Pouť Grace - Pilgrimage of Grace - Wikipedia

Pouť Grace
Prapor svatých ran (Pouť milosti). Svg
Transparent nesoucí Svaté rány z Ježíš Kristus, který byl nesen na pouti Grace
UmístěníYork, Yorkshire, Anglie
datumŘíjen 1536 - říjen 1537
Typ útoku
Povstání a následné potlačení
PachateléRobert Aske
Thomas Darcy, 1. baron Darcy de Darcy
Sir Robert Constable
Sir Francis Bigod
Ne. účastníků
40,000
ObránceThomas Cromwell, náměstek pro spirituály Jindřicha VIII

The Pouť Grace byl lidové povstání která začala v Yorkshire v říjnu 1536, než se rozšířil do dalších částí města Severní Anglie počítaje v to Cumberland, Northumberland a na sever Lancashire, pod vedením právníka Robert Aske. „Nejvážnější ze všech Tudor povstání ", byl to protest proti Jindřich VIII rozchod s římskokatolickou církví, rozpuštění menších klášterů a politika hlavního ministra krále, Thomas Cromwell, jakož i další konkrétní politické, sociální a ekonomické stížnosti.[1]

Po potlačení krátkotrvajícího Lincolnshire Rising z roku 1536, tradiční historický pohled zobrazuje Pout jako

„spontánní masový protest konzervativních prvků na severu Anglie naštvaných na náboženské otřesy vyvolané králem Jindřichem VIII.“

Historici poznamenali, že tam byly přispívající ekonomické faktory.[2]

Pozadí: Lincolnshire Rising

Pamětní deska připomínající Lincolnshire Rising, naproti jižnímu vchodu do Kostel svatého Jakuba, Louth

Lincolnshire Rising byl krátký povstání římskými katolíky proti založení Church of England podle Jindřich VIII a rozpuštění klášterů se uvedlo do pohybu Thomas Cromwell. Oba plánovali prosadit náboženskou autonomii národa a královu nadvládu nad náboženskými záležitostmi. Rozpuštění klášterů vedlo k převodu velkého majetku na korunu.[3]

Královští komisaři zabavili nejen půdu, ale i kostelní desku, klenoty, zlaté kříže a zvony. Stříbrné kalichy byly nahrazeny cínovými. V některých případech byly tyto předměty darovány místními rodinami na základě díkůvzdání za vnímané požehnání nebo na památku člena rodiny. Byl zde také odpor vůči nedávno přijatému Statut použití, která se snažila získat královské poplatky na základě držby půdy.[4] 30. září 1536 se kancléř diecéze v Lincolnu Dr. John Raynes a jeden z Cromwellových komisařů obracel na shromážděné duchovenstvo v Bolingbroke a informoval je o nových předpisech a daních, které se jich týkají. Jeden z jeho úředníků dále zapálil záležitosti týkající se nových požadavků na akademické standardy duchovenstva a řekl: „Podívejte se na své knihy, jinak to bude mít důsledky“,[5] což mohlo znepokojovat některé z méně vzdělaných účastníků. Zpráva o jeho diskurzu a pověstech o konfiskaci se rychle rozšířila po Lindsey a brzy dosáhla Louth a Horncastle.

Povstání začalo 1. října 1536[1] na Kostel svatého Jakuba Louth, po nešporech, krátce po uzavření Opatství Louth Park. Deklarovaným cílem povstání bylo protestovat proti potlačování klášterů, nikoli proti vládě samotného Jindřicha VIII.[4]

Vedená mnichem a obuvníkem jménem Nicholas Melton,[6] Odhaduje se, že ke vzestupu se přidalo asi 22 000 lidí.[7] Rostoucí rychle získal podporu v Horncastle, Market Rasen, Caistor a další města v okolí. Dr. John Raynes, kancléř z Diecéze Lincoln, který byl nemocný v Bolingbroke, byl odvlečen ze své nemocniční postele v rezidenci kněžských kněží a později davem ubit k smrti a komisařské registry byly zabaveny a spáleny.[4]

Demonstranti, rozhněvaní činy komisařů, požadovali konec sběru dotace, konec Deset článků, konec rozpadu náboženských domů, konec daní v době míru, očištění od heretiků ve vládě a zrušení vlády Statut použití. S podporou místní šlechty pochodovala síla demonstrantů, odhadovaná až na 40 000 Lincoln a obsazeno Lincolnská katedrála. Požadovali svobodu pokračovat v uctívání jako římští katolíci a ochrana pokladů kostelů Lincolnshire.[7]:56

