Knížecí opatství Stavelot-Malmedy - Princely Abbey of Stavelot-Malmedy

Souřadnice: 50 ° 23 'severní šířky 5 ° 56 'východní délky / 50,383 ° N 5,933 ° E / 50.383; 5.933

Knížecí opatství Stavelot-Malmedy

651–1795
Erb. Na modrém poli zobrazuje horní polovina muže, červeně oděného, ​​s biskupskou holí v levé ruce, v pravé budově kostela; dolní polovina ukazuje vlka s brašnami na zádech.
Erb
Mapa zvýrazňující opatství Stavelot, oblast obsahující Stavelot a Malmedy. Je na břehu řeky a zasazeno mezi vévodství Limburg a Lucembursko a biskupství v Lutychu.
Stavelot-Malmedy, jako v roce 1560, uvnitř Dolní rýnsko-vestfálský kruh
PostaveníImperial Abbey z Svatá říše římská
Hlavní městoStavelot
VládaVolitelné knížectví
Historická éraStředověk
• Malmedy abb. Založený
648
• Stavelot opatství založeno
651
• Opat Poppo deinze
1020–48
• Opat Wibald
1130–58
• V příloze podle Francie
1794
• Vytvoření Naše
1795
9. června 1815
Plocha
600 km2 (230 čtverečních mil)
Předcházet		Uspěl
Karolínská říše
Naše (oddělení)
Dnes součást Belgie

The Knížecí opatství Stavelot-Malmedy, taky Knížectví Stavelot-Malmedy, byl církevní knížectví z Svatá říše římská. Knížecí moc vykonávala Benediktin opat císařského dvojitého kláštera Stavelot a Malmedy, založená v roce 651. Spolu s Vévodství z Vývar a Prince-biskupství Lutych, byla to jedna z pouhých tří knížectví Jižní Nizozemsko které nikdy nebyly součástí španělského (později rakouského) Nizozemska,[1] který patřil k Burgundský kruh zatímco knížectví patřilo k Dolní rýnština Císařský kruh.[2]

Jako princ-opat seděl opát Stavelot-Malmedy na církevní lavici Vysoké školy vládnoucích knížat Císařská strava po boku princů-biskupů. Spolu s hrstkou dalších princů-opatů odevzdal plný hlas (votum virile), na rozdíl od většiny císařských opatů, kteří byli oprávněni kolektivně určovat hlasy svých kuriálních lavic.

V roce 1795 bylo knížectví zrušeno a jeho území bylo začleněno do francouzština département z Naše.[3] The Kongres ve Vídni v roce 1815 přidělen Stavelot k Spojené království Nizozemsko,[4] a Malmedy se stal součástí pruský okres z Eupen-Malmedy.[4] Oba jsou v současné době součástí Belgické království —Od roku 1830 Belgická revoluce a 1919 Versailleská smlouva, resp.

Dějiny

Zřízení

Malovaná socha muže zhruba v jeho 30 letech, oblečeného ve zlaté mitře a kněžských šatech v červené, modré a zlaté barvě. V levé ruce drží Bibli a u jeho nohou stojí zvíře, pravděpodobně vlk.
Svatý Remaclus

Svatý Remaclus založil opatství Stavelot na Amblève řeka, kolem 650,[4][5] na pozemcích podél hranice mezi biskupstvím v Kolín nad Rýnem a Tongeren,[6] toto území bylo dříve součástí Franků Karolínská říše. Listina z Sigebert III, král Austrasia pověřil Remaclus kláštery Roublot a Malmedy, které se nacházely několik kilometrů na východ v Ardeny les, „místo hrůzy a osamělé izolace oplývající divokými zvířaty“.[7][8][9] Sigebert poskytl lesní půdu; účtoval jeho Starosta paláce, Grimoald starší, s poskytnutím peněz na stavbu dvou klášterů; a nadále podporovala tyto komunity osobními dary.[7]

Místo Malmedyho bylo pravděpodobně již osídleno před založením opatství etymologie Zdálo se, že to naznačuje Malmedyho nevhodnost.[6] Mal (u) mund (a) -arium bylo „místo s klikatými vodami“, nebo, s největší pravděpodobností, Malmund-arium„špatný soutok“.[6] The Warchenne byl částečně kanalizovaný a jeho banky zesílily, aby zabránily povodním, které Malmedy často zažíval.[6] Klášterní kostel v Malmedy byl zasvěcen Svatý Benedikt.[9]Klášter Malmedy je historiky a hagiografy považován za o něco starší než klášter Stavelot,[10] s městem prohlašujícím jeho datum založení jako 648.[11] Malmedy je uveden na dřívějších mapách než Stavelot a komise jmenovaná v roce 670 by Childeric II, aby bylo možné vymezit území opatství, vycházelo z Malmedy (latinský: de Monasterio Malmunderio).[6] Poté bylo území opatství rozšířeno na západ, takže se Roublot stal geografickým středem a hlavním městem knížectví.[6]

