Hnutí odporu - Resistance movement - Wikipedia

A hnutí odporu je organizované úsilí části civilního obyvatelstva země odolat zákonem stanovené vládě nebo okupační moc a narušit občanský pořádek a stabilitu. Může se snažit dosáhnout svých cílů buď použitím nenásilný odpor (někdy nazývané občanský odpor ), nebo použití síly, ať už ozbrojené nebo neozbrojené. V mnoha případech, jako například v Norsku za druhé světové války, může hnutí odporu využívat násilné i nenásilné metody, obvykle fungující pod různými organizacemi a působící v různých fázích nebo zeměpisných oblastech v zemi.[1]

O zákonnosti ozbrojených hnutí odporu v mezinárodní zákon, došlo ke sporu mezi státy přinejmenším od roku 1899, kdy došlo k první významné kodifikaci EU válečné zákony v podobě řady mezinárodních smluv. V preambuli Haagské úmluvy o pozemské válce z roku 1899 se Martens Clause byl představen jako kompromisní formulace pro spor mezi Velké síly kdo uvažoval frankové pneumatiky být nezákonní bojovníci s výhradou popravy při zajetí a menší státy, které tvrdily, že by měly být považovány za zákonné bojovníky.[2][3]

Více nedávno 1977 Dodatkový protokol k Ženevským úmluvám ze dne 12. srpna 1949 o ochraně obětí mezinárodních ozbrojených konfliktů, uvedené v Článek 1. Odstavec 4 k ozbrojeným konfliktům „... ve kterých národy bojují proti koloniální nadvládě a mimozemské okupaci a proti rasistickým režimům ...“ Tato frazeologie obsahuje mnoho nejasností, které zakrývají otázku, kdo je či není legitimním bojovníkem.[4]

Proto v závislosti na perspektivě vlády státu může, ale nemusí být hnutí odporu označeno jako terorista skupina založená na tom, zda jsou členové odbojového hnutí považováni za zákonné nebo nezákonné bojovníky a zda je jim přiznáno právo bránit se okupaci.[5] Rozdíl je nakonec politický rozsudek.

Etymologie

The Oxfordský anglický slovník zaznamenává použití slova „odpor“ ve smyslu organizované opozice vůči útočníkovi z roku 1862.[6]Moderní používání termínu „odpor“ se rozšířilo díky samooznačení mnoha hnutí během druhé světové války, zejména Francouzský odpor. Termín je stále silně propojen[kým? ] v souvislosti s událostmi v letech 1939–45, zejména s opozičními hnutími v zemích okupovaných Osou. Někteří by mohli uvažovat o použití výrazu „odpor“ k označení hnutí, které odpovídá definici před druhou světovou válkou[SZO? ] být anachronismus. Taková hnutí však existovala před druhou světovou válkou (i když se často nazývala různými jmény) a bylo jich po ní mnoho - například v bojích proti kolonialismu a zahraničním vojenským povoláním. „Odpor“ se stal[když? ] obecný termín, který se používá k označení podzemních hnutí odporu v jakékoli zemi.

Pozadí

Pohyby odporu mohou zahrnovat jakékoli nepravidelná ozbrojená síla který povstane proti vynucenému nebo zavedenému orgánu, vláda nebo správa. To často zahrnuje skupiny, které se považují za odolávající tyranie nebo diktatura. Některé pohyby odporu jsou podzemí organizace zapojené do boje za národní osvobození v zemi pod vojenská okupace nebo totalitní nadvláda. Taktika hnutí odporu proti ustavenému orgán rozsah od nenásilný odpor a občanská neposlušnost, do Partyzánská válka a terorismus, nebo dokonce konvenční válka pokud je pohyb odporu dostatečně silný. Jakákoli vláda, která čelí násilným činům odbojového hnutí, obvykle takové činy odsuzuje terorismus, i když se takové útoky zaměřují pouze na vojenské nebo bezpečnostní síly. Odpor během druhé světové války se věnoval hlavně boji proti Osa okupanti. Samotné Německo mělo také protinacistu Německé hnutí odporu v tomto období. Ačkoli Spojené království ve druhé světové válce neutrpělo invazi, v případě německé invaze byly provedeny přípravy na britské odbojové hnutí (viz Pomocné jednotky ).

