Niall z devíti rukojmích - Niall of the Nine Hostages
![]() | Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace.Červen 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Niall Noígíallach (Starý Irská výslovnost:[ˈNiːəl noɪˈɣiːələx], Starý irský „mít devět rukojmí "),[1] nebo v angličtině, Niall z devíti rukojmíchbyl Ir král, předchůdce Uí Néill dynastie, které ovládly severní polovinu roku Irsko od 6. do 10. století. Irské annalistické a kronické zdroje uvádějí jeho vládu na konci 4. a na počátku 5. století, ačkoli moderní vědci ho prostřednictvím kritického studia letopisů datují zhruba o půl století později. Někteří ho považují za skutečnou osobu, nebo přinejmenším polohistorický, ale většina informací o něm, která k nám přišla, je považována za legendární.
Po hypotéze Moora a kol. Z roku 2006.[2] což naznačuje, že byl objeven jeho chromozomální podpis Y, populární vědečtí novináři a společnosti zabývající se genetickým testováním začaly propagovat myšlenku, že miliony dnes žijících mužů mají nepřerušený původ od Nialla.[3] Novější datování haplotypu a odpovídající mutace SNP M222 silně naznačuje, že všichni muži, kteří nesou tento podpis, jsou místo toho potomci mužské linie jediného muže, který žil před několika tisíci lety, dlouho před životem Nialla, v zásadě vyvracející „Niallovou hypotézu“.[4] Pokud byl Niall skutečnou postavou, mohl patřit k této mužské linii, ale to není jisté. Je pozoruhodné, že mnoho O'Neills a McShanes (příjmení spojené s řadou O'Neill kadetů) pochází ze zcela odlišné linie.[Citace je zapotřebí ]
Historičnost a data
Niall se na základě důležitosti jeho synů a vnuků předpokládá, že byl historickou osobou,[5]:70 ale brzy Irské anály řekni o něm málo. The Annals of Inisfallen datovat jeho smrt před 382, a Chronicon Scotorum až 411.[6] Později Annals of the Four Masters datuje jeho vládu na 379–405,[7] a chronologie Geoffrey Keating je Foras Feasa ar Éirinn na 368–395.[8]
Časné anály však zaznamenávají aktivity jeho synů v letech 429 až 516, což je pro jedinou generaci nepravděpodobně dlouhé časové období, přední vědci jako Kathleen Hughes[6] a Francis J. Byrne[5]:str. 78–79 k závěru, že události z druhé poloviny 5. století byly prodlouženy dozadu, aby se co nejdříve přizpůsobilo datu příchodu svatý Patrik, s účinkem, který Nialla posunul zpět až na půl století. Hughes říká: „Niall musel zemřít nejpozději v polovině pátého století“.[6] Byrne, který následuje Jamese Carneyho, je o něco přesnější a jeho smrt se datuje k c. 452.[5]:81
Niall je umístěn v tradičním seznam vysokých králů Irska. Tradiční hod králů a jeho chronologie je však nyní uznávána jako umělá. Vrchní královský majestát se stal realitou až v 9. století a Niallův status byl nafouknut v souladu s politickým významem dynastie, kterou založil.[5]:70
T. F. O'Rahilly tvrdí, že Niall a jeho synové byli zodpovědní za rozpad starověkého království Ulster a vytvoření království Tír Chonaill a Tír Eoghain a satelitní království Airgíalla.[9]:222–232 O'Rahilly a Byrne tvrdí, že literární zdroje, i když pozdě a zkomolené, zachovávají skutečné tradice, na které Niall vedl nájezdy Británie a možná na jednom zemřel.[5]:76–78[9]:220
Zdá se, že profesor Dáithí Ó hÓgáin naznačuje, že Niall byl pravděpodobně potomkem galského námořnického kmene Veneti, který vznikl v jihovýchodní Armorice (moderní Bretaň, Francie). Někteří z těchto námořníků pravděpodobně migrovali do Cornwallu a později do jihovýchodního Irska, kde se stali známými jako Venii a rostli u moci. Uctívali boha berana a někdy si říkali Ghaisonli („kopiníci“), případně soutěžit v propagandě s Lagini („kopiníci“).