První kostel v Stavelotu nechal postavit opat Godwin a 25. června 685 byl zasvěcen svatým Martin, Petr, a Pavel.[12] The relikvie svatého Remaclusa byli ubytováni v tomto novém kostele.[13]

Území Stavelot-Malmedy

Vývoj a vrcholný středověk

Obloukem brány je vidět široká část cihlové fasády dvoupodlažní budovy s velkými okenními obrysy s bílými kamennými oblouky. Jejich šedá střecha zobrazuje střešní okna ve třetím patře. Vchodu předchází malý soubor kroků a je převyšován ornamentem zobrazujícím dvě postavy podporující erb.
Opatství Stavelot
Nádvoří je obklopeno kamennou budovou a kolem oken s dřevěnými rámy vyrůstá břečťan.
Opatství Malmedy

V roce 747 Carloman, vévoda z Franků a starosta Austrasijského paláce, rozšířil pozemky opatství o dary od svých, na své abdikace.[14] Po celé deváté století hrály opatství v Římě důležitou kulturní roli Lotharingia, zejména díky opatovi křesťan. Kolem 875, ostatky St Quirinus byly přeloženo z Gasny do opatství Malmedy po přímluvě císaře Charles plešatý, částečně k zajištění relikvií srovnatelných s těmi ze St. Remaclus u Stavelotu.[15]

Během sedmého a osmého století obě opatství následovaly své poslání evangelizace, spolu s lesní odklizení. S poklesem Karolínská říše opatství však utrpěla stejný úpadek jako jinde a knížectví bylo ponecháno ve vazbě ležel opat - dočasní strážci - od 844 do 938, včetně Ebbo, arcibiskup z Remeše, Adalard Seneschal, a Pravidelný seminář a Giselbert, vévodové z Lorraine.[16][17][18]

Vítejte poutníci a nemocní byli součástí mise mnichů. The Miracula sancti Remacli zmínit xenodochium, klášter hospic, kde chudým poutníkům byla poskytována pohostinnost, včetně jídla téměř osm dní, zatímco oni dělali své oddanosti; tento hospic se liší od opatství nemocnice: Hospitale coenobii. Dne 13. dubna 862, Lothair II Lotharingia, při řešení rozdělení majetku ad hospital ejusdem coenobii, nařídil, že místní desátky být vyplacena nemocnici absces netligentia et tarditate, objednávku, kterou potvrdil dne 10. června 873.[12]

V prosinci 881 Normani, počítaje v to Godfrid, vévoda z Frízie, napadl oblast, vypálil obě opatství a způsobil mnichům útěk se svými poklady a relikviemi.[13][16][19][20][21] Několik historických pramenů poskytuje důkazy o nájezdu 881, který byl dobře připraven a organizován. Mniši spěchali vykopat ostatky Remaclus a uprchli do hrabství Porcien v dnešní době Bogny-sur-Meuse ve francouzštině Ardeny; okolní region nebyl invazí do značné míry ovlivněn.[12] Stavelot a Malmedy byli oba spáleni, mniši se vrátili až těsně před Vánocemi 882, s pobytem v Chooz, aby mohli opravovat střechy klášterních budov. Pozůstatky z Cáchy, kteří byli svěřeni mnichům v Stavelotu kvůli normanské hrozbě, byli vráceni beze změny.[12] Z vděčnosti dne 13. listopadu 882 Charles Fat —Karolínský císař a král Východní Francie, Alemannia, a Itálie —Připravil opatství země Blendefzávislost Louveigné a obnovil jim kapli Podprsenka (nyní součást Lierneux v Lutych ).[12]

V roce 885 Normani extrahovali výkupné z Hesbaye a prošel údolím Meuse a pochodoval dál Prüm, což způsobilo, že mniši z Stavelotu znovu uprchli a našli útočiště v hrabství Logne a Chèvremont; the Miracula Remacli podrobně popisuje let od útočníků a sleduje putování mnichů.[12] Po invazích, opat Odilon začal s podporou od obnovovat zničené opatství Stavelot biskupové Lutych -počítaje v to Notker, první kníže-biskup. Opati Odilon a Werinfride přestavěli opatství na novou budovu; obnovil klášterní komunitu; reorganizoval knížectví. V době, kdy Ottonská dynastie na počátku 10. století byly opatství opět vhodného císařského vzrůstu.[16] V roce 992 byl v Malmedy postaven nový klášterní kostel zasvěcený sv. Quirinovi;[15] v roce 1007 byl zasvěcen farní kostel Svatý Gereon.[6]

