Mešita Juyushi - Juyushi Mosque
| Mešita Juyushi | |
|---|---|
 Pohled z kopce | |
| Náboženství | |
| Přidružení | islám |
| Církevní nebo organizační status | Mešita |
| Vedení lidí | al-Mustansir Billah |
| Rok zasvěcen | 478 AH / 1085 CE |
| Umístění | |
| Umístění |  Káhira, Egypt |
  Zobrazeno v Egyptě | |
| Zeměpisné souřadnice | 30 ° 01'19 ″ severní šířky 31 ° 16'07 ″ východní délky / 30,021992 ° N 31,2685 ° ESouřadnice: 30 ° 01'19 ″ severní šířky 31 ° 16'07 ″ východní délky / 30,021992 ° N 31,2685 ° E |
| Architektura | |
| Typ | Mešita |
| Styl | Fatimid |
| Dokončeno | 478 H / 1085 CE |
| Specifikace | |
| Kupole (s) | 1 |
| Minaret (s) | 1 |
The Mešita Juyushi (arabština: الجامع الجيوشى, lit. ("Mešita armád") byla postavena vezír Badr al-Jamali kdo byl Amir al-Juyush (arabština: امير الجيوش, lit. "Velitel armád") pro Fatimid Caliphate. Mešita byla dokončena v roce 478 AH / 1085 nl pod patronátem imáma kalifa al-Mustansir Billah. Byl postaven na konci Mokattam zajistit pohled na Káhira.[1]
V Osmanské období, mešitu pravděpodobně používala Sufis jako klášter.
Funkce
Základ mešity má nápis, který identifikuje strukturu jako mazar (arabština: مشهد, lit. 'svatyně').[2]
Mešita má jednu kopuli a minaret. Uprostřed mešity je malé nádvoří. Vstupem jsou dveře do minaretu, který se nachází vedle modlitebního sálu. K dispozici jsou 2 pokoje, jeden na každé straně minaretu. Minaret je obdélníková šachta s druhým ustupujícím příběhem. Na tom je kopule podobná té nad mihrabem. Minaret je ozdoben muqarnas římsa.[3]
Nad vchodem je nápis[4] který začíná Koránovými verši 72:18 a 9: 108
A místa uctívání jsou pro Boha, proto se k Bohu nedovolávejte nikoho.
Nikdy tam nestůj. Existuje mešita, jejíž základy byly položeny od prvního dne zbožnosti; je to hodnější postavení tam. V něm jsou lidé, kteří milují být očištěni; a Bůh miluje ty, kteří se činí čistými.
Nápis dále pokračuje:
Stavba ... Mašadu ... nařízená ... imámem al-Mustansirem ... ať je na něm Boží požehnání ... jeho předkové, čistí imámové ..... nechají jeho slovo zvítězit a oklamat své nepřátele .... jak hledá dobré potěšení Boží..Moharram 478.
Mihrab je komplikovaný se štukovou řezbou se spandrely na oblouku. Na vnější straně mirabra je nápis veršů 24:11, 24:36, 24:37 a 10:23.
Ti, kdo přednesli lež, jsou tělem mezi sebou, myslí si, že to pro vás není zlé, naopak, je to pro vás dobré. Každému z nich za hřích, který si vysloužil. A pro toho, kdo se ujal vedení mezi nimi, bude hrozný trest.
V domech, které Bůh dovolil, aby byly vzkříšeny ke cti; pro oslavu, v nich, Jeho jména. V nich je oslavován ráno a večer. Muži, které ani doprava, ani zboží nemohou odvrátit od vzpomínky na Boha, modlitby nebo rozdávání lásky: Jejich strach je o Den, kdy se promění srdce a oči.
Ale když je vysvobodí, přestoupí drze skrz Zemi v rozporu s pravdou. Ó lidstvo! vaše drzost je proti vašim vlastním duším, požitek ze života současnosti: nakonec je pro nás váš návrat a my vám ukážeme pravdu všeho, co jste udělali.
Kolem osmiúhelníku kopule jsou vepsány verše 48: 1-5:
Opravdu jsme vám udělili zjevné vítězství. Aby vám Bůh odpustil vaše chyby minulosti a ty, které budete následovat; naplň jeho přízeň tobě; a vést tě po přímé cestě. A Bůh ti může pomoci mocnou pomocí. Je to On, kdo seslal mír do srdcí věřících, aby mohli přidat víru ke své víře; neboť Bohu patří síly nebeské i země; a Bůh je plný poznání a moudrosti. Aby mohl přijímat věrné muže a věrné ženy do zahrad, pod nimiž teče řeky, aby v nich přebývali a odstraňovali z nich své neduhy; a to je v Božích očích nejvyšší úspěch.
Na vrcholu kopule je šesticípá hvězda tvořená slovy Muhammad a Ali každý třikrát opakovaný, ve formě medailonu. Kolem hvězdy vepsaný verš 35:39:
Je to on, kdo z vás učinil dědice v zemi. Pokud tedy někdo odmítne, jeho odmítnutí je proti sobě samému, jeho odmítnutí, ale přispívá k odium pro popírače v očích jejich Pána. Jejich odmítnutí ale přispívá k odvolání.
Obnovení
Do 20. století byla mešita zříceninou. Po prozkoumání struktury byla mešita přestavěna Dawoodi Bohra komunita pod vedením Mohammad Burhanuddin. Architektonické prvky z jiných egyptských struktur Fatimidů byly použity jako vodítko k tomu, co kam při restaurování dát.[5]
Další čtení
Viz také
Reference
- ^ Imad al-Din, Jafar al-Sadiq (6. prosince 2002). al Juyushi: Vize Fatemiyeen. London: Graphico Printing Ltd. ISBN 978-0953927012.
- ^ Islámská architektura v Káhiře: Úvod. 1989.
- ^ Islámská architektura v Káhiře: Úvod. 1989.
- ^ Kult ‚Alid svatých ve Fatimid památkách Káhiry. Část I: Mešita al-Aqmar, Williams, Caroline, Muqarnas str. 39-41
- ^ Paula, Sanders (2008). „Keeping Cairo Medivial“. Vytváření středověké káhirské říše, náboženství a uchování architektury v devatenáctém století. Americká univerzita v Káhiře Press. ISBN 9789774160950.