Zeměpis odporu

Když se diskutuje o geografických oblastech odporu, často se považuje za samozřejmé, že k odporu dochází tam, kde dochází k nadvládě, moci nebo útlaku, a proto se odpor často chápe jako něco, co vždy odporuje moci nebo nadvládě. Někteří vědci však věří a tvrdí, že pohled na odpor ve vztahu pouze k moci a nadvládě neposkytuje úplné pochopení skutečné povahy odporu. Ne veškerá moc, nadvláda nebo útlak vedou k odporu a ne všechny případy odporu jsou proti nebo postavit se proti tomu, co je kategorizováno jako „moc“. Ve skutečnosti věří, že odpor má své vlastní vlastnosti a prostornost. V publikaci Steve Pile (1997) „Opozice, politické identity a prostory odporu“ ukazují geografické oblasti odporu:

Že lidé jsou umístěni odlišně v nerovných a vícenásobných mocenských vztazích, že více či méně mocní lidé jsou aktivní v utváření rozvíjejících se vztahů autority, významu a identity, že tyto činnosti jsou podmíněné, nejednoznačné a nepříjemně situované, ale tento odpor se snaží obsadit , nasazovat a vytvářet alternativní prostorovosti z oblastí definovaných útlakem a vykořisťováním. Z tohoto pohledu jsou předpoklady o dvojverši dominance / odpor sporné.

— Steve Pile, 1996: 3

Můžeme lépe porozumět odporu tím, že budeme účtovat různé pohledy a prolomíme předpoklady, že odpor je vždy proti moci. Odpor by ve skutečnosti měl být chápán nejen ve vztazích k nadvládě a autoritě, ale také prostřednictvím jiných zkušeností, jako jsou „touha a hněv, schopnost a schopnost, štěstí a strach, snění a zapomínání“,[7] což znamená, že odpor není vždy o dominovaném versus dominátorovi, vykořisťovaném versus vykořisťovateli nebo utlačovaném versus utlačovateli. Z různých důvodů existují různé formy odporu, které pak lze opět klasifikovat jako násilný a nenásilný odpor (a „jiný“, který je nejasný).

Různé geografické prostory mohou také umožnit nebo znemožnit různé formy odporu a učinit je účinnějšími nebo méně účinnými. Abychom pochopili jakýkoli odpor - jeho schopnost efektivně dosáhnout svého cíle, jeho úspěch nebo neúspěch - musíme pečlivě vzít v úvahu mnoho proměnných, jako jsou politické identity, kulturní identity, třída, rasa, pohlaví atd. Důvodem je, že tyto variace mohou definovat povahu a výsledek odporu. Harvey (1993),[Citace je zapotřebí ] který se zabýval odporem ve vztahu ke kapitalistickému ekonomickému vykořisťování, se stal požárem, ke kterému došlo v závodě na zpracování kuřecího masa Imperial Foods v Hamletu v Severní Karolíně v roce 1991, kde bylo kvůli špatným pracovním podmínkám zabito 20 z 200 pracovníků a 56 bylo zraněno ochrany. Porovnal tuto nehodu s podobnou požární nehodou v Triangle Shirtwaist Company, New York, 1911, při níž zahynulo 146 pracovníků, což způsobilo pracovní odpor 100 000 lidí.[8] Tvrdil, že v reakci na požární nehodu v Hamletu nedošlo k žádnému odporu, protože většina lidí, kteří tam zemřeli, byli černošské ženy a ženy, a věřil, že je důležitá nejen třída, ale i jiné identity, jako je rasa, pohlaví a sexualita. faktory porozumění povaze a výsledku rezistence. Pro efektivní odpor navrhl, aby byly provedeny čtyři úkoly:

Zaprvé, sociální spravedlnost musí být definována z pohledu utlačovaných; zadruhé je třeba definovat hierarchii útlaků… ..; zatřetí, politické akce je třeba chápat a provádět z hlediska jejich situovanosti a postavení v dynamických mocenských vztazích: a nakonec je třeba vyvinout epistemologii schopnou rozlišit různé rozdíly.