Další nebezpečí hrozilo opatství - a západní říši - v 10. století: Maďarské invaze. Poté, co byl sesazen jako vévoda z Lotharingie, Conrad the Red pozval Maďary, aby podkopali jeho oponenty, Bruno Veliký, arcibiskup z Kolína nad Rýnem, a Reginar III, hrabě z Hainautu. The Annales Stabulensis zprávy: Anno 954 Ungri populantur regiones Galliæ ... Anno 955. Victoria des Ungris ["V roce 954 Maďaři zpustošili oblasti Galie ... V roce 955 vítězství nad Maďary"].[12] Dne 1. Července 960 Eraclus, biskup z Lutych, hnáni obavami té doby, poskytl mnichům místo, kde si mohli vybudovat útočiště Lutych, i když o pět let dříve, vítězství císaře Otto I. přes Maďary v Lechfeld odstranil nebezpečí maďarštiny pytel.[12]

Henry III, svatý římský císař, který byl přítomen pro 1040 zasvěcení kostela postaveného v Stavelotu za knížete opata Poppo deinze.

Klíčové období budování v opatství Stavelot odpovídá pravidlu knížete-opata Poppo deinze, druhý zakladatel opatství,[22] který byl opatem Císař Svaté říše římské Jindřich II v roce 1020.[23] Postavil impozantní kostel přes 100 metrů dlouhý, který byl vysvěcen za přítomnosti Císař Jindřich III dne 5. června 1040.[12] Thietmar byl laickým mecenášem, který shromáždil tesaře a kameníky, aby postavili klášterní kostel.[24] Kromě potvrzení pravosti relikvií sv. Quirina v Malmedy v roce 1042,[15] Poppo oživil kult svatého Remaclusa. Poppo zemřel v roce 1048; jeho kult, který začal téměř okamžitě,[24] zaměřil se na své místo odpočinku v kryptě. Malmedy se vyvinul kolem kláštera; až do konce desátého století používali vesničané kapli Svatý Laurent, an apsidiole klášterního kostela, jako jejich místo uctívání.[6]

V roce 1065 došlo ke kontroverzi, když Anno II., Kolínský arcibiskup, pojmenovaný Tegernon z Brauweiler opat Malmedy, na pochybné autoritě - zatímco Malmedy byl v arcidiecézi v Kolíně nad Rýnem, obě opatství byla spojena, a tak spadala do kompetence diecéze Lutych, kde ležel Stavelot. K tomu došlo navzdory několika předchozím imperiálním býkům, kteří posílili pozici, že by obě opatství měla být podřízena jedinému opatovi.[25] Mniši z Stavelotu se zpracovali na Malmedy biskupská berla a ostatky sv. Remaklusa, aby připomněly vzpurným mnichům tradiční uspořádání opatství, které svatý ustanovil. Ostatky a crosier byly také transportovány do císařského sněmu z Jindřich IV v Goslar. V roce 1066 zpracovali znovu, tentokrát na Cáchy a Fritzlar; zpracovali Bitburg a Bamberg následující rok. To, že jejich modlitby nebyly zodpovězeny, mnichy zjevně vedlo k zoufalství, že relikvie byly impotentní nebo že mniši byli potrestáni jejich patronem; v letech 1067 a 1068 se opat Thierry dokonce vydal Řím odvolat se k Papež Alexander II. Tato bezvýchodná situace trvala další tři roky, dokud Henry během Velikonoc v roce 1071 neskončil v Liège; s velkým obřadem mniši zpracovali Remaclusovy relikvie, aby se setkali s jeho legendárním biskupem St Lambert, připojil se na cestě relikvií St Symmetrus. Četné zázraky přesvědčil císaře, aby uznal spojení dvou opatství a znovu zdůraznil nadřazenost Stavelotu, což donutilo Anno nakonec kapitulovat. Radostný průvod zpět do Stavelotu se na cestě zastavil, aby sloužil mši na břehu Meuse; Nakonec mniši zpracovali s Remaclusovými ostatky opatství v Malmedy, aby symbolizovali obnovení jeho a jejich autority. Tato série epizod je líčena v hrdinském vyprávění filmu Triumph of St Remaclus a potvrzeno několika současnými prameny.[13]

V roce 1098 Wibald se narodil v osadě Chevrouheid, poblíž Stavelot. Zvolený kníže-opat v roce 1130, hrál klíčovou roli v náboženském životě regionu a opatství. V roce 1138 udělil povolení k hrad být zabudován Logne, poprvé zmíněno v listině opatství 862.[26][27] V 12. až 15. století však došlo k pozvolnému úpadku opatství. Ve 14. a 15. století, několik císařských edikty, původně vydané Císař Karel IV, dát opatství pod ochranu počty Lucemburska.[28]