Protest účinně skončil dne 4. října 1536, kdy král poslal zprávu okupantům, aby se rozešli nebo čelili silám z Charles Brandon, 1. vévoda ze Suffolku, které již byly mobilizovány. Do 14. října několik zůstalo v Lincolnu. Po povstání byl v Tyburnu zajat a pověšen farář Louth a kapitán Cobbler, dva z hlavních vůdců.[3]

Většina dalších místních vůdců byla popravena během následujících dvanácti dnů, včetně Williama Morelanda nebo Borrowbyho, jednoho z bývalých mnichů opatství Louth Park.[8] Thomas Moigne, právník z Willingham, byl pověšen, nakreslen a na čtvrtky za jeho účast.[3] Lincolnshire Rising pomohl inspirovat rozšířenější Pouť milosti.

Pouť Grace a raná tudorovská krize

Pouť Grace

„Pouť Grace byla masivní vzpourou proti politice koruny a těm, kteří se úzce ztotožňovali s Thomasem Cromwellem.“[9] Hnutí vypuklo 13. října 1536, bezprostředně po neúspěchu Lincolnshire Rising. Teprve poté byl použit termín „Pouť milosti“. Historici identifikovali několik klíčových témat vzpoury:

Hospodářský

Severní šlechta měla z nového obavy Statut použití. Špatná sklizeň roku 1535 vedla také k vysoké ceny potravin, což pravděpodobně přispělo k nespokojenosti. Rozpuštění klášterů se dotklo i místních chudých, z nichž mnozí spoléhali na jídlo a přístřeší.

Politický

Mnoho lidí v Anglii neměli rádi způsob, jakým Henry VIII odhodil svou ženu, Kateřina Aragonská.[10] Ačkoli její nástupce, Anne Boleyn, byla nepopulární jako Catherineina náhrada za pověstnou protestantku, její poprava v roce 1536 na základě vykonstruovaných obvinění cizoložství a zrada udělal hodně pro to, aby podkopal prestiž monarchie a osobní reputaci krále. Aristokrati namítali proti vzestupu Thomas Cromwell, který se „narodil v základně“.

Náboženský

Místní kostel byl pro mnohé na severu centrem komunitního života. Mnoho obyčejných rolníků se obávalo, že jim bude zabaven kostelní talíř. V té době existovaly také populární pověsti, které naznačovaly, že křty mohou být zdaněny. Nedávno vydané Deset článků a nový řád modlitby vydaný vládou v roce 1535 také učinil oficiální doktrínu protestantskou, která odporovala katolické víře většiny severanů.

Události

Robert Aske byl vybrán, aby vedl povstalce; byl advokát z Londýn, obyvatel Hostince soudu a nejmladší syn sira Roberta Aske z Aughton, blízko Selby. Jeho rodina byla z Aske Hall, Richmondshire, a dlouho byl v Yorkshire. V roce 1536 vedl Aske skupinu 9 000 následovníků, kteří vstoupili a obsadili York. Zařídil návrat vyloučených mnichů a jeptišek do jejich domů; královi nově instalovaní nájemníci byli vyhnáni a byla obnovena katolická zachovávání.

Povstání bylo tak úspěšné, že vůdci monarchisty, Thomas Howard, 3. vévoda z Norfolku, a George Talbot, 4. hrabě z Shrewsbury zahájil jednání s povstalci v Scawsby Leys poblíž Doncaster kde se Aske shromáždilo třicet až čtyřicet tisíc lidí.[11]

Norfolk slíbil, že do roku se v Yorku uskuteční generální milost a parlament, stejně jako odklad opatství, dokud se parlament nesejde. Aske naivně důvěřoval královým slibům a své následovníky propustil.[11]

Jesse Childs (autor životopisů hraběte ze Surrey, Norfolkův syn) konkrétně konstatuje, že Jindřich VIII. Neopravnil Thomase Howarda, třetího vévody z Norfolku, udělit nápravu stížností. Norfolčtí nepřátelé šeptali králi do ucha, že Howardové by mohli potlačit vzpouru rolníků, kdyby chtěli, což naznačuje, že Norfolk s Poutí sympatizoval. Norfolk a hrabě ze Shrewsbury byly v přesile: měli 5 000 a 7 000, ale bylo jich 40 000 poutníků. Když Norfolk viděl jejich obrovský počet, vyjednával a slíbil, že nebude masakrován.