Ve vztazích k různým mocenským dominancím a aktérům existuje mnoho forem odporu. Určitý odpor se odehrává za účelem oponovat, změnit nebo reformovat vykořisťování kapitalistických ekonomických systémů a hlavních měst, zatímco jiný odpor se děje proti státu nebo autoritě u moci. Kromě toho se odehrává další odpor, který má odolat nebo zpochybnit sociální / kulturní normy nebo diskurz nebo má za cíl zpochybnit globální trend zvaný „globalizace ". Například, LGBT sociální hnutí[9] je příkladem odporu, který je výzvou a snaží se reformovat stávající kulturní normy v mnoha společnostech. Odpor lze také mapovat v různých měřítcích od místního přes národní přes regionální až po globální prostor. Můžeme se podívat na velké hnutí odporu, jako je Antiglobalizační hnutí[10] který se snaží odolat globálnímu trendu kapitalistického ekonomického systému. Nebo se můžeme podívat na Vnitřní odpor vůči jihoafrickému apartheidu,[11] který se uskutečnil na národní úrovni. Většina, ne-li všechny, sociální hnutí lze považovat za některé formy odporu.

Ne veškerý odpor se odehrává ve fyzických prostorech nebo geografických oblastech, ale také v „jiných prostorech“. Určitý odpor se odehrává ve formě Protestní umění[12] nebo ve formě hudby. Hudba může být použita a byla použita jako nástroj nebo prostor k odolávání určitému útlaku nebo nadvládě. Gray-Rosendale, L. (2001) to vyjádřil takto:[13]

Hudba funguje jako rétorická síla, která postihuje konstrukci nových černých městských subjektivit chlapců, které zpochybňují městskou zkušenost a přesto jí dávají hlas… .. hudba přispívá způsobem, jak se vyhnout fyzické a psychologické nehybnosti a odolat ekonomické a kulturní adaptaci ... .a zpochybňuje sociální nespravedlnost převládající v severní ekonomice.

— Gray-Rosendale, 2001: 154–56

Ve věku pokročilých IT a masové spotřeby sociální média, odpor může také nastat v kyberprostoru. Rada Aboriginal Health and Medical Research Council týmu NSW Tobacco Resistance and Control (A-TRAC) vytvořila stránku na Facebooku, aby pomohla propagovat kampaň proti kouření a zvýšit povědomí jejích členů.[14] Někdy se odpor odehrává v myslích a ideologii lidí nebo ve „vnitřních prostorech“ lidí. Například někdy musí lidé bojovat uvnitř nebo bojovat proti svým vnitřním prostorům, se svým vědomím a někdy se svým strachem, než mohou odolat ve fyzických prostorech. V jiných případech lidé někdy jednoduše odolávají určité ideologii, víře nebo kulturním normám v jejich myslích. Tyto druhy odporu jsou méně viditelné, ale velmi zásadní součásti všech forem odporu.

Spor ohledně definice

Některé definice hnutí odporu se ukázaly jako kontroverzní. Podle společné publikace 1-02 Ministerstvo obrany Spojených států definuje hnutí odporu jako „organizované úsilí části civilního obyvatelstva země vzdorovat zákonem ustavené vládě nebo okupační mocnosti a narušit občanský pořádek a stabilitu“. Podle přísné vojenské terminologie je hnutí odporu jednoduše tím; snaží se vzdorovat (měnit) politiku vlády nebo okupační moci. Toho lze dosáhnout násilnými nebo nenásilnými prostředky. V tomto pohledu je hnutí odporu specificky omezeno na změnu povahy současné síly, nikoli na její svržení; a správné[podle koho? ] vojenský termín pro odstranění nebo svržení vlády je vzpoura. Ve skutečnosti se však mnoho hnutí odporu zaměřilo na přemístění konkrétního vládce, zejména pokud tento vládce získal nebo udržel moc nelegálně.