Raná novověk

V roce 1509 William z Manderscheid uspořádal procesí, aby přiměl vzpurný hrabství Logne, léno opatství, podrobit se jeho jurisdikci. Průvod byl spíše zbožný, než plný napětí; s mnichy Stavelot nesoucími svatyně Remaclus a Babolen s dalšími relikviáři; a mniši z Malmedy s relikviáři z Quirinus, Prostě, Peter a Philip; připojili se farníci z Lierneux s ostatky Symmetrus.[13] V roce 1521, poté, co hrad v Logne byl demontován, William dodal: „Hrabě Logne„k opatským titulům, přičemž kraj představuje většinu západní části území knížectví.[27]

Město a opatství Stavelot, C. 1735

Klášterní kostel sloužil jako klášterní kostel a jako poutní kostel až do francouzské revoluce. Jeho impozantní věž vrátnice byla přestavěna v roce 1534;[22] (jeho přízemí a další základy stále zůstávají). Malmedy začal vzkvétat zejména v 16. století s rozvojem koželužny; v roce 1544 tu bylo jen 216 domů s tisícem obyvatel, ale do roku 1635 se to více než ztrojnásobilo.[6]

Po smrti opata Christophera z Manderscheidu se objevila řada nepřítomných opatů Maximilian Henry Bavorska (také biskup Lutych a ze dne Hildesheim ), který opatství reformoval v roce 1656.[9] V 17. století byly Stavelot a Malmedy významnými centry města opalování v Evropě.[8][10][11] Výroba papíru bylo pro Malmedy zvláště důležité, stejně jako výroba střelný prach. Zahrnuta i další průmyslová odvětví bavlna výroba, výroba šachové soupravy a domino, a perník pečení.[10][11] V roce 1659, a Kapucín klášter byl postaven v Stavelotu.

Princ-opat Alexandre Delmotte (1753–1766)

Navzdory opatství neutralita a ochrana princů-opatů, bylo území napadeno nejméně padesátkrát vojáky, kteří prošli vojsky, jejichž plenění mělo katastrofální následky pro obyvatelstvo,[11] včetně 4. října 1689 zbourání obou Stavelotů[29] a Malmedy[6][11][29] na příkaz Nicolas Catinat, obecně na Louis XIV Francie, Během Devítiletá válka.[6][11] V Stavelotu bylo zničeno celé město, včetně více než 360 domů, a zůstalo jen opatství a jeho hospodářský dvůr.[30] V Malmedy bylo zničeno asi 600 z 660 domů města a úplné přestavby trvalo více než století.[6] Malmedyho 1601 městské hradby byl předtím zničen francouzskými jednotkami v roce 1658, během 1635–59 Francouzsko-španělská válka.[6] Války - a průchod jednotkami Brandenburg-Prusko, Nizozemská republika, Francie, a Lutych—Stal knížectví částku 2,75 milionu Reichsthaler. Klášter si musel vypůjčit 134 000 tolarů z Liège a Verviers; další půjčka sdílená mezi komunitami činila celkem 109 000 tolarů s ročním zájem 14 161 tolarů a nedoplatky 26 000 tolarů.[30]

Na začátku 18. století knížectví ztratilo třetinu svého území v důsledku války, požárů, drancování a nespravedlivých zásahů. Poslanci císařského sněmu si stěžovali, že v 16. století Španělské Nizozemsko zmocnil se několika teritorií a toho biskupství Lutych ukradl přes půl tuctu sedmdesátá léta celkem přes 2 000 domácností; a dodal, že samotné knížectví si udrželo pouze 1693 domácností, protože před převraty mělo 3780 domácností a že utrpení knížectví způsobilo emigraci některých nejbohatších a nejmocnějších rodin. Císařská strava byla přesunuta na polovinu Reichsmatrikel pro opatství (snížení částek a vojsk, které opatství potřebovala poskytnout císařské armádě) a osvobození jakékoli potřeby opatství vyslat vojska do císařské armády na tři roky, výjimka prodloužena o další čtyři roky dne 24. března 1715.[30]

Zrušení

Célestin Thys, poslední princ-opat

Během Francouzské revoluční války Od roku 1793 do roku 1804 bylo klášter opuštěný mnichy a knížectví zaniklo.[31] Stavelot byl do Francouzské republiky začleněn dekretem ze dne 2. března 1793 spolu s Franchimont a Logne.[32] Přes odpor místních významných osobností byl Malmedy podobným způsobem začleněn dekretem z 9 Vendémiaire roku IV (1. října 1795).[6] Samotné opatství Stavelot bylo vyhozeno a kostel prodán a zbořen;[31][33] kostela zůstávají jen západní dveře jako volně stojící věž. Dva kláštery - jeden světský, jeden pro mnichy - přežívají jako nádvoří kamenných domácích areálů ze 17. století. Základy klášterního kostela jsou prezentovány jako stopa se stěnami a sloupovými základnami, které návštěvníkovi umožňují vizualizovat rozsah románský opatství.[22]

