Rennes-le-Château - Rennes-le-Château

Pro další použití viz Rennes (disambiguation).
Rennes-le-Château
Komuna
Prohlídka Magdaly
Prohlídka Magdaly
Erb Rennes-le-Château
Erb
Umístění Rennes-le-Château
Rennes-le-Château leží ve Francii
Rennes-le-Château
Rennes-le-Château
Rennes-le-Château sídlí v Occitanie
Rennes-le-Château
Rennes-le-Château
Souřadnice: 42 ° 55'41 ″ severní šířky 2 ° 15'48 ″ východní délky / 42,9281 ° N 02,2633 ° E / 42.9281; 02.2633Souřadnice: 42 ° 55'41 ″ severní šířky 2 ° 15'48 ″ východní délky / 42,9281 ° N 02,2633 ° E / 42.9281; 02.2633
ZeměFrancie
KrajOccitanie
odděleníAude
OkrsekLimoux
KantonLa Haute-Vallée de l'Aude
Vláda
• Starosta (2020–2026) Alexandre Painco
Plocha
1
14,68 km2 (5,67 čtverečních mil)
Populace
 (2017-01-01)[1]
80
• Hustota5,4 / km2 (14 / sq mi)
Časové pásmoUTC + 01:00 (SEČ )
• Léto (DST )UTC + 02:00 (SELČ )
VLOŽTE /Poštovní směrovací číslo
11309 /11190
Nadmořská výška272–568 m (892–1 864 stop)
(průměr 435 m nebo 1427 ft)
1 Údaje francouzského katastru nemovitostí, které vylučují jezera, rybníky, ledovce> 1 km2 (0,386 čtverečních mil nebo 247 akrů) a ústí řek.

Rennes-le-Château (Occitan: Rènnas del Castèl) je malý komuna přibližně 5 km jižně od Couiza, v Aude oddělení v Languedoc na jihu Francie.

Tato vesnice na kopci je mezinárodně známá a každoročně ji navštíví desítky tisíc návštěvníků,[Citace je zapotřebí ] nakreslil konspirační teorie obklopující domnělý pohřben poklad objeven jeho knězem z 19. století Bérenger Saunière, jehož přesná povaha je mezi nimi sporná[SZO? ] kdo připisuje její existenci.[2]

Dějiny

Zámek ve vesnici, kdysi v majetku rodiny Hautpoulů. Současná budova pochází ze 17. nebo 18. století.[3]
Historická populace
RokPop.±%
197580—    
198263−21.3%
199088+39.7%
1962104+18.2%
196890−13.5%
1999111+23.3%
200891−18.0%

Hory ohraničují oba konce regionu - Cevennes na severovýchod a Pyreneje na jih. Tato oblast je známá svou scenérií, s rozeklanými hřebeny, hlubokými říčními kaňony a skalnatými vápencovými plošinami, pod kterými jsou velké jeskyně.[Citace je zapotřebí ]

Rennes-le-Château byl pozemek prehistorického tábora, a později Římská kolonie, nebo alespoň římská vila nebo chrám, jako je potvrzeno, že byly postaveny v Fa, 5 km (3,1 mil) západně od Couiza, část Římská provincie z Gallia Narbonensis, nejbohatší část Římana Galie.

Rennes-le-Château byl součástí Septimania v 6. a 7. století. Bylo navrženo, že to bylo kdysi důležité vizigótské město, kolem roku 500-600 našeho letopočtu ve městě žilo asi 30 000 lidí. Do 1659-1745 nebyla tato oblast považována za francouzské území, které je od roku 988 součástí katalánské země.[4][5][6] Britský archeolog Bill Putnam a britský fyzik John Edwin Wood však tvrdili, že i když na místě současné vesnice mohlo existovat vizigótské město, mělo by to „populaci blíže 300 než 30 000“.[7]

Do roku 1050 Počty Toulouse ovládal oblast a kolem roku 1002 stavěl hrad v Rennes-le-Château,[8] ačkoli nic nezůstává nad zemí této středověké stavby - současná zřícenina je ze 17. nebo 18. století.[9]

Několik hradů v okolní oblasti Languedoc bylo ústředním bodem bitvy mezi katolický kostel a Katarové na počátku 13. století. Nestabilní hranici strážily další hrady Španělsko. Celé komunity byly zničeny v kampaních katolických úřadů, aby zbavily oblast kataru kacíři, Albigenské křížové výpravy a znovu kdy Francouzští protestanti bojoval proti Francouzská monarchie dvě století před francouzská revoluce.

