Ženská továrna Parramatta a okrsky institucí - Parramatta Female Factory and Institutions Precinct

Ženská továrna Parramatta a okrsky institucí
C. 1826 akvarelu ženské továrny Parramatta
Umístění	Parramatta, Město Parramatta, Nový Jížní Wales, Austrálie
Souřadnice	33 ° 48'03 ″ j. Š 151 ° 00'00 ″ V / 33,8009 ° J 151,0 ° V / -33.8009; 151.0Souřadnice: 33 ° 48'03 ″ j. Š 151 ° 00'00 ″ V / 33,8009 ° J 151,0 ° V / -33.8009; 151.0
Postavený	1804–
Architekt	Francis Greenway James Barnet William Buchanan Walter Liberty Vernon Frederick Norton Manning Henry Ginn Charles Moore
Architektonický styl (y)	Old Colonial Viktoriánský gruzínský Classical Revival
Majitel	NSW Ministerstvo zdravotnictví
Seznam australského národního dědictví
Oficiální jméno	Ženská továrna a instituce Parramatta; Žena Factory Parramatta; Parramatta Lunatic Azyl; Římskokatolická sirotčí škola; Dívčí průmyslová škola Parramatta; Norma Parker Center
Typ	Národní dědictví (památková rezervace)
Určeno	14. listopadu 2017
Referenční číslo	106234
Typ	Uvedené místo
Kategorie	Historický
Registr dědictví nového jižního Walesu
Oficiální jméno	Cumberland District Hospital Group; Zahrady domu Wistaria; Nemocnice Cumberland; Mlýn; Žena Factory; Blázinec; Psychiatrická nemocnice; Historická místa Parramatta North
Typ	Státní dědictví (krajina)
Určeno	2. dubna 1999
Referenční číslo	820 / 811
Typ	Historická krajina
Kategorie	Krajina - kulturní
Stavitelé	Watkins & Payten
Umístění ženské továrny a institucí Parramatta v Sydney

The Ženská továrna Parramatta a okrsky institucí je památkově chráněné památková rezervace v Parramatta, v Město Parramatta oblast místní správy Nový Jížní Wales, Austrálie. Tato stránka byla použita jako historicky významná Ženská továrna Parramatta od roku 1821 do roku 1848. Po jeho uzavření se hlavní tovární budovy staly základem blázince Parramatta (nyní Cumberlandská nemocnice ), zatímco další část webu byla použita pro řadu dalších významných institucí: Římskokatolická sirotčí škola (1841–1886), Parramatta Girls Home (1887–1974), sociální instituce „Kamballa“ a „Taldree“ (1974–1980) a Norma Parker Center (1980–2008).

Navrženo pod vlivem a směrem Francis Greenway, James Barnet, William Buchanan, Walter Liberty Vernon, Frederick Norton Manning, Henry Ginn a Charles Moore, impozantní Old Colonial, Viktoriánský gruzínský a Classical Revival pískovec struktury byly dokončeny během devatenáctého století.

Areál byl přidán do Seznam australského národního dědictví dne 14. listopadu 2017,^[1] a její součásti (se samostatnými výpisy pro tehdejší Cumberlandovu nemocnici a Norma Parker Center) byly přidány do Státní registr nového jižního Walesu dne 2. dubna 1999.^[2][3]

Dějiny

Tato stránka se nachází na Řeka Parramatta v přechodné oblasti mezi Wianamatta Shale a zeminy skupiny pískovec. Topografie je jedním z náplavových ploch (lužních ploch), které klesají k řece.^[2]

Burramuttagalský klan Eora Domorodí lidé obsadili a využívali tuto oblast pro její bohaté zdroje - ve hře, rybách, dřevě, rostlinných potravinách a vlákninách.^[2]

Po Guvernér Phillip plavil se po řece Parramatta a dosáhl místa (později) Parramatty, založil novou osadu včetně a Vláda palisády, odsouzené chaty a plochy pro zemědělské plodiny a zahrady mírně na jih a západ od předmětné oblasti (v jaké by byla vláda nebo Guvernér Doména, později Parramatta Park.^[2]

První pokusy o mechanizované mletí mouky byly u obou neúspěšné Sydney a Parramatta. V roce 1800 Guvernér Hunter oznámil svůj záměr vyzkoušet vodní mlýn v Parramattě. Vybraným místem byl východní břeh řeky poblíž Norma Parker Center, kde ploché říční kameny tvořily přirozený jez a hráz. Práce kopání závodu a přehrady byly zahájeny v roce 1799. Stavba mlýna trvala roky. The Rev. Samuel Marsden byl dozorcem veřejných prací v Parramattě a dohlížel na jeho stavbu až do roku 1803. Guvernérský král přinesl z ostrova Norfolk odsouzeného millwright, Nathaniel Lucas a Alexander Dolliss, mistr stavitel lodí, aby v tom roce pomohli. Našli dřívější stavbu špatnou a museli ji přestavět. To se konečně otevřelo v roce 1804.^[4][2]

Domorodé dějiny

Lidé z Burramatty žili po dobu nejméně 60 000 let na horním toku řeky Parramatta, včetně země Parramatta Female Factory and Institutions Precinct.^[5] Burramatta jsou součástí Darugu klan, který okupuje Cumberland Plain a blízké oblasti Modrých hor. Darug se skládá z pobřežních, vnitrozemských a horských skupin, z nichž Burramatta tvoří hraniční seskupení mezi pobřežními a vnitrozemskými komunitami.^[6][1]

Před svým vyvlastněním a vysídlením cestovali Burramatta sezónně po celé zemi ve skupinách mezi 30 až 60 lidmi, přičemž řeka Parramatta byla důležitým zdrojem potravy, včetně úhořů, z nichž je etymologicky odvozena Burramatta (a později Parramatta) („místo kde úhoři leží ').^[5][1]

Raná koloniální historie

Britské osídlení Parramatty začalo brzy po příchodu První flotila v Sydney Cove v lednu 1788. Guvernér Phillip, který si byl vědom zemědělských nedostatků v oblasti kolem zálivu Sydney Cove a usiloval o dosažení soběstačnosti kolonie, prozkoumal části Přístav v Sydney a blízkých řek, najít Parramatta nejvhodnější místní pro zemědělské osídlení, kde založil osadu v listopadu 1788.^[1][7]

Britská osada Parramatta z roku 1788 zahájila marginalizaci lidí Burramatty ze svých zemí, jak tomu bylo u jiných národů v celé pánvi v Sydney. Kontakt mezi Burramattou a Brity byl zpočátku omezený, ale postupně došlo k určitému obchodu. Násilí se stalo běžnějším, jak se britská osada zvětšovala a obě skupiny se střetávaly o zdroje a kontrolu.^[1]

Konflikt mezi klanem Darugů a britskými osadníky eskaloval v 90. letech 20. století. To zahrnovalo několik střetů v blízkosti osady Parramatta, nejznámější mezi domorodou skupinou vedenou Pemulwuy a osadník po útoku na Toongabbie v roce 1797.^[8] Pemulwuy byl při této konfrontaci zraněn, ale později utekl z nemocnice, aby zůstal vůdčí osobností domorodého odporu, dokud nebyl zabit v roce 1802. Vyvlastnění, nemoci a vysídlení vedly k rozsáhlému narušení života Burramatta a jejich kultury spolu se zbytkem klan Darugů, přispívající k poklesu ozbrojeného odporu na počátku 18. století.^[1]

Prvním známým britským využitím oblasti, nyní známé jako Parramatta Female Factory and Institutions Precinct, byl grant na půdu pro bývalého odsouzeného Charlese Smitha v roce 1792, který přibližně deset let pěstoval pšenici, kukuřici a prasata. Někdy na začátku 19. století Smith prodal svou půdu reverendovi Samuel Marsden kdo by později pomohl při založení ženské továrny Parramatta.^[1][9] Marsden, farář, soudce a zemědělec, předtím dohlížel na stavbu vládního mlýna poblíž současného Norma Parker Center, kde se mlýnské závody rozšiřovaly na severozápad, a to prostřednictvím Smithova a nyní Marsdenova pozemkového grantu. Vládní mlýn byl nakonec dokončen, ale nikdy nebyl tak úspěšný, jak se původně doufalo, a nakonec byl prodán a demontován kvůli finanční insolvenci.^[10] Sám Marsden také postavil konkurenční mlýn na pozemcích získaných od Smitha.^[1]