Geografie a administrativa

Malý kamenný kostel stojí v poli. Apsida ukazuje dvě malá barevná okna s prázdnými klenutými výklenky výše. Levá transept je také viditelná, s přilehlou kaplí poloviční výšky.
Kostel z 11. století St Médard v Xhignesse

Umístěný převážně v Amblève a Naše říční údolí, knížectví zabíralo podstatnou část toho, co je nyní okrsek z Verviers v provincie Lutych. V době, kdy francouzská revoluce, knížectví bylo na severu ohraničeno vévodství Limburg, na jihu a východě u Lucemburské vévodství a na severozápadě u markýz Franchimont a Condroz.[30] Knížectví bylo rozděleno do tří správních obvodů: poštovní prodejny Stavelot a Malmedy a hrabství Logne, celkem asi 28 000 obyvatel.[5][11][30][34] The poštovní zboží Stavelot obsahoval 14 komunit a komunita Malmedy obsahovala samotné město a zákazy z Waimes a Francorchamps. Kraj Logne byla rozdělena na čtyři čtvrtiny: Hamoir (7 komunit), Zajímavější (6), Kombinovat (5) a Louveigné (2), přičemž veřejná shromáždění sídlí v Bernardfagne. Kromě toho bylo dalších šest komunit exclaves, a tam byly sedmdesátá léta z Anthisnes a Vien, v Confroz. V roce 1768 tito dva sedmdesátá léta byly vyměněny s Lutych pro Chooz, Sclessin, a Ougrée.[30]

Lorcé patřil Stavelotovi, stejně jako řada dalších vesnic v Ardeny

Několik zdrojů uvádí, že mezi oběma opatství došlo ke sporům, přičemž Stavelot převzal nad Malmedy přednost,[35] k jeho nespokojenosti; ačkoli do Opátů byli investováni noví opati jménem obou opatství.[34][36] Zatímco absolutní knížectví, v některých věcech princ-opat konzultoval valné shromáždění nebo etáty duchovenstva, hodnostářů, knížecích důstojníků, starostů a radních, jejichž hlavní rolí bylo hlasovat pro daně. Každý ze tří okresů měl své vlastní provinční shromáždění a soud s knížecí radou pro velmi sporné případy. Jako soud poslední instance se občané mohli odvolat k Reichskammergericht (Imperial Chamber Court), vytvořený Císař Maximilián I. (vládl 1508–19) podle vzoru parlamentů v Paříž a Mechelen a se sídlem v Frankfurt (1495–1527), Speyer (1527–1693) a Wetzlar (1693–1806).[1]

Krátce před zánikem knížectví přispělo na údržbu Říšského komorního soudu jen něco málo přes 81 Reichsthalerů na zasedání, z ročních výnosů kolem 25 000 Rýnský gulden.[5][34][36]

Umění

Opatství v Stavelotu a Malmedy zadala některá z nejlepších dochovaných děl z Mosanské umění, jedna z předních škol v Románské umění, speciálně v zlatník kovovýroba, která byla tehdy nejprestižnější uměleckou formou. Jejich sbírky byly rozptýleny válkami a konečně francouzskou revolucí. Díla opatství jsou nyní v muzeích po celém světě. The osvětlený rukopis Stavelot Bible (nyní v Britská knihovna ) byla pravděpodobně hlavní bible opatství a byla tam vytvořena několika rukama během čtyřletého období končícího v roce 1097[37] (ostatní díla byla identifikována jako stejná skriptorium ). Bible byla popsána jako „dokonalý mikrokosmos vlivů a zájmů, které vedly k prvnímu Románská malba ".[38] Skupina rukopisů od méně produktivních skriptorium v Malmedy byly darovány Vatikánská knihovna v roce 1816 Papež Pius VII,[39] včetně Malmedy Bible a dva lekcionáři od asi 1300.[40] Malmedyho osvětlení ukazuje zvláštní blízkost stylů kovářství.[41]