Potlačení

V únoru 1537 došlo v roce 2006 k novému povstání (nepovolenému společností Aske) Cumberland a Westmorland, volala Bigodova vzpoura pod Sir Francis Bigod, z Settrington v North Riding of Yorkshire. Protože věděl, že sliby, které dal za krále, nebudou splněny, Norfolk rychle reagoval na nové povstání poté, co se Poutníci nerozešli, jak slíbili.

Povstání selhalo a král Jindřich zatkl Bigoda, Aske a několik dalších rebelů, jako např Darcy, John Hussey, 1. baron Hussey ze Sleafordu, Chief Butler Anglie; Sir Thomas Percy a sir Robert Constable. Všichni byli odsouzeni za zrada a popraven. V průběhu roku 1537 byl Bigod oběšen v Tyburnu; Páni Darcy a Hussey oba sťali hlavy; Thomas Moigne, M.P. pro Lincoln byl pověšen, vytažen a na čtvrtky; Sir Robert Constable pověšen v řetězech v Hull; a Robert Aske visel v řetězech v Yorku. Celkem bylo popraveno 216: několik pánů a rytířů (včetně Sir Thomas Percy Sir Stephen Hamerton, Sir William Lumley, Sir John Constable a Sir William Constable), 7 opatů (Adam Sedbar, opat z Jervaulxu William Trafford, opat z Sawley, John Paslew, opat z Whalley, Matthew Mackarel, opat z Barlingu a biskup z Chalcedonu, William Thirsk, opat z fontán a prior z Bridlingtonu), 38 mnichů a 16 farářů. Sir Nicholas Tempest, Bowbearer of the Forest of Bowland, byl pověšen na Tyburnu, sir John Bulmer pověšen, vytažen a na čtvrtky a jeho manželka Margaret Staffordová upálena na hranici.

Na konci roku 1538, pane Edward Neville, Keeper of the Sewer, byl sťat. Ztráta vůdců umožnila Vévoda z Norfolku potlačit povstání,[11] a na demonstrační regiony bylo uvaleno stanné právo. Norfolk popravil asi 216 aktivistů (například lorda Darcyho, který se pokusil zapojit Norfolka do role sympatizanta): duchovních, mnichů, občanů.[12]

Detaily soudu a popravy hlavních vůdců byly zaznamenány autorem Wriothesleyova kronika:[7]:63-4[13][1]

Také 16. květen [1537] byl obžalován Westminster před královskými komisaři, Lord kancléř toho dne, kdy byl náčelníkem, tyto osoby následující: Sir Robert Constable rytíř; Sir Thomas Percy Rytíř a bratr Hrabě z Northumberlandu; Sir John Bulmer, rytíř, a Ralph Bulmer, jeho syn a dědic; Sir Francis Bigod rytíř; Margaret Cheney, po lady Bulmerové nepravdivým manželstvím; George Lumley, esquire;[14] Robert Aske „Pán, to byl kapitán povstání severních mužů; a jeden Hamerton, esquire, vše, z čeho byly osoby obžalovány velezrada proti králi, a ten den odsouzen porotou rytířů a esquires za totéž, načež museli mít trest tažené, pověšené a na čtvrtky, ale Ralph Bulmer, syn Johna Bulmera, dostal odklad a neměl žádný trest.

A 25. května, v pátek Svatodušní Sir John Bulmer, Sir Stephen Hamerton, rytíři, byli oběšeni a mířeni; Nicholas Tempest, esquire; Doktor Cockerell, kněz;[15] Opat quondam z Fontány;[16] a doktor Pickering, mniši,[17] byly čerpány z Londýnský Tower na Tyburn a tam pověšen, pohrdal a na čtvrtky a jejich hlavy nasazeny londýnský most a potápěčské brány v Londýně.

A téhož dne byla Margaret Cheneyová, „druhá manželka Bulmera s názvem“, vytažena za nimi z Toweru do Smithfield, a tam hořel podle jejího úsudku Bůh prominul její duši, protože byl pátek v Whitsun týdnu; byla velmi férové ​​stvoření a krásná.