Kostel sv. Máří Magdalény

Návštěva socialistického kandidáta François Mitterrand do Rennes-le-Château ve francouzské prezidentské kampani v roce 1981
Kostel sv. Máří Magdalény
A Štít zdobené a Pamatuj na smrt Lebka a zkřížené hnáty postava nad vchodem do hřbitova
Oltář sv. Máří Magdalény, má a basreliéf Marie Magdalény. Ve spodní části oltáře je latinský nápis (kdysi ztracený, nyní obnovený), který zní: Jesu medela vulnerum Spes una poenitentium Per Magdalenae lacrymas Peccata nostra diluas, což se překládá jako „Ježíši, lék proti všem našim bolestem, jediná naděje pro kajícníka, skrze slzy Magdalény smýváš naše hříchy“

Vesnický kostel zasvěcený sv Marie Magdaléna byl několikrát přestavován. Nejstarší kostel, o kterém jsou na místě nějaké důkazy, může pocházet z 8. století. Tento původní kostel byl však téměř jistě v troskách do 10. nebo 11. století, kdy byl na místě postaven jiný kostel - jehož zbytky lze vidět v románský sloupové arkády na severní straně apsida. To přežilo ve špatných opravách až do 19. století,[10] když byl renovován místním knězem, Bérenger Saunière. Přeživší účtenky a stávající účetní knihy patřící Saunièrovi ukazují, že renovace kostela, včetně prací na presbytáři a hřbitově, stála mezi lety 1887 a 1897 11605 franků za desetileté období.[11] S inflací se toto číslo rovná přibližně 30 milionům franků k roku 2019, neboli 4,5 milionu EUR.

Tympanon sv. Máří Magdalény
Latinský nápis Terribilis est locus iste („Toto místo je hrozné“) nad vchodem do kostela

Mezi Saunièrovy vnější ozdoby byl latinský nápis Terribilis est locus iste zobrazeno prominentně na překladu hlavního vchodu; jeho doslovný a nejviditelnější překlad je „Toto místo je hrozné“;[12] zbytek zasvěcení nad obloukem dveří zní „toto je Boží dům, nebeská brána a bude se jmenovat Boží královský dvůr“.[13]

The Holy Water Stoup, převyšovaný čtyřmi anděly a představující nápis Tímto znamením ho přemůžeš a níže dva Bazilišek zakončena BS monogram
Postava démona Asmodeus podpora svaté vody.

Uvnitř kostela byla jedna z postav instalovaných Saunièrem démona Asmodeus zvedl svěcená voda stoup.[14] Jeho původní hlava byla ukradena v roce 1996 a nikdy nebyla získána.[15] Ďábelská postava, která drží svatý vodní stoup, je vzácnou a neobvyklou volbou pro výzdobu interiéru kostela, ale není výlučná pro kostel sv. Máří Magdalény; podobný předmět lze vidět v Kolegiátní kostel svatého Vincence v Montreal, kousek od Rennes-le-Château.[Citace je zapotřebí ]

Nové postavy a sochy nebyly vyrobeny speciálně pro tento kostel,[16] ale byly vybrány Saunièrem z katalogu vydaného Giscardem, sochařem a malířem v Toulouse který mimo jiné nabídl sochy a sochy pro renovaci kostela.[17][18]

Saunière také financoval stavbu Tour Magdala, věže podobné stavby původně pojmenované Tour de L'horloge a později přejmenované na Saint Mary Magdalene. Saunière to použil jako svou knihovnu. Struktura obsahuje kruh věžička s dvanácti cimbuří, na Belvedere který to spojil s oranžerie. Věž má promenádu ​​spojující ji s Villa Bethania, který kněz ve skutečnosti nepoužíval. U soudu uvedl, že je zamýšlen jako domov pro kněze v důchodu.[19] Přežívající účtenky a stávající účetní knihy patřící Saunièrovi ukazují, že výstavba jeho majetku (včetně nákupu pozemků) v letech 1898 až 1905 stála 26 417 franků.[20]

Po Saunierových rekonstrukcích a vymalováních byl kostel v roce 1897 znovu zasvěcen jeho biskupem, Monsignor Billard.[21][22]

V letech 1910–1911 byl biskupem předvolán Bérenger Saunière, aby vystoupil před církevním procesem, aby čelil obvinění z obchodování s masami. Byl shledán vinným a suspendován z kněžství. Když byl požádán, aby předložil své účetní knihy, odmítl se zúčastnit soudu.