Opat Wibald (vládl 1130–58) byl důležitým císařským ministrem a diplomatem a byl považován za jednoho z největších patronů mosanského umění v jeho nejlepším období, ačkoli mnoho důkazů je nepřímých. Některé z jeho přežívajících dopisů pojednávají o dílech, která mohou být identifikovatelné s existujícími díly, a „aurifaber G“, s nímž se někteří ztotožnili Godefroid de Claire, temná postava, které je připisováno mnoho mistrovských děl. Několik důležitých zakázek jistě umístil Wibald s mosanskými dílnami zlatníků a kovářů a předpokládá se, že jím byl pověřen i další díla později spojená s Stavelotem.[42] Práce většinou champlevé emaily velmi vysoké kvality, zahrnují Stavelot Triptych, přenosný oltář relikviář pro dva fragmenty True Cross, C. 1156, (nyní v Morganova knihovna a muzeum v New York ),[31][43][44] Přenosný oltář Stavelot z roku 1146 a relikviář ve tvaru hlavy z Papež Alexander II, C. 1150případně Godefroid (oba teď Cinquantenaire muzeum, Brusel ).[45] Zlato úleva retabilní z Letnice (1160–70) je v Musée national du Moyen Âge v Paříži. Během francouzské revoluce byl rozdělen důležitý a propracovanější retábl Saint Remaclus, asi 1150, asi devět metrů čtverečních; a přežily pouze dvě kulaté smaltované desky, v Berlíně a Frankfurt,[46] ačkoli kresba ze 17. století přežívá v Lutych.[42][47]

Erb

The erb udělené městu Stavelot v roce 1819, je také opatství - rozděleno fesswise mezi obrazem St Remaclus a vlk, který v Stavelotově zakládající legendě nesl cihly pro stavbu opatství poté, co zabil Remaclusa osel.[9][31][48]