Jižní Venii začali být známí jako Eoghanacht, zatímco další skupina z nich migrovala na sever a vytvořila nové království západně od řeky Shannon, kde se stali známými jako Connachta po ctěném vůdci jménem Conn. Tito Connachta později rozšířili svou moc na východ do pláň Meath a pod vůdcem Teutovalos Teachtmhar svrhl královský majestát Lagini u Tary kolem roku 300 nl. Když se keltský jazyk v Irsku mezi 400-500 nl transformoval na irštinu, Venii se stal Féni a bylo také známo, že si říkali Gaídhil (od Common Celtic * wēdelos, Brythonic gwddel, Goidelic * wēdus po Old Irish Goídel - což znamená divoký dřevorubec, divoký, nájezdník). Primitivní irský Vendo je příbuzný Finna a Fianna byli bezzemci, aristokratičtí mladí muži a ženy, kteří ještě nepřijeli do svého dědictví po zemi. Niall, syn Ivocatuse Magumedona (dále jen „vládce otroků Eochaidh“), samozřejmě vedl Konnachtu v pátém století našeho letopočtu.[10]
Legendární biografie
Biografii Nialla lze sestavit ze zdrojů, jako je například část „Roll of Kings“ z 11. století Lebor Gabála Érenn, Annals of the Four Masters, sestavené v 17. století, kroniky jako např Geoffrey Keating je Foras Feasa ar Éirinn (1634) a legendární příběhy jako „Dobrodružství synů Eochaida Mugmedona“ z 11. století a „Smrt Nialla devíti rukojmích“. Tyto zdroje pocházejí z doby dávno po Niallově čase a mají malou nebo žádnou hodnotu jako historie.
Časný život
Legendární popis Niallova narození a raného života je uveden v příběhu z možná 11. století Echtra mac nEchach Muimedóin („Dobrodružství synů Eochaida Mugmedóna“). V tom Eochaid Mugmedón, vysoký irský král, má pět synů, čtyři, Brión, Ailill, Fiachrae a Fergus, jeho první manželka Mongfind, sestra krále Munster, Crimthann mac Fidaig a pátý, Niall, jeho druhou manželkou Cairenn Chasdub, dcera Sachell Balbové, krále Sasové. Zatímco je Cairenn těhotná s Niallem, žárlivý Mongfind ji nutí dělat těžkou práci v naději, že ji přiměje potratit. Rodí, když čerpá vodu, ale ze strachu před Mongfindem nechává dítě na zemi vystavené ptákům. Dítě je zachráněno a vychováváno básníkem Torna. Když Niall vyroste, vrací se do Tara a zachrání svou matku před její prací.[11][12]
Ačkoli pro Niallovu matku je anachronické, že byla Saska, O'Rahilly tvrdí, že jméno Cairenn je odvozen z latinského názvu Carina, a že je pravděpodobné, že mohla být Římankou.[9]:216–217 Keating ji popisuje ne jako Sasku, ale jako „dceru britského krále“.[8] Zdá se, že Mongfind byl nadpřirozenou osobností: sága „Smrt Crimthanna mac Fidaiga“ říká o festivalu Samhain se běžně nazýval „Festival Mongfindu“ a v předvečer Samhainu se k ní modlily modlitby.[13]
Přistoupení
Vidět Niall popularitu mezi šlechtici, Mongfind požaduje, aby Eochaid jmenovat nástupce v naději, že to bude jeden z jejích synů. Eochaid dává úkol a druid, Sithchenn, který mezi bratry vymyslí zápas, uzavře je v hořící kovárně, řekl jim, aby zachránili, co mohou, a podle toho, které objekty se rozhodnou zachránit, je posoudí. Niall, který se objeví s kovadlinou, je považován za většího než Brión, s kladivem, Fiachrae s měchy a kbelíkem piva, Ailill se zbraní a Fergus se svazkem dřeva. Mongfind odmítá přijmout rozhodnutí.