V letech 1815 až 1835 se v Parramattě konaly každoroční svátky mezi domorodými obyvateli a významnými britskými osadníky, včetně guvernérů Nového Jižního Walesu. Tyto svátky by téměř určitě zahrnovaly Burramattu a další lidi z Darugu.^[11] Na některých z těchto setkání guvernér Macquarie představil prsní ploténky významným domorodým mužům (nebo alespoň těm, kterým guvernér věřil nebo chtěl být prominentní), včetně Bungaree s nápisem „Boongaree - náčelník kmene Broken Bay - 1815“.^[12][1]

Nedokonalé a nekonzistentní britské záznamy naznačují, že přeživší lidé z Burramatty stále žijí kolem Parramatty až do poloviny 40. let 20. století. Navzdory britskému osídlení žije Darug a další domorodí obyvatelé v Parramattě dodnes, přičemž západní Sydney má v širším měřítku největší domorodé obyvatelstvo v Austrálii.^[5][1]

Parramatta Female Factory (1821–1848)

Praktické obtíže se založením koloniálního osídlení v NSW znamenaly, že ubytování odsouzených mělo mnohem menší prioritu než základní práce, jako jsou práce spojené s výrobou a dopravou potravin. Hlavní kaplan reverend Samuel Marsden po mnoho let vyjádřil znepokojení nad nedostatkem ubytování pro odsouzené ženy, což je nutilo k prostituci, aby platily za soukromé přístřeší. Problém narůstal se zvýšeným počtem žen odsouzených k přepravě. Horní patro prvního věznice Parramatta bylo od roku 1804 používáno jako místo pro vězení a práci pro odsouzené ženy, které spřádaly vlnu, ale jen zřídka se pracovalo déle než jednu hodinu a nebylo tam žádné zařízení na vaření. Protože jim poskytovala zaměstnání, stala se známá jako továrna na ženy a tento termín se nadále používal pro všechny následující věznice pro odsouzené ženy.^[13][2]

Institucionální používání webu bylo zahájeno v roce 1818, kdy Guvernér Macquarie položil základní kámen takzvané Ženské továrny. Jak bylo zjištěno užívání, byly postaveny další budovy, jejichž prvky přetrvávají.^[2]

Macquarie oznámil v březnu 1818, že bude postaveno ubytování pro odsouzené ženy. Práce začaly v červenci a byly prováděny dodavateli společnosti Parramatta Watkins & Payten. Továrna pokrývala čtyři hektary (1,6 ha) a hlavní budova byla tři podlaží vysoká. To bylo obsazené v únoru 1821, kdy bylo 112 žen přesunuto ze staré továrny do nové. Komisař Bigge, vyšetřující správu Macquarie, byl velmi kritický z důvodu nedostatku priority dané projektu, ale také kritický, že byl příliš komplikovaný, věřil, že zděný výběh nulového bodu šest hektarů (jeden bod pět akrů) na starém místě se dřevem budovy pro ubytování a pracovní místnost by byly dostačující.^[2]

Nová budova, určená pro 300 žen, byla postavena „na konci velkého neuzavřeného traktu sterilní půdy“, který sousedil s řekou a která se při povodni blížila ke zdi nové továrny. Cena byla A £ 4 800, zvýšeno o 1 200 GBP za obvodovou zeď a protipovodňová opatření. Blízkost řeky byla důležitá z důvodu zamýšleného zaměstnání žen v předení lnu a bělícího prádla, ačkoli Bigge pochyboval, že to je dostatečný důvod pro stavbu tak blízko řeky a do 27 metrů (30 yardů) od Stará vládní budova na druhé straně řeky.^[2]

Biggeova zpráva obsahovala doporučení pro správu továrny, v níž se navrhuje, že vhodnějším manažerem bude spíše vdaná žena než ženatý muž a ona by mohla žít v domě z pohledu továrny (ale ne v ní). Oddělení nově příchozích žen od těch, které byly za trest poslány do továrny, bylo nezbytné a doporučil, aby byla vybudována nová řada ložnic a pracovních místností. Šití oděvů a výroba slaměných klobouků by mělo být přidáno k práci na předení a mykání, aby se obsadil jejich čas.^[2]

Touha klasifikovat a oddělit ženy vedla v roce 1826 k jejich rozdělení do tří tříd a vybudování věznice pro 60 žen ze třetí nebo trestní třídy. Dvoupatrová budova, pravděpodobně navržená Williamem Buchananem, byla postavena pro nejhorší třída vězňů na severozápad od hlavní budovy a uzavřená malým dvorem.^[2] Později v šedesátých letech 18. století byla tato budova upravena a první patro odstraněno, aby vzniklo oddělení „pro imbecily a idioty“, ale přežívá jako nejpodstatnější pozůstatek ženské továrny^[14] (dnes se tomu říká Budova 105).^[2]

Jakmile byla postavena, továrna na ženy Parramatta musela být spravována způsobem, který zlepšil pracovitost a morálku usvědčených žen. Po celou dobu provozu ženské továrny Parramatta administrativa často nesplňovala velká očekávání, protože morální účel se dostal do konfliktu s konflikty osobností a peněžním ziskem. První dozorce, Francis Oakes, rezignoval po střetech s místním soudcem Henrym Douglasem.^[15] Později se normou staly páry manžel-manželka nebo matka-syn, které poskytly rané australské příklady žen ze střední třídy, které zaujímají autoritativní pozice v koloniální společnosti. Tato spolupráce mezi muži a ženami se také dočasně odrazila ve vytvoření představenstva a dámského výboru v koloniální správě guvernéra Darlinga.^[1][16]

Tento systém pro správu dvou osob neustále narážel na problémy. Manažeři Elizabeth a John Fulloonovi byli obviněni z bratrství, zanedbávání a nesprávného úředního postupu. Vrchní sestra Ann Gordonová byla propuštěna kvůli bratrství jejího manžela a nemorálnímu chování odsouzených žen a paní Leachová a pan Clapham se střetli ještě předtím, než opustili Anglii, a nepřestali, dokud nebyli propuštěni guvernérem Gippsem.^[1][17]

Krátce před odjezdem do Británie v roce 1837 Guvernér Gipps dostal oprávnění zlepšit oddělení vězňů, zejména trestní třídy. Jeho předchůdce Guvernér Bourke, povolil stavbu nového křídla v továrně na ženy, ale práce nebyly zahájeny. Gipps dokázal návrh upravit a začlenit do něj nejnovější trend v britských věznicích, americký samostatný systém solitérních buněk. Jeho úpravy zahrnovaly odstranění oken v přízemí, aby se zvýšil trest a zmenšila velikost buněk, změny, které děsily britské designéry. Gipps byl instruován, aby rozřezal okna do trestních cel v přízemí. Třípodlažní buněčný blok byl postaven v letech 1838–189 jižně od původního komplexu Female Factory. Zvýšená kapacita trestů v Parramattě znamenala, že vláda mohla ukončit přepravu žen do Moreton Bay (později Brisbane ). Byl to osud téměř 300 žen, které byly přepraveny za koloniální zločiny. Ženy s koloniálními tresty nyní přišly na Parramattu.^[2]

V roce 1830 byla továrna na ženy jednou z mnoha institucí, kde byly zaměstnány odsouzené, ačkoli byla jedinou pro ženy. Zaměstnávala ji vrchní sestra, skladnice, úředník, čtyři pomocní důstojníci, portreska, strážce brány a strážník a sedm monitres. Nespokojenost s příděly v roce 1827 vedla ke vzpouře mezi ženami, které vypukly a zaútočily na pekaře, obchody s ginem a řeznictví v Parramattě. Takový nepokoj se obvykle kryl s přeplněností a klesajícími podmínkami.^[2]

Zpráva správní rady továrny na ženy za první pololetí roku 1829 uvádí, že v první třídě bylo 209 žen; 142 ve druhém; 162 ve třetí nebo trestní třídě, která zahrnovala svobodné ženy pod trestem; 27 v nemocnici, což představuje celkem 540 žen a 61 dětí - 601 jedinců v zařízeních určených pouze pro 232. Z těchto žen mělo nárok na přidělení pouze 133 žen v první třídě.^[2]

Ženy musely zůstat v továrně a ošetřovat své děti do svých tří let, kdy byly děti převezeny do sirotčích škol. Úřady věřily, že mnozí týrali své dítě, aby se mohli dostat z továrny, když zemřelo, což je zdánlivě podporováno 24 porody a 22 úmrtími během šesti měsíců. Správní rada doporučila dětem školku, když byly odstaveny, aby jejich matky mohly brzy vyrazit na úkol. Vrchní sestra se snažila udržet ženy obsazené, ale pro textilní operace nebylo vždy dost vlny. Nová budova pro tkalcovnu byla postavena v roce 1829, ale ještě nebyla dokončena. Změny v pravidlech způsobilosti pro jízdenky na dovolenou umožnily v prvním z mnoha pokusů o omezení přeplněnosti 21 žen, které byly staré a nemohoucí a neměly nárok na přidělení.^[2]

