu, přísně dodržují asketická pravidla, nosí tmavě červené oblečení a zůstávají v chrámu Haveli. Starají se o obrazy v chrámech žen a vedou diskurzy pro ženy. V roce 1999 měla Ahmedabad Gadi 440 ženských asketů a Vadtal Gadi 115 ženských asketek.[34]
Acharyas
V následující tabulce jsou uvedeny všechny acharyy Ahmedabad Gadi do data.
Acharya číslo | Jméno Acharya | Narozen na | Stal se Acharyou | Smrt | Období |
---|---|---|---|---|---|
1 | Acharya Shree Ayodyaprasadji Maharaj | 25. května 1809 | 10. listopadu 1826 | 18. února 1868 | 42 let |
2 | Acharya Shree Keshavprasadji Maharaj | 16. dubna 1835 | 18. února 1868 | 9. dubna 1890 | 22 let |
3 | Acharya Shree Purshottamprasadji Maharaj | 7. února 1870 | 9. dubna 1890 | 25. listopadu 1901 | 12 let |
4 | Acharya Shree Vasudevprasadji Maharaj | 17. července 1899 | 25. listopadu 1901 | 29. listopadu 1937 | 35 let |
5 | Acharya Shree Devendraprasadji Maharaj | 5. října 1922 | 30. listopadu 1937 | 12. října 1969 | 32 let |
6 | Acharya Shree Tejendraprasadji Maharaj | 11.04.1944 | 13. října 1969 | Současnost, dárek | 35 let |
7 | Acharya Shree Koshalendraprasadji Maharaj | 18. října 1972 | 15. října 2004 | Současnost, dárek | Současnost, dárek |
Podřízené organizace
Organizace spadající pod NarNarayan Dev Gadi.
ISSO

Nyní nivrut Acharya z Ahmedabad gaadi (který byl tehdy Acharya), Acharya Shree Tejendraprasadji Maharaj Založený Mezinárodní organizace Swaminarayan Satsang (I.S.S.O.) ve Spojených státech u příležitosti Vijaya Dashmi v roce 1978. Hlavním cílem I.S.S.O. je „Podporovat Sanatan Dharma v souladu s principy a učením Swaminarayan Sampraday, založeného a vysvěceného Sahajanand Swami“, což umožňuje Swaminarayanovým oddaným jak z Nar Narayan Dev Gadi (Ahmedabad ) & Laxmi Narayan Dev Gadi (Vadtal ) praktikovat své náboženské povinnosti v souladu.
Toho lze dosáhnout, úsilí všech stoupenců Sampradaye lze polarizovat, což umožňuje podniknout společné aktivity. Na druhé straně to umožní následovníkům čelit výzvám, s nimiž se dnes potýkají, a dát svým mladým lidem náboženský zážitek, kterému mohou sami rozumět a praktikovat je.[35]

ISSO Seva
V roce 2001 byla založena společnost ISSO-Seva. Jedná se o nezávislou charitativní organizaci pod vedením Swaminarayan Sampraday, která poskytuje pomocnou ruku lidstvu, pomáhá bezdomovcům a potřebným, stejně jako zvyšuje povědomí o současných nemocech a infekcích. Poskytuje úlevu, když přírodní katastrofa zasáhne celý svět. Charitu provozují profesionálové a dobrovolníci chrámů a středisek Swaminarayan.[36]
NNDYM
Narnarayan Dev Yuvak Mandal je mládežnická organizace, kterou založil Acharya Shree Koshalendraprasadji Maharaj (Status Pre Acharya) v roce 1994 se sídlem v Shri Swaminarayan Mandir, Ahmedabad a byl vytvořen, aby pomohl mladým lidem čelit výzvám lidského života.
Tento krok uvedl do pohybu různé iniciativy této organizace k vybudování základny mladých lidí po celém světě. Organizace se množí dharma (povinnost), bhakti (oddanost), gnaan (znalosti) a vairagya (oddělení od maya ).[37]
Organizace v rámci Swaminarayan Sampraday
V roce 1978 Acharya z Ahmedabad gadi, Tejendraprasadji Maharaj, založil Mezinárodní organizace Swaminarayan Satsang (ISSO) ve Spojených státech u příležitosti Vijaya Dasami. Hlavním cílem ISSO je: „Podporovat Sanatan Dharma v souladu s principy a učením Swaminarayan Sampraday, založeného a ustanoveného Sahajanand Swami“, umožnit Swaminarayanovým oddaným jak z Nar Narayan Dev Gadi (Ahmedabad), tak z Laxmi Narayan Dev Gadi (Vadtal), aby mohli své náboženské povinnosti vykonávat v souladu.[38]
V roce 2001 ISSO-Seva, byla založena nezávislá charita pod Swaminarayan Sampraday, aby pomohla lidstvu, bezdomovcům a potřebným a podpořila povědomí o nemocích a infekcích současnosti. Poskytuje úlevu po přírodních katastrofách po celém světě. Charitu provozují profesionálové a dobrovolníci chrámů a středisek Swaminarayan.[39]
Narnarayan Dev Yuvak Mandal (NNDYM) je mládežnická organizace, kterou založil Koshalendraprasadji Maharaj ve stavu Acharya v roce 1994. Její ředitelství je v Swaminarayan Mandir v Ahmedabadu; byl vytvořen, aby pomohl mladým lidem čelit výzvám lidského života. Tato organizace má různé iniciativy k vybudování základny mladých lidí po celém světě. Šíří povinnost, oddanost, znalosti (gnaan ) a oddělení od iluze (maya ).[40]
Mezinárodní Swaminarayan Satsang Mandal (ISSM) je organizace se sídlem ve Spojených státech, která spadá pod Laxminarayan Dev Gadi, Vadtal.[41] Má několik chrámů v USA, z nichž všechny jsou pojmenovány Vadtal Dham po mateřské organizaci.[42]
Nedávný vývoj
Muzeum Swaminarayan
Muzeum Swaminarayan v Ahmedabadu, ve kterém je umístěno více než 5 000 artefaktů, bylo otevřeno v březnu 2011.[43] V muzeu jsou předměty jako Swaminarayanovy psací skripty, každodenní oděvy a ozdoby. Toto je první projekt v Swaminarayan Sampraday, jehož cílem je získat všechny Swaminarayanovy Prasadi předměty z chrámů po celém světě. Toto muzeum je snem Aharyabádské acharye, Tejendraprasad Pande.[44][45]
Viz také
Reference
- ^ Williams 2001, str. 35, 36, 37
- ^ "Zahájena kazeta Times Music na seriálu Swaminarayan". Časy Indie. 19. ledna 2006. Citováno 5. června 2009.