Viz také

Reference

  1. ^ A b André Uyttebrouck (1975). „Une Confédération et trois principautés“. In Rita Lejeune (ed.). La Wallonie, le Pays et les Hommes (francouzsky). 1. La renesance du livre. 215–44, 235.
  2. ^ Hernach volgend die zehen Krayß  (v němčině). 1532 - prostřednictvím Wikisource.
  3. ^ Alexandre Ferrier de Tourettes (1838). Průvodce pittoresque et artistique du voyageur en Belgique (francouzsky). Société Belge de Librairie atd. S. 241.
  4. ^ A b C "Dějiny". oficiální web Stavelot (francouzsky). Citováno 26. prosince 2009.
  5. ^ A b C „Stavelot“. Encyclopédie méthodique (francouzsky). Panckoucke. 1788.
  6. ^ A b C d E F G h i j k l m n Malmedy na Vlajky světa, zejména Robert Christophe. „Aperçu historique de Malmedy“. Malmedy. Art et Histoire 87–97 (francouzsky), odkazováno tam. Oba weby byly naposledy navštíveny 2. ledna 2010.
  7. ^ A b Pierre Riché (1993). Carolingians. Přeložil Michael Idomir Allen. University of Pennsylvania Press. 21–2. ISBN  978-0-8122-1342-3.
  8. ^ A b Dr. Meisser, ed. (1831). „Stavelot“. Dictionnaire géographique de la province de Liége (francouzsky). L'Établissement Géographique, Faubourg de Flandre.
  9. ^ A b C d Jean-Baptiste Chrystin (1785). Les délices des Pays-Bas (francouzsky). 4. CM Spanoghe. 169–74.
  10. ^ A b C  Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Malmedy ". Encyklopedie Britannica. 17 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 493.
  11. ^ A b C d E F G „Růst a historie“. Oficiální web Malmedy. Citováno 26. prosince 2009.
  12. ^ A b C d E F G h i Philippe George (2003). Reliques et Arts Precieux en Pays Mosan (francouzsky). Éditions du CEFAL. s. 127–8. ISBN  978-2-87130-121-9.
  13. ^ A b C d Sarah Blick; Rita Tekippe, eds. (2004). Umění a architektura pozdně středověké pouti v severní Evropě a na Britských ostrovech. Vydavatelé Brill. str.729, 739–43. ISBN  978-90-04-12332-8. Současné zdroje Triumph of St Remaclus jsou uvedeny v poznámce pod čarou 233 strana 742; průvod 1509 je citován v poznámce pod čarou 169 na straně 729 jako odkaz v něm Delescluse (1894). „Une procession ŕ Stavelot en 1509“. Bulletin de la Société d'Art et d'Histoire du Diocèse de Liège. VIII: 367–70.
  14. ^ Pierre Riché (1993). Carolingians. Přeložil Michael Idomir Allen. University of Pennsylvania Press. str. 59. ISBN  978-0-8122-1342-3.
  15. ^ A b C „St Quirinus of Rott“. Farní web sv. Antonína z Roetgen-Rott (v němčině). Archivovány od originál dne 18. července 2011. Citováno 26. prosince 2009 a v něm citované, Ludwig Drees (1973). „Der Kampf mit dem Drachen, Die Legende des Hl. Quirinus von Malmedy“. Zwischen Venn und Schneifel, svazek 9.
  16. ^ A b C René-Norbert Sauvage (1928). „Recenze knihy Françoise Baixe z roku 1924 Étude sur l'abbaye et principauté de Stavelot-Malmédy". Revue d'histoire de l'Église de France (francouzsky). 14 (63): 224–5.
  17. ^ „Regnier I of Hainault“. Burke's Peerage & Baronetage, 106. vydání. str. 1929, citováno v Voyer & Bedard Rodinná historie a původ; poslední návštěva webu 26. prosince 2009.
  18. ^ Cawley, Charles (srpen 2012), Giselbert, vévoda z Lotharingie, 928–939, Databáze Medieval Lands, Foundation for Medieval Genealogy, vyvoláno 26. prosince 2009,[samostatně publikovaný zdroj ][je zapotřebí lepší zdroj ]
  19. ^ Janet Nelson; Timothy Reuter (1992). Annals of Fulda. 2. Manchester University Press. str. 90. ISBN  978-0-7190-3458-9.
  20. ^ Louis Dieudonné Joseph Dewez (1817). Abrégé de l'histoire belgique (francouzsky). Adolphe Stapleaux. str. 163–4.
  21. ^ Philippe Mignot (2006). „Le peuplement médiéval au sud de la Meuse. Le cas de Logne“. V Danielle Sarlet (ed.). Mélanges d'archéologie médiévale (francouzsky). Ministère de la Région Wallonne / Mardaga. str. 148–49. ISBN  978-2-87009-938-4.
  22. ^ A b C "Archeologické pozůstatky". Abbaye de Stavelot. 2004. Archivovány od originál dne 17. srpna 2009. Citováno 22. března 2017.
  23. ^ PD-icon.svg Klemens Löffler (1913). "St Poppo". V Herbermann, Charles (ed.). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  24. ^ A b The Vita Popponis, který podrobně popisoval zázraky, které se staly v jeho jménu, konkrétně tvrdil, že Stavelot by se mohl radovat z toho, že má svatého, protože Tour se radoval z jeho Svatý Martin.
  25. ^ Leclercq, ed. (1852). Liste chronologique des édits et ordonnances de la principauté de Stavelot et de Malmédy, de 650 à 1793 (francouzsky). Em Devroye. Například: "Sans date (950, Villers; vers 944, Bertholet) - Diplôme de Otton I, roi des Romains ,cordé à l'abbé Odilon, par lequel il laisse aux religieux des monastères de Stavelot et de Malmédy la libre faculté de choisir un abbé, chargé seul de l'administration des deux monastères.„[“ Nedatováno (950, Villers; C. 944 Bertholet) - Býk z Otto I., římský král, udělen opat Odilonovi, na základě kterého uděluje náboženské komunitě klášterů Stavelot a Malmedy volnou možnost zvolit si opata, který má výhradní právo na správu obou klášterů. “] strana 8. V poslední době Císař Jindřich IV to potvrdil v Trevír v roce 1065: "... declarant que les deux monastères doivent être soumis à l'autorité d'un seul abbé.„[“ ... prohlašuje, že se oba kláštery musí podřídit autoritě jediného opata. ”] strana 10
