Himerius - Himerius
Himerius (řecký: Ἱμέριος; C. 315 nl - c. 386 nl) byl a řecký sofista a řečník. 24 z jeho řečí k nám dorazilo úplných a fragmenty dalších 12 přežily.
Život a práce
Himerius se narodil v Prusias ad Hypium v Bithynia. Vzdělání dokončil v Athény, odkud byl povolán Konstantinopol v 362 u císař Julian, případně působit jako jeho osobní tajemník. Po smrti Juliana v následujícím roce se Himerius vrátil do Atén, kde založil školu rétoriky, kterou porovnal se školou Isocrates a Delphic Oracle, vzhledem k počtu těch, kteří se hrnuli ze všech částí světa, aby ho slyšeli. Mezi jeho žáky byli Gregory Nazianzus a Basil Veliký, biskup z Cesareje.
Jako uznání jeho zásluh mu byla svěřena občanská práva a členství v Areopagu. Smrt jeho syna Rufina (jeho nářek, kterému se říká Μονῳδία, existuje) a smrt oblíbené dcery výrazně ovlivnila jeho zdraví; v pozdějších letech oslepl a zemřel na epilepsii. Ve svém nářku nad Rufinem se identifikuje jako potomek Plútarchos a Sextus z Chaeronea.[1]
Ačkoli pohan, který byl zasvěcen do tajemství Mithras Julian, jeho práce nevykazují žádné útoky proti Křesťané.
Himerius je typickým představitelem pozdějších rétorických škol. Photius (kód 165, 243 Bekker ) přečetl 71 jeho projevů, z toho 36 přednesl; 24 přišlo k nám úplné a fragmenty 12 dalších. Skládají se z epideiktických nebo „zobrazovacích“ projevů podle stylu Aristides většina z nich byla doručena při zvláštních příležitostech, jako je příchod nového guvernéra,[2] návštěvy různých měst (Soluň, Konstantinopol ), nebo smrt přátel nebo známých osobností.
The Polemarchicus, jako Menexenus z Platón a Loga Epitaphios z Hypereidy, je chvalozpěv na ty, kteří dali život za svou zemi; nazývá se to proto, že původně bylo povinností polemarcha uspořádat pohřební hry na počest těch, kteří padli v bitvě. Další deklamace, známá pouze z úryvků z Fotia, byly imaginární řeči vložené do úst slavných osob -Demosthenes obhajující svolání Aeschines z vyhnanství, Hypereidy podpora politiky Demosthena, Themistocles vzdorující proti král Persie, řečník nejmenovaný útočící na filozofa Epikuros za popření nauky o božské prozřetelnosti před soudem v Aténách.
Himerius je spíše básníkem než rétorem a jeho deklarace jsou cenné jako podání verzí prózy nebo dokonce skutečných slov ztracených básní řeckými textaři. Prozaická báseň o sňatku jeho žáka Severuse a jeho pozdrav s Basilem na začátku jara se ponesou v duchu staré lyriky. Himerius má ráznost jazyka a popisné schopnosti, ačkoli jeho produkce kazí příliš časté používání obrazů, alegorické a metaforické nejasnosti, manýrismus a okázalé učení. Jsou však cenné pro historii a společenské podmínky té doby, i když jim chybí upřímnost charakteristická pro Libanius.
Poznámky
- ^ Himerius, Robert J. Penella, Člověk a slovo: Himeriova řeč 2007 ISBN 0520250931 p32
- ^ Na počest přednesl tři projevy Nicomachus Flavianus, prokonzul Asie v letech 382-383 (Himerius, Orationes, xii, xxxvi, xliii).
Reference
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Himerius ". Encyklopedie Britannica. 13 (11. vydání). Cambridge University Press. p. 476.
- Eunapius, Vitae sofarum.
- Suda, s.v ..
Edice
- G Wernsdorf (1790), Online v knihách Google s cenným úvodem a komentáři.
- Philostratorum et Callistrati opera, Eunapii vitae sofistarum, Himerii sophistae declamationesA. Westermann, Jo. Fr. Boissoade, o. Dübner (ed.), Parisiis, editore Ambrosio Firmin Didot, 1849, 1-106.
- Colonna, A. Himerii Declamationes et orationes cum deperditarum fragmentis. Řím, 1951. Standardní kritické vydání.
Studie a překlady
- C Teuber, Quaestiones Himerianae (Breslau, 1882);
- E Norden, Die antike Kunstprosa (1898) pojednává o stylu.
- Robert J. Penella, Člověk a slovo: Himeriovy řeči, 2007. Anglický překlad. Náhled knih Google