Výsledek

Selhání

Lincolnshire Rising a Pilgrimage of Grace byly historicky považovány za neúspěchy z následujících důvodů:

  • Anglie nebyla smířena s Římskokatolický kostel, s výjimkou krátkého panování Marie I. (1553–1558).
  • Rozpouštění klášterů pokračovalo v nezmenšené míře, přičemž největší kláštery byly rozpuštěny do roku 1540.
  • Církve byly zabaveny velké plochy půdy a rozděleny mezi korunu a její příznivce.
  • Kroky k oficiálnímu protestantismu, kterých dosáhl Cromwell, pokračovaly, s výjimkou období vlády Marie I..

Úspěchy

Jejich dílčí úspěchy jsou méně známé:

  • Vláda odložila výběr říjnové dotace, což je hlavní stížnost mezi organizacemi Lincolnshire.
  • Statut použití byl částečně vyvrácen novým zákonem, Statut závěti.
  • Čtyři z sedm svátostí které byly z deseti článků vynechány, byly obnoveny v Biskupská kniha z roku 1537, což znamenalo konec driftu oficiální nauky směrem k protestantismus. Po Biskupské knize následovala Šest článků z roku 1539.
  • Nápor na kacířství bylo slíbeno královským prohlášením v roce 1538.

Vedení lidí

Historici si všimli vůdců mezi šlechtou a šlechtou v Lincolnshire Rising a Pilgrimage of Grace a mají tendenci tvrdit, že Risings získali legitimitu pouze zapojením severní šlechty a pánů, jako například Lord Darcy, Lord Hussey a Robert Aske.[18] Historici jako M. E. James, C. S. L. Davies a Andy Wood, mimo jiné věří, že otázka vedení byla složitější.

James a Davies se na Risings z roku 1536 dívají jako na produkt běžných stížností. Nižší třídy byly poškozeny kvůli zavírání místních klášterů zákonem o potlačení. Severní šlechta cítila, že jim byla práva odebrána ve Skutcích z let 1535–1536, díky nimž ztratili důvěru v královskou vládu. James analyzoval, jak se nižší třídy a šlechta navzájem používaly jako legitimizující síla v extrémně uspořádané společnosti.

Šlechtici se schovávali za sílu nižších tříd s nátlakem donucení, protože byli považováni za bezúhonné za své činy, protože neměli politickou volbu. To umožnilo šlechticům arénu vysílat své stížnosti a zároveň si hrát na oběti populárního násilí. Nižší třídy používaly šlechtu k tomu, aby své stížnosti podaly poslušnost, protože „vůdci“ povstání byli vyšší společenské třídy.[19]

Davies považuje vedení Risings z roku 1536 spíše za soudržnost. Společné stížnosti na zlé poradce a náboženství spojily vyšší a nižší třídy v jejich boji. Jakmile se šlechtici museli postavit královským silám a totální válce, rozhodli se vzdát, čímž ukončili soudržnost.[20]

Historik Andy Wood, který zastupuje sociální historiky z konce 20. století, kteří našli větší agenturu mezi nižšími třídami, tvrdí, že efektivní silou v pozadí Risings byla obec. Tvrdí, že tato síla pocházela z třídní skupiny, která byla z velké části vynechána z historie: drobní pánové a dobře situovaní farmáři. Věří, že tyto skupiny byly vůdci povstání, protože měli více politické agentury a myšlení.[21]

Seznam poprav

Po vzestupu Lincolnshire

Po pouti

Dílčípředchozí augustiniána Cartmel Priory a několik kánonů bylo oběšeno, spolu s deseti vesničany, kteří je podporovali.[22] Augustiniánští mniši Hexham převorství, kteří se zapojili do Pouti Grace, byli popraveni.

  • 1537: George ab Alba Rose, augustinián;
  • George Ashby (Asleby), mnich;[23]
  • Ralph Barnes, mnich;
  • Laurence Blonham, mnich;
  • James Cockerell, předák z Gisborough Priory;
  • William Coe, mnich;
  • William Cowper, mnich;
  • John Eastgate, mnich;
  • Richard Eastgate, mnich z opatství Whalley; oběšen 12. března 1537
  • John Francis, mnich;
  • William Gylham, mnich;
  • William Haydock, mnich z opatství Whalley; oběšen 13. března 1537
  • Nicholas Heath, prior z Lentonu;
  • John Henmarsh, kněz;
  • Robert Hobbes, opat Woburn;
  • Henry Jenkinson, mnich;
  • Richard Laynton, mnich;
  • Robert Leeche, laik;
  • Hugh Londale, mnich;
  • John Paslew, opat Opatství Whalley; oběšen na Whalley
  • 25. května 1537: John Pickering, kněz;[24]
  • Thomas Redforth, kněz;
  • 26. května 1537: Adam Sedbar, opat z Jervaulxu;
  • William Swale, mnich;
  • John Tenant, mnich;
  • Richard Wade, mnich

