Nguyễn Phúc Cảnh - Nguyễn Phúc Cảnh
Nguyễn Phúc Cảnh 阮福景 | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Korunní princ z Vietnamu | |||||||||
Detailní záběr na Nguyễn Phúc Cảnh ve věku sedmi let v Paříži ve Francii. Malba v roce 1787 od Maupérin, který se nachází na Pařížská společnost pro zahraniční mise. | |||||||||
Korunní princ z Nguyễn pane | |||||||||
Držba | 1793 – 1801 | ||||||||
narozený | 6. dubna 1780 | ||||||||
Zemřel | 20. března 1801 | (ve věku 20)||||||||
Manželka | Tong Thị Quyên | ||||||||
Problém | Nguyễn Phúc Mỹ Đường Nguyễn Phúc Mỹ Thùy | ||||||||
| |||||||||
Dynastie | Dynastie Nguyễn | ||||||||
Otec | Císař Gia Long | ||||||||
Matka | Císařovna Thừa Thiên |
Nguyễn Phúc Cảnh (1780–1801), také známý jako Princ Cảnh, byl nejstarší syn vietnamského prince Nguyễn Phúc Ánh, budoucí císař Gia Long. V sedmi letech skvěle navštívil Francii s Francouzi katolík Otec Pigneau de Béhaine podepsat spojenectví mezi Francií a Vietnam. Ačkoli byl princ Cảnh legitimním následníkem trůnu, zemřel před svým otcem a žádný z jeho potomků na trůn nenastoupil po svém nevlastním bratrovi Nguyễn Phúc Đảm byla vybrána Gia Long.
Život
Nguyễn Phúc Cảnh, narozen 6. dubna 1780, byl druhým synem Nguyễn Phúc Ánha a jeho první manželky, Císařovna Tống Thị Lan (jeho starší bratr zemřel krátce po narození).
Velvyslanectví ve Francii
V roce 1785, ve věku pěti let, doprovázel Nguyúcn Phúc Cảnh Francouze katolík Otec Pigneau de Béhaine - do Francie za účelem podepsání alianční smlouvy mezi Francií a Vietnamem, - 1788 Versailleská smlouva.[1][2] Princ Canh byl také doprovázen dvěma mandarinky, bratranec, který se stal katolíkem známým jako princ Pascal, vojáci a služebníci.[3] Strana dosáhla Pondicherry v únoru 1785.[3] Nelze získat pomoc, odešli z Pondicherry do Francie v červenci 1786.[4] kterého dosáhli v únoru 1787.[5]
Strana se setkala s Kingem Ludvík XVI 5. nebo 6. května 1787. The Smlouva Versailles (1787) byla podepsána 28. listopadu 1787.[6] Princ Cảnh vytvořil senzaci u soudu Ludvíka XVI., Který vedl slavného kadeřníka Léonard vytvořit účes na jeho počest “au princ de Cochinchine".[7] Jeho portrét vytvořil ve Francii Maupérin a nyní je zobrazen na Séminaire des Missions Étrangères v Paříži. Princ Canh oslnil dvůr a dokonce si hrál se synem Ludvíka XVI., Louis-Joseph, Dauphin z Francie.[8][9]
Princ Canh se stal pro křesťanství velmi příznivým.[11] Důrazně si přál být pokřtěn,[12] ale Pigneau de Behaine to zdržel, aby se vyhnul negativní reakci u vietnamského soudu.[13]
Návrat do Vietnamu
Strana opustila Francii v prosinci 1787 na palubě Dryáda,[14] opět zůstat uvnitř Pondicherry od května 1788 do července 1789.[15] Po svém návratu z Francie odmítl pokleknout před oltářem svých předků a maloval kříže na buddhistické sochy.[16] Pravidelně se účastnil katolické mše, ale nebyl formálně pokřtěn, i když si přál.[17]
V roce 1793 se Nguyễn Phúc Cảnh stal „korunním princem východního paláce“ (vietnamština: Đông Cung Hoàng Thái tử).[18] Od roku 1794 se účastnil všech vojenských výprav a jeho otec Nguyễn Ánh trval na tom, aby ho pokaždé doprovázel otec Pigneau de Behaine.[19] Byl obléhán Tây Sơn s Pigneau de Behaine v citadele Duyen Khanh v roce 1794.[19]
Poté, co Pigneau de Behaine zemřel v obležení Quy Nhon v roce 1799 udělal princ Cảnh pohřební řeč svému bývalému pánovi:
„Běda! Byli jsme si tolik let tak blízko a žili jsme nepřetržitě uprostřed války a potíží (...) Věnovali jste se obnově bohatství Annamu a jako dokonalý stratég vypracovali plány na porážku nepřítel. Způsoby používání našich zemí se mohou lišit, ale naše srdce nebyla, jednotná, jako by byla v nejsilnějším přátelství. “
— Pohřební řeč prince Cảnha do Pigneau de Behaine, prosinec 1799.[20]
Zdá se, že princ Canh byl pokřtěn tajně ke konci svého života.[21] Podle vietnamských letopisů:
„Když žil s mistrem Verem (Pigneau ), byl dobrý, zbožný a věřící. Po smrti pána Vera princ změnil svůj charakter, více se zapojil do sexuálních aktivit se ženami a pití. Naprosto opustil náboženství. Teprve když byl blízko své smrti, obrátil své myšlenky k Ježíš. Cítil pokání a tajně požádal nezletilého Mandarína, aby ho pokřtil, aby nikdo nikdy nevěděl.
