Muamalat - Muamalat

Část série na
islám
Allah3.svg
  • Allah-green.svg Islámský portál

Muamalat (taky muʿāmalāt, arabština: معاملاتDoslova „transakce“[1] nebo „jednání“)[2] je součástí islámský jurisprudence, nebo fiqh. Zdroje se shodují muamalat zahrnuje islámská „rozhodnutí upravující obchodní transakce“[3] a Majallah al-Ahkam al-Adliyyah).[4][Poznámka 1]

Jiné zdroje (Oxford Islamic Studies Online,[2] Brian Kettell,[6] a Wahbah al-Zuhayli ')[4] dejte tomu širší definici, včetně občanskoprávních aktů a obecně všech aspektů fiqh, které nejsou Ibadat (úkony rituálního uctívání, jako je modlitba nebo půst).[Poznámka 2] (Viz organizační schéma struktury islámu níže v části „Zásady“.)[7][8]

Mu'amalat poskytuje velkou část základu pro Islámská ekonomie a nástroje Islámské financování, a zabývá se nejen islámskou zákonností, ale také sociálními a ekonomickými dopady a zdůvodněním jejích zákazů (podle Monzera Kahfa).[9] Ani široká definice Muamalatu se nezabývá Všechno aspekty majetku a peněz v islámu, as zakat - povinné dávání almužen, které je jedním z pět pilířů islámu - je část Ibadat rozdělení fiqh.

Definice

Část série na
Islámská jurisprudence
(fiqh)
Al-Fiqh
Islámské studie
  • obchodní a občanské akty nebo jednání podle islámského práva (Oxford Islamic Studies Online);[2]
  • co zahrnuje jednání a výměnu záruk a prodeje (Oxfordský slovník islámu);[10]
  • „Znalost Shariahových rozhodnutí, která se týká praktických aspektů mukallafa (odpovědného muslima, tj. Dospělého a mentálně kompetentního) v oblasti obchodních a finančních vztahů, a je odvozena z podrobných důkazů.“ (Abdullaah Jalil, Asharaf Mohd Ramli, Syahidawati Shahwan. Na základě definice fiqh stanovené zakladatelem Shafi'i škola fiqh, Al-Shafi’i (204 AH))[11]
  • všechny zakázky, které probíhají v podnikání („korporátní šaría elita“ podle Patricie Sloane-Whiteové);[12]
  • Islámská jurisprudence transakcí a principy, na nichž je založeno islámské finance (M.R. Ab`Aziz);[13] také studie „právního rámce, v němž se ekonomické transakce provádějí v islámské společnosti“ a který „určuje jejich smlouvy“ (Monzer Kahf);[14]
  • aspekt islámské jurisprudence, který se zabývá občanskými závazky (Jamal J. Nasir);[15]
  • „jakákoli forma vzájemného jednání mezi muži za účelem řešení jejich každodenních potřeb, zejména v záležitostech týkajících se obchodu a obchodu“; také „sociální vztah, který se skládá z různých ekonomických a nehospodářských činností.“ (Takaful základní zkouška islámského bankovního a finančního institutu v Malajsii).[1]

Podle alespoň jednoho autora (Monzer Kahf), Mu'amalat "stanoví podmínky chování pro hospodářské a finanční vztahy v EU Islámská ekonomika „a poskytuje„ důvody, na nichž jsou vyvíjeny nové nástroje “islámského financování. Rozšiřuje se nad rámec diskusí o islámské zákonnosti“ na sociální a ekonomické důsledky alternativních právních forem hospodářských nebo finančních vztahů a analyzuje důvody, za nimiž to stojí . “[9]

Zásady

Aspekty islámu včetně fiqh

Podle Hoseina Askara, Zamira Iqbala a Abbase Mirakhora „významná podmnožina“ muamalatu „definuje provádění ekonomických aktivit“ v rámci ekonomického systému, který „v konečném důsledku stanoví pravidla pro komerční, finanční a bankovní systém“.[16]

Základní principy

Podle Aznana Hasana jsou základními principy muamalatu to, že jednání a smlouvy v islámu ...[17]

  • jsou přípustné, dokud nebudou předloženy důkazy prokazující opak;[17]
  • musí vycházet ze vzájemného souhlasu;[17]
  • musí být v souladu s maqasid (cíle) al Shariah;[17]
  • měl by usnadnit oběh bohatství a majetku;[17]
  • by měl být transparentní;[17]
  • musí dodržovat spravedlnost a poctivé jednání.[17]

Teorie Muamalatu

Podle Abdullaah Jalil, Asharaf Mohd Ramli, Syahidawati Shahwan existují čtyři „teorie“, které jsou základem rámce jednání Mu'amalat:[18]

  1. Ahliyyah (Zákonná kapacita). Právní způsobilost se týká toho, zda má osoba zdravý rozum a dost věku (pubertu) na uzavření legální finanční smlouvy.[18]
  2. Mal (Majetek) se týká povahy a druhů majetku, se kterými se smlouva zabývá.[18]
    1. Vlastnost musí existovat v době transakce
    2. prodávající musí být vlastníkem zboží
    3. zboží musí být islámsky zákonné
    4. musí mít nějaký užitek nebo hodnotu
    5. musí být schopen být dodán prodávajícím kupujícímu
    6. prodávající i kupující musí znát podrobnosti o zboží[19]
  3. Milkiyyah (Vlastnictví) se týká typů, metod a rozsahů vlastnictví, které ovlivňují vztah mezi majetkem a jeho vlastníkem v islámské jurisprudenci.[18]
  4. 'Aqd (Smlouva), popisuje rámec nebo strukturu smlouvy ve fiqh.[18]

Jalil, Ramli a Shahwan rovněž poznamenávají, že vývoj Mu'amalat pravidla jsou méně přísná než „Ibadat.