  26. ^ Leclercq, ed. (1852). Liste chronologique des édits et ordonnances de la principauté de Stavelot et de Malmédy, de 650 à 1793 (francouzsky). Em Devroye. str. 13. 5 juin 1138, ŕ Stavelot - Édit de Wibald, abbé de Stavelot, qui ordonne la restauration du château de Logne et la translation du village du même nom dans la vallée qui avoisine le château, du côté de l'est. [5. Června 1138, Stavelot - edikt z Wibald, opát Stavelot, nařídil obnovu hradu Logne a překlad stejnojmenné vesnice v údolí kolem hradu na východ.]
  27. ^ A b Danielle Sarlet, ed. (1992). „Liège, Arrondissement de Huy“. Le Patrimoine Monumental de la Belgique. Ministère de la Région Wallonne / Mardaga. 16 (1): 411. ISBN  978-2-87009-487-7; tento článek obsahuje citaci k Jean Yernaux (1937). Histoire du comté de Logne. Étude sur le passé politique, économique et sociale d'un district ardennais. Lutych-Paříž. s. 13–48.
  28. ^ Leclercq, ed. (1852). Liste chronologique des édits et ordonnances de la principauté de Stavelot et de Malmédy, de 650 à 1793 (francouzsky). Em Devroye. Například: „25 août 1349, à Bastogne - Diplôme de Charles IV, roi des Romains, qui enjoint en sa qualité d'avoué héréditaire de l'abbaye de Stavelot, à tous les officiers du comté de Luxembourg, de prendre sous leur protection l'abbé , syn église et les biens qu'elle possède, et de leur en assurer la jouissance. “ ["25. Srpna 1349, v Bastogne - Býk Karel IV., Římský král nařídil, jako dědičný důstojník opatství Stavelot, všem důstojníkům lucemburský kraj vzít pod svou ochranu opata, jeho církev a všechno zboží, které mají, a zajistit jejich držbu. “] strana 14. Tuto ochranu zopakoval v roce 1384 Václav, římský král a v roce 1417 by Zikmund, císař Svaté říše římské, sami oba lucemburští vévodové (strana 15 ). Habsburg Císař Leopold I., také vévoda lucemburský, znovu tuto ochranu zopakoval výnosem z roku 1674 (strana 46 ).
  29. ^ A b Tony Kellen (1897). Malmedy und die preussische Wallonie (v němčině). Fredebeul a Koenen.
  30. ^ A b C d E F Arsène de Noüe (1848). Études historiques sur l'ancien platí de Stavelot et Malmedy. L Grandmont-Donders. str.321 –5.
  31. ^ A b C d Stavelot na Vlajky světa. Citováno dne 26. prosince 2009.
  32. ^ Sbírka compléte des lois décrets, ordonnances, réglemens avis du conseil-d'état (francouzsky). 5. Guyot et Scribe. 1834. str. 178.
  33. ^ Exposé fidéle des raisons qui ont retardé l'Exécution de la Sentence Impériale de Wetzlaer, au sujet de l'Insurrection Liégoise, avec les pièces justificatives (francouzsky). 1790. str. 84–7.
  34. ^ A b C Anton Friedrich Büsching (1762). Nový systém geografie. 4. Přeložil P Murdoch. str. 363–4.
  35. ^ Leclercq, ed. (1852). Liste chronologique des édits et ordonnances de la principauté de Stavelot et de Malmédy, de 650 à 1793 (francouzsky). Em Devroye. str. 12. 22. září 1137, Aquino - Diplôme (bulle d'or) de Lothaire III, empereur des Romains, adressé à l'abbé Wibald, qui potvrdí les possances et immunités des monastères de Stavelot et de Malmédy, leur acccordant la libre faculté d ' élire un abbé parmi les religieux du monastère de Stavelot, de préférence à ceux du monastère de Malmédy, et définissant les droits et les fonctions des avoués. (Angličtina: 22. září 1137, v Aquino — Zlatý býk z Lothair III, svatý římský císař, adresovaný opat Wibald, která potvrdila majetky a imunity klášterů v Stavelotu a Malmedy, podle nich volná možnost volit opata z duchovenstva kláštera Stavelot, přednostně před kláštery Malmedy, a definovat práva a funkce opatů .
  36. ^ A b "Malmedy". Encyclopédie méthodique (francouzsky). Panckoucke. 1788.
  37. ^ „Stavelot Bible“. The Britská knihovna Katalog Osvětlené rukopisy. Citováno 26. prosince 2009.
  38. ^ „Západní malba: Temná období a středověké křesťanství: Údolí Meuse“. Encyklopedie Britannica. Citováno 26. prosince 2009.
  39. ^ Paul Saenger (2000). Prostor mezi slovy: počátky tichého čtení. Press Stanford University. str. 192. ISBN  978-0-8047-4016-6.
  40. ^ Judith Oliver (1988). Gotická iluminace rukopisů v diecézi v Liege (asi 1250 - asi 1330). Uitgeverij Peeters. str. 310. ISBN  978-90-6831-131-0.
  41. ^ Marie-Rose Lapière (1981). La lettre ornée dans les manuscrits Mosans d'origine bénédictine, XIE - XIIE siècles (francouzsky). Librairie Droz. str. 293–96. ISBN  978-2-251-66229-9.
  42. ^ A b "Wibald". Grove Art. Citováno 5. ledna 2010.
  43. ^ „Relikviář Stavelot“. Online katalog Corsair. Morganova knihovna a muzeum. Citováno 26. září 2019.
  44. ^ „Relikviář Stavelot“. Křesťanská ikonografie. J. Richard Stracke, emeritní profesor angličtiny v Augusta State University. Archivovány od originál dne 6. října 2008. Citováno 26. prosince 2009.
  45. ^ Hanns Swarzenski (1975). Památky románského umění; Umění církevních pokladů v severozápadní Evropě. Faber a Faber. 67 a 69. ISBN  978-0-571-10588-5 a talíře: fotky zde; jiný obrázek
  46. ^ „Nízké země, 1 000–1400 n. L.“ Heilbrunn Časová osa dějin umění. Metropolitní muzeum umění. Citováno 26. prosince 2009.
  47. ^ Godefridus Snoek (1995). Středověká zbožnost od relikvií po eucharistii: proces vzájemné interakce. Vydavatelé Brill. 210–11. ISBN  978-90-04-10263-7.
  48. ^ Max Servais (1955). Armorial des Provinces et des Communes de Belgique. Crédit Communal de Belgique, Brusel, citováno v „Erb Stavelot“. Heraldika světa. Citováno 26. prosince 2009.

externí odkazy