V roce 1830 bylo v Sydney Gaol uvězněno 1315 žen, 33 v Parramatta Gaol, 87 v Liverpool, 84 v Windsor, 91 v Newcastle, 21 v Penrith, 52 v Bathurst, většinou držené za přestupky. Jak uvádí zpráva o věznicích, téměř všechny ženy nebyly skutečnými zločinci, ale vězni koruny, kteří byli přiděleni jako služebníci, ale nebyli vráceni vládě. Byli posláni do vězení jako místo bezpečnosti, dokud nebyla nabídnuta příležitost předat je do Továrny v Parramattě. Taková čísla posilují názor, že Továrna byla beznadějně nedostatečná co do velikosti role, o které se předpokládalo, že bude hrát v systému odsouzených.^[18][2]

Konec dopravy z Británie v roce 1840 se shodoval s hospodářským poklesem, který snížil vyhlídky na zaměstnání pro přidělené zaměstnankyně. Továrna byla jejich jediným útočištěm. Ti, kteří se do vlády vrátili mistry, kteří je již nepotřebovali, se připojili k těm, kteří nemohli být přiděleni kvůli špatnému zdraví nebo kojícím dětem, a těm, kteří byli drženi v trestních divizích továrny. Dříve byl v továrně mnoho přechodných zážitků, nyní se stal cílem.^[2]

Sčítání lidu z roku 1841 podrobně popisovalo 1339 lidí žijících v továrně - včetně 1168 žen. Po skončení odsouzeného systému bylo vážněji přeplněné, než v jeho výšce. V nejhorším období na počátku 40. let 20. století měla 1339 lidí (1841), 1203 v roce 1842. V létě 1843 se vzbouřilo 100 žen. Stěžovali si guvernérovi na nesprávný úřední postup, nedostatečné jídlo a přeplněné zařízení. Poškozený personál byl propuštěn a byly zavedeny nové politiky, které ženám dávají lístky na dovolenou, aby mohly opustit továrnu a pracovat pro sebe.^[2]

Život v ženské továrně

V ženské továrně Parramatta byly odsouzené ženy rozděleny do tříd v závislosti na faktorech, jako je jejich chování a recidiva.^[19] Systém byl navržen koloniálními úřady, aby odměňoval dobré chování a trestal špatné chování. Odsouzené ženy v „první třídě“ si mohly za práci, kterou odvedly, vydělat peníze, i když některé mzdy byly ponechány, dokud neopustily továrnu.^[20] Ženy první třídy mohly být také přiděleny k práci v soukromých domech, i když to, zda je to lepší než práce v továrně, by se v každém případě lišilo. V polovině dvacátých let 20. století dostaly tyto ženy také lepší jídlo a oblečení, stejně jako povolení navštěvovat církev a přijímat návštěvy. Mohly se také vdávat ženy první třídy, což byl oficiálně schválený způsob útěku z továrny, který nahradil dohled nad koloniálními úřady manželem.^[21] Továrna fungovala jako sňatek, kde nápadníci provedli třídenní proces výběru a nalákání nevěsty.^[22] Vzhledem k výhodám v manželství pro nevěstu i ženicha pragmatismus pravděpodobně zvítězil nad romantikou. Přes to bylo známo, že manželé vraceli své manželky do továrny, pokud se manželský život ukázal být méně než příjemný.^[1][23]

Odsouzené ženy „druhé třídy“ dostávaly méně oblečení a jídla a nemohly být přidělovány ani přijímat návštěvy. Koloniální úřady navrhly tyto třídy tak, aby chránily usvědčené ženy před nebezpečím raného koloniálního života a předpokládaným sestupem do morální zkaženosti, k níž by se tyto ženy jistě uchýlily k přežití. U odsouzených žen tato nedobrovolná ochrana regulovala jejich životy, aniž by nutně zajišťovala bezpečí.^[1]

Naproti tomu „třetí třída“ byla vytvořena proto, aby chránila kolonii před odsouzenými ženami, a nikoli naopak. Ženy třetí třídy spáchaly v kolonii zločiny nebo porušily pravidla továrny. Annette Salt uvádí několik příkladů:^[1][24]

Odmítnutí zůstat ve službách jejich pánů si vydělalo v továrně těžkou práci pro Sarah Brown, Mary Lee, Catherine Kiernan a Mary Draper. [...] Margaret Donnolly a Johanna Lawson za útěk z továrny a krádež oblečení na svobodě. Ann Hayesová byla odsouzena soudcovskou radou v Sydney k dvanáctiměsíční tvrdé práci v továrně za prostituci a za to, že je „škůdcem společnosti“.^[1]

Po většinu továrního období dostávali ženy ze třetí třídy méně jídla a oblečení méně než jiné ženy a byly v nejhorším ubytování. Jejich práce byla často těžší a nedokázali si udržet žádnou ze svých mezd.^[1]

Práce uvnitř továrny pro všechny třídy se z velké části točily kolem výroby látek a lnu.^[25] Další ženy pracovaly na samotném provozu továrny, včetně vaření a praní; některé z těchto služeb byly rozšířeny na veřejnost. Kromě toho mohly ženy pracovat i jiné práce, jako je vyšívání nebo výroba klobouků. Pracovnice továrny na ženy byly náchylné k nabídce a poptávce po práci v rodící se kolonii a často šly bez práce, když byly výrobní náklady příliš vysoké nebo jejich práce nebyla v poptávce.^[1]

Součástí ženské továrny byla také nemocnice. Do nemocnice mohli mít přístup nejen ženy z továrny, ale po většinu svého života také všechny koloniální ženy. Mezi nejčastější stavy patřila úplavice, oční infekce, plísňové infekce, průjem a horečka. Nemocnice byla také místem, kde rodily ženy z továrny.^[1]

Model správy ženských továren byl často nahrazen realitou přeplněnosti a chudých dávek. Navrženo pro 300 žen, po 20. letech 20. století to počet žen výrazně překročil. Odhady lze jen těžko potvrdit, ale je pravděpodobné, že se počty v průběhu životnosti továrny pohybovaly mezi 400 a 1200 ženami.^[26] Kromě žen žily v továrně se svými matkami také stovky dětí. Zvýšení počtu v kombinaci se špatnou administrativou znamenalo spaní a přidělení potravin a oblečení by bylo napjaté k bodu zlomu. Přeplněnost byla patrná také v nemocnici v ženské továrně Parramatta, i když by se to zrcadlilo v ostatních raných koloniálních nemocnicích.^[1][27]

V Parramatta Female Factory nebyl vždy udržován pořádek s několika zaznamenanými případy nepokojů. V roce 1833 se zdálo, že hromadné stříhání vlasů, opovrhované odsouzenými ženami, vyvolalo nepokoje, jak to popsal reverend Marsden:^[1][28]

Když jsem v úterý byl v Sydney, řekl jsem vám, že jsem očekával, že ženy v továrně znovu vzbudí nepokoje. Začali ve středu večer být velmi nepříjemné a dnes ráno vyrazili do práce. To byl také den pro stříhání vlasů. Jsou jedno a všichni odhodláni se této operaci nepoddat. 40 vojákům a jejich důstojníkům bylo nařízeno navštěvovat strážníky do továrny. Anderson a já jsme šli předtím, kapitán Westmacott dával pokyny pro vojáky - ženy shromáždily velké hromady kamenů a jakmile jsme vstoupili do třetí třídy, vyhodili spršku kamenů tak rychle, jak jen mohli ...