Některé rozdíly mezi Mu'amalat a 'Ibadat fiqh
Mu'amalatal-'Ibadat
Specifické zdroje Koránu a Sunny
na nichž je založeno rozhodnutí, je málo a mají obecnou povahu;
proto lze racionální myšlení aplikovat extenzivně.		Specifické zdroje Koránu a Sunny
na nichž je založeno rozhodnutí, je mnoho a mají podrobnou povahu;
proto jej nelze racionalizací extenzivně rozvíjet.
Akce jsou povoleny, pokud
šaría uvádí zákaz.		Akce nejsou povoleny, pokud
šaría uvádí svolení.
Fatwa nebo verdikt na základě
nejvhodnější (al-aysar) názor		Fatwa nebo verdikt je založen na
nejopatrnější (al-ahwat) názor.
Právní rozhodnutí jsou silně založena na
racionální uvažování ('illah 'aqliyyah)		Právní rozhodnutí nemohou být silně založena
o racionálním uvažování (jedná se o submisivní žalobu - ta'abbudi).[20]

Obecné zákazy

Podle muamalatu smlouvy ...

  • by neměl zahrnovat prodej nebo nákup alkohol nebo jakýkoli jiný haram látky.[21][22]
  • by nemělo zahrnovat žádnou finanční transakci na základě lichvy (riba )[22][21]
  • by nemělo zahrnovat hazard (maisir )[22][21]
  • by nemělo zahrnovat velkou nejistotu (gharar fahiš)[22][21] (malá nejistota je přípustná).

Smlouvy

Alespoň jeden zdroj (vědec označený jako „Barbarti“) definuje aqad (smlouva) jako „právní vztah vzniklý spojením dvou prohlášení, z nichž vyplývají právní důsledky s ohledem na předmět“.[23]

Podstatnými prvky smlouvy jsou smluvní strany (aqidan '), předmět ('Ma'aqud Alaih) a právně závazná nabídka a přijetí (Sighah). Mohou být psány, slovně nebo dokonce označeny znaky (v případě němého člověka).[24]

Muamalatské smlouvy jsou prominentní v islámském bankovnictví, kde jsou „základními faktory“, které určují, zda „transakce je platná či nikoli“.[25]

Další informace: Islámské bankovnictví a finance § Islámská terminologie finančních transakcí

Některé smlouvy v Mu'amalat zahrnout:

  • Kupní smlouva;
  • Náklady plus zisk (murabahah );
  • Dluh (al-Qard);
  • Pronájem / leasing (al-Ijarah);
  • Půjčky (al-I'arah);
  • Agentura (wakalah);
  • Hypotéka (al-Rahn);
  • Partnerství (Mušarakah );
  • Sdílení zisku (Mudarabah ).[26]

Reference

Poznámky

  1. ^ IBFIM a Majallah al-Ahkam al-Adliyyah rozdělují fiqh na
    • Fiqh Ibadat (uctívání),
    • Fiqh Munakahat (Islámské rodinné právo),
    • Fiqh Jinayat (Islámské trestní právo) (nebo Uqubat),[4]
    • Fiqh Muamalat (Islámský zákon o obchodních transakcích).[3]
    Ve svém úvodu k islámskému právu Wael B. Hallaq tento termín nepoužívá Muamalat, ale také píše o islámském právu, které se dělí na „čtyři hlavní oblasti“ nebo „čtvrtiny“, z nichž jednou je „prodej“. Zahrnuje nejen zákony o nákupu a prodeji, ale také „partnerství, záruky, dary a odkazy“.

    „Muslimští právníci obecně dali hlavním tématům práva název kitab („Kniha“), např. Kniha agentury, kterou v našem moderním organizačním systému považujeme za kapitolu. Podkapitola byla pojmenována „bab“, což by se dalo rozdělit do několika částí (sekcí). Mnoho právníků pojalo celé islámské právo tak, že spadá do čtyř hlavních oblastí, které se nazývají „čtyři čtvrtiny“, tj. „Rituály, prodej, manželství a zranění“. Každý z těchto termínů, který se v této souvislosti používá metaforicky, znamená ohromující škálu předmětů, které patří do jedné čtvrtiny. „Čtvrtina tržeb“ by tedy mezi mnoha jinými subjekty zahrnovala partnerství, záruky, dary a odkazy, zatímco část „manželství“ by pokrývala tak různorodou oblast, jako je rozpad manželství, pěstounské vztahy, péče, manželství a rodina Podpěra, podpora. Stejně tak „čtvrtina zranění“ zahrnuje mimo jiné vraždy, tresty Koránu a zákony války a míru. Práce obecně skončily tím, co nazýváme procesní právo, doplněné o pokrytí osvobození otroků. Místo toho skončily jiné práce dědictvím a odkazem. “[5]