Sithchenn vezme bratry k kováři, který jim vyrábí zbraně, a pošle je na lov. Každý bratr zase jde hledat vodu a najde studna střežen odpornou čarodějnicí, která požaduje polibek na oplátku za vodu. Fergus a Ailill odmítají a vracejí se s prázdnými rukama. Fiachrae jí dá rychlý zátah, ale ne natolik, aby ji uspokojil. Pouze Niall ji polibky pořádně, a ona je odhalena jako krásná dívka, suverenita Irska. Dává Niallovi nejen vodu, ale i královský majestát po mnoho generací - dvacet šest z jeho potomků bude High Kings of Ireland. Fiachrae je udělena menší královská linie - dva z jeho potomků, Nath Í a Ailill Molt, budou High Kings.[11]
Tento "odporná paní "motiv se objevuje v mýtu a folklóru po celém světě. Variace tohoto příběhu jsou vyprávěny o dřívějším irském vysokém králi." Lugaid Loígde, v Arthurian legenda - v obou se objevuje jedna z nejslavnějších verzí Geoffrey Chaucer je Manželka z Bath's Tale a související Gawain romantika, Svatba sira Gawaina a dámy Ragnell - a dovnitř John Gower středoanglická báseň Confessio Amantis.[14]
V jiném příběhu se posloupnost nevyřeší, když Eochaid zemře, a Mongfindův bratr Crimthann převezme vládu nad královstvím. Ale zatímco je pryč na prohlídce svých zemí ve Skotsku, Mongfindovi synové se zmocní Irska. Crimthann se vrací do Irska v úmyslu vést bitvu. Mongfind, která se snaží uzavřít mír mezi svým bratrem a svými syny, pořádá hostinu, při které podává Crimthannovi otrávený nápoj. Crimthann ji odmítá pít, pokud také ne; oba pijí a oba umírají. Niall následuje Vysoký královský majestát a Brión se stává jeho druhým velitelem.[13] V jiné verzi se Mongfind pokusí otrávit Nialla, ale ona si omylem vezme jed sama.[15]
Zatímco Niall je vysoký král, jeho bratři se prosadili jako místní králové. Brión vládne provincii Connacht, ale Fiachrae proti němu vede válku. Brión porazí Fiachrae a předá ho jako vězně Niallovi, ale Fiachraeův syn Nath Í pokračuje ve válce a nakonec zabije Brióna. Niall uvolňuje Fiachrae, který se stává králem Connachtu a Niallovy pravé ruky. Fiachrae a Ailill poté bojují proti Crimthannovu synovi Eochaidovi, králi Munsteru. Porazili ho a vyhráli velkou kořist, ale Fiachrae je v bitvě zraněn a krátce nato umírá na zranění. Munstermeni obnovili bitvu, zajali Aililla a rozsekali ho na kusy a válka pokračuje mezi Munsterem a Connachtem po mnoho let.[13]
Smrt
The Lebor Gabála Érenn říká, že mezi Niallem a Énnae Cennsalach, král Leinster, přes bórama nebo kravský pocta, kterou Leinster poprvé uvalil Tuathal Techtmar.[16] Syn Énny Eochaid je ve všech zdrojích pojmenován jako Niallův zabiják, i když okolnosti se liší. Všechny zdroje se shodují, že zemřel mimo Irsko. Nejstarší verze Lebor Gabála říká, že ho Eochaid zabil na anglický kanál, novější verze dodávají, že Niall napadl Bretaň když se to stalo. Keating, citující latinský život svatého Patrika, říká, že Niall vedl irské nájezdy na římskou Británii a při jednom z těchto nájezdů byl Patrick a jeho sestry uneseni. Keating spojuje tyto nájezdy s těmi, které zmínil Gildy a Bede, a vyvozuje, že jelikož některé irské zdroje uvádějí, že Patrick byl unesen z Bretaně, musely se Niallovy nájezdy rozšířit i na kontinentální Evropu.[8]
V ságe „Smrt Nialla devíti rukojmích“ začíná Eochaidovo nepřátelství s Niallem, když mu Niallův básník odmítne pohostinnost, Laidcenn mac Bairchid. Vede válku a ničí pevnost básníka a zabije jeho syna Leat[17] (Keating říká, že Laidchenn byl druid a že Eochaid zabil svého syna poté, co k němu použil pomlouvačný jazyk).[8] Laidchenn reaguje satirizací Leinstera, takže tam rok neroste žádná kukuřice, tráva ani listí. Pak Niall vede válku proti Leinsteru a mír je uzavřen pod podmínkou, že bude předána Eochaid. Niall připoutá Eochaida ke stojícímu kameni a pošle devět válečníků, aby ho popravili, ale Eochaid mu zlomí řetěz a zabije jimi všech devět. Poté zabije Laidchenna házením kamene, který mu ležel na čele. Niall ho vyhnal do Skotska. Příběh je pak zmatený. Niall vede válku v Evropě až k Alpám a Římané poslali velvyslance, aby s ním předvedl souboj. Najednou se v příběhu objeví Niall před shromážděním Pictish bardi ve Skotsku, kde ho zabije šíp vystřelený Eochaidem z druhé strany údolí. Keating nechal Eochaida zastřelit Nialla z opačného břehu řeky Loire během své evropské kampaně. Jeho muži nosili jeho tělo domů, na cestě vedli sedm bitev a jeho nevlastní otec Torna zemřel od žalu. Jeho tělo je údajně pohřbeno v Ochannu, nyní známém jako Faughan Hill v Jordanstownu, několik kilometrů západně od Navan v County Meath.[15] On je následován jeho synovcem Nath Í.
