Mušika dynastie - Mushika dynasty

Mušika

Eli nebo Ezhi (Kolladesam)
Ežimala, bývalé hlavní město dynastie Mušika ve starověku.
Ezhimala, bývalé hlavní město dynastie Mušika ve starověku.
Hlavní město
  • Ezhimala (rané historické)
  • Kolam (raně středověké)
  • Karippattu, Taliparamba (c. 12. století)
Společné jazyky
  • Tamil (raně historické)
  • Tamil / Malayalam (středověký)
Náboženství
hinduismus
Dnes součástIndie

Dynastie Mušika, také hláskoval Mušaka, Tamil /Malayalam: Eli nebo Ezhi, byla menší dynastická síla, která ovládala region kolem hory Ezhi a kolem ní (Ezhimala ) v dnešní době Kerala, jižní Indie.[1] Země Mushikas, kde vládne starodávná linie velir -level náčelníci stejného jména, se objeví v raně historická (před Pallavou) jižní Indie.[2][3] Rané tamilské básně obsahují několik odkazů na činy Nannana z Ezhimalai.[4] Nannan byl známý jako velký nepřítel pre-Pallava Chera náčelníci.[5] Klan měl také manželské spojenectví s náčelníky Chera, Pandya a Chola.[6]

Ezhimalai chiefdom postupně se vyvinul do monarchického občanského řádu (známý jako Kolla-desam[7]) v raném středověku.[5] Středověké Mušiky byly považovány za Kshatriyas Soma Vamsa.[8] Dědičným titulem králů Mušiky ve středověku byl Ramaghata Musaka (Tamil / Malayalam: Iramakuta Muvar).[9][10] The Mushaka Vamsa Kavya, dynastická kronika složená v 11. století básníkem Athula, popisuje historii linie Mushika.[11][12]

Mushika království se dostalo pod vliv Chera / Perumal království království v 11. století našeho letopočtu.[13] Mushika royals Zdá se, že pomáhal Chera / Perumal krále v jejich boji proti Chola Empire.[12][8] Dva následující nápisy Chola (asi 1005 nl, Rajaraja I. a c. 1018-19, Rajadhiraja ) zmínit porážku Kolla-desam a pád Iramakuta Muvar.[14][8][15] Přítomnost Cholas na severu Kéraly (1020 n. L.) Je potvrzena nápisem Eramam.[16] Království přežilo stát Chera / Perumal a stalo se známé jako Kolathunad (Kannur -Kasaragod oblast) v období po Chera / Perumal.[5]

Zdá se, že králové Mushiky povzbudili v jejich království různé obchodní cechy. Slavné indické cechy jako např anjuvannam, manigramam, valanchiyar a nanadeshikal ukazuje jejich přítomnost v zemi. Králové jsou také popisováni jako velcí bojovníci za hinduistické náboženství a chrámy. Někteří vládci Mušiky jsou známí svým patronátem se slavnými Buddhista vihara v centrální Kerale.[8] O přítomnosti židovských obchodníků se také spekuluje v přístavech království Mushika. Místo v Madayi je stále známé jako „Židovo místo“ (Jutakkulam).[8]

Etymologie

Termín „Mušika“ nebo „Mušaka“ je fantazijní Sanskrt překlad starověku Tamil jméno "Ezhimalai" (Ezhil Kunram[3]).[5] Jméno bylo nesprávně vyslovováno také jako „Elimala“ („hora potkanů“).[5]

Kopec Ezhimala je popsán v Mushaka Vamsa Kavya jako „Mushaka Parvata“.[12]

Počátky

Ezhimala, starobylé hlavní město, jak je vidět z vlaku

Zdá se, že starověká vládnoucí rodina Ezhimaly existovala v severní Kerale přinejmenším od raného historického období (před Pallavou) doba.[8]

Starověké tamilské básně také popisují velir - hlavní vůdce Ezhimalai (také Ezhilmalai) na severním okraji Tamilakam. [17] Vládci Ezhilmalai byli nejvýznamnějšími vrchními náčelníky starověké Keraly.[2] Přístav známý jako Naravu se nacházel v Ezhimalai chiefdom (Akam, 97). „Muvanský“ náčelník raných tamilských básní, popisovaný jako protivník raných náčelníků Chery, je rovněž totožný s Muvanem z Ezhimalai.[4]

Raný historický klan Ezhilama měl manželské spojenectví s náčelníky Chera, Pandya a Chola.[6]

Mahábhárata, sanskrtská epická báseň starověké Indie, zmiňuje také Mušiku jako jedno z království jižní Indie a je seskupena s Cheras, Pandyas a Cholas.[18]