  2. ^ viz také JALIL, et. al., ČTYŘI ÚVODNÍ TEORIE FIQH MUAMALAT, str.8[4]

Citace

  1. ^ A b TBE, „KAPITOLA A1, ÚVOD NA ISLAMICKÝ MUAMALAT“, 2012: str.6
  2. ^ A b C "Muamalat". Oxfordská islámská studia online. Citováno 1. dubna 2017.
  3. ^ A b TBE, „KAPITOLA A1, ÚVOD NA ISLAMICKÝ MUAMALAT“, 2012: str. 2–3
  4. ^ A b C d JALIL, et. al., ČTYŘI ÚVODNÍ TEORIE FIQH MUAMALAT: str.8
  5. ^ Hallaq, Wael B. (2009). Úvod do islámského práva. Cambridge University Press. p. 28. ISBN  978-0-521-86146-5.
  6. ^ Kettell, Brian (2011). Úvod do islámského bankovnictví a financí. Chichester, Velká Británie: John Wiley & Sons. p.15. ISBN  9780470978047. Citováno 1. dubna 2017. muamalat.
  7. ^ Chik, Šaría v islámských financích: str.5
  8. ^ Lee, „Islámské bankovní právo“, 2015: str.29
  9. ^ A b Kahf, „Relevance definice a metodologie islámské ekonomiky“: str.46
  10. ^ Oxfordský slovník islámu 2003: 208, citováno v Sloane-White, Patricia (2017-03-30). Korporátní islám: šaría a moderní pracoviště. Cambridge University Press. p. 32. ISBN  9781107184329. Citováno 5. dubna 2017.
  11. ^ JALIL, et. al., ČTYŘI ÚVODNÍ TEORIE FIQH MUAMALAT: str.6
  12. ^ Sloane-White, Patricia (2017-03-30). Korporátní islám: šaría a moderní pracoviště. Cambridge University Press. p. 32. ISBN  9781107184329. Citováno 5. dubna 2017.
  13. ^ ABʻAZIZ, MUHAMMAD RIDWAN (2013). Islámské bankovnictví a finance v Malajsii; Systém, problémy a výzvy. Al Manhal. p. 117. ISBN  9789670393728. Citováno 1. dubna 2017.
  14. ^ Kahf, Monzer. „Definice významu a metodologie islámské ekonomiky“ (PDF). p. 46.
  15. ^ Nasir, Jamal J., ed. (1990) [1986]. Islámský zákon o osobním postavení. Brill archiv. p. 5. ISBN  1853332801. Citováno 1. dubna 2017.
  16. ^ Askari, Hossein; Iqbal, Zamir; Mirakhor, Abbas (2015-02-16). Úvod do islámské ekonomiky: Teorie a aplikace. John Wiley & Sons. p. 46. ISBN  9781118732960.
  17. ^ A b C d E F G Aznan Hasan, Základy šaría v islámském financování, s. 193-199, citováno v „KAPITOLA A1, ÚVOD DO ISLAMICKÉHO MUAMALATU“ (PDF). Takaful Basic Examination, IBFIM. p. 7. Citováno 1. dubna 2017.
  18. ^ A b C d E JALIL, et. al., ČTYŘI ÚVODNÍ TEORIE FIQH MUAMALAT: str. 16-7
  19. ^ ABʻAZIZ, MUHAMMAD RIDWAN (2013). "6. Muamalatské smlouvy v islámském bankovnictví a financích". Islámské bankovnictví a finance v Malajsii; Systém, problémy a výzvy. Al Manhal. p. 120. ISBN  9789670393728. Citováno 5. dubna 2017.
  20. ^ JALIL, et. al., ČTYŘI ÚVODNÍ TEORIE FIQH MUAMALAT: str.11
  21. ^ A b C d TBE, „KAPITOLA A1, ÚVOD NA ISLAMIC MUAMALAT“, 2012: str.8
  22. ^ A b C d „KAPITOLA A1, ÚVOD DO ISLAMICKÉHO MUAMALATU“ (PDF). Takaful Basic Examination, IBFIM. p. 8. Citováno 1. dubna 2017.
  23. ^ Chik, Šaría v islámských financích: str.33
  24. ^ Chik, Šaría v islámských financích: str.34
  25. ^ ABʻAZIZ, MUHAMMAD RIDWAN (2013). "6. Muamalatské smlouvy v islámském bankovnictví a financích". Islámské bankovnictví a finance v Malajsii; Systém, problémy a výzvy. Al Manhal. p. 117. ISBN  9789670393728. Citováno 5. dubna 2017.
  26. ^ Úvod do Fiqh Muamalat Al-Madinah International University, strana 2

Knihy, dokumenty atd.

externí odkazy