A Úleva Freska z Kázání na hoře

Podporovatelé[SZO? ] z hypotéza že Rennes a jeho okolí zakotvují nevyřešené záhady naznačují, že Saunièrovo panství bylo zřízeno na velké šachovnici,[23] zatímco ostatní[SZO? ] navrhli, že Saunière vytvořil a Zrcadlový obraz vybraných architektonických prvků jeho nemovitosti. Ony[SZO? ] také to tvrdí Maurice Barrès romány Roman à clef a Posvátný vrch[24] jsou z velké části založeny na příběhu Rennes-le-Château zahrnujícím Bérenger Saunière (zatímco romány Jules Verne jsou uváděny, aby ukázaly, že záhada předcházela Abbé Saunière).[25]

Moderní sláva

Vesnice každoročně přijímala až 100 000 turistů na vrcholu popularity Dan Brown nejprodávanější román Da Vinciho kód.[26] Moderní pověst Rennes-le-Château spočívá hlavně v tvrzeních a příbězích z poloviny padesátých let týkajících se faráře z 19. století Bérenger Saunière, přední výzkumní pracovníci Michael Baigent, Richard Leigh, a Henry Lincoln psát Svatá krev a svatý grál, který se stal bestsellerem v roce 1982; jejich práce zase podpořila premisu Dana Browna Da Vinciho kód, publikoval v roce 2003.

První známý populární článek o Saunière napsal Roger Crouquet v belgickém časopise Le Soir illustré, publikovaný v roce 1948.[27] Autor navštívil Aude, aby se setkal se svým přítelem Jeanem Mauhinem, Belgičanem, který se přestěhoval do Quillan otevřít továrnu na zvonky a klobouky a na jeho návrh navštívil Rennes-le-Château. Tam Crouquet shromáždil svědectví vesničanů o Saunière. Jedna osoba[SZO? ] vyprávěl, jak kněz „upřednostňoval víno a ženy před praktikováním kněžství. Na konci minulého století měl docela originální nápad. Umístil do zahraničních novin, zejména ve Spojených státech, inzerát oznamující, že ubohý kněz z Rennes le-Château žil mezi kacíři a měl jen ty nejchudší zdroje. K takové lítosti pohnul křesťany celého světa oznámením, že starý kostel, architektonický skvost, míří do nevyhnutelné krachu, pokud nebudou provedeny naléhavé restaurátorské práce, protože co nejdříve."[Citace je zapotřebí ] Crouquet dodal: „Stoupání, které zdobí vchod do kaple, nese rohatý ďábel s rozštěpenými kopyty. Stará žena nám poznamenala:‚ Je to starý kněz, proměněný v ďábla '. “

Crouquetův článek zmizel do neznáma a bylo ponecháno na Noël Corbu, místní muž, který otevřel restauraci na Saunièrově bývalém statku (tzv L'Hotel de la Tour) v polovině padesátých let, aby se z vesnice stal název domácnosti. Corbu začal šířit příběhy, že při renovaci svého kostela v roce 1892 objevil Saunière „pergameny“ spojené s pokladem Blanche Kastilie, a který „podle archivů“ sestával z 28 500 000 zlatých, řekl, aby byl pokladem francouzské koruny shromážděné Blanche, aby zaplatil výkupné Louis IX (vězeň nevěřících), jehož přebytek schovala v Rennes-le-Château. Poté, co našel jen jeho část, Saunière pokračoval ve vyšetřování pod kostelem a v jiných částech svého panství.[28]

Corbu, následovaný Baigent, Leigh a Lincoln tvrdí, že Rennes-le-Château byl hlavním městem Visigothic Kingdom Rhedae, zatímco jiné zdroje[SZO? ] postulovat Rhedae hub jako Narbonne.[Citace je zapotřebí ] Corbuovo tvrzení lze vysledovat až ke knize Louis Fédié s názvem Le Comté de Razès et le diocèse d'Alet (1880), která obsahovala kapitolu o historii Rennes-le-Château; publikováno jako brožura v roce 1994.[29] Noël Corbu začlenil tento příběh do své eseje L'histoire de Rennes-le-Château, uložený v resortním archivu v Carcassonne dne 14. června 1962. Tvrzení Fédié týkající se populace a významu Rhedae byla od té doby zpochybněna v práci archeologů a historiků.[30][31]