— Vietnamské anály.[22]
Zemřel v roce 1801 na neštovice.[23] Misionáři však tvrdili, že byl otráven.[24] Cảnh dostal posmrtné jméno Anh Duệ Hoàng thái tử (英 睿 皇太子 rozsvícený. „Korunní princ, který je vynikající a promyšlený“) Gia Long. Byl pohřben v Bình Dương, Gia Định (v moder Provincie Bình Dương ).[25]
Jako Nguyễn Phúc Cảnh byl předpokládaným dědicem Gia Long, Canhův nejstarší syn Mỹ Đường byl další v řadě na nástupnictví. Gia Long však změnila prvorozenství dědické pravidlo zahrnout „závětková opatření“ (gia thien ha), a nakonec změnil svého nástupce na svého čtvrtého syna, který se stal císařem Minh Mạng.[23]
Potomci
V roce 1824 Můj Duong, nejstarší syn prince Canha, byl mandarínkou zjevně obviněn z incestu se svou matkou (vdovou po prince Canhovi) Lê Văn Duyệt, s tím výsledkem, že byl vykázán z královského dvora, zatímco jeho matka zemřela ve vězení. Můj Duong byl rehabilitován až v roce 1848 za vlády Tự Đức, rok před jeho smrtí.[26]
1833-1835 Le Van Khoi vzpoura pokusil se obnovit linii prince Canha na trůn. Tato volba byla navržena tak, aby získala podporu katolických misionářů a vietnamských katolíků, kteří ji podporovali Lê Văn Duyệt řada prince Canha.[27]
Nejstarší syn mého Duonga byl Le Trung, který získal titul Markýz Hng Hòa Hầu v roce 1826.[26] Nejstarším synem Le Trunga byl Anh Nhu (také známý jako Tang Nhu), který byl považován za kandidáta na trůn pod francouzskou vládou po zřízení protektorátu dne Annam v roce 1884 a znovu po smrti Đồng Khánh v roce 1889.
Anh Nhu, vnuk prince Canha, byl otcem Cường Để, nejstarší syn tří dětí, který se stal známým nezávislým spolupracovníkem a spolupracovníkem japonský během druhé světové války. Cường Để, podle starého pravidla prvorozenství byl dědic z Dynastie Nguyễn.[26]
Viz také
Poznámky
- ^ A History of Vietnam by Oscar Chapuis, p.175
- ^ Drak vzestupně Henry Kamm str.86
- ^ A b Mantienne, s. 84, s. 200
- ^ Mantienne, str.92
- ^ Mantienne, str.93
- ^ Mantienne, str.97
- ^ Vietnam Nhung Tuyet Tran, Anthony Reid, s. 293
- ^ „Oslnil dvůr Ludvíka XVI. Ve Versailles Nguyenem Canhem ... oblečený v červeném a zlatém brokátu, aby si mohl zahrát s Dauphinem, dědicem.“ v The Asian Mystique: Dragon Ladies, Geisha Girls, and Our Fantasies autor: Sheridan Prasso, str.40
- ^ „Dauphin, přibližně v jeho věku, si s ním hrál.“ Francouzská politika a vývoj v Indočíně - Stránka 27 od Thomas Edson Ennis
- ^ Mantienne, s. 18
- ^ „Nepřevedl Giu Longa na křesťanství, ale podařilo se mu udělat z prince Canha katolického fanatika, všeobecně odsouzeného za to, že své matce řekl, aby házela výkaly na buddhistické obrazy.“ Historie Vietnamu autor: Oscar Chapuis, s. 179 [1]
- ^ Mantienne, s. 200
- ^ Mantienne, s. 122
- ^ Mantienne, s. 109-110
- ^ Mantienne, s. 110
- ^ Vietnamský královský exil v Japonsku autor: My-Van Tran, Tran My-Van, s. 15 [2]
- ^ Vietnamský královský exil v Japonsku autor: My-Van Tran, Tran My-Van, s. 15-16 [3]
- ^ Vietnamský královský exil v Japonsku My-Van Tran, Tran My-Van
- ^ A b Mantienne, s. 135
- ^ Mantienne, s. 222-223. Původní francouzský překlad: "Hélas! Nous étions liés depuis de nombreuses années, et continuellement nous vivions au milieu de la guerre et des troubles (...) Vous consacrant dès lors à fortune de l'Annam, vous élaborâtes en stratège consommé votre plan de défaite de l'énemi. Les usages de nos deux pays ont beau être différents, nos coeurs ne l'étaient pas, unis qu'ils étaient par la plus solide amitié. "
- ^ Vietnamský královský exil v Japonsku autor: My-Van Tran, Tran My-Van, s. 16
- ^ Vietnamský královský exil v Japonsku autor: My-Van Tran, Tran My-Van, s. 16 [4]
- ^ A b Viêt Nam Exposé, autor: Gisèle Luce Bousquet, Pierre Brocheux, s. 204
- ^ „Říká se, že princ Canh zemřel na spalničky ve věku jednadvaceti. Francouzští misionáři však hlásili, že byl otráven.“ Kolonialismus autor: Philip Wolny, s. 45 [5]
- ^ Đại Nam chính biên liệt truyện (Sơ tập, Quyển 2)
- ^ A b C Vietnamský královský exil v Japonsku autor: My-Van Tran, Tran My-Van My Duong str.22 [6]
- ^ McLeod, str.30
Reference
- Mantienne, Frédéric 1999 Monseigneur Pigneau de Béhaine Eglises d'Asie, Série Histoire, ISSN 1275-6865 ISBN 2-914402-20-1
- McLeod, Mark W. Vietnamská reakce na francouzskou intervenci, 1862-1874 Greenwood Publishing Group, 1990 ISBN 0-275-93562-0