- ^ Williams, Raymond (2001). Úvod do swaminarayanského hinduismu. Cambridge: Cambridge University Press. str.35. ISBN 0-521-65279-0.
- ^ Williams, Raymond (2001). Úvod do swaminarayanského hinduismu. Cambridge: Cambridge University Press. str.36–37. ISBN 0-521-65279-0.
- ^ A b Williams 2001, str. 35, 36
- ^ „Oddaní davu Dharmakul fest“. Denní zprávy a analýzy. 2. června 2009. Citováno 17. června 2009.
- ^ Chitkara 1997, str. 228
- ^ NewsGram (18. dubna 2016). „Šíření Swaminarayan Sampraday po celém světě“. NewsGram. Citováno 15. července 2019.
- ^ Banerjee, Nirupam (3. října 2018). „Vrchní soud v Gudžarátu poskytuje úlevu acharya Ajendraprasad Pande“. DNA Indie. Citováno 26. září 2019.
- ^ povolit. „Svatý a Guru“. Lakshya Tv. Citováno 26. září 2019.
- ^ „Shree Swaminarayan Temple Bolton - swaminarayan.faith“. Shree Swaminarayan Temple Bolton. Citováno 1. ledna 2020.
- ^ „ZŘÍZENÍ JEDINEČNÉHO ACHARYASHIPU“. Archivovány od originál dne 1. května 2009.
- ^ Williams 2001, str. 40, 41
- ^ A b Chitkara 1997, str. 230
- ^ A b C Williams 2004, str. 83
- ^ Williams 2004, str. 82
- ^ A b Williams 2001, str. 36
- ^ "Acharya". swaminarayan. víra. Citováno 1. ledna 2020.
- ^ Williams 2004, str. 84
- ^ Chitkara 1997, str. 228, 230
- ^ Vachanamrut, Gadhada Pratham Kapitola 1
- ^ Vachanamrut: Duchovní diskurzy Swaminarayan (vázaná kniha), Swaminatrayan Aksharpith, Shahibaug Amdavad, Indie; Druhé vydání (2003); ISBN 978-81-7526-190-7
- ^ Svámí ni Vato Prakran 5, Vat 104
- ^ A b „Satsangis life: Vandu and Chesta Pad“. Archivovány od originál dne 2. dubna 2009.
- ^ A b C d E F Chitkara 1997, str. 229
- ^ „Pokyny k dobrému chování satsangiho“. Archivovány od originál dne 17. listopadu 2007.
- ^ „Denní pokyny pro pooja“. Archivovány od originál dne 17. listopadu 2007.
- ^ „O Swaminarayan Sampraday“. Archivovány od originál dne 17. dubna 2008.
- ^ Williams 2001, str. 162
- ^ A b Williams 2001, str. 107
- ^ Williams 2001, str. 108
- ^ Lise McKean (1996). Směrem k politice duchovnosti: Guru a hinduistické nacionalistické hnutí. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-56010-6. Citováno 12. září 2009. Strana 19
- ^ Behramji Merwanji Malabari; Krishnalal M. Jhaveri; Malabari M. B (1997). Gujarat a Gujaratis. Asijské vzdělávací služby. ISBN 978-81-206-0651-7. Citováno 7. května 2009. Stránka 241-242
- ^ Williams 2001 117, 118
- ^ „Mezinárodní organizace Swaminarayan Satsang“. Archivovány od originál dne 29. května 2013. Citováno 10. května 2008.
- ^ „ISSO Seva“.
- ^ „Narnarayan Dev Yuvak Mandal“. Archivovány od originál dne 2. května 2008. Citováno 10. května 2008.
- ^ „Mezinárodní organizace Swaminarayan Satsang“. Archivovány od originál dne 29. května 2013.
- ^ „ISSO Seva“. issoseva.org. Citováno 1. ledna 2020.
- ^ „Narnarayan Dev Yuvak Mandal“. Archivovány od originál dne 2. května 2008.
- ^ Williams 2004, str. 145
- ^ Williams 2001, str. 229
- ^ „Dnes se otevírá nové muzeum Swaminarayan“. Časy Indie. 5. března 2011. Citováno 22. března 2011.
- ^ "Rs 30-cr muzeum pro Swaminarayan". Ahmedabad Mirror. 24. srpna 2009. Archivovány od originál dne 7. července 2011. Citováno 29. srpna 2009.
- ^ "Muzeum Shree Swaminarayan".
- Williams, Raymond (2001). Úvod do swaminarayanského hinduismu. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-65422-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Desh Vibhag Lekh
- Acharyas ze Swaminarayan Sampraday
- Dharmakul