Biskupská berla - Crosier

Pro další použití viz Crosier (disambiguation).
Crosiers v západním a východním stylu
Arcibiskup v západním stylu Heinrich von Finstingen (1260–86) v Treasury of Trier Cathedral
Crosier ve východním stylu syrské ortodoxní Antiochijský patriarcha s hady představujícími Mojžíšova hůl
Východní ortodoxní tau ve tvaru crosier patřící sv. Dimitry z Rostova v Rostov muzeum
Crosiers v západním a východním stylu v držení biskupů
Biskup Czeslaw Kozon, Kodaňský katolický biskup v papežské roucha a drží crosier
Arcibiskup Stephen (Stefan), vedoucí Makedonská pravoslavná církev drží křížek a kříž požehnání.
Crosier na erbu Basilej, Švýcarsko, kterému vládl Kníže-biskupové Během Středověk

A biskupská berla (také známý jako crozier, Paterissa, pastorační personálnebo biskupská hůl)[1] je stylizovaný personál, který je symbolem řídícího úřadu a biskup nebo Apoštol a je nesen vysoce postaveným preláti z římský katolík, Východní katolík, Východní ortodoxní, Orientální ortodoxní, anglikánský, a nějaký luteránský, United Methodist a Letniční kostely.

v Západní křesťanství obvyklá forma byla a pastýřský podvodník, zakřivené nahoře, aby bylo možné zvířata zaháknout. v Východní křesťanství, nachází se ve dvou běžných formách: tau ve tvaru, se zakřivenými pažemi, převyšovaný malým křížem; nebo pár vytvarovaných hadů nebo draků stočených zpět k sobě, s malým křížem mezi nimi.

Dalšími typickými znaky prelátů jsou mitre, prsní kříž a biskupský prsten.

Dějiny

Původ croziera jako štábu autority je nejistý, ale ve starověkém světě existovalo mnoho světských a náboženských precedentů. Jedním z příkladů je lituus, tradiční personál starověkého Římana augurs,[2] stejně jako zaměstnanci Mojžíš v Hebrejská Bible. Mnoho dalších typů zaměstnanci kanceláře byly nalezeny v pozdějších obdobích, některé pokračovaly až do moderní doby ve slavnostních kontextech.

V Západní církev obvyklá forma byla a pastýřský podvodník, zakřivené nahoře, aby bylo možné zvířata zaháknout. Týká se to mnoha metaforických odkazů na biskupy jako na pastýře jejich „stáda“ křesťanů, kteří následují metaforu Krista jako Dobrý pastýř.

Východní pravoslavný a východní obřad katolický kříž se vyskytuje ve dvou běžných formách. Jedním z nich je tau ve tvaru, se zakřivenými pažemi, převyšovaný malým křížem. Druhý má horní část obsahující dvojici vytvarovaných hadů nebo draků stočených zpět k sobě, s malým křížem mezi nimi. Symbolika v druhém případě je bronzový had, Nehushtan od výrobce Mojžíš jako související v 4. Mojžíšova 21: 8–9. Připomíná to také hůl starořeckého boha Asklépios, jehož uctívání bylo soustředěno kolem Egejského moře, včetně Malé Asie, což naznačuje roli biskupa jako léčitele duchovních nemocí.[Citace je zapotřebí ]

Hůl Mojžíše

Hůl Mojžíšova je poprvé zmíněna v knize Exodus (kapitola 4, verš 2), když se Mojžíšovi zjevil Bůh v hořícím keři. Bůh se ptá, co má Mojžíš v ruce, a Mojžíš odpovídá „hůl“ („hůl“ ve verzi KJV). Hůl je zázračně přeměněna na hada a poté zpět na hůl. Hůl se dále označuje jako „Boží hůl“ nebo „Boží hůl“ (v závislosti na překladu).

