Sextus z Chaeronea - Sextus of Chaeronea
Sextus z Chaeronea | |
---|---|
![]() Rytina sochy Sexta z Chaeronea, 1803. | |
narozený | C. 95 CE |
Zemřel | C. 185 CE možná Řím |
Éra | Helénistická filozofie |
Kraj | Západní filozofie |
Hlavní zájmy | Epistemologie, etika |
Vlivy | |
Ovlivněno |
Část a série na |
Pyrrhonismus |
---|
![]() |
Opačné filozofie |
![]() |
Sextus z Chaeronea (řecký: Σέξστος ὁ Χαιρωνεύς, fl. C. 160 nl) byl filozof, synovec nebo vnuk[1] z Plútarchos,[2] a jeden z císařových učitelů Marcus Aurelius.
Životopis
The Suda (byzantská encyklopedie z 10. století založená na mnoha starověkých zdrojích, které se od té doby ztratily) identifikuje Sexta z Chaeronea jako studenta Hérodotos z Tarsu a být stejnou osobou jako Sextus Empiricus, v takovém případě by Sextus byl Pyrrhonista.[3] Někteří historici usuzují, že kvůli jeho vztahu s Plútarchosem byl Sextus Platonista.[4] Jiní usuzují, že Sextus jako a Stoický kvůli nejednoznačné zmínce o Sextovi jako jednomu z učitelů Marka Aurelia ve zvláště historicky nespolehlivých[5] Historia Augusta.[6]
The Suda také říká, že Sextus z Chaeronea byl tak vysoký ve prospěch Marka Aurelia, že s ním seděl na úsudku. Jsou zmíněna dvě díla: Etika (řecký: Ἠθικά), a Dotazy (řecký: Ἐπισκεπτικά), ale ať už to byli Sextus z Chaeronea nebo Sextus Empiricus, není známo.
Philostratus[7] popisuje, že i když byl Marcus starým mužem, v druhé polovině své vlády dostal pokyny od Sexta, který učil v Řím:
Císař Marcus byl horlivým žákem Sextuse Boeotian filozof, často v jeho společnosti a navštěvující jeho dům. Lucius,[8] který právě přišel do Říma, zeptal se císaře, kterého potkal na své cestě, kam se chystá a na jaké pochůzce, a Marcus odpověděl: „Je dobré, aby se to naučil i starý muž; jsem teď na cestě filozofovi Sextovi, aby se naučil to, co ještě nevím. “ A Lucius zvedl ruku k nebi a řekl: „Ó Zeus, římský král ve stáří tablety a chodí do školy "[9]
Datum tohoto setkání je s největší pravděpodobností 177–8, před Marcusovým posledním odjezdem do války.[10] Marcus je také řekl, aby měl "předvést" svou filozofii před Sextem.[11]
Philostratus také zaznamenal tento komentář od Sextuse, který radil Herodes Atticus s ohledem na jeho zármutek nad smrtí jeho dcery Elpinice: "Žádný malý dárek dáte své dceři, pokud ovládnete svůj zármutek pro ni."[12]
V jeho Meditace Marcus hovoří o Sextovi zářivě a objevujeme typ vzdělání, které od Sextuse získal:
Mezi mé dluhy vůči Sextovi patří laskavost, způsob vládnutí v domácnosti s otcovskou autoritou, skutečný smysl přirozeného života, nevědomá důstojnost, intuitivní péče o zájmy svých přátel a dobromyslná trpělivost s amatéry a vizionáři. Vhodnost jeho zdvořilosti ke každému jednotlivci propůjčila jeho společnosti kouzlo účinnější než jakékoli lichotky, ale zároveň vyžadovala naprostý respekt všech přítomných. Také jeho způsob určování a systematizace základních pravidel života byl stejně komplexní jako metodický. Nikdy nevykazoval známky hněvu ani žádné emoce, byl okamžitě naprosto nenarušitelný a přesto plný laskavé náklonnosti. Jeho souhlas byl vždy potichu a nedemonstrativně vyjádřen a nikdy neprokázal své encyklopedické učení.[13]
Apuleius vzdává hold Sextovi a Plútarchovi na začátku roku 2006 Zlatý zadek.[14] Sextus a Plutarchos jsou zmíneni jeho potomkem Nicagorasem z Atén (c. 180-250 nl) na nápisu[15] a v nářku Nicagorasova potomka Himerius za smrt jeho mladého syna.