Byrne naznačuje, že Niallova smrt nastala během náletu na římskou Británii. Irská tradice zapomněla, že Římané kdysi vládli Británii, a přesídlila své vzpomínané konfrontace s Říší do kontinentální Evropy s Alba, starodávný název Británie, který je zaměňován s Elpa, Alpy, nebo chápáno v pozdějším smyslu pro Skotsko.[5] Báseň básníka z 11. století Cináed Ua hArtacáin v Kniha Leinster připočítá Niallovi sedm náletů na Británii, přičemž při posledním z nich byl Eochaid zabit „nad příbojem Iktianského moře“;[5][18] báseň připisovaná stejnému básníkovi v Lebor na hUidre připočítá mu, že šel sedmkrát do Alp.[9]
Rodina a potomci
Keating připisuje Niallovi dvě manželky: Inne, dceru Lugaida, která mu porodila jednoho syna, Fiachu; a Rignach, který mu porodil sedm synů, Lóegaire, Éndae, Maine, Eógan, Conall Gulban, Conall Cremthainne a Coirpre.[8] Tito synové jsou stejnojmennými předky různých Uí Néill dynastie: Eógan z Cenél nEógain a Conall Gulban z Cenél Conaill, tvořící severní Uí Néill; Fiachu z Cenél Fiachach dynastie, Lóegaire (král, kterého svatý Patrick údajně konvertoval) z Cenél Lóegaire, Maine z Uí Maine, Eógan z Cenél nEógain Conall Cremthainne z Clann Cholmáin a Síl nÁedo Sláine a Coirpre z Cenél Coirpri, tvořící jižní Uí Néill.[5] The O'Higginsova rodina tvrdí původ z jižní větve Uí Néill. Mezi slavné potomky patří Niallův pravnuk Svatý Columba, Svatý Máel Ruba, Kings of Ailech, Kings of Tir Eogain a králové z Tír Conaill.[19] Skotský Klan Ewen z vydry Gilchrist; Klan Lamont; MacSorleye z Monydrain,[20] (z Klan MacDonald z Dunnyvegu pobočka Klan Donald ); Klan Maclachlan; Klan MacNeil z Barry a MacSweens všichni tvrdí, že pocházejí z irského knížete O'Neill dynastie, Ánrothán Ua Néill / Anrothan O'Neill, syn Áeda, syna Flaithbertach Ua Néill, Král Ailech a Cenél nEógain, který opustil Irsko pro Kintyre v 11. století a zemřel 1036. The O'Rourke Klan si nárokuje původ Nejvyšší král Irska Eochaid Mugmedon prostřednictvím svého syna Brióna (odkud Uí Briúin ), nevlastní bratr vysokého krále Nialla z Devíti rukojmí, uznávaný předchůdce Uí Néill.