„A vezmeš tento prut do své ruky, s níž budeš dělat znamení.“ Potom šel Mojžíš a vrátil se k Jetrovi, svému tchánovi, a řekl mu: „Nech mě, prosím, jít a vrátit se ke svým bratřím, kteří jsou v Egyptě, a zjistit, zda jsou ještě naživu.“ A Jethro řekl Mojžíšovi: "Jdi v pokoji." Hospodin řekl Mojžíšovi v Madiánsku: „Jdi, vrať se do Egypta, protože všichni muži jsou mrtví, kteří hledali tvůj život.“ Mojžíš vzal svou ženu a své syny a položil je na osla; a navrátil se do země Egyptské. I vzal Mojžíš hůl Boží do ruky své.

— 2. Mojžíšova (KJV )

Mojžíš a Áron se objevují před faraonem, když se Áronova hůl promění v hada. Faraonovi čarodějové jsou také schopni přeměnit své vlastní pruty na hady, ale Aaron je spolkne. Aaronova hůl se znovu používá k proměně Nilu na krvavě červenou. Na Boží příkaz je několikrát použit k zasažení egyptských ran.

Během Exodu Mojžíš natáhl ruku s holí, aby rozdělil Rudé moře. Když byl Mojžíš na „poušti“ po opuštění Egypta, neřídí se Božím příkazem „mluvte ke skále před jejich očima“, místo toho udeří prutem do skály, aby vytvořil pramen pro Izraelity, z něhož by mohli pít. Protože Mojžíš před nimi neposvětil Boha, ale řekl: „Slyšte nyní, rebelové, musíme vám z této skály vytáhnout vodu?“ Mojžíš tedy selhal tím, že ctil sebe a ne Boha. Za to, že nedělal, co Bůh přikázal, Bůh potrestal Mojžíše tím, že ho nenechal vstoupit do Zaslíbené země (4. Mojžíšova 20: 10–12).

Nakonec Mojžíš použije hůl v bitvě u Refidim mezi Izraelity a Amalekity. Když zvedne „Boží hůl“, Izraelité „zvítězí“. Když to upustí, jejich nepřátelé získají převahu. Aaron a Hur mu pomáhají udržovat hůl zvednutou, dokud není dosaženo vítězství.

Oficiální použití

Eufemia Szaniawska, Abatyše benediktinského kláštera v Nieśwież s křížem, c. 1768, národní muzeum v Varšava

Crosier je symbolem řídícího úřadu a biskup nebo Apoštol.

Západní křesťanství

v Západní křesťanství Crosier (známý jako pastorační personál, z latiny pastor, pastýř) má tvar a pastýřský podvodník. Biskup nebo hlava církve nese tento personál jako „pastýře Božího stáda“, zejména komunitu spadající pod jeho kanonickou jurisdikci, ale každý biskup, ať už je či není přidělen k funkční diecézi, může při udělování použít také křížovník svátosti a předsedat v liturgie. Katolík Caeremoniale Episcoporum[3] říká, že na znak své pastorační funkce používá biskup na svém území bordel, ale může jej použít i kterýkoli biskup slavnostně liturgii se souhlasem místního biskupa. Dodává, že když se několik biskupů připojí k jedné oslavě, pouze ten, kdo předsedá, použije kříž.

Biskup obvykle drží svůj bičík levou rukou a pravou ruku ponechává volnou, aby ji mohl udělit požehnání. Caeremoniale Episcoporum uvádí, že biskup drží příčku s otevřenou stranou gaunera dopředu nebo směrem k lidem. Rovněž se v něm uvádí, že střelec obvykle drží a průvod a když poslouchal čtení evangelia, přednášel homilii, přijímal sliby, slavnostní sliby nebo vyznání víry a když žehnal lidem, pokud na ně nemusí položit ruce. Když biskup nedrží příčku, je dána do péče oltářní server, známý jako „nositel“, který může nosit kolem ramen šál závoj volal a vimpa, aby držel crosier, aniž by se ho dotkl holýma rukama. Další oltářní server, rovněž na sobě vimpu, drží mitre když to biskup nenosí. V anglikánský Podle tradice může být crosier nesen někým jiným, kdo kráčí před biskupem v průvodu.

Crosier je svěřen biskupovi během jeho vysvěcení do biskupství. Rovněž se předkládá opat na jeho požehnání starodávný zvyk symbolizující jeho pastýřství mnišská komunita. I když neexistuje žádné ustanovení pro předložení crosier v liturgii spojené s požehnáním abatyše Podle dlouhodobého zvyku může abatyše nést jednoho, když vede její komunitu jeptišky.