Corbuův příběh byl publikován v knize Roberta Charrouxe Trésors du monde v roce 1962,[32] který upoutal pozornost Pierre Plantard, který prostřednictvím motivů, které zůstávají nejasné, použil a přizpůsobil Corbuův příběh zahrnující apokryfní historii Prieuré de Sion, inspirující knihu z roku 1967 L'Or de Rennes podle Gérard de Sède.[33] Sèdeova kniha obsahovala reprodukce pergamenů údajně objevených Saunièrem narážejících na přežití řady Dagobert II, ze kterého Plantard prohlásil původ. Plantard a Sède vypadli kvůli knižním honorářům a Philippe de Chérisey Byl odhalen Plantardův přítel[kým? ] mít padělané pergameny jako součást domnělého spiknutí. Plantard a Chérisey podali dokumenty týkající se Prieuré de Sion ve Francii Bibliothèque Nationale.[30]

Autor inspirovaný příběhem Corbu Robert Charroux v roce 1958 společně se svou manželkou Yvette a dalšími členy Klubu hledačů pokladů, který založil v roce 1951, prohledali vesnici a její kostel pokladem detektor kovů.[34]

V roce 1969 Henry Lincoln, Brit výzkumník a scenárista pro BBC, přečtěte si knihu Gérarda de Sède na dovolené v Cévennes. Produkoval tři BBC2 Kronika dokumentární filmy v letech 1972 až 1979 a část svého materiálu zpracovali do beletristického bestselleru z roku 1982, Svatá krev a svatý grál, spoluautorem s dalšími výzkumnými pracovníky Michael Baigent a Richard Leigh.[35] Jejich kniha dospěla k závěru, že Prieuré de Sion, přes Templářští rytíři hlídal Merovejci pokrevní linie, že tato dynastie pocházela z domnělého manželství Ježíš Kristus a Marie Magdaléna a že Pierre Plantard byl novodobým potomkem; naznačovalo to, že Saunière mohl toto tajemství objevit a svůj majetek nashromáždil vydíráním Svatý stolec. Přes jeho popularitu historici[SZO? ] myslím, že kniha postupuje vadným prostorům a že několik jejích argumentů[který? ] zásluhové výslechy.

Hypotézy pokrevní linie Lincolna, Baigenta a Leigha byly později zachyceny v roce 2003 nejprodávanějším románem Dana Browna Da Vinciho kód. Zatímco jeho román nikdy výslovně nezmínil Rennes-le-Château, Brown dal některým svým klíčovým postavám související jména, jako například „Saunière“ a „Leigh Teabing“ (anagrammaticky odvozený od 'Leigh' a 'Baigent' ). Poslední dva autoři přinesli (a ztratili) žalobu proti plagiátorství proti Brownovi v roce 2006. Mimořádná popularita Da Vinciho kód znovu vzbudila zájem turistů, kteří navštíví Rennes-le-Château, aby si prohlédli místa spojená se Saunière.[Citace je zapotřebí ]

Socha Svatý Roch postavena mezi desátou a jedenáctou křížovou cestou
Socha Saint Germaine postavena mezi čtvrtou a pátou křížovou cestou

Výkopy

Náhlý zájem o kostel Saunière vyvolaný příběhy, které v 50. letech šířil Noël Corbu, inspiroval dva vykopávky kostela sv. Máří Magdalény. První z nich, v květnu 1956, provedl Dr. André Malacan, který po vyhloubení podzemí kostela v hloubce přibližně jednoho metru objevil kosti, které obsahovaly lebku s řezem, ale nepodařilo se mu odhalit nic dalšího zajímavého.[36] Dr. Malacan zemřel v roce 1997 a jeho lebka zůstala v majetku jeho rodiny až do května 2014, kdy byla po několika letech legálních hádek nakonec předána zpět vesnici.[37](uhlíkové datování lebky ji datuje do období mezi 1281 a 1396).[38] V letech 1959 až 1963 provedl pařížský inženýr Jacques Cholet několik kopání v kostele, aniž by objevil něco pozoruhodného.[39]