Falešné genetické návrhy
Genetici na Trinity College, Dublin zjistili, že 21 procent mužů ze severozápadního Irska, 8 procent z celého Irska, podstatné procento mužů ze západního a středního Skotska a asi 2 procenta mužů z New Yorku nesla stejné Y-chromozom haplotyp. Genetici odhadli, že tento haplotyp nese asi 2–3 miliony mužů. Moore a kol. dospěl k závěru, že tito muži pocházejí z „jediného raně středověkého předka“, a navrhl, že by to mohl být Niall.[21][22] Podle dokumentární série PBS Hledání kořenů, Bill O'Reilly, Stephen Colbert, Colin Quinn, Bill Maher a hostitel přehlídky, Henry Louis Gates, Jr. všechny zobrazují značky STR shodné s irským modálním haplotypem.[23] Série naznačovala, že Niall mohl být nejvíce plodný muž v irské historii.
Tento návrh již není věrohodný. Niall nemá ověřitelné pozůstatky, které lze otestovat. Příspěvek dále zkoumal pouze 17 STR lokusů, které nejsou spolehlivým prostředkem k ověření původu, jako by tomu bylo u SNP, které definují haploskupiny a podklady.[24] Novější odhady skutečně naznačují, že subclade R1b-M222 označený Mooreem a kol. haplotyp pravděpodobně vznikl ve 2. tisíciletí před naším letopočtem, dlouho předtím, než se tvrdí, že Niall žil, takže jeho potomci by představovali pouze menšinu mužů v této skupině, i kdyby byl Niall historickou postavou.[25]
Původ jeho epiteta
Existují různé verze toho, jak Niall získal své epiteton Noígíallach. Sága „Smrt Nialla devíti rukojmí“ říká, že dostal pět rukojmích z pěti irských provincií (Ulster, Connacht, Leinster, Munster a Meath ) a po jednom z Skotsko, Sasové, Britové a Franks.[17] Keating říká, že dostal pět z pěti irských provincií a čtyři ze Skotska.[8] O'Rahilly naznačuje, že devět rukojmích bylo z království Airgialla (doslovně „dárci rukojmí“), satelitní stát založený dobytím Ui Néill v Severním Irsku, s tím, že brzy irský právní text Lebor na gCeart ("Kniha práv ") říká, že jedinou povinností Airgially vůči irskému králi bylo dát mu devět rukojmích.[9]
Rodokmen
Tučné označuje a Nejvyšší král Irska.
Tuathal Teachtmhar | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Fedlimid Rechtmar | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Conn Cétchathach | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Art mac Cuinn | Syn | Syn | Syn | Syn | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Cormac mac Airt | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Cairbre Lifechair | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Fíacha Sroiptine | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muiredach Tirech | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mongfind | Eochaid Mugmedon | Cairenn | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Brión | Fiachrae | Ailill | Niall Noígíallach | Fergus | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Conall Gulban | Endae (z Cenél Énda ) | Eogan | Coirpre | Lóegaire | Máiné | Conall Cremthainne | Fiachu | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muirdeach | Cormac Caech | Lughaid mac Loeguire | Fergus Cerrbel | Ardgal | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muirchertach mac Ercae | Tuathal Máelgarb | Diarmait mac Cerbaill | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Předcházet Eochaid Mugmedon | King of The Connachta ?-C. 450 | Uspěl Amalgaid mac Fiachrae |
Předcházet Crimthann mac Fidaig | Nejvyšší král Irska FFE 368–395 AFM 378–405 | Uspěl Nath Í |
Reference
- ^ noí, devět; všechny, lidská zástava nebo rukojmí; přivlastňovací přípona - každý (Slovník irského jazyka „Compact Edition, 1990, s. 360, 479–480; Rudolf Thurneysen, Gramatika starého irštiny1946, str. 220). Také hláskoval Noí nGiallach, Naígiallach, Naoighiallach atd
- ^ Moore, LT; McEvoy, B; Cape, E; Simms, K; Bradley, DG (2006), „Y-chromozomový podpis hegemonie v gaelském Irsku“, American Journal of Human Genetics, 78 (2): 334–338, doi:10.1086/500055, PMC 1380239, PMID 16358217
- ^ např. "Genetický otisk Nialla z Devíti rukojmí", Irish Times, Aoife McLysaght, 24. dubna 2014
- ^ Howard, W.E. a McLaughlin, J.D., 2011. „Datovaný fylogenetický strom haplotypů M222 SNP: zkoumání DNA irských a skotských příjmení a možné vazby na Nialla a příbuzného Uí Néilla“, Familia: Ulster Genealogical Review, 27, 33.
