Komplex sultána Al-Ghuriho - Sultan Al-Ghuri Complex

Komplex sultána Qansuh Al-Ghuri
Komplex Al-Ghuri 0930.JPG
Komplex sultána al-Ghuriho s mauzoleem / khanqah (vlevo) a mešitou / madrasa (vpravo).
Náboženství
Přidruženíislám
Církevní nebo organizační statusaktivní mešita (západní budova), turistická atrakce a historické místo (východní budova)
Rok zasvěcen1503-1505
Umístění
UmístěníEgypt Káhira, Egypt
Sultan Al-Ghuri Complex sídlí v Egypt
Komplex sultána Al-Ghuriho
Zobrazeno v Egyptě
Zeměpisné souřadnice30 ° 2'45,78 ″ severní šířky 31 ° 15'35,57 ″ východní délky / 30,0460500 ° N 31,2598806 ° E / 30.0460500; 31.2598806Souřadnice: 30 ° 2'45,78 ″ severní šířky 31 ° 15'35,57 ″ východní délky / 30,0460500 ° N 31,2598806 ° E / 30.0460500; 31.2598806
Architektura
Typmauzoleum, khanqah, sabil-kuttab, madrasa
StylMamluk, islámský
Minaret (s)1

The Komplex sultána Al-Ghuriho nebo Pohřební komplex sultána al-Ghuriho, také známý jako al-Ghuriya[1], je monumentální islámský náboženský a pohřební komplex postavený Sultán Qansuh al-Ghuri mezi 1503 a 1505 CE. Komplex se skládá ze dvou hlavních budov proti sobě Al-Mu'izz li-Din Alláhova ulice (Al-Muizz Street), ve čtvrti Fahhamin, uprostřed historická část z Káhira, Egypt. Východní strana komplexu zahrnuje sultánovo mauzoleum, a khanqah, a sabil (kiosk pro distribuci vody) a a kuttab (Islámská základní škola), zatímco západní strana komplexu je a mešita a madrasa.[2] Dnes je mešita-madrasa stále otevřená jako mešita, zatímco mauzoleum Khanqah je návštěvníkům přístupné jako historické místo.[3]

Dějiny

Známá kresba budov Ghuriya a tržní ulice mezi nimi, kterou vytvořil David Roberts v roce 1839.

Druhý poslední z Mamluk sultáni, sultán Qansuh al-Ghuri byl posledním mamlúckým sultánem, který si užil vlády jakéhokoli trvání (1501–16). Po kasárnách Al-Ghuri, kde byl obsazen, byl nazýván „Al-Ghuri“.[4] Byl guvernérem Tarsus, pak komorník z Aleppo a byl silně zapojen do vojenského tažení proti Pohovky v roce 1484. Al-Ghuri zemřel na infarkt při boji s osmanskými Turky mimo Aleppo po zběhnutí Amiru Khayrbak uprostřed bitvy. Jeho tělo nebylo nikdy nalezeno a nebylo pohřbeno v jeho mauzoleu, za které utratil jmění.[2] Stejně jako ostatní sultáni své doby je Al-Ghuri vylíčen jako energický, krutý, pověrčivý a despotický vůdce. Tvrdé tresty byly lidem ukládány za jeho vlády za spáchané zločiny nebo při výběru peněz. Navzdory krutosti měl Al-Ghuri velkou zálibu v hudbě, poezii a květinách a byl přitahován Sufis a další zbožní muži. Byl velkým patronem architektury a mužem vytříbeného kulturního vkusu. Přestože byly ekonomické podmínky poněkud nešťastné, sultán se až do konce své vlády usiloval o vášeň pro královskou okázalost, utrácel značné finanční prostředky a zabavoval nemovitosti na stavbu reprezentativních budov.[4]

Rozložení

Pohřební komplex má pozoruhodné dispoziční řešení jako dvojitá architektonická kompozice se dvěma bloky, které se rozkládají na hlavní ulici v srdci středověku Káhira. Existují dva bloky: západní - skládající se z a mešita s jeho minaret; východní je pohřební komplex, který se skládá z mauzolea, sálu zvaného Khanqah, a maq'ad (přijímací hala), hřbitov a sabil -kuttab.[5] Obě budovy jsou postaveny nad obchody spojenými s trhy táhnoucími se po boční ulici. Pro zajištění stínu ulice spojuje budovy dřevěná střecha. Ačkoli jsou kupole a minaret odděleny ulicí, byly koncipovány jako jednotná, harmonická kompozice a byly spojeny modrou keramickou výzdobou. Tato modrá keramika je podobná modré keramické výzdobě sultánova minaretu v Al-Azhar.[6]

Komplex byl navržen tak, aby odhalil své složení minaretů a kopulí divákům přicházejícím z jihu. Na rozdíl od jiných náboženských komplexů nejsou fasády komplexu přizpůsobeny ulici. Sledují spíše orientaci obou stran komplexu. Tím se vytvoří čtverec a je na severním konci polouzavřený projekcí sabil-kuttab mauzolea a na jižním konci projekcí minaretu madrasa. Otevřený prostor byl pronajat lidem, aby vytvořili stánky na trhu. Trh a nájemné pomohly zaplatit za údržbu komplexu Al-Ghuri.