Jaké naděje jsem pro tebe měl! K jaké smůle mě můj [zlý] duch odsoudil! Nyní naříkám nad osobou, o které jsem doufal, že bude mluvit silněji než Minucianus, vážněji než Nicagoras, výmluvněji než Plutarchos, filozofičtěji než Musonius, více neomaleně než Sextus - jedním slovem, brilantněji a lépe než všichni jeho předkové.[16]
Je to pravděpodobně Sextus uvedený v seznamu Kronika z Jerome vzkvétající na 224. olympiádě (117 až 121 n. l.): "Plútarchos Chaeronea, Sextus, Agathobulus a Oenomaus jsou považováni za významné filozofy. “[17] Chronografie George Synkellos má podobnou zmínku o Sextovi spojeném s událostmi v letech 109 až 120 nl „Ve stáří byl císařem jmenován filozof Plutarch z Chaeronea císařským prokurátorem Řecka. Filozof Sextus, stejně jako Agathobulus a Oenomaus se staly známými. “[18] George Synkellos znovu zmiňuje Sextus jako prosperující v období 165 až 171 nl, „Sextus, synovec filozofa Plútarchos z Chaeronea“[19] což naznačuje, že Sextus se stal známým v mladém věku (možná ve věku 25 let ve 120 n. l.) a vzkvétal ve stáří (možná ve věku 70 let ve 165 n. l.).
Poznámky
- ^ latinský nepos označoval „vnuka“ v srpnovém věku, ale do 3. století znamenal „synovce“.
- ^ Historia Augusta, Marcus Aurelius 3.2
- ^ Suda, Sextos σ 235.
- ^ např. Andrew Laird ve filmu „Fikce, okouzlení a světy příběhů: důsledky nároků na pravdu v Apuleiovi“ v „Lži a fikce ve starověkém světě“ 1993, s. 159
- ^ Amy Richlin Paralelní životy: Domitia Lucilla a Cratia, Fronto a Marcus 2011, Eugesta str. 165 https://www.academia.edu/9064051/Parallel_lives_Domitia_Lucilla_and_Cratia_Fronto_and_Marcus „Podle zlomyslného autora knihy Historia Augusta - kterému nelze nikdy věřit“
- ^ Pierre Hadot Vnitřní citadela, 1998, str. 17
- ^ Philostratus, Vitae sophistorum ii. 9 (557) https://archive.org/stream/philostratuseuna00phil?ref=ol#page/162/mode/2up/search/sextus ; srov. Suda, Markos
- ^ Přítel filozofa Herodes Atticus
- ^ Philostratus, Vitae sophistorum ii. 9 (557)
- ^ C. R. Haines, Marcus Aurelius, strana 376. Loeb Classical Library.
- ^ Themistius, Orat. xi. 145b
- ^ Philostratus, Vitae sophistorum ii. 9 (557) https://archive.org/stream/philostratuseuna00phil?ref=ol#page/164/mode/2up/search/sextus
- ^ Marcus Aurelius, Meditace, i. 9
- ^ Apuleius, Zlatý zadek, 1.2
- ^ Sylloge Inscriptionum Graecarum: 845, citováno v Die Fragmente Der Griechischen Historiker 1999 ISBN 9004113045 p. 227
- ^ Himerius, Robert J. Penella, Člověk a slovo: Himeriova řeč 2007 ISBN 0520250931 p. 32
- ^ http://www.tertullian.org/fathers/jerome_chronicle_03_part2.htm
- ^ George Synkellos Paul Tuffin, William Adler, Chronografie George Synkellos ISBN 0199241902 2002, s. 503
- ^ George Synkellos Paul Tuffin, William Adler, Chronografie George Synkellos ISBN 0199241902 2002, s. 509