Bojovník za svobodu

„Bojovník za svobodu“ přeadresuje tady. Pro další použití viz Bojovníci za svobodu.
Mudžáhidů věrný Yunusovi Khalisovi, v říjnu 1987

Bojovník za svobodu je další termín pro ty, kteří se účastní boje za dosažení politické svobody pro sebe nebo za svobodu pro ostatní.[15] Ačkoli doslovný význam slov může zahrnovat „kdokoli, kdo bojuje za věc svobody“, může se běžně používat pouze pro ty, kteří se aktivně účastní ozbrojený spíše než ty, kteří bojují za svobodu pokojnými prostředky, nebo ti, kteří násilně bojují za svobodu ostatních mimo kontext povstání (i když tento název lze použít v doslovném smyslu)

Obecně řečeno, bojovníci za svobodu jsou lidé, kteří používají fyzickou sílu k tomu, aby způsobili změnu politického nebo společenského řádu. Pozoruhodné příklady zahrnují Umkhonto jsme Sizwe v Jižní Africe Synové svobody v americká revoluce, Eritrejská fronta za osvobození lidí a Armáda národního odporu v Ugandě, které podporovatelé považovali za bojovníky za svobodu. Osoba, která bojuje za svobodu mírovými prostředky, však může být stále považována za bojovníka za svobodu, ačkoli se jim běžně říká političtí aktivisté, jako v případě Hnutí černého vědomí. V Indii je „bojovník za svobodu“ oficiálně uznanou kategorií Indická vláda pokrývající ty, kteří se zúčastnili hnutí za nezávislost země; lidé v této kategorii (mohou zahrnovat i závislé členy rodiny)[16] získejte důchody a další výhody, jako jsou speciální železniční pulty.[17]

Lidé popisovaní jako bojovníci za svobodu se často nazývají také zabijáci, rebelové, povstalci nebo teroristé. To vede k aforismus „terorista jednoho muže je bojovníkem za svobodu jiného člověka“.[18] Míra, do jaké k tomu dochází, závisí na řadě faktorů specifických pro boj, do kterého je daná skupina bojovníků za svobodu zapojena.

Během Studená válka, termín bojovník za svobodu byl poprvé použit s odkazem na Maďarští rebelové v roce 1956.[19] Ronald Reagan zvedl termín, aby vysvětlil Americká podpora rebelů v zemích kontrolovaných komunistické státy nebo jinak vnímáno jako pod vlivem Sovětského svazu, včetně Contras v Nikaragua, UNITA v Angola a multi-frakční mudžáhidů v Afghánistán.[19]

V médiích BBC se snaží vyhnout se frázím „terorista“ nebo „bojovník za svobodu“, s výjimkou přidělených citací, ve prospěch neutrálnějších výrazů jako „militantní ", "partyzán ", "vrah ", "povstalec ", "rebel ", "polovojenský „nebo“milice ".[20]

Společné zbraně

Hlavní článek: Povstalecké zbraně a taktika

Partyzáni často používají zajaté zbraně odebrané jejich nepřátelům nebo zbraně, které byly ukradeny nebo dovezeny dovnitř. Během studené války partyzáni často dostávali zbraně buď NATO nebo Varšavská smlouva členské státy. Síly sympatizující s komunistickou ideologií často přijímaly pomoc od komunistické ideologie ve formě vojenského vybavení. Tam, kde jsou napjaté partyzánské zdroje, improvizované zbraně jsou také nasazeny.

Příklady odporových pohybů

Následující příklady jsou skupin, které byly považovány za skupiny nebo by se mohly identifikovat jako skupiny. Jedná se většinou, ale ne výlučně, o ozbrojená hnutí odporu. Pohyby a fáze činnosti zahrnující nenásilné metody viz občanský odpor a nenásilný odpor.

Před 20. stoletím

2. světová válka

druhá světová válka

Viz také: Odpor během druhé světové války

Plánované pohyby odporu

  • The Pomocné jednotky organizovaný plukovníkem Colin Gubbins jako potenciální britské hnutí odporu proti možné invazi nacistických sil na Britské ostrovy si všimněte, že to bylo jediné hnutí odporu založené před invazí, i když invaze nikdy nepřišla.
  • Dobrovolnický bojový sbor (Japonsko)

Poválečná válka

Afrika

Východní Asie, jihovýchodní Asie a Oceánie

Evropa

střední východ

Indický subkontinent

Západní hemisféra

Pozoruhodné osoby v hnutí odporu

Druhá světová válka (protinacistická, protifašistická atd.)