Ezhimala Nannan

Nannan byl a velir -úrovní náčelník Ezhimalai (dále jen „Ezhil Kunram“).[2][3] Nannan je známý jako velký nepřítel raných (před-Pallava ) Chera náčelníci (západní Tamil Nadu a centrální Kerala).[5] Uvolní se Akananuru a Purananuru básně, a také v Natrinai, v Pathitruppathu a v Kurunthokai.[4] Je popisován jako lovecký náčelník skupiny sestupující z vetaru („vetar-ko-man“).[2]

Rané tamilské básně obsahují několik odkazů na činy Ezhimalai Nannana (který byl také známý jako pán Konkanamu).[4]

  • Básník Kudavayur Kirattanar hovoří o porážce určitých Pazhayanů Nannanem a jeho spolupracovníky Ettaiem, Atti, Ganganem, Katti a Punthuraiem. V další bitvě Nannan porazil náčelníka zvaného Pindan (Akam, 152 a Natrinai, 270).
  • Když Nannan napadl Punnad, The Chera válečníci přišli lidem této země na pomoc. Zdá se, že Nannanovi se podařilo v následující bitvě u Pazhi porazit Ay Eyinana, vůdce bojovníků Chera. V této bitvě byli válečníci z Nannanu vedeni osobou zvanou Minjili (Akam141, 181 a 396 a Natrinai265). Báseň 351 a báseň 396 z Purananuru však popisují Nannan a Ay Eyinan jako příbuzné a extrémně blízké přátele. Jejich vztah byl tak důvěrný, že Nannan přejmenoval kopce „Pirampu“ ve své doméně (oblast Kannur-Wayanad-Kasaragod) na „Aypirampu“.[19][20][21]
  • Mezitím Kosarové z Chelluru (identifikováni dodnes Taliparamba ) zaútočil na zemi Ezhimala a dokonce zlikvidoval vakai (albizia ), opatrovnický strom Nannan.[3] Nannan porazil Kosary pomocí Chola Ilanchettu Chenni, ale Pazhi byl vyhozen Cholas (Kurunthokai, 73 a Akam, 375).
  • Nannan byl zabit v bitvě u Vakai Perumthurai Chera Narmudi Cheral (Pathitruppattu, IV).

Středověké Mušiky

Kolla-desam (neboli Mushika-rajya) se dostala pod vliv Chera / Království Perumals během jedenáctého století našeho letopočtu.[22] The Chola Odkazy na několik králů ve středověké Kerale potvrzují, že síla Chera / Perumal byl omezen na zemi kolem hlavního města Kodungallur. Perumalský královský majestát zůstal nominální ve srovnání s mocí, kterou místní vládci (jako například Mušika na severu a Venatu na jihu) politicky a vojensky vykonávali.[23]

Středověký Kolla-desam se táhl na březích řek Kavvai, Koppam a Valappattanam.[22]

Mushika pravítka ze středověkých nápisů (10. - 12. století nl).

NápisUmístěníPoznámky
Ramanthali / Ezhimala-Narayankannur nápis (929 nl)
  • Zmíní Mushika Validhara Vikrama Rama.[28]
  • V záznamu je uvedena takzvaná dohoda Muzhikkulam.[29]
  • Obchodní spolek manigramam je jmenován strážcem chrámu Narayankannur.[30]
Eramam nápis (1020 nl)
  • Eramam, blízko Payyanur.[31]
  • Jediná deska na místě zničeného chrámu Chalappuram.[31]
  • Zmíní Chera / Perumal král Bhaskara Ravi Manukuladitya (962–1021 n. L.) A Iramakuta Muvar Kantan Karivarman (Srikantha Kartha) (c. 1020 n. L.).[31]
  • Zmiňuje se o kupeckých cechech Valanchiyar a Nanadeyar.[31]
  • Zmínky Rajendra Chola Samaya Senapati z Katappy Palli.[31]
Tiruvadur nápis (c. 1020 nl)
  • Částečně na nádvoří chrámu po obou stranách sopany.[25]
  • Částečně v sanctum sanctorum chrámu.[25]
  • Vytvoření a dotace grama (Brahmin osada) se členy vybranými z některých starých grama osad z centrální Kerala (Vaikom, Paravur, Avittathoor, Irinjalakuda a Peruvanam).[25]
  • Rytce je zmíněn jako Rama Jayamani, „královský zlatník krále Mushika [Jayamani]“.[25]
Měděné desky Tiruvalla

(Huzur Treasury Plate)

Kannapuram nápis

(začátek 12. století)

  • Jediná kamenná deska upevněná na plošině mimo prakaru (vnější stěnu) chrámu Kannapuram.[27]
  • Je zmíněna Ramakuta Muvar Udaya Varma.[27]

Chola útočí na království Mushika (Kolla-desam)

Opravy od M. G. S. Narayanan na K. A. Nilakanta Sastri a Elamkulam P. N. Kunjan Pillai jsou zaměstnáni.