Popraven po Bigodově povstání (1537)

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b C Kříž 2013.
  2. ^ Loades, David, vyd. (2003). Čtenářský průvodce po britské historii. New York: Fitzroy Dearborn. str. 1039–41. ISBN  9781579582425.
  3. ^ A b C Halpenny, barone. „Lincolnshirské povstání - velmi náboženská záležitost“. BBC Lincolnshire. Citováno 19. září 2013.
  4. ^ A b C Gasquet, Francis Aidan. Henry VIII a anglické kláštery, G. Bell, 1906, s. 202 Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
  5. ^ James, Mervyn (Mervyn Evans) (1986). Společnost, politika a kultura: studie v raně novověké Anglii. Cambridge [Cambridgeshire]: Cambridge University Press. str. 201. ISBN  0-521-25718-2. OCLC  12557775.
  6. ^ BBC. „Lincolnshirské povstání - velmi náboženská záležitost“. www.bbc.co.uk. Citováno 7. listopadu 2019.
  7. ^ A b C Hamilton, William Douglas, vyd. (1875). Kronika Anglie za vlády Tudorů Charles Wriothesley. London: Camden Society. 56–64.
  8. ^ Page, William, vyd. (1906). Historie hrabství Lincoln: Svazek 2. London: Victoria County History. str. 138–141.
  9. ^ Loughlin, Susan. Povstání: Henry VIII, Thomas Cromwell a Pouť milosti, Chapt 1, The History Press, 2016ISBN  9780750968768
  10. ^ „Rozvod Kateřiny Aragonské, kniha, první kapitola“. Anglická historie. 6. března 2015. Citováno 22. března 2020.
  11. ^ A b C  Burton, Edwin (1911). "Pouť Grace ". V Herbermann, Charles (ed.). Katolická encyklopedie. 12. New York: Robert Appleton Company.
  12. ^ Childs, Jessie (2008). Poslední oběť Henryho VIII: život a doba Henryho Howarda, hraběte ze Surrey. London: Vintage. str. 115. ISBN  9780712643474.
  13. ^ Dodds, Madeleine Hope; Dodds, Ruth (1915). Pouť milosti 1536–1537 a exeterské spiknutí 1538. Cambridge: Cambridge University Press. str. 214.
  14. ^ Otec John Lumley, 1. baron Lumley.
  15. ^ James Cockerell, předák z Guisborough.
  16. ^ William Thirsk.
  17. ^ John Pickering z Bridlington.
  18. ^ Fletcher, Anthony; MacCulloch, Diarmaid (2015). Tudorovy povstání. Routledge. ISBN  9781317437376.
  19. ^ James, M. E. (srpen 1970). “Poslušnost a disent v Henrician Anglii: Lincolnshire povstání 1536”. Minulost a současnost (48): 68–76. JSTOR  650480.
  20. ^ Davies, C. S. L. (prosinec 1968). „Pouť Grace přehodnocena“. Minulost a současnost (41): 55–74. JSTOR  650003.
  21. ^ Wood, Andy (2002). Nepokoje, vzpoura a populární politika v raně novověké Anglii. New York: Palgrave. 19–54. ISBN  9780333637623.
  22. ^ „British History Online: The Priory of Cartmel“. Citováno 13. března 2014.
  23. ^ „Katolická encyklopedie: George Ashby“. Newadvent.org. 1. března 1907. Citováno 5. listopadu 2016.
  24. ^ A b „London Martyrs List.PDF“ (PDF). Academic.regis.edu. Citováno 5. listopadu 2016.
  25. ^ Dodds, str. 225.
  26. ^ Dodds, str. 194.

Reference

Další čtení

  • Hoyle, R.W. Pouť milosti a politika 30. let 15. století (Oxford UP, 2001) 487 pp; vědecké studium
  • Geoffrey Moorhouse Pouť milosti: Vzpoura, která otřásla trůnem Jindřicha VIII. (2002) výňatek; populární literatura faktu
  • M. L. Bush, „Tudorovské řády a pouť milosti“. Historický výzkum 2007 80(207): 47–72. online

Beletrie

Hilary Mantel Zrcadlo a světlo (2020), román.

externí odkazy

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Pouť Grace ". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.