Od továrny na ženy po blázince

Konec přepravy odsouzených do Nového Jižního Walesu v roce 1840 nezpůsobil okamžité uzavření ženské továrny Parramatta a ve skutečnosti vedl ke zvýšení počtu, protože byly zavřeny další továrny na ženy a ženy byly přemístěny do Parramatty.^[29] Pokračující špatná správa, nepořádek a zvýšená poptávka po ženské práci v kolonii však vedly k dramatickému poklesu počtu v továrně do poloviny 40. let 20. století.^[30] Vysoké náklady na provoz továrny způsobily, že se na ni nyní pohlíželo jako na neudržitelný odliv koloniálních zdrojů.^[1]

Do roku 1847 zůstalo uvnitř pouze 124 žen a 48 dětí - čtrnáct procent z počtu před pěti lety. Polovina těchto žen byla odsouzena za zločiny spáchané v kolonii. Byl jmenován nový dozorce a vrchní sestra. Edwin Statham a jeho manželka jmenovaní v závěrečných měsících továrny na ženy zůstali v ústavu až do svého odchodu do důchodu o třicet let později. Jejich syn si pamatoval velké odtoky, které tekly ze starého vodního mlýna kolem továrny a do řeky. Vchod do řeky byl kamenný odtok, jehož horní konec byl uzavřen svislou mřížkou, ale dolní konec byl otevřený - a ve výšce čtyř stop vysoké a tři stopy široký poskytoval dobrodružným chlapcům dostatek příležitostí prozkoumat. Později se stala součástí kanalizačního systému Nemocnice pro duševně choré. Úseky závodu mlýna včetně odklonu byly odkryty nedávnými archeologickými výzkumy.^[31][2]

Zatímco ženské továrny upadaly, poptávka po bláznivých azylech rostla. Duševně nemocní v Novém Jižním Walesu byli drženi v Castle Hill (uzavřen v roce 1825), Liverpoolu a novém azylu v Gladesville (Tarban Creek ), ale i ten byl již přeplněn méně než deset let po jeho vybudování.^[32] Vzhledem k tomu, že továrna na ženy byla věznicí i útočištěm, byla továrna vhodná pro přechod ze své funkce na bydlení duševně nemocných. Tento přechod byl postupný a usvědčené ženy a opuštěné byly po určitou dobu nadále ubytovány ve společné továrně a azylu, avšak do roku 1848 se Parramatta Female Factory stala Parramatta Lunatic Asylum.^[1]

Existence blázince na místě byla pokračováním institucionální historie Ženské továrny, ale také si zachovala souvislost s genderovou povahou institucí na místě. Navzdory skutečnosti, že v australasských koloniích bylo do azylů přiděleno více mužů než žen, ženy byly považovány za ženy, které mají sklon k šílenství, což bylo zakořeněno v diskurzu institucí.^[33] Pozorování, že usvědčené ženy mají vzrušující nálady, odráží dlouhodobé přesvědčení, že emoce žen jsou snadněji narušeny, a potřeba péče a kontroly nad ženami ve formě azylu se týkala i ústavů pro duševně choré.^[1]

Parramatta Lunatic Azyl (1848–1983)

Ke konverzi na blázinec Parramatta došlo během pomalého přechodu ponoření duševních chorob do oblasti kriminality a chudoby směrem k identifikaci a léčbě duševních chorob jako odlišného zdravotního stavu.^[34] Parramatta pomalu přecházela ze svých přístupů, jako určený azyl pro kriminálně šílené a „nevyléčitelné“ případy. Ostatní azylové domy, zejména Gladesville a USA Callan Park Hospital for the Insane (založena v roce 1885), byli v léčbě pokročilejší.^[1][35]

Bydlení pro zločinně duševně nemocné zatemnilo fungování a pověst azylu. Druhý dozorce, Dr. Richard Greenup (1852–1866), byl bodnut do břicha kriminálně šíleným pacientem Jamesem Cameronem a o dva dny později zemřel.^[36] Greenup byl tragicky vášnivý ve zlepšování podmínek pro pacienty, včetně snižování porodu a dalších omezení.^[1]

Ve skladbě byli zaměstnanci relativně špatně placeni, očekávali se, že budou pracovat dlouhé hodiny s malou dovolenou a často spali na kolejích s pacienty.^[37] Azylový dům byl také často přeplněný, navzdory četným expanzím a stavbám. Tyto stavby zahrnovaly také demolici velké části bývalé továrny na ženy. Tyto faktory v kombinaci se společenskými postoji k duševně nemocným vedly k tomu, že někteří zaměstnanci špatně zacházeli s pacienty, ačkoli následní dozorci se často snažili takové chování omezit.^[1][38]

V roce 1872 Frederick Norton Manning se stal generálním inspektorem pro všechny bláznivé azyly v Novém Jižním Walesu. Jeho funkční období vedlo k významnému programu nové budovy, změnám dispozice a výměně dřívějších struktur. Tato stránka byla také rozšířena, aby se v zemi dále na sever.^[2] Následný vývoj ve dvacátém století byl z velké části na sever od bývalého závodu Female Factory.^[2]

Naopak, ostatní pacienti by měli více pozitivních zkušeností, zejména ve srovnání s jejich léčbou v té době ve společnosti. Dokonce i v raných fázích azylu měli někteří pacienti volný přístup do areálu. Pacienti byli stále zaměstnáni prací, mimo jiné v azylové farmě usazené v guvernérově doméně, zkrášlováním areálu a rekreačními aktivitami, které zahrnovaly tance a nakonec kino.^[1]

Po celou dobu svého působení byla Parramatta, stejně jako ostatní azylové a psychiatrické léčebny, často předmětem kritiky a reformních hnutí, jak se vyvíjely vládní a společenské postoje k léčbě duševních chorob. Návštěva Katolický biskup v Hobartu, Dr. Robert Willson, v roce 1863 popsal azyl jako „strašlivé staré tovární vězení v Parramattě se svými zlovolnými celami a železnými barovými dveřmi, dokonce i pro ženy“, i když biskup pokračoval v pokloně personálu: „velká čistota a pořádek byly patrné v každém část; bezpochyby se za stávajících okolností pro pacienty dělá to nejlepší “.^[39] Vývoj péče o duševní zdraví se odráží v měnících se názvech blázince; to bylo postupně přejmenováno na Nemocnici pro duševně choré v roce 1869, Parramatta Mental Hospital v roce 1915, Parramatta Psychiatrické centrum a nakonec v Cumberland Hospital v roce 1983.^[1][40]

Reformy, stavby a personální změny následovaly po mnoha případech veřejné diskuse, skandálu a debaty. Nejvýznamnější změna však nastala po širších veřejných debatách a vládních dotazech na léčbu duševního zdraví v 50. a 60. letech, včetně Stollerovy zprávy z roku 1955 a Královské komise v psychiatrické léčebně Callan Park v roce 1961. Co následovalo v příštích několika desetiletích byl posun směrem k komunitní ambulantní léčbě duševních chorob a následný pokles potřeby ústavní léčby a pobytu. S ohledem na tuto změnu se v roce 1995 Psychologický ústav NSW přestěhoval do budov, které dříve obývali pacienti.^[1][41]

Římskokatolická sirotčí škola (1844–1886)

V posledních letech továrny na ženy, krátce před zřízením blázince, byla na místě jižně od původní oblasti továrny na ženy založena římskokatolická sirotčí škola. Byl to jeden z mnoha sirotčinců založených v koloniích; v Sydney byl azyl ženských sirotků zřízen v roce 1801 a chlapecký sirotčinec v roce 1819. Římskokatolická sirotčí škola byla původně zřízena ve Waverley v roce 1836 na základě agitace katolické komunity, že v protestantském běhu jsou umístěny děti narozené v katolické církvi Ženské a chlapci sirotčince.^[1]

Pojem „sirotek“ může být zavádějící, protože mnoho dětí umístěných do koloniálních a později „sirotčinců“ ještě mělo naživu rodiče. Děti byly způsobilé k přijetí, pokud byly „sirotky jednoho nebo obou rodičů; žily se zlomyslnými a nemorálními rodiči nebo opatrovníky; [nebo] jak by mohly ulehčit úzkost velké rodiny“.^[42] Zřízení sirotčí školy bylo částečně důsledkem rozhodnutí koloniální vlády o tom, jak zvládat matky v chudobě. Mnoho matek dětí v sirotčí škole bylo umístěno v sousední továrně na ženy s vysokým počtem odsouzených irských žen. To je považováno za důvod, proč byla sirotčí škola v roce 1844 přesunuta z Waverley do Parramatty.^[43] To naznačovalo úzkou vazbu mezi dvěma institucemi na webu. Jako odsouzené měly matky ženské továrny nechat své děti odstranit z jejich vlivu jako nevhodné matky, což také umožnilo ženám dát práci v továrně nebo službu v rámci trestního systému.^[1]

Pojem „škola“ je také potenciálně zavádějící, protože i když děti dostaly určité vzdělání, samotná budova připomínala sousední továrnu na ženy v tom smyslu, že měla ochranný design. The Sydney Herald popsal, jak:^[1][44]

Nová sirotčí škola sousedící s továrnou rychle postupuje a na střechu bude připravena asi za šest nebo osm týdnů. Skládá se ze čtyř podlaží, přičemž nejnižší je zamýšleno jako skladiště o délce padesáti stop a horizontální rozměry jsou asi 56 x 22 stop ... Škola má být zazděna, kůlny se pohybují kolem hranic výběhu.