Další pohyby odporu a postavy

Viz také

Poznámky

  1. ^ O vztahu mezi vojenským a civilním odporem v okupovaném Norsku 1940–45 viz Magne Skodvin, „Norský nenásilný odpor během německé okupace“, v Adam Roberts (vyd.), Strategie civilní obrany: nenásilný odpor proti agresi, Faber, London, 1967, str. 136–53. (Publikováno také jako Civilní odboj jako národní obranaHarrisburg, USA: Stackpole Books, 1968; as novým Úvodem k "Československu a civilní obraně", as Civilní odboj jako národní obrana, Harmondsworth, Velká Británie / Baltimore, USA: Penguin Books, 1969. ISBN  0-14-021080-6.)
  2. ^ Cituje Rupert Ticehurst (1997) v poznámce pod čarou 1 Život a dílo Martens jak podrobně popsal V. Pustogarov, „Fyodor Fyodorovich Martens (1845–1909) - humanista moderní doby“, International Review of the Red Cross (IRRC), č. 312, květen – červen 1996, s. 300–14.
  3. ^ Ticehurst (1997) ve své poznámce pod čarou 2 cituje F. Kalshovena, Omezení vedení války, Dordrecht: Martinus Nijhoff, 1987, str. 14.
  4. ^ Gardam (1993), p. 91.
  5. ^ Khan, Ali (Washburn University - škola práva). „Teorie mezinárodního terorismu“, Recenze zákona v Connecticutu, sv. 19, s. 945, 1987.
  6. ^ "odpor". Oxfordský anglický slovník (Online ed.). Oxford University Press. (Předplatné nebo členství v zúčastněné instituci Požadované.) „W. H. Jervis Hist. France v. §6. 65 Witikind se stal hrdinou saského odboje.“
  7. ^ Steve Pile (1997), „Opozice, politické identity a prostory odporu“, s. 1. 3.
  8. ^ Pile (1997), „Opozice, politické identity a prostory odporu“, s. 5–7.
  9. ^ „LGBT socialmovement“. Vyvolány 1 September 2013.
  10. ^ „Antiglobalizační hnutí“. Vyvolány 1 September 2013.
  11. ^ „Vnitřní odpor vůči jihoafrickému apartheidu“. Vyvolány 1 September 2013.
  12. ^ "Protestní umění ". Citováno 1. září 2013.
  13. ^ Gray-Rosendale, L. a Gruber, S. (2001), Alternativní rétorika: výzvy k rétorické tradici. New York: State University of New York Press. str. 154–56.
  14. ^ Michelle Hughes, „Sociální média a kontrola odporu tabáku“. Vyvolány 1 September 2013.
  15. ^ Definice Merriam-Webster
  16. ^ PTI (18. srpna 2016). „Pension bojovníků za svobodu se zvýšil o 5 000 Rs“. Hindská obchodní linie. Citováno 23. února 2017.
  17. ^ Lisa Mitchell (2009). Jazyk, emoce a politika v jižní Indii: Výroba mateřského jazyka. Indiana University Press. p. 193. ISBN  978-0-253-35301-6.
  18. ^ Gerald Seymour, Harryho hra, 1975.
  19. ^ A b Garthoff, Raymond L. (1994). The Great Transition: americko-sovětské vztahy a konec studené války. Washington, D.C .: Brookings Institution. str.18–19, 270–271. ISBN  0-8157-3060-8.
  20. ^ „Redakční pokyny - Oddíl 11: Válka, teror a mimořádné události: přesnost a nestrannost“. Redakční pokyny a pokyny BBC. BBC Redakční tým. Citováno 6. července 2018.
  21. ^ Perry, Simon (2011). Všichni, kteří přišli dříve. Eugene, Oregon: Wipf and Stock. ISBN  978-1-60899-659-9.
  22. ^ Willey, K., When the Sky Fell Down: The Destruction of the Tribes of the Sydney Region, 1788–1850sCollins, Sydney, 1979
  23. ^ Collins, D., Účet anglické kolonie v Novém Jižním Walesu, Sv. 1, Cadell and Davies, London, 1798.
  24. ^ „Cíle, mechanismy a překážky vnějších vztahů Hamasu - Hanaini - Mediterranean Journal of Social Sciences“. Domov. 6. července 2016. Citováno 3. října 2020.
  25. ^ „Hizballáh: Stát uvnitř státu - Hussain Abdul-Hussain“. Hudson Institute. Citováno 3. října 2020.

Reference