- ^ A b C d E F G h Francis J. Byrne, Irští králové a vrchní králové, Druhé vydání, Dublin: Four Courts Press, 2001, ISBN 978-1851821969
- ^ A b C Kathleen Hughes, „Církev v irské společnosti, 400–800, v Dáibhí Ó Cróinín (ed.), New History of Ireland Vol I: Prehistoric and Early Ireland„Oxford University Press, 2005, s. 306–308
- ^ Annals of the Four Masters M378-405
- ^ A b C d E F Geoffrey Keating, Foras Feasa ar Éirinn 1.48, 1.49, 1.50, 51, 52
- ^ A b C d E T. F. O'Rahilly, Rané irské dějiny a mytologie, Dublinský institut pro pokročilá studia, 1946
- ^ Dáithí Ó hÓgáin, "Keltové: Historie", 2002, s. 211.
- ^ A b Tom Peete Cross a Clark Harris Slover (eds.), „Dobrodružství synů Eochaida Mugmedona“, Ancient Irish Tales, 1936, s. 508–513
- ^ Echtra Mac nEchach, trans. John Carey, v Keltský hrdinský věk: Literární zdroje pro starou keltskou Evropu a rané Irsko a Wales, vyd. John T. Koch a John Carey, Celtic Studies Publications, 1, 4. vydání (Aberystwyth: Celtic Studies Publications, 2003), str. 203–208.
- ^ A b C „Smrt Crimthanna, syna Fidacha“ (překladatel neznámý)
- ^ Myles Dillon, Cykly králů, 1946, s. 38–41
- ^ A b James MacKillop, Slovník keltské mytologie, 1998, s. 305–306
- ^ R.A. Stewart MacAlister (ed. & Trans.), Lebor Gabála Érenn Část V, Irish Texts Society, 1956, s. 349
- ^ A b Tom Peete Cross a Clark Harris Slover (eds.), „Smrt Nialla z devíti rukojmích“, Starověké irské příběhy, 1936, s. 514–517
- ^ Edward Gwynn (vyd. A trans), „Ochan“, Metrické Dindshenchas Svazek 2, 1906, s. 37–41
- ^ Byrne 2001[stránka potřebná ]
- ^ Černá (2012); Sellar (1971).
- ^ Wade, Nicholas (18. ledna 2006), „Pokud irský nárok na šlechtu, může věda schválit“, The New York Times
- ^ Moore, LT; McEvoy, B; Cape, E; Simms, K; Bradley1, DG (2006), „Y-chromozomový podpis hegemonie v gaelském Irsku“, American Journal of Human Genetics, 78 (2): 334–338, doi:10.1086/500055, PMC 1380239, PMID 16358217 Přístup prostřednictvím Národní centrum pro biotechnologické informace.
- ^ Nalezení kořenů PBS 12. ledna 2016
- ^ https://www.ucl.ac.uk/biosciences/dubious-commercial-claims Citováno 12. listopadu 2019.
- ^ Howard, W.E. a McLaughlin, J.D., 2011. „Datovaný fylogenetický strom haplotypů M222 SNP: zkoumání DNA irských a skotských příjmení a možné vazby na Nialla a příbuzného Uí Néilla“, Familia: Ulster Genealogical Review, 27, 34.
Bibliografie
- Bhreathnach, Edel (2005), Království a krajina Tary, Dublin: Four Courts Press, ISBN 1-85182-954-7
- Burke, Bernard (1976), Burkeovy irské rodinné záznamy, Londýn: Burkeho šlechtický titul, ISBN 0-85011-018-1
- Byrne, Francis John (2001), Irští králové a vrchní králové, Dublin: Four Courts Press, ISBN 1-85182-196-1
- Thomas Charles-Edwards, Charles-Edwards, Thomas (2007), Early Christian Ireland, Cambridge University Press, ISBN 978-052136395-2
- Kříž, Tom Peete a Clark Harris Slover (eds.), „Dobrodružství synů Eochaida Mugmedona“, v Starověké irské příběhy. Henry Holt and Company. 1936. str. 508–513.
- Velvyslanec Walter Curley, Vanishing Kingdoms: The Irish Chiefs and their Families. Dublin: Lilliput Press. 2004.