Škola zaměstnávala matrona, chirurga, mistra / učitele chlapců, pomocného učitele matróny / dívek a sluhy s ročním financováním poskytovaným koloniální správou.^[45] Zpočátku sestry lásky navštívily sirotčinec a poskytovaly podporu dobrovolně až do roku 1849.^[46] Děti se naučily základní dovednosti, aby mohly být později učeny. Pro úřady by pak celý proces mohl přeměnit děti ze zátěže na stát, kterým hrozilo, že se kvůli své špatné rodinné situaci obrátí na kriminalitu a kriminalitu, na pracovníky, kteří kolonii poskytnou ekonomický prospěch a učí se morální hodnotě pracovitosti. Náboženská výuka ve škole byla také považována za základní součást záchrany dětí před špatnou volbou jejich rodičů.^[1][47]

Teoretický účel osiřelé školy byl ohromen jejím pokračujícím nedostatečným financováním. Po návštěvě nového guvernéra Williama Denisona v roce 1855 byly ve vládní zprávě zjištěny závažné chyby jak v římskokatolických, tak v protestantských sirotčích školách, přičemž se uvedlo, že „naprostá neefektivnost zařízení, jak je nyní vedena, má jakýkoli dobrý účinek na děti v nich udržováno “.^[1][48]

The report particularly criticised the poorly funded Roman Catholic orphan school, including sub-standard nutrition, lack of dining utensils, poor and few items of clothing, inadequate sanitation and bedding, non-existent education and overcrowding.^[49] The children were locked in at night, potentially catastrophic in case of fire. The girls' education was substituted for laundry and other domestic work needed to keep the institution running. Boys were made to do heavy labour. The psychological impacts were immediate, with the report noting that:^[50]

Instead of the exhuberant [sic] vivacity usually displayed by children just escaped from the confinements of school, we saw in general sluggishness. They stood or sat basking in the sun, instead of entering with spirit into the games common among boys of their age.

In 1859, in hope of improving the situation, John Bede Polding, Arcibiskup ze Sydney asked three Sisters of the Good Shepherd (later known as Sestry dobrého Samaritána ) to take residence at the orphanage as matron, sub-matron and girls' teacher.^[1][51]

Despite this, in the successive years little changed. A visit by another Governor, Somerset Lowry-Corry, 4. hrabě Belmore, in 1871 found that the buildings were "destitute of colour" and in a "disreputable state" and looking like a "half-gaol, half-lunatic asylum".^[52] Zpráva v Sydney Mail, 3 December 1866, spoke of the difficulty of caring for the children in such conditions. It noted that there were now seven Sisters at the Orphan School:^[1]

The greatest care is taken to keep the children healthy, and they all appear to be so; but the task must be a difficult one, for the accommodation at this place is in many respects most wretched. The dormitories are all too small. Some of them are crowded to such an extent that the beds are literally packed together; so that it is impossible to pass between them. The boys have a good school room, but the girls are so crowded that they have scarcely room to move. The nuns are as badly off for room as the children.

In 1873 a Royal Commission was established by the Premier Henry Parkes to examine child welfare institutions in New South Wales. The commissioners praised the matron, Sister Magdalene Adamson, for achieving outstanding levels of internal management and acknowledged a proficiency in teaching equal to "the ordinary unsectarian schools of the colony". Her administrative "vigour" was held up as a contrast to the government's laxity and bias. She was particularly commended for the "very great importance" she attached to knowing each child as an individual. Nevertheless, the Royal Commission found that the Orphan School was underfunded, with the buildings in a dilapidated state, and recommended that big institutions should be phased out in the colony. The barrack system would be abolished and state-dependent children would be fostered by selected families who would be paid just enough money to cover the child's expenses. This new approach was known as the boarding-out system.^[1][53]

The continued chronic underfunding combined with the broader reform movement for boarding out children led to a stark reduction in numbers in the early 1880s at the Roman Catholic Orphan School. There were over 300 children at the start of 1880 but this had reduced to 193 by the end of 1883 and by the end of 1885, only 63 children remained. The Orphan School was closed in 1886 with the remaining children relocated to the St Vincent's Home in Manly.^[1][54]

Parramatta Girls Industrial School (1886–1974)

The Parramatta Girls Industrial School (also known as the Parramatta Girls Home) was established on the grounds of the former Roman Catholic Orphan School to replace similar girls' institutions at Newcastle a Ostrov kakadu in Sydney Harbour that were being closed down. The Girls School was designed to hold 'neglected' and 'wayward' girls. The New South Wales government saw it as its responsibility to play the role of caregiver and authoritarian in the lives of vulnerable girls, perpetuating an attitude that began with convict women being regarded as a responsibility of government. Girls were taught domestic work in what was envisioned to be a school-like environment run by a former headmaster of Parramatta Public School.^[55] A high wall was built to prevent any escape by the girls, but the buildings themselves were not extensively modified, despite remaining in poor condition.^[1][54]

Despite the intentions to create an educational, reformatory environment, what transpired over the next nearly hundred years at the Parramatta Girls Industrial School was a form of care emblematic of the treatment of children in institutions across Australia into the late 20th century. Residents of the Girls School experienced widespread abuse, both mental, physical and sexual, as well as a lack of emotional support and care essential to childhood development. The severity of the conditions experienced by children in care has only recently started to be recognised by the broader community, including through the 2004 Senate Report Forgotten Australians: A report on Australians who experienced institutional or out-of-home care as children and the Královská komise pro institucionální reakce na sexuální zneužívání dětí, established in 2013. These reports, largely instigated by the courage of survivors to tell their stories, provide detailed descriptions of the suffering faced by young girls at the Industrial School.^[1]

Over 30,000 girls were housed at the Parramatta Industrial School during its lifetime, holding approximately 180 girls at a time between the ages of 8 to 18, usually for a period of six months to three years.^[56] From 1886 to 1974 the School went through a number of name changes, from Parramatta Girls Industrial School, to Parramatta Girls Training Home, then Parramatta Girls Training School. The function of the facility remained generally the same throughout these name changes. Girls were committed to the School for various reasons; they often came from other institutions, abusive homes, were designated by child welfare authorities to be 'neglected' or 'uncontrollable', and included Indigenous girls who were part of the Ukradené generace.^[1]

An average of 7–10% of the girls were Indigenous or of Indigenous descent. The Stolen Generations arose from the forcible separation of Indigenous children from their families and communities since the very first days of the European occupation of Australia by governments and missionaries. In the late 19th century, this practice developed into a systematic and widespread attempt to assimilate Indigenous children into European society and to break their familial and cultural heritage. Parramatta Girls School was one of the institutions that Indigenous children were taken to after being removed from their parents.^[1]

Around 86% of the girls in the School were committed on the basis of a complaint – the majority of complaints consist of "neglected", but also included "uncontrollable", "absconding" and "breach of probation". The committal of girls to the School by the government, on charges such as "neglected", criminalised many girls' experiences of trauma and poverty, reflecting the penal philosophy consistent through the history of the institution. The other 14% of girls were committed due to 'offences', mainly stealing.^[57] There was little recognition that girls who were absconding and uncontrollable were often reacting to mistreatment at the hands of those around them, situations such as violent families, sexual abuse or poor treatment in the foster system.^[58] Around 5–8% of girls were pregnant while in Parramatta; any sexual history was considered sufficient to indicate delinquency regardless of the circumstances under which the girls experienced it.^[59] The Girls School brought together the histories on the site of the government's responsibility for women who had broken social conventions, in the Female Factory, as well as children who had come from unfit homes, as with the Orphan School.^[1]

Many girls were from sole parent families, and their "neglect" was a consequence of the poverty their mothers experienced due to a lack of assistance from the social security system – it was not uncommon for girls in the home to have female ancestors who themselves had been residents of the institutions on the site such as the Female Factory. Welfare benefits were below the poverty line and families were scrutinised to determine whether they were morally deserving of assistance.^[60] Up to a quarter of girls at the School had been admitted more than once, after being released into dysfunctional family situations, or foster homes or domestic work where they were treated poorly.^[1][61]

Throughout its history, the Girls School functioned as a mix of a training school, for girls committed for welfare reasons, and a reformatory for girls with 'criminal' history. However, overcrowding at the School meant these lines were often blurred.^[62] Once in the School, there was a particular focus on training the girls in domestic work – cooking, cleaning, sewing and laundry.^[63] Much of the girls' training was to engage in the day-to-day labour of the School, including making and mending clothing, laundry and kitchen work, maintenance and cleaning.^[64] This work was similar to that undertaken by convicts in the Female Factory. The domestic regime was meant to have a reformatory influence and mould the girls into useful candidates for domestic service placements and good citizens. The training of children in industrial schools filled the gap in the supply of domestic servants left by the end of convict transportation.^[65] As time progressed there were increasing attempts to include academic schooling as part of the girls training, such as in response to the Public Institution Act 1901, but such educational options remained limited.^[1][66]