V listopadu 1956 pan Cotte z Société des arts et des sciences de Carcassonne zeptal se členství na svém měsíčním zasedání na poklad Rennes-le-Château, což vedlo k vyšetřování tohoto tématu. Dva členové[SZO? ] provedl na místě výzkum v březnu 1957, který trval jeden rok. Místní historik René Descadeillas to okomentoval: „Nikde nenašli důkazy, které by podporovaly tvrzení, že v průběhu věků mohl každý jednotlivec, rodina, skupina nebo klan nashromáždit v Rennes vzácný poklad a poté jej skrýt v dané lokalitě nebo jejím okolí. „A co víc, činnosti abbé Saunièra byly nepochybně výmluvné vůči takovým lestem, které byl zvyklý používat, aby se obohatil.“[40]

V novější době vyřizování nároků Kanaďana[SZO? ] údajně souvisí s jedním z předáků[SZO? ] který dohlížel na Saunièrovy práce, hodně propagovaný[kde? ] 2003 ražba podlahy Prohlídka Magdaly starostou obce se nepodařilo exhumovat žádný očekávaný poklad.[41] Současná žádost o vykopání kostela se setkala s odmítnutím ze strany Pokyny Régionales des Affaires Culturelles (nebo DRAC), archeologický orgán Francie.

Konspirační teorie

V padesátých a šedesátých letech se celá oblast kolem Rennes-le-Château stala ohniskem senzačních tvrzení zahrnujících Blanche Kastilie, Merovejci,[42] the Templářští rytíři, Katarové a poklady Šalamounov chrám (kořist z Vizigóti ), který zahrnoval Archa smlouvy a Menora (dále jen Jeruzalémský chrám je sedmvětvový svícen ). Od sedmdesátých let se sdružení oblasti rozšířila na Prieuré de Sion, Rex Deus, Svatý grál,[43] ley lines, posvátná geometrie pozůstatky Ježíše Krista,[44] včetně odkazů na Mary Magdalene usazující se na jihu Francie,[45] a dokonce létající talíře. Známí francouzští autoři rádi Jules Verne[46] a Maurice Leblanc[47] jsou podezřelí z zanechávání stop ve svých románech o jejich znalostech tajemství Rennes-le-Château.

Christiane Amiel komentovala:

Žádné nové teorii se nikdy nepodařilo zcela nahradit kteroukoli z předchozích a jak se výzkumy zintenzivnily, nahromadily se různé linie vyšetřování a překročily se v systému důsledků, ve kterém kritika jedné linie přístupu jednoduše vede k ostatním[48]

a

Dnes je v módě analýza a kontrola těch nejmenších detailů, porovnávání a kontrastování soupeřících teorií, oživení starých a neprozkoumaných linií dotazování v nové podobě a bezuzdný pluralismus, který spojuje erudici a extrapolaci a využívá geologie , historie, pravěk, ezoterika, náboženské dějiny, mystika, nadpřirozeno, ufologie a další obory.[48]

Konspirační teorie Rennes-le-Château jsou i nadále populární přísadou ve vydavatelském průmyslu, který exponenciálně roste a jsou předmětem článků v tisku, rozhlasových a televizních programů a filmů. Webové stránky a blogy[který? ] věnovaný uznávaným historickým tajemstvím přítomným v Rennes-le-Château a okolí existují v mnoha různých zemích; rozhovory autorů jsou přístupné na podcasty.[Citace je zapotřebí ]

Kritika

Archeolog Paul Bahn[49] považoval různé hypotézy týkající se vesnice Rennes-le-Château za „milované okultisty a„ milovníky nevysvětlených “.[Citace je zapotřebí ] Seskupuje tajemství Rennes-le-Château s tajemstvími Bermudský trojúhelník, Atlantis, a starověcí astronauti jako zdroje „špatně informovaných a šílených knih“.[50] Podobně další archeolog Bill Putnam, spoluautor s Johnem Edwinem Woodem z Poklad Rennes-le-Château, záhada vyřešena (2003, 2005) odmítá všechny populární hypotézy tak jako pseudohistorie.