  • V roce 1005 n.l. e., 20. královský rok císaře Rajaraja I. (985–1014 n. L.) Existuje odkaz (v Senurově nápisu) na porážku „povýšených“ králů v Kollam, Kolladesam a Kodungallur po ruce Rajaraja. Kolladesam je identifikován s královstvím Mushika na severu Keraly. Podle vědců „lup je zdůrazněn více než dobytí [v nápisu] a je pravděpodobné, že vítězství v Kollam na jihu, Kodungallur ve středu a Kolladesam na severu Keraly byly primárně úspěchem [Chola] námořní síly “.[7]
  • Chola císař Rajadhiraja (1019–1044–1053 / 4 n. L.) Údajně „omezil neohroženého krále Venatu [zpět] do Che [ra] natu, v hněvu zničil Iramakuta Muvar a po zajetí Kantalur Salai nasadil nový věnec z květů Vanchi [Vizhinjam ?] zatímco se silný Villavan [král Chera / Perumal] skryl hrůzou uvnitř džungle “.[10] Irumakuta Muvar není ve výše uvedené Chole pojmenována prasasti (výše uvedené události jsou datovány kolem 1018–19 n. l.).[10]
  • Přítomnost armády Chola na severu Kéraly (1020 n. L.) Potvrzuje nápis Eramamu Chera / Perumal Bhaskara Ravi Manukuladitya (962–1021 nl) (který zmiňuje setkání, kterého se zúčastnil Rajendra Chola Samaya Senapati v chrámu Chalappuram).[10]

Nápisy týkající se země Mushika

Záznamy zmiňující Chera / Perumals

NápisUmístěníPoznámky
Panthalayani Kollam nápis (973 nl)
  • Jedna kamenná deska v horním rámu vchodu srikoyil (centrální svatyně) v chrámu Tali.[33]
  • Jméno krále - pravděpodobně Bhaskara Ravi Manukuladitya (962–1021 n. L.) - je postaveno nad současnou strukturou. [33]
Pullur Kodavalam nápis (1020 nl)
  • Pullur, blízko Kanhangad.[34]
  • Vyryté na jedné kamenné desce na nádvoří chrámu Pullur Kodavalam Vishnu[35][36]
  • Zmínky Chera / Perumal král Bhaskara Ravi Manukuladitya (962–1021 n. l.).[37][38]
  • Identifikovaný král Manukuladitya s králem Bhaskarou Ravi.[38]
Trichambaram nápis

(kolem 1040 nl)

  • Tři bloky žuly na základně centrální svatyně chrámu.[39]
Panthalayani Kollam nápis

(kolem 1089 nl)

  • Jedna žulová deska na nádvoří chrámu Panthalayani Kollam Bhagavati.[40]
  • Záznam byl zničen.[40]
  • Zmínky Chera / Perumal král Rama Kulasekhara (1089–1122 n. l.).[40]
  • Místo uvedené jako „Kollathu Panthalayani“.[40]

Různé záznamy

NápisUmístěníPoznámky
Ramanthali / Ezhimala-Narayankannur nápis (1075 nl)
  • Ramanthali, blízko Ezhimala.[29]
  • Averzní strany tří žulových bloků ve spodní části centrální svatyně chrámu Narayankannur.[29]
Trichambaram nápis

(c. 11. století)

  • Dva žulové bloky na základně centrální svatyně chrámu.[42]
  • Náčelník Eranad Manavepala Mana Viyatan vytváří dotaci pro thiruvilakku v chrámu Trichambaram.[42]
  • Manavepala Manaviyatan se objeví ve slavném Židovské měděné desky (c. 1000 nl).
Maniyur nápis

(c. 11. století)

  • Jedna kamenná deska mimo prakaru (vnější stěnu) chrámu.[42]
  • Potvrzuje rozšíření takzvané dohody Muzhikkulam na zemi Mušika.[42]