Girls were punished for any perceived misbehaviour, even for minor misdemeanours. Punishments included beatings, harsh cleaning duties, 'standing out', where girls were required to stand at attention for hours on end, and segregation and isolation. Riots were a regular response by the girls to the poor conditions and treatment they experienced, including a riot on Christmas Day after a visit by the Minister for Education in 1941. For some girls, who had been committed from neglectful homes or a life on the streets, the School offered some security and protection. However, there were also instances of bullying and violence from other girls, as well as the punishment and abuse from staff.^[67] In 1961 the Government turned the Hay Gaol into an Institution for Girls designed to hold the worst behaved girls from Parramatta, reminiscent of the separate solution for Third Class women in the Female Factory.^[1][68]

The Girls School was run by the New South Wales Government, and there were regular concerns with the management of the site throughout its history. Official reviews into the School occurred between 1889 and 1961, with one significant review in 1945 by Mary Tenison Woods recommending a number of positive improvements, such as better child guidance and educational opportunities. The New South Wales Government responded to the review by changing the name of the School from the Parramatta Girls Training Home to the Parramatta Girls Training School, but apart from this the buildings and most of the staff remained the same.^[69] These conditions continued throughout the life of the institution. The discharge of girls from the School was essentially at the discretion of the Superintendent. As Bonney Djuric notes, "release from Parramatta did not always bring the anticipated freedom that girls yearned for, as many returned even more damaged to the difficult situations they had come from".^[1][70]

The treatment of these girls reflected societal attitudes that had progressed little from the treatment of convict women at the Female Factory. The Senate Report^[71] heard evidence that:^[1]

Girls were treated far worse than boys... it was because of entrenched Victorian attitudes to fallen women and the view that girls were inherently more difficult to reform than boys...

The girls suffered from mental, physical and sexual abuse, as their testimony described:^[72]

When I got to Parramatta I was told that they break my spirit at that time I didn't know what they meant... a Mr Gordon punched me in the face several times, my nose bled I was made to scrub large areas of cement with a toothbrush even in the middle of winter with nothing under my knees and my knees used to bleed and some times I would pass out with exhaustion.... he [Mr Johnson] was a brutal man and within that week I had seen him bash and kick a girl that he had been molesting to try and induce a miscarriage...

The frequent riots at the institution throughout its operation gave government authorities and the wider community evidence of what was going on behind closed doors. However, it took a sustained campaign in the 1960s and 1970s by the Women's Liberation Movement, including Bessie Guthrie, for the institution to be closed down in the mid-1970s.^[1][73]

The long-term psychological and physical effect of the institution on the girls has only recently been recognised by the broader community. As girls and in adulthood the women who lived in the School were commonly disbelieved and disregarded when trying to tell their stories, impacting on their self-worth as well as the community's recognition of their experiences. The surviving women often found difficulty in re-establishing relationships with their parents and forming healthy relationships with partners and/or children. The lack of meaningful training at Parramatta led many to be ill-prepared for the outside world and they struggled to manage permanent employment. Indigenous women had to deal with a break with their communities that made cultural and family connections difficult, if not impossible, to re-establish. The combination led many to destructive behaviour and crime, and many survivors suffer from severe mental health concerns such as depression and post-traumatic stress disorder.^[74] In contrast, perpetrators largely avoided consequences for their actions.^[1]

Kamballa and Taldree (1974–1980)

The phasing out of Parramatta Girls School did not completely abolish the need in the authorities' eyes for a place of detention for disruptive girls. When the Girls School was closed in 1974 a smaller facility was opened on the site named Kamballa. Kamballa was designed to provide a more reformative and humane institution for young female offenders in response to community concerns arising from the Girls School and other similar institutions across New South Wales.^[75] According to the Government, Kamballa was meant to provide a similar function to Hay Girls Institution, for girls 15 to 18 with behavioural or emotional problems. However, the conditions were much improved from Hay, with fewer girls, a more relaxed atmosphere and no 'training' activities.^[76] Programs like periodic detention and work release accompanied extensive renovations to the buildings to better improve rehabilitation outcomes. In the early period of this institution, young boys were also incarcerated in part of the institution called 'Taldree' before being relocated.^[1]

Norma Parker Centre (1980–2008)

In 1980 Kamballa's main building was transferred to the Department of Corrective Services, and became the Norma Parker Centre.^[76] The Centre was part of the corrections system, and functioned as a women's prison until 2008. The centre was named after the acclaimed social worker and educator, Norma Parkerová (1906–2004). Parker had previously lived at the Parramatta Girls School in 1943 as part of her work as a member of the Delinquency Committee of the Child Welfare Advisory Council.^[77] In 1984 major alterations were carried out to the main block of the Centre to upgrade fire egress.^[3] The Norma Parker Centre was closed on 24 February 2008 and has been largely vacant since.^[78][1]

Popis

The Parramatta Female Factory and Institutions Precinct is located within the grounds of the Cumberland Hospital and former Norma Parker Centre, bordered on the southern side by the upper reaches of the Parramatta River. The Precinct is approximately 7 hectares and contains buildings from the early 19th to late 20th century, some still occupied while others are vacant and dilapidated. Buildings remain on the site from the Female Factory, Roman Catholic Orphan School and Girls School, including the North-East and South-East Ranges, Sleeping Ward and some walls of the Female Factory, and from the Roman Catholic Orphan School and Girls School the Main Administration Building, Covered Way, South-West Range, Chapel, Laundry, Bethel House and the Gatehouse. The site also contained courtyard and assembly spaces associated with the Orphan and Girls Schools. Interspersed within these buildings are 19th century and more recent additions from the Parramatta Lunatic Asylum and its successors.^[1]

While in a broader institutional parkland setting, the Precinct's buildings are relatively close and many areas have been paved or otherwise surfaced for the recent uses of the area. Some greenery and flora remains, particularly bordering the Parramatta River. The purposeful layout of former Female Factory, Lunatic Asylum, Roman Catholic Orphan School and Girls Industrial School have been impacted from late 20th century constructions and other additions when the design focus on confinement and isolation was no longer emphasised.^[1]

Cumberland Hospital site

Cumberland District Hospital Group is located on and divided by the Parramatta River at North Parramatta. It is part of a larger institutional grouping set in a park-like setting by the river. It adjoins Parramatta Correctional Centre (former Parramatta Gaol/Jail) and the Norma Parker Centre / Kamballa (former Roman Catholic Orphan School and former Parramatta Girls Home).^[2]

The site is occupied by a number of institutions namely Cumberland Hospital (Eastern Campus), the former Parramatta Mental Hospital, the former Asylum for the Insane. The main entrance to the complex is from Fleet Street. This forms the eastern boundary of the Hospital. Fleet Street in turn is accessed from O'Connell Street.^[2]

Items of state significance within Cumberland Hospital are: Ward 1; Ward 1 Day Room; Accommodation Block for Wards 2 and 3; Ward 4 West Range; Ward 4 North Range; former Ward 5 South Range; Kitchen Block; former Day Room for Wards 4 and 5; Cricket Shelter; Administration Building; Wistaria House, Gardens and Siteworks; Sandstone Perimeter and Courtyard Block Walling and Ha Ha.^[2]

The complex contains a rare and substantially intact, 1860s–1920s major public (designed) landscape with a large and remarkable diverse plant collection including particularly notable collections of mature palms, conifers and Australian rainforest trees.^[79][2]

The complex sits in generous grounds which are both carefully designed, laid out and richly planted with ornamental species, both native and exotic, some representative and some rare. The palette of plants reflects those both in fashion and distributed by Charles Moore, Director of the Botanic Gardens Sydney (1848–96), via the State Nursery at Campbelltown v 19. století. The range of shrubs and climbers also reflects the richness and variety of 19th and early 20th century garden design and array.^[2]

There are 5 large specimens of Canary Island pine trees (Pinus canariensis ) on the Riverside Drive lawn that were c.40m tall in 1991.^[80] There is a rich array of conifers, such as Canary Island pines, more-rarely seen Indian chir pines (Pinus roxburghii ), NSW and Qld. rainforest plants such as firewheel trees (Stenocarpus sinuatus ), (some rainforest conifers such as Bunya (Araucaria bidwillii ) and hoop pines (Araucaria cunninghamii ), as well as South Pacific Island conifers, e.g. Norfolk Island pines (Araucaria heterophylla ) and Cook's pine (Araucaria columnaris ) grace the grounds. Rainforest fig trees such as Hill's fig (Ficus microcarpa var. Hillii), Port Jackson or rusty fig (Ficus rubiginosa ) a Moreton Bay fig (Ficus macrophylla ) jsou pozoruhodné. Rarities such as the endangered Chilean wine palm (Jubaea chilensis ) of which there are five on site and pony tail palm (Nolina sp.) occur along with less-rare palms such as the uncommon jelly palm (Butia capitata ), more commonly-met Californian desert fan palms (Washingtonia robusta ) and locally native cabbage tree palm (Livistona australis ). New Zealand cabbage tree (Cordyline australis ) grows outside the Main Administration building's sloupoví on the site's north-western edge.^[2]