Laura Miller, přispěvatelka do The New York Times sekce knih, komentoval, jak se Rennes-le-Château „stal francouzským ekvivalentem“ Roswell nebo Loch Ness jako výsledek populárních knih od Gérarda de Sède. “[51]

Christiane Amiel v roce 2008 uvedla, že poklad Rennes-le-Château „podle všeho uniká veškerému vyšetřování, které lidé provádějí. Jako pohádkové zlato, které se v populárních bájkách promění v hnůj, jakmile se ho člověk dotkne, zůstává nehmatatelný. Může existovat, pouze pokud zůstane na charakteristické úrovni snu, mezi skutečným a imaginárním. “[52]

Viz také

Reference

  1. ^ „Population légales 2017“. VLOŽTE. Citováno 6. ledna 2020.
  2. ^ Článek Christiane Amiel s názvem „L’abîme au trésor, ou l’or fantôme de Rennes-le-Château“, Claudie Voisenat (redaktorka), Imaginaires archéologiques, strany 61-86 (Ethnologie de la France, číslo 22, Paříž: Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2008). ISBN  978-2-7351-1210-4
  3. ^ Bill Putnam, John Edwin Wood, Poklad Rennes-le-Château: Tajemství vyřešeno, strana 88, Sutton Publishing, revidované vydání 2005. ISBN  0-7509-4216-9.
  4. ^ Francke, S. (2007). Strom života a svatý grál: starověké a moderní duchovní cesty a tajemství Rennes-le-Château. Temple Lodge. p. 4. ISBN  9781902636870. Citováno 2015-04-10.
  5. ^ Lincoln, H .; Baigent, M .; Leigh, R. (2013). Svatá krev a svatý grál. Random House. p. 35. ISBN  9781448183425. Citováno 2015-04-10.
  6. ^ „Návštěva Rennes-le-Château, fotografie, cestovní informace a hotely, Provence Beyond“. za. Citováno 2015-04-10.
  7. ^ Bill Putnam & John Edwin Wood, Poklad Rennes-Le-Château: Tajemství vyřešeno, Sutton Publishing, strana 87, revidované vydání, 2005. ISBN  0-7509-4216-9.
  8. ^ Abbé Sabarthès, Slovníkový topografik du Département de l'Aude, důležitý les noms de lieux anciens et modernes (1912).
  9. ^ Bill Putnam, John Edwin Wood. Poklad Rennes-le-Château: Tajemství vyřešeno, strana 88 (Sutton Publishing Limited, revidované brožované vydání, 2005). ISBN  0-7509-4216-9
  10. ^ Architektonická zpráva z roku 1845 uvádí, že vyžaduje rozsáhlé opravy.
  11. ^ Jacques Rivière, Le Fabuleux trésor de Rennes-le-Château, strana 130 (Editions Belisane, 1983).
  12. ^ Oxfordský latinský slovník (1990)
  13. ^ http://www.ballyroanparish.ie/parish-information/parish-history Ballyroan Parish History, reference to the Entrance Antiphon from the Common of Věnování kostela
  14. ^ Baigent, Leigh a Lincoln Svatá krev a svatý grál (Harcourt, 1983)
  15. ^ Midi Libre, 23. dubna 1996.
  16. ^ Bill Putnam & John Edwin Wood, Poklad Rennes-le-Château, záhada vyřešena, strana 167, nové revidované brožované vydání 2005 ISBN  0-7509-4216-9
  17. ^ Marie de Saint-Gély, Bérenger Saunière, prêtre Rennes-le-Château 1885–1917 (Bélisane, 1989; 2005), str. XLII, XLIV a XLV, která reprodukovala stránky z katalogu Giscard.
  18. ^ „Stáhnutelný katalog Giscard & Co z roku 1914“ (PDF). rennes-le-chateau-archive.com. Citováno 2015-04-10.
  19. ^ Jacques Rivière, Le Fabuleux trésor de Rennes-le-Château, Editions Belisane (1983)
  20. ^ Jacques Rivière, Le Fabuleux trésor de Rennes-le-Château, strana 175 (Editions Belisane, 1983).
  21. ^ Jacques Rivière, Le Fabuleux trésor de Rennes-le-Château, Editions Belisane (1983)
  22. ^ Les Cahiers de Rennes-le-Château N ° 11, Abbé Bruno De Monts, „Le Vrai Trésor“ (Editions Bélisane, 1996 ISBN  2-910730-12-3), s. 14; 45–46.
  23. ^ Alain Féral, redaktor, Rennes-le-Château: Clef du Royaume des Morts, Éditions Bélisane, 1997.
  24. ^ Gérard de Sède, L'Or de Rennes, strana 57 (René Julliard, 1967).
  25. ^ Michel Lamy, Tajné poselství Julesa Verna, dekódování jeho zednářských, rosekruciánských a okultních spisů, strany 137-138, Inner Traditions, 2007. ISBN  9781594771613. Překlad z francouzštiny poprvé publikován v roce 1984.
  26. ^ Brown, Dan (2004). Da Vinciho kód (Special Illustrated ed.). New York: Doubleday. ISBN  0385513755.
