Stavelot Bible - Stavelot Bible

Kristus ve majestátu; stránka z Stavelot Bible.

The Stavelot Bible je románský osvětlený rukopis bible ve dvou svazcích datovatelných do 1093-1097. Byl vyroben pro, ale ne nutně v Benediktin klášter Stavelot, v Knížectví Stavelot-Malmedy moderní Belgie a jeho dokončení vyžadovalo čtyři roky. Pravděpodobně to byla hlavní liturgická bible kláštera, uchovávaná na oltáři klášterního kostela nebo v kostele sv sakristie, spíše než v knihovně. Je to jeden z nejdůležitějších Mosan rukopisy poslední čtvrtiny 11. století a sdílí některé z jejích zákoníků a umělců s dřívějšími Lobbesova Bible a rukopis Josephus, ve kterém všichni mnich volal Goderannus byl přinejmenším písař, a možná hlavní umělec.[1] Po mnoho let to bylo v Královská knihovna na Bamberg,[2] dokud jej nezískala Britská knihovna v Londýn,[3] kde je katalogizován jako Přidejte MS 28106-28107. Stránky měří 581 x 390 mm a ve dvou svazcích je 228 a 240 listů.[4]

Autorství

Oba svazky knihy napsali dva benediktinští mniši kaligrafy Bratr Ernest (nebo Ernesto) a bratr Goderannus. Goderannus měl ve zvyku, užitečný pro moderní učence, přidávat kolofony s několika podrobnými informacemi k jeho rukopisům. V Bibli Stavelot bifon zaznamenává, že práce trvala čtyři roky, včetně osvětlení a bezpochyby nádherného zámečnictví vázání pokladu. Úkol byl dokončen, když „Jeruzalém bylo pod útokem mnoha lidí ", jinými slovy během První křížová výprava. Goderannus napsal Lobbesovu Bibli, jejíž další kolof pochází z roku 1084; v té době byl mnichem Opatství Lobbes, ale předpokládá se, že se v uplynulých letech přestěhoval do Stavelotu jako Josephus byl také vyroben pro tamní opatství.[5] Mnoho vědců věří, že byl také hlavním umělcem miniatur v obou rukopisech, i když je dohodnuto, že do miniatur v Bibli Stavelot byly zapojeny nejméně čtyři ruce.[6] Zejména nejslavnější miniatura, obraz Kristus ve Veličenstvu (zobrazeno vpravo) přispěl jiný umělec,[7][8] někdy nazývaný „mistrem svatého veličenstva“, který mohl být laikem.[9] Dokonce bylo navrženo, že se jedná o pozdější dodatek k rukopisu, vzhledem k jeho pokročilé technice v té době, ačkoli většina vědců považuje tuto teorii za nepravděpodobnou, vzhledem k tomu, že o jiných umělcích v regionu bylo známo, že v té době prokázali podobnou precocity.[1] Řada dalších miniatur je také přičítána tomuto umělci, včetně arkád nad kanonické stoly. Umělci obecně pracovali zhruba na úsecích knih v biblické posloupnosti, takže například Pentateuch iniciály jsou všechny stejnou rukou.[4]

Yael zabíjení Sisera, část historiovaná iniciála na začátku Kniha soudců.

Styl

The Kristus ve Veličenstvu, který přichází na začátku Nový zákon, je jedinou celostránkovou miniaturou; všechny ostatní jsou zdobené dopisy a historiované iniciály ve velkých úzkých panelech na začátku knih Bible. Některé z nich ukazují velké množství malých postav v různých scénách, zejména „já“ z V principu na začátku Kniha Genesis, který zabírá celou výšku stránky, s celkem 33 malými scénami v geometrickém rámci, od událostí z Genesis sám k Poslední soud.[10] Vykazují různé vlivy, včetně silného stylistického vlivu od mosanského kovářství a emailů. Styl postavy ukazuje vlivy německé tradice z Ottonian a Karolínské umění, stejně jako Byzantské umění, možná zprostředkovaná prostřednictvím italských děl. Anglo-Norman má dekorativní vliv Channel School.[11] Miniatury ukazují jak starší techniku ​​perokresby relativně lehce zabarvenou, tak nový styl odvozený od Itálie, plně malovaných obrazů s použitím neprůhledných barev.[12] The prokládaný výzdoba Lobbesovy Bible byla nahrazena listy. Dekorativní schéma knihy je typické pro velké klášterní Bible, které byly v románském období nejběžnějšími knihami, které byly bohatě osvětleny, spolu s žaltář poté, co převzal tuto roli od Kniha evangelia. Pečlivé prozkoumání vzoru řecké klíčové dírky obklopujícího Krista ve Veličenstvu odhalí shluky trojitého a pěticípého vzoru v bílé barvě. Celé schéma je založeno (na mnoha místech) na mozaikovém pásmu z 5. století zdobícím oblouk mauzolea Galla Placidia v Ravenně.

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b Dodwell, Charles Reginald (1993). Obrazové umění Západu, 800–1200. Nové nebe: Yale University Press. 269–271. ISBN  0-300-06493-4.
  2. ^ Bradley, John William (1888). Slovník miniaturistů, iluminátorů, kaligrafů a copyistů. Bernard Quaritch. str.46 –47.
  3. ^ Česť, Hughu; Fleming, John (2005). Vizuální umění: Historie, 7. vydání. Horní sedlo: Pearson Education. 372–373. ISBN  0-13-193507-0.
  4. ^ A b Cahn, 265
  5. ^ Dodwell (269) a Cahn (130 a 265)
  6. ^ Cahn, 265; viz také Dodwell
  7. ^ Cahn, 126-136
  8. ^ Backhouse, Janet (1998). Osvětlená stránka: Deset století rukopisné malby. Toronto: University of Toronto Press. 40–41. ISBN  0-8020-4346-1.
  9. ^ NYU, Smith Poznámky k přednášce
  10. ^ Cahn, 130-134
  11. ^ Dodwell, 269-273
  12. ^ Cahn, 213

Reference

  • Cahn, Walter, Románské osvětlení Bible, Ithaca, New York: Cornell University Press, 1982, ISBN  0-8014-1446-6

Další čtení

Dynes, Wayne Robert, The Illuminations of the Stavelot Bible, Education-Garla, 1978, New York, ISBN  0-8240-3225-X Dotisk: Routledge Revivals.