Two large lawn areas form the heart of the site and its northern part, formerly the timber Male Wards (demolished except for the large Kitchen Block) and later chapel.^[2]

Norma Parker Centre site

The main building is a three storey stone building designed by Henry Ginn in the late nineteenth century additions were made to this building and a series of wings and walkways added to the rear forming enclosed informal nádvoří. The building are enclosed by brick walls and stone and iron picket fence.^[3]

The Norma Parker Centre consisted of three separate accommodation areas: Winmill Cottage, Morgan House, and a section located above the facility's offices for women on Work Release.^[3]

There are significant plantings, particularly mature trees such as Norfolk Island pine (Araucaria excelsa ), Bunya pine (Araucaria bidwillii ), jacaranda (Jacaranda mimosifolia ), fiddlewood (Citharexylon quadrangulare ) and others, including shrubs.^[3]

Stav

The condition of buildings and other fabric in the Parramatta Female Factory and Institutions Precinct varies due to factors such as age and use of the buildings. Parts of the site have a relatively high level of intactness with their "original" layout, while other parts of the site are significantly modified from their original state. Generally the Precinct is in good condition able to demonstrate to a good capacity the National Heritage values of the place.^[1]

The condition of the Female Factory buildings is variable. The main building from the Female Factory era was demolished following the site's conversion to a lunatic asylum, as were many other outbuildings. The demolition, as well as the replacement with Parramatta Lunatic Asylum and later hospital buildings mean the condition of the Female Factory site as a whole is reduced. The structures that remain from the Female Factory are three buildings (South-East and North-East Ranges and Penitentiary Sleeping Ward) along with some of the original enclosing walls. The original fabric of the three remaining buildings is in fair to good condition; however, these buildings have a number of recent additions to the original fabric which are intrusive. The South-East Range has a two storey sandstone addition to the eastern end of the building, one storey rendered addition to the western end of the building and intrusive additions on the northern and southern facades. The North-East Range has similar later additions.^[81] The two ranges can still be read as a pair. The Sleeping Ward has been refurbished internally, and an original upper floor was removed in 1880. Parts of the original Female Factory walls remain though much of the original extend has been removed. While later constructions had the potential to damage the site's archaeological potential, recent works uncovering original footings from the Female Factory suggest that the potential remains relatively unaffected.^[1]

Buildings and other fabric from the Roman Catholic Orphan School remain relatively intact given that the site's later functions required similar buildings so fewer alterations and/or demolitions occurred. Buildings that remain from that era include the Main Building, Covered Way, South-West Range, Chapel, Bethel House, Laundry, Gatehouse and play sheds, as well as enclosing walls. Some additions were made during the period of the Girls School, including the Hospital Wing, Industrial School building and additional cottages. Given the site's vacancy in the recent period, many of these buildings are in a relative poor external and internal condition. Some earlier buildings have undergone internal modification as a result of their continued used since being built in the 19th century. The Chapel and parts of the South-West Range were significantly damaged by fire in 2012 and have been sympathetically restored. Courtyards and open spaces from the Orphan and Girls School generally retain their original form, though may need some general gardening maintenance.^[1]

Integrita

The overall integrity of the place is relatively high given the setting and retention of many buildings and fabric from key phases of the Parramatta Female Factory and Institutions Precinct with the noticeable exception of the Female Factory.^[1]

As many of the buildings from the Roman Catholic Orphan School and Girls School remain, the integrity of the proposed heritage values under criterion (a) is relatively high. Observers are able to interpret aspects of the lives of institutionalised children and those suffering from mental illness, especially as relating to their confinement and enclosure. The use of parts of the site as Parramatta Lunatic Asylum and the later hospitals for over 150 years mean that newer buildings are spread throughout the site which somewhat reduced the ability to interpret the National Heritage values of the site, in particular of the Female Factory area, which has the greatest overlap with the Lunatic Asylum. The alterations to the site after the period of the Female Factory, including the demolition of the main building and newer constructions, make the interpretation of that period difficult. While this reduces the integrity of the value under criterion (a), the overall integrity remains fair. Overall the site satisfactorily expresses the National Heritage values identified.^[1]

Seznam kulturního dědictví

The Parramatta Female Factory and Institutions Precinct is an outstanding example of a place which demonstrates Australia's social welfare history, especially regarding the institutionalisation of women and children over the 19th and 20th centuries. Institutionalisation was a core element of Australia's welfare system for over 150 years, where those receiving social services were placed in 'care institutions' which provided government services in a residential setting. Through this period, the Precinct was the site of the Parramatta Female Factory for women convicts, a Roman Catholic Orphan School for Catholic children, and finally the Parramatta Girls Industrial School, a home for girls seen as neglected or wayward, including children from the Stolen Generations. Together, these facilities provided shelter, education and oversight of thousands of women and children, but they were also often places of poor treatment and abuse. Women and children had a distinctive experience of institutionalisation, due to the particular moral judgment that was imposed on women and their children who lived in poverty or were considered to be outside social acceptability.^[1]

Institutionalisation was progressively abandoned as a widespread model of care in the 1960s and 1970s in Australia, and the Apology to Forgotten Australians in 2009 highlighted the trauma experienced by children in institutions throughout Australia. The experiences of institutionalised women and children were frequently disregarded and dismissed while they were resident in institutions and afterwards. In light of the historical failure to recognise people's experiences, and the difficulty many former residents feel in telling their stories, the Precinct is able to present the experiences of these women and children in a way which allows the Australian community to recognise and witness the reality of institutionalisation. The Parramatta Female Factory and Institutions Precinct can act "as a bridge and a shared cultural space for witnessing nation-wide experiences of institutionalisation and incarceration" (Tumarkin 2016).^[1]

The Precinct has retained buildings and spaces demonstrating the range of institutions on the site. These include original accommodation buildings and walls from the convict-era female factory, the original building of the Orphan School, and a number of buildings, walls and courtyards which were part of the Girls School, such as dormitories, assembly spaces, a chapel, and school and dining rooms. The remains of the Female Factory are rare in Australia, with few remnants of convict-era female factories left. Through this original fabric, the site demonstrates the distinctive experience of institutionalised women and children, who were subject to the system of care and control at the core of welfare institutions.^[1]

The site also has significant archaeological potential in the form of remnants of the Female Factory, both of buildings previously on the site and artefacts associated with its day-to-day functions. This archaeological evidence has the potential to contribute to understanding of the lives of convict women, providing a perspective on their experiences which is not accessible from existing written sources.^[1]

The place has outstanding heritage value to the nation because of the place's importance in the course, or pattern, of Australia's natural or cultural history.

The Parramatta Female Factory and Institutions Precinct is outstanding in its capacity to tell the stories of women and children in institutions over the course of Australian history. The Precinct demonstrates how colonial and state governments chose to address the perceived problem of vulnerable women and children, who they regarded as needing protection and control, through the use of institutions as a core element of the welfare system. In particular the Precinct provides a record of the experiences of convict women, and of how women and children as a class had a distinct experience of "benevolent" institutions, where the purpose and promise of care was far from the reality. Women living without the oversight of a husband or family were subject to moral judgment. Authorities saw it as necessary to step in as decision-maker and moral guardian, both of the women and of their children, who were seen as vulnerable to the consequences of poor parenting. Parramatta Female Factory and Institutions Precinct demonstrates how institutionalisation allowed for this duality of care and control to be enacted in a carefully administered environment.^[1]

The legacy of penal approaches to caring for women and children, initiated in the Female Factory, persisted throughout the life of the Precinct in the way in which children's lives were regulated in the Orphan and Girls Schools. Over one hundred and fifty years the experiences, treatment and prejudices towards the women of the Female Factory, children of the Roman Catholic Orphan School and girls of the Industrial School, including Indigenous children of the Stolen Generations, showed a consistent theme of attempts at care limited by paternalism and poor treatment. The Precinct reveals the physical form which institutions took from the 19th to the 21st centuries. This in turn reflects the approaches to care that existed over the historical period, as well as providing a focal point for the stories of institutionalised women and children.^[1]

This value is expressed in the remaining physical fabric of the Parramatta Female Factory (North-East and South-East Ranges, Penitentiary Sleeping Ward and remaining walls) and Roman Catholic Orphan School and Girls Industrial School (Main Administration Building, Covered Way, South-West Range, Chapel, Laundry, Bethel House and the Gatehouse), also known as the former Norma Parker Centre/Kamballa Site. This includes both the exterior and interior original fabric of the buildings and the curtilage they sit within, including but not limited to: the form of the South-West Range with its long, narrow, attic dormitory spaces; Female Factory, Orphan and Girls School site walls; enclosed courtyard and assembly spaces created by the South-West Range, Covered Way and fences; the Female Factory clock as used in Ward 1 of the Institute of Psychiatry; the relationship of the Orphan and Girls Schools with the wall of the Parramatta Female Factory, reinforcing the institutional qualities of the Schools; the perimeter wall of the Girls School, and the pairing of the Female Factory South-East and North-East Range. The values are not expressed in later intrusive additions to the original fabric.^[1]

The place has outstanding heritage value to the nation because of the place's possession of uncommon, rare or endangered aspects of Australia's natural or cultural history.