  27. ^ Roger Crouquet, Navštivte jedno ville morte: Rennes-le-Château, autrefois Capitale du Comte de Razès, Aujourd'hui bourgade leavene („Návštěva mrtvé vesnice: Rennes-le-Château, bývalé hlavní město Francie hrabství Razès, nyní opuštěná vesnice "), v Le Soir illustré, strany 16-22 (číslo 819; březen 1948).
  28. ^ Albert Salamon, D'un pioche de pioche dans un pilier du maître-autel, l'abbé Saunière met à jour le trésor de Blanche de Castille („Jedním úderem krumpáče do sloupu hlavního oltáře Abbé Saunière odkryl poklad Blanche de Kastilie“), v La Dépêche du Midi ze dne 12., 13. a 14. ledna 1956.
  29. ^ Louis Fédié, Rhedae, la Cité des Chariots (Rennes-le-Château: Terre de Rhedae, 1994). ISBN  2-9506938-0-6
  30. ^ A b Bill Putnam & John Edwin Wood, Poklad Rennes-le-Château, záhada vyřešena, strana 88, nové revidované brožované vydání 2005 ISBN  0-7509-4216-9
  31. ^ Jean Fourié, Rennes-le-Château: L’Histoire de Rennes-le-Château antérieure à 1789, Notes HistoriquesVydání Jean Bardou, Esperaza, 1984.
  32. ^ Robert Charroux, Trésors du monde: enterrés, emmurés, engloutis (Paris: Fayard, 1962).
  33. ^ Gérard de Sède, L'Or de Rennes, o La Vie insolite de Bérenger Saunière, curé de Rennes-le-Château (René Julliard, 1967).
  34. ^ Robert Charroux popsal své aktivity v Rennes-le-Château ve své knize z roku 1962 Trésors du Monde enterrées, emmurés, engloutis (Fayard), která vyšla v angličtině v roce 1966.
  35. ^ Baigent, Michael; Leigh, Richard; Lincoln, Henry (1982). Svatá krev, svatý grál. New York a Londýn: Delacorte Press a Jonathan Cape. ISBN  0440036623.
  36. ^ Descadeillas, Mythologie du Trésor de Rennes, 1974.
  37. ^ L'Indépendant, 31. května 2010; La Dépêche du Midi, 19. května 2010; 4. června 2010; 30. června 2014.
  38. ^ La Dépêche du Midi, 6. července 2015
  39. ^ Atelier Empreinte 1997-2005. „Rennes-le-Château, Choletova zpráva (překlad jeho zprávy ze dne 25. dubna 1967)“. renneslechateau.com. Citováno 2015-04-10.
  40. ^ René Descadeillas, Mythologie du Trésor de Rennes, strany 57-58 (Éditions Collot, dotisk vydání z roku 1974, 1991).
  41. ^ "La Dépêche 21. srpna 2003 ". ladepeche.fr. Citováno 2015-04-10.
  42. ^ Gardner, Laurence (2008). Záhada Grálu. London: Harper Element. ISBN  978-0-00-726694-4.
  43. ^ Phillips, Graham (1995). Hledání grálu. London: Century. ISBN  0-7126-7533-7.
  44. ^ Andrews, Richard; Schellenberger, Paul (1996). Hrob Boží. Boston, New York, Toronto, Londýn: Little, Brown & Co. ISBN  0-316-04275-7.
  45. ^ Phillips, Graham (2000). Mariánské spiknutí. Londýn: Sidgwick & Jackson. ISBN  0-283-06341-6.
  46. ^ Michel Lamy, Jules Verne, iniciátor a iniciátor: La Clé du Secret de Rennes-le-Château et le Trésor des Rois de France (Paris: Payot, 1984). ISBN  2-228-85020-9.
  47. ^ Patrick Ferté, Arsène Lupin, Supérieur Inconnu: arkány, filigrány a kryptogramy, La Clé de l'oeuvre codée de Maurice Leblanc (Paris: Éditions Guy Trédaniel, 1992). ISBN  2-85707-463-8
  48. ^ A b Christiane Amiel, „L’abîme au trésor, ou l’or fantôme de Rennes-le-Château“, Claudie Voisenat (redaktorka), Imaginaires archéologiques (Ethnologie de la France, Number 22, Paris: Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2008). ISBN  978-2-7351-1210-4.
  49. ^ Kennard, Garry (2007). „Bahn, Dr. Paul“. Umění a mysl. Archivovány od originál dne 6. dubna 2012.
  50. ^ Paul G Bahn, „Zřícenina tajemství“ (Times Literární dodatek, 29. března 1991).
  51. ^ Miller, Laura (22. února 2004). „POSLEDNÍ SLOVO; Da Vinci Con“. The New York Times.
  52. ^ Článek Christiane Amiel s názvem „L’abîme au trésor, ou l’or fantôme de Rennes-le-Château“, Claudie Voisenat (redaktorka), Imaginaires archéologiques, strana 84 (Ethnologie de la France, Number 22, Paris: Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2008). ISBN  978-2-7351-1210-4.