Mešita

Fasády obou budov nejsou totožné, mají však podobné rysy, jako je například reliéfní řezba vedená podél jejich horních stěn. Portálová vybrání mají mramorové obložení ve variantách černé a bílé. Sloupce v rohu mešita mít hlavní města z Koptský a byzantský styly, což naznačuje, že řemeslníci z Mamluku napodobovali předislámské vzory.[6] Obrovský minaret je viditelný z blízka Bab Zuwayla, a je čtyřpodlažní obdélníková věž značné výšky. Tato věž měla čtyřhlavou horní konstrukci a byla první svého druhu, která byla postavena Káhira. Současný vrchol s pětihlavou strukturou je moderním přírůstkem po zhroucení vrcholu v devatenáctém století. Interiér je bohatě vydlážděný a obložený černým a bílým mramorem. Kamenná řezba však pokrývá stěny, ale je nekvalitní, mělká a opakující se.

Khanqah a mauzoleum

Hlavní fasáda pohřebního komplexu je obložena zahloubeními zakončenými obdélníkem muqarnas hřeben, včetně oken různých tvarů.[7] Hlavní portál vede k neobvyklému vestibulu se dvěma protilehlými vchody, jeden na pravé straně vedoucí k mauzoleu a druhý k khanqah. Na severním okraji vyčnívá do ulice se třemi fasádami sabil-kuttab. Mauzoleum na jižní straně interiéru má v současné době pouze obdélníkový základ a přechodovou zónu. Kopule, vyrobená z cihel a zcela pokrytá zelenými dlaždicemi, se na začátku století zhroutila.

Na levé nebo severní straně vchodu se nachází khanqah, ačkoli k němu nebyly připojeny žádné živé jednotky. The waqf čin to říká Sufis měli tam svá setkání, ale není jim zajištěno ubytování. k němu je však připojeno několik živých jednotek madrasa přes ulici. Khanqah je hala ve tvaru T s mihrabem, zdobená jako mauzoleum a Mešita s polychrom mramor dado a dlažba. Každý ze tří mihrabů v komplexu má zřetelný vzor mramorové mozaiky. Polychromovaná mramorová dlažba sabil, zobrazující hustou kompozici dvacetičlenných geometrických hvězd, je jedním z nejkomplikovanějších v Káhira.[8]

Galerie

  • Fasáda mauzolea Khanqah, východní strana ulice.

  • Sabil-kuttab khanqah-mauzolea. Sabil (veřejná vodárna) je v prvním patře, zatímco kuttab (základní škola) je ve druhém patře.

  • Vstupní portál khanqah-mauzolea.

  • Dřevěná kupole nad hlavním sálem chánku, kde se konala shromáždění súfi.

  • Buben kopule nad mauzoleem. Původní kopule byla nestabilní a v 19. století byla nahrazena plochým dřevěným stropem.

  • Podrobnosti o kamenných řezbách poblíž kopule, těsně pod dřevěnou střechou.

  • Vnitřek mešity madrasy

  • Hlavní iwan modlitebního sálu v mešitě madrasa.

  • Dívat se z nádvoří madrasy. Na horním okraji nádvoří vede římsa z muqarnas. Kameny vyřezávané arabeskové vzory zdobí stěny.

  • Severní iwan nádvoří madrasy.

  • Okna v madrase s propracovanými štukovými mřížkami.

  • Příklad mramorové mozaikové dlažby.

  • Mramorové mozaikové panely a mramorový nápisový pás (arabským písmem Kufic), který vede podél nádvoří mešity madrasa.

  • Minaret, postavený nad mešitou madrasa.

  • Schodiště uvnitř minaretu.

  • Komora mauzolea.

  • Kopule mauzolea komory (nyní nahrazen plochou dřevěnou střechou, ale zachování kámen přívěsky ve čtyřech rozích).

Viz také

Reference

  1. ^ Williams, Caroline (2018). Islámské památky v Káhiře: Praktický průvodce (7. vydání). Káhira: Americká univerzita v Káhiře Press. str. 196–200.
  2. ^ A b „Archnet“. archnet.org.
  3. ^ Lee, Jessica; Sattin, Anthony (2018). Lonely Planet: Egypt (13. vydání). Osamělá planeta. p. 76.
  4. ^ A b Behrens-Abouseif, Doris. "Káhira Mamluks “. Káhira: AUC Press, 2008. s. 295
  5. ^ Behrens-Abouseif, Doris. "Káhira Mamluks “. Káhira: AUC Press, 2008. s. 296
  6. ^ A b Behrens-Abouseif, Doris. "Káhira Mamluks “. Káhira: AUC Press, 2008. s. 297
  7. ^ Behrens-Abouseif, Doris. "Káhira Mamluks “. Káhira: AUC Press, 2008. s. 300
  8. ^ Behrens-Abouseif, Doris. „Káhira mamlúků“. Káhira: AUC Press, 2008. s. 302

externí odkazy