The Parramatta Female Factory is a rare surviving example of its type in Australia. Female factories are rare sites; while there are a variation of sites associated with male convicts, such as gaols, probation stations, mines and convict-built infrastructure, there were fewer sites associated with convict women. In addition, there are few of these sites left. Nine of the 12 female factories which existed in colonial Australia are completely demolished. Places associated with the female experience of convictism are therefore rare. Parramatta Female Factory and Institutions Precinct demonstrates the nature of female convicts' experiences, and indicates social attitudes at the time to how these women should be managed. The existence of original buildings and walls on the Parramatta Female Factory site, their significance as a marker of the conditions and experiences of female convicts, and their national rarity mean the original Female Factory buildings are of outstanding value to the nation under this criterion.^[1]

This value is expressed in the remaining physical fabric of the Parramatta Female Factory, being the North-East and South-East Ranges, Penitentiary Sleeping Ward and remaining walls.^[1]

The Parramatta Female Factory and Institutions Precinct has outstanding potential to yield information that will contribute to an understanding of the lives of convict women in early colonial Australia, in particular their lives in institutions. The remnant built fabric relating to the Parramatta Female Factory is significant and further archaeological study of the area has the potential for finds of equal significance within the original boundaries of the Female Factory site, both of built fabric and of artefacts which reveal information about the daily lives of convict women.^[1]

This value is expressed by the remnant built fabric and archaeological evidence found within the place relating to the original area of Parramatta Female Factory.^[1]

The place has outstanding heritage value to the nation because of the place's potential to yield information that will contribute to an understanding of Australia's natural or cultural history.

The potential archaeological site covers the area which is encompassed by the Parramatta River, River Road, Eastern Circuit, Greenup Drive and Fleet Street, cutting west from Fleet Street back to the Parramatta River along the southern boundary of Lot 3 DP808446, which reflects the original Female Factory site. This area contains known and likely areas of archaeological potential, especially the hidden, lost and discarded artefacts of convict women, in addition to the remaining three buildings (North-East and South-East Ranges and Sleep Ward), the physical remnants of demolished Female Factory Buildings including the North-West Range and potential remaining features such as wells and wall footings.^[1]

Viz také

Reference

Bibliografie

• Studie zachování římskokatolické školy pro sirotky. 1985.
• Adoranti, Kylie (2016). „Zahájeny opravy a restaurátorské práce na památkových budovách v North Parramatta“.
• Attenbrow, V. (2002). Sydneyova domorodá minulost: Zkoumání archeologických a historických záznamů. Sydney: University of New South Wales Press.
• Bartok, Di (2011). Dokončena poslední část turistické stezky.
• Bartok, Di (2010). Gadiel's Fight for the Gals '.
• Betteridge, Margaret (2014). „Parramatta North Urban Renewal and Rezoning: Baseline Assessment of Social Significance of Cumberland East Precinct and Sports and Leisure Precinct and Interpretive Framework“ (PDF). MUSEcape. Citováno 26. listopadu 2015.
• Britton, Geoffrey; Morris, Colleen (1999). Vládní stránky North Parramatta plán ochrany krajiny.
• Bosworth, Tony (2017). „Heritage Precinct prodán za pouhý $ 1 - pozemky převedeny na UrbanGrowth, když se objeví stav bytových domů“.
• Comber, Jillian (2015). „Parramatta North Urban Renewal: Aboriginal Archaeological & Cultural Heritage Assessment“ (PDF). Comber Consultants. Citováno 23. listopadu 2015.
• Djuric, B. (2011). Abandon All Hope. Perth: Chargan My Book Publisher Pty Ltd.
• Heath, Laurel (1978). Továrny na odsouzené ženy v Novém Jižním Walesu a na území Van Diemana: zkoumání jejich role při kontrole, trestu a reformaci vězňů mezi lety 1804 a 1854.
• Heritage Division, OEH (1995). Soubor v tištěné podobě S95 / 292/5.
• Heritage Group, Design Services, Department of Public Works & Services (2000). Plán řízení ochrany vládních lokalit North Parramatta.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
• Heritage Group, NSW odbor veřejných prací (1991). Dům a zahrady Wistaria - plán ochrany.
• Heritage Group, NSW odbor veřejných prací a služeb (1997). Norma Parker Center, Parramatta - plán ochrany.
• Higginbotham, Edward & Associates (2010). Budovy 105A a 105B, Nemocnice Cumberland, Fleet Street, N. Parramatta NSW - Zpráva o programu archeologického monitorování výkopu drenážního příkopu.
• Higginbotham, Edward & Associates (2006). Data Center, Cumberland Hospital, Fleet Street, N Parramatta N.S.W .: Navrhovaná elektrická stanice, generátor a kabelové příkopy. Žádost o povolení výjimky.
• Higginbotham, Edward & Associates (1997). Zpráva o programu archeologického monitorování na místě A, Cumberland Hospital Eastern Campus, Parramatta NSW.
• Jackson Teece Chesterman Willis (1996). Cumberland Hospital - hodnocení stromů.
• Kohen, J. (2005). „Pemulwuy (1750–1802)“. Australský biografický slovník. Národní centrum biografie, Australská národní univerzita. Citováno 23. listopadu 2015.
• Land, Clare; Henningham, Nikki (2002). „Parker, Norma Alice (1906–2004)“. Australský registr žen. Národní nadace pro australské ženy / University of Melbourne. Citováno 26. listopadu 2015.
• NSW odbor veřejných prací a služeb (1985). Studie zachování římskokatolické školy pro sirotky.
• Projekt Parramatta Female Factory (2013). „Projekt ženské tovární paměti Parramatta“.
• Perumal, Murphy Alessi; Higginbotham, Edward; Britton, Geoffrey; Kass, Terry (duben 2010). Plán řízení ochrany a plán archeologického managementu - Cumberland Hospital East Campus & Wisteria Gardens Parramatta.
• Spencer, Roger (1995). Zahradnická flóra jihovýchodní Austrálie - kapradiny, jehličnany a jejich spojenci.
• Schwager, Brooks & Partners Pty Ltd (1992). Ministerstvo zdravotnictví - registr s170.
• Skupina státních projektů dědictví (1995). Oddělení nápravných služeb: Prozatímní registr dědictví a ochrany.
• Skupina státních projektů dědictví (1995). Oddělení nápravných služeb: Prozatímní registr dědictví a ochrany.
• Tanner Kibble Denton Architects Pty Ltd; UrbanGrowth NSW (17. března 2017). „Parramatta North Historic Sites Consolidated Conservation Management Plan: Part B — Norma Parker Center / Kamballa Site“ (PDF) - přes UrbanGrowth NSW.

Uvedení zdroje

• Tento článek zahrnuje text podle Australské společenství k dispozici pod CC BY 3.0 AU licence.
• Tento článek na Wikipedii obsahuje materiál z Cumberland District Hospital Group, číslo záznamu 00820 v Státní registr nového jižního Walesu zveřejněné Státem Nového Jižního Walesu a Úřadem pro životní prostředí a dědictví 2018 pod CC-BY 4.0 licence, zpřístupněno 2. června 2018.
• Tento článek na Wikipedii obsahuje materiál z Norma Parker nápravné centrum, číslo záznamu 00811 v Státní registr nového jižního Walesu zveřejněné Státem Nového Jižního Walesu a Úřadem pro životní prostředí a dědictví 2018 pod CC-BY 4.0 licence, zpřístupněno 2. června 2018.

Další čtení

• Hendriksen, Gay; Liston, Carol; Cowley, Trudy (2008). Přepravované ženy - život v australských odsouzených ženských továrnách. Parramatta: Centrum kulturního dědictví Parramatta.

externí odkazy

• Ženská továrna online
• Web společnosti Parramatta Female Factory Precinct
• Web společnosti Parramatta Female Factory Action Group Inc