Další čtení

  • Christiane Amiel, „L’abîme au trésor, ou l’or fantôme de Rennes-le-Château“, Claudie Voisenat (redaktorka), Imaginaires archéologiques, strany 61–86 (Ethnologie de la France, číslo 22, Paříž: Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2008). ISBN  978-2-7351-1210-4.
  • Richard Andrews & Paul Schellenberger, Hrob Boží, Little, Brown & Co., Boston. ISBN  0-316-04275-7.
  • Michael Baigent, Richard Leigh, Henry Lincoln, Svatá krev a svatý grál (Jonathan Cape, 1982, ISBN  978-0-224-01735-0, dotisk 1996, 2005, 2006).
  • Jean-Jacques Bedu, Rennes-Le-Château: Autopsie d'un mythe (Portet-sur-Garonne: Ed. Loubatières, 1990). ISBN  2-86266-142-2 Přetištěno v roce 2003, ISBN  2-86266-372-7
  • Claude Boumendil, Gilbert Tappa (redaktoři), Les Cahiers de Rennes-le-Château, Archivy - Dokumenty - Études„Number 11 (Éditions Bélisane, 1996). ISBN  2-910730-12-3. [1]
  • René Descadeillas, Mythologie du trésor de Rennes: histoire véritable de l'abbé Saunière, curé de Rennes-le-Château (Mémoires de la Société des Arts et des Sciences de Carcassonne, Annees 1971–1972, 4me série, Tome VII, 2me partie; 1974). Dotisk Savary, Carcassonne v roce 1988, poté Editions Collot, Carcassonne, v roce 1991.
  • Christian Doumergue, L'Affaire de Rennes-le-Château, 2 svazky (Marseille: Ed. Arqa, 2006). ISBN  2-7551-0013-3 (hlasitost 1). ISBN  2-7551-0014-1 (svazek 2).
  • Jean Fourié, L'Histoire de Rennes-le-Château, antérieure à 1789 (Esperaza: Éditions Jean Bardoux, 1984).
  • Abbé Bruno de Monts, Bérenger Sauniére curé à Rennes-le-Château 1885–1909Editions Belisane (Collection les amis de Bérenger Sauniére, 1989, 2000). ISBN  2-902296-85-1
  • Bill Putnam, John Edwin Wood. Poklad Rennes-le-Château: Tajemství vyřešeno (Sutton Publishing Limited, 2003) ISBN  0-7509-3081-0. Přetištěné a revidované brožované vydání vydané v roce 2005. ISBN  0-7509-4216-9.
  • Jacques Rivière, Le Fabuleux trésor de Rennes-le-Château, Editions Belisane (1983). ISBN  2-902296-42-8.
  • Jean Robin, Rennes-le-Château. La colline envoûtéePaříž, Éditions de la Maisnie, 1982, ISBN  2-85-707082-9
  • David Rossoni, L'histoire rêvée de Rennes-le-Château: Eclairages sur un récit collectif contemporain (Edice Books on Demand, 2010). ISBN  2-8106-1152-1.
  • Gérard de Sède, L'or de Rennes ou la Vie insolite de Bérenger Saunière, curé de Rennes-le-Château„Paris: Julliard, 1967. Přetištěno v měkkém obalu ve spolupráci s Sophie de Sède Le Trésor maudit de Rennes-le-Château, J'ai Lu (seriál L'Aventure mystérieuse), 1968.

externí odkazy