Tradičním vysvětlením formy crosier je, že jako pastýřova hůl obsahuje na jednom konci háček, který stáhne zpět do stáda každou zatoulanou ovci, na druhém hrotu špičatou finiálu, která podnítí neochotného a líného, ​​a tyč mezi tím jako silná podpora.

Crosier se používá v církevní heraldika zastupovat pastorační autoritu v erby z kardinálové, biskupové, opati a abatyše. To bylo potlačeno ve většině osobních zbraní v katolické církvi v roce 1969 a od té doby se nachází na pažích opatů a abatyší, diecézních erbech a dalších korporátních zbraních.

V Boží církev v Kristu, Incorporated - největší Letniční Křesťanská církev ve Spojených státech - Předsedající biskup nese crosier jako znamení své role pozičního a funkčního vůdce církve.

Papežské použití

Papež Jan Pavel II 5. října 1997 držel papežskou ferulu, nikoliv křížence

Papežové už nenosit crosier a místo toho nosit papežská ferula. V prvních stoletích církve nosili papežové crozier, ale tato praxe byla vyřazena a zmizela v době Papež Inocent III ve třináctém století. Ve středověku, stejně jako biskupové nosili šíp, papežové nosili a papežský kříž se třemi bary, o jeden více než dva bary nalezené na krosierích nesených před arcibiskupy v procesích (viz arcibiskupský kříž ). I toto bylo vyřazeno. Papež Pavel VI představil moderní papežský pastorační štáb, papežskou ferulu, v roce 1965. On a jeho následovníci provedli několik verzí tohoto štábu, ale nikdy ne croiser.

Východní křesťanství

v Východní křesťanství (Orientální pravoslaví, Východní pravoslaví a Východní katolicismus ), biskupové používají podobný pastorační personál. Když je biskup zasvěcen, crosier (řecký: Paterissa, slovanský: pósokh), je mu předložen hlavním vysvěcovatelem po propuštění v Božská liturgie.

The Kyperský arcibiskup má jedinečný privilegium v ​​kanonickém právu nést paterissu ve tvaru císaře žezlo. Toto je jeden z Tři privilegia udělena Kyperská pravoslavná církev byzantským císařem Zeno (další dva jsou, aby podepsali jeho jméno rumělka —Tj., Barevný inkoust rumělka přidáním minerálního rumělky - a místo černé nosit fialovou sutany pod jeho rouchy).

Východní archimandrit (vysoce postavený opat), hegumen (opat) nebo hegumenia (abatyše), která vede mnišskou komunitu, také nese crosier. Uděluje jim je biskup během božské liturgie za účelem povýšení kandidáta. Pokud nemá svolení k uctívání, použije biskup, archimandrit nebo opat a zaměstnanci kanceláře přelitý stříbrnou hlavicí.

Orientální pravoslaví

V Orientální ortodoxní kostely, kříže se používají jako pastorační štáby v držení biskupů. The Arménská apoštolská církev používá krosníky ve východním i západním stylu, zatímco Syrská pravoslavná církev a Indická pravoslavná církev mají křížovky, které jsou silnější než jejich východní protějšky. Klerici z Etiopská pravoslavná církev Tewahedo a Eritrejská pravoslavná církev Tewahedo použijte křížovky, které vypadají přesně jako ty řecké.

V Koptská pravoslavná církev v Alexandrii Crosiers jsou někdy o něco delší a jsou vždy zdobeny krví Červené hadřík kolem horního kříže a hadů. To symbolizuje biskupovu odpovědnost za krev jeho stáda.

Popis

Crosiers jsou často vyráběny nebo zdobeny drahými kovy, nebo alespoň jsou pozlacený nebo postříbřené. Mohou být také vyrobeny ze dřeva, i když to je častější u přízí nesených opatem než u biskupa.