Udayavarman Kolattiri

Nápis objevený z chrámu Kannappuram, nalezený upevněný na plošině mimo prakaru chrámu, ve starém malabarština zmiňuje krále „Utaiya Varma Ramakuta Muvar“.[27] Záznam uvádí podrobnosti o zemi vyčleněné na výdaje chrámu Kannapuram. Nápis lze připsat do prvních let 12. století na základě písma a jazyka.[27]

NápisUmístěníPoznámky
Kannapuram nápis

(začátek 12. století)

  • Jediná kamenná deska upevněná na plošině mimo prakaru (vnější stěnu) chrámu Kannapuram.[27]
  • Je zmíněna Ramakuta Muvar Udaya Varma.[27]

Král Udayavarman z paláce Karippattu v Kolattunadu je popsán jako oblíbenec krále Chera / Perumal v tradičních kralských kronikách. Je popisován jako vládce pevnosti Fort Valapattanam, královského paláce Chera / Perumal, chrámu Taliparamba a vesnice Perinchellur Brahmin.[43]

Reference

  1. ^ Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 178.
  2. ^ A b C d Gurukkal, Rajan. "STÁT STÁVAL V PŘEDPALAVSKÉM TAMILOVÉM REGIONU." Sborník indického historického kongresu, sv. 63, 2002, s. 138–150.
  3. ^ A b C d Ganesh, K.N. (1. srpna 2009). „Lived Spaces in History: a Study in Human Geography in the Context of Sangam Texts“. Studie z historie. 25 (2): 151–195. doi:10.1177/025764301002500201. ISSN  0257-6430.
  4. ^ A b C d Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 195.
  5. ^ A b C d E F Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 195.
  6. ^ A b Záblesky tamilské civilizace: články z univerzity čtvrtletně, tamilská civilizace. Tamilská univerzita. 1994. s. 142.
  7. ^ A b Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 118–119 a 137–138.
  8. ^ A b C d E F Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 180-182.
  9. ^ Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 140-141.
  10. ^ A b C d Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 122-123 a 141.
  11. ^ Thapar, Romilo„Penguin History of Early India: From the Origins to AD 1300. Penguin Books, 2002. 394-95.
  12. ^ A b C Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 178-179.
  13. ^ Ganesh, K.N. (Červen 2009). "Historical Geography of Natu in South India with Special Reference to Kerala". Indický historický přehled. 36 (1): 3–21. doi:10.1177/037698360903600102. ISSN  0376-9836.
  14. ^ Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 118–119 a 137–138.
  15. ^ Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 122-123 a 141.
  16. ^ Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 122-123 a 141.
  17. ^ Madras, University of (1. ledna 1961). Journal: Humanities. str. 188.
  18. ^ Kapoor, Subodh (2002). Encyklopedie staroindické geografie. ISBN  9788177552997.
  19. ^ {{Kongres indické historie (1981). Řízení. University of Michigan: Indian History Congress. str. 87.
  20. ^ Samuel, Hikosaka, G. John, Shu (1996). Encyklopedie tamilské literatury: Ākkañceppal pro Ilaiyutir Kālattu Iravukaḷ. University of Virginia: Institute of Asian Studies. str. 97.
  21. ^ http://www.archaeology.kerala.gov.in/monuments/ezhimala-fort/25
  22. ^ A b Ganesh, K. N. (2009). Historical Geography of Natu in South India with Special Reference to Kerala. Indian Historical Review, 36 (1), 3–21.
  23. ^ Noburu Karashmia (ed.), Stručná historie jižní Indie: problémy a interpretace. Nové Dillí: Oxford University Press, 144-145
  24. ^ A b C Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 180-181.
  25. ^ A b C d E Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 480-81.
  26. ^ Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 197.
  27. ^ A b C d E F G Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 485.
  28. ^ A b C Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 475-76.
  29. ^ A b C Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 483.
  30. ^ Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 475-76.
  31. ^ A b C d E Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 455.
  32. ^ Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 197.
  33. ^ A b Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 448-49.
  34. ^ Výroční zprávy o indické epigrafii (1963-64), č. 125.
  35. ^ Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 68-70, 84 a 454.
  36. ^ Narayanan, M.G.S. IDENTITA A DATUM KING MANUKULĀDITYA. Sborník indického historického kongresu, Sv. 31, 1969, 73–78.
  37. ^ Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 68-70, 84 a 454.
  38. ^ A b Narayanan, M.G.S. IDENTITA A DATUM KING MANUKULĀDITYA. Sborník indického historického kongresu, Sv. 31, 1969, 73–78.
  39. ^ A b Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 465.
  40. ^ A b C d Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 470.
  41. ^ Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 483.
  42. ^ A b C d Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 486.
  43. ^ Narayanan, M. G. S. Perumas z Keraly. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 131.

Bibliografie