- Myles Dillon, Cykly králů. Oxford. 1946. (Four Courts Press edition, 1995.)
- Duffy, Seán (ed.), Medieval Ireland: Encyclopedia. Routledge. 2005.
- FitzPatrick, Elizabeth (2004), Královská inaugurace v gaelském Irsku c. 1100–1600: Studie kulturní krajiny, Boydell Press, ISBN 978-184383090-0
- Patrick Weston Joyce, Sociální dějiny starověkého Irska, sv. Já a Sociální dějiny starověkého Irska, sv. II. Longmans, Green a Co. 1903.
- Geoffrey Keating, s Davidem Comynem a Patrickem S. Dinneenem (trans.), Dějiny Irska Geoffrey Keating. 4 sv. London: David Nutt pro společnost irských textů. 1902–14.
- Foster, Roy (ed.), Oxford Illustrated History of Ireland. Oxford University Press. 2001.
- Joynt, Maud (ed. & Tr.), "Echtra Mac Echdach Mugmedóin ", v Ériu 4 (1910): 91–111.
- Koch, John T. (ed.), Keltská kultura: Historická encyklopedie. 5 svazků nebo jeden ebook. ABC-CLIO. 2006.
- MacKillop, James, Slovník keltské mytologie. Oxford. 1998.
- Edward MacLysaght, Irské rodiny: jejich jména, zbraně a původy. Irish Academic Press. 4. vydání, 1998.
- Mac Niocaill, Gearóid, Irsko před Vikingy. Dublin: Gill a Macmillan. 1972.
- Kuno Meyer (vyd.), „Chválit genealogie a kmenové historie“, v Zeitschrift für Celtische Philologie 8. Halle / Saale, Max Niemeyer. 1912. str. 291–338.
- Moore, Laoise T., Brian McEvoy, Eleanor Cape, Katharine Simms a Daniel G. Bradley, „Y-chromozomový podpis hegemonie v gaelském Irsku.“ American Journal of Human Genetics 78 (únor 2006): 334–338.
- Ó Canann, Tomás G., Recenze knihy: Brian Lacey, Cenél Conaill and the Donegal Kingdoms, AD 500–800, Royal Society of Antiquaries of Ireland
- Donnchadh Ó Corráin (vyd.), Genealogie z Rawlinson B 502. University College, Cork: Korpus elektronických textů. 1997.
- Ó Corráin, Donnchadh, Irsko před Normany. Dublin: Gill a Macmillan. 1972.
- Dáibhí Ó Cróinín (vyd.), Nová historie Irska: Prehistoric and Early Ireland, sv. 1. Oxford University Press. 2005.
- John O'Donovan (vědec) (ed. a tr.), Annala Rioghachta Eireann. Annals of the Ireland Kingdom od čtyř pánů, od nejranějšího období do roku 1616. 7 vols. Královská irská akademie. Dublin. 1848–51. 2. vydání, 1856.
- Standish Hayes O'Grady (ed. a tr.), „Smrt Crimthanna, syna Fidacha, a tří synů Eochaidha Muighmedóina: Brian, Ailill, Fiachra“, v Silva Gadelica Williams a Norgate. 1892. str. 373–378. (k dispozici také zde [1] )
- O'Grady, Standish H. (ed. A tr.), „The Story of Eochaidh Muighmedóin's Sons“, v Silva Gadelica Williams a Norgate. 1892. str. 368–373.
- John O'Hart, Irské rodokmeny. Dublin. 5. vydání, 1892.
- T.F. O'Rahilly, Rané irské dějiny a mytologie. Dublinský institut pro pokročilá studia. 1946.
- Richter, Michael, Středověké Irsko: Trvalá tradice. Palgrave Macmillan. 1996.
- Whitley Stokes (ed. a tr.), „Aided Chrimthaind Maic Fhidaig: The Death of Crimthann mac Fidaig“, v Revue Celtique 24. 1903. s. 172–189.
- Stokes, Whitley (ed. A tr.), „Echtra Mac nEchach Muigmedóin: The Adventures of the Sons of Eochaid Muigmedóin“, v Revue Celtique 24. 1903. s. 190–207.
- Welch, Robert (ed.) S Brucem Stewartem, Oxfordský společník irské literatury. Oxford University Press. 1996.