Západní crosiers

Crosiers používané západními biskupy mají zakřivené nebo zahnuté vrcholy, podobné vzhledu jako hole, které tradičně používají ovčáci, proto jsou také známé jako podvodníci. V některých jazycích existuje pouze jeden termín odkazující na tuto formu, například němčina Krummstab nebo holandsky kromstaf. Samotný podvodník (tj. Zakřivená horní část) může být vytvořen jako jednoduchý pastýřský podvodník, zakončený květinovým vzorem, připomínajícím Aaronův prut nebo v hadí hlavě. Může obklíčit vyobrazení biskupa erb nebo postava svatého. V některých velmi zdobných kostkách může být místo, kde se personál setkává s gaunerem, navrženo tak, aby představovalo kostel.

V dřívějších dobách byl plátno z lnu nebo bohatšího materiálu zvané sudarium (doslovně, „potítko“), bylo zavěšeno na příčníku v místě, kde jej biskup uchopil. Toto byla původně praktická aplikace, která bránila biskupově ruce potit se a zabarvovat (nebo se zabarvovat) kovem. Vynález nerezová ocel na konci 19. století a jeho následné začlenění do materiálu používaného pro crosiers způsobilo, že jeho původní účel byl diskutabilní a postupem času se stal komplikovanějším a slavnostnějším.[Citace je zapotřebí ] v heraldika, sudarium je často ještě líčeno, když se na erbech vyskytují křížovky.

V římskokatolické církvi nese crosier vždy biskup s gaunerem odvráceným od sebe; to znamená, čelit k osobám nebo předmětům, kterým čelí, bez ohledu na to, zda je Obyčejný nebo ne. The Posvátná kongregace obřadů dne 26. listopadu 1919, uvedený v odpovědi na následující otázku,

V případě, že vnější biskup používá biskupskou hůl, je to buď vyžadováno funkcí, nebo povoleno ordinářem, jakým směrem by měl držet horní část, nebo krivit?Odpověď. Vždy, když je podvodník odvrácen od sebe, tj. K osobám nebo předmětům, kterým čelí. (AAS 12-177)

Východní crosiers

Crosiers nesené východními biskupy, archimandritové „Opati a abatyše se liší designem od západního blázna. Východní kostra je tvarovaná spíše jako berla než pastýřská hůl.

Sudarium nebo crosier plášť se stále používá ve východních církvích, kde je obvykle vyroben z bohaté tkaniny, jako je brokát nebo samet, a je obvykle vyšívaný křížem nebo jiným náboženským symbolem, zdobený galoonem po okrajích a třásněmi na dno. Sudarium je obvykle obdélníkový kus látky se šňůrkou všitou do horního okraje, který se používá k připevnění sudaria k příčníku a který lze spojit dohromady a vytvořit záhyby. Vzhledem k tomu, že se sudarium stalo komplikovanějším, biskupové ho již nedrželi mezi rukou a křížem, ale položili ruku pod něj, když uchopili kříž, aby to bylo viditelné.

Východní crosier se vyskytuje ve dvou běžných formách. Starší forma je tau ve tvaru, se zakřivenými pažemi, překonaný malým křížkem. Druhý má vrchol složený z dvojice vytvarovaných hadů nebo draků s hlavami stočenými zády k sobě, s malým křížem mezi nimi, což představuje biskupovu pilnost při střežení svého stáda.

Symbolismus

Tradiční vysvětlení formy západních křížů, nad rámec zjevného odkazu na biskupa jako pastýře jeho stáda, je toto: špičaté dutinka na základně symbolizuje povinnost preláta podněcovat duchovně líné; podvodník nahoře, jeho povinnost stáhnout zpět ty, kdo se odchýlili od víry; a samotný personál, jeho povinnost stát jako pevná podpora pro věřící.[Citace je zapotřebí ] Je považován za prut i hůl (Žalm 23: 4 ): hůl pro potrestání neposlušného a hůl pro vedení věřících.[Citace je zapotřebí ]

Galerie Obrázků

Viz také

Poznámky

  1. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Crozier". Encyklopedie Britannica. 7 (11. vydání). Cambridge University Press. p. 520.
  2. ^ Morrisroe, Patrick (1908). "Biskupská berla". V Herbermann, Charles (ed.). Katolická encyklopedie. 4. New York: Robert Appleton Company.
  3. ^ Caeremoniale Episcoporum (Vatican Polyglott Press, 1985), 59

Reference

externí odkazy