Mozi (kniha) - Mozi (book)
 7. díl | |
| Autor | (trad.) Mo Di |
|---|---|
| Originální název | 墨子 |
| Překladatel | Burton Watson A. C. Graham Y. P. Mei Ian Johnston |
| Země | Čína |
| Jazyk | Klasická čínština |
| Žánr | Filozofie |
Datum publikace | 5. – 3. Století př. N. L |
Publikováno v angličtině | 1929 |
| Typ média | rukopis |
| 181.115 | |
| LC Class | B128 .M6 |
| Překlad | Mozi na Wikisource |
| Mozi | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 "Mozi" v pečeť skript (nahoře) a běžné (dole) čínské znaky | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| čínština | 墨子 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Doslovný překlad | „[Spisy] Mistra Mo“ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
The Mozi (čínština : 墨子), také nazývaný Mojing (čínština : 墨 經) nebo Mohistův kánon,[1][2] je starodávný čínský text z Období válčících států (476–221 př. N. L.), Který vysvětluje filozofii Mohism. Navrhuje takové mohistické myšlenky jako nestrannost, meritokratické vládnutí, ekonomický růst a averze k okázalosti a je známá svým prostým a jednoduchým jazykem.
Kapitoly Mozi lze rozdělit do několika kategorií: základní skupina 31 kapitol, které obsahují základní filozofické myšlenky Mohistovy školy; několik kapitol o logice, které patří k nejdůležitějším raně čínským textům o logice a jsou tradičně známé jako „dialektické kapitoly“; pět sekcí obsahujících příběhy a informace o Mozim a jeho následovnících; a jedenáct kapitol o technologii a obranné válce, na které byli Mohisti odborníky a které jsou cenným zdrojem informací o staré čínské vojenské technologii.[3] K dispozici jsou také dvě další menší části: počáteční skupina sedmi kapitol, které jsou zjevně mnohem pozdější, a dvě protikonfuciánské kapitoly, z nichž pouze jedna přežila.
Mohistická filosofická škola vymřela ve 3. století před naším letopočtem a její kopie Mozi nebyly dobře zachovány. Moderní text byl popsán jako „notoricky zkorumpovaný“ - z jeho 71 původních kapitol bylo 18 ztraceno a několik dalších je špatně roztříštěných.[4][5]
Autorství
The Mozi, stejně jako celá filozofická škola v Mohism, je pojmenován pro a tradičně připisován Mo Di nebo „Master Mo“ (čínština: Mòzǐ 墨子), postava z 5. století před naším letopočtem, o níž není spolehlivě nic známo.[6] Většina zdrojů ho popisuje jako pocházejícího z Stát Lu - i když jeden říká, že byl z State of Song —A řekl, že cestoval po různých Válečné státy snaží se přesvědčit své vládce, aby na sebe přestali útočit.[3] Zdá se, že Mozi pochází ze skromné rodiny,[3] a některé prvky knihy naznačují, že to mohl být nějaký druh řemeslníka nebo řemeslníka, například a tesař.[6] Někteří vědci se domnívali, že jméno Mo (墨), které znamená „inkoust“, nemusí být ve skutečnosti příjmením, ale mohlo by svědčit o tom, že prošel značkou nebo tetováním, které se ve starověké Číně používalo jako forma tělesných trestů za zločinci.[6][7]
Obsah
The Mozi původně obsahoval 71 kapitol, ale 18 z nich bylo ztraceno a řada dalších je poškozena a roztříštěna. Text lze rozdělit do celkem šesti sekcí:[3][8][9]
- Kapitoly 1-7: skupina různých esejů a dialogů, které byly jasně přidány později a jsou poněkud neslučitelné se zbytkem knihy.
- Kapitoly 8–37: velká skupina kapitol - z nichž sedm chybí a tři jsou dílčí - tvoří jádro Mozi kapitoly a objasnit deset hlavních filozofických doktrín Mohistovy myšlenkové školy. V těchto kapitolách je často zmiňován a citován Mozi.
- Kapitoly 38–39: dvě kapitoly - z nichž přežije pouze kapitola 39 - nazvané „Proti konfucianismu“ (Fēi Rú 非 儒), obsahující polemické argumenty proti ideálům Konfucianismus. Tyto kapitoly jsou někdy seskupeny do kapitol 8–37.
- Kapitoly 40–45: skupina pěti kapitol, často nazývaných „Dialektické kapitoly“, což jsou jedny z nejunikátnějších spisů starověké Číny, které pojednávají o tématech logika, epistemologie, etika, geometrie, optika a mechaniky. Tyto kapitoly jsou husté a obtížné, hlavně proto, že text je špatně zkomolený a poškozený.
- Kapitoly 46–51: šest kapitol - z nichž kapitola 51, včetně dokonce jejího názvu, byla ztracena - obsahující příběhy a dialogy o Mozim a jeho následovníků. Tyto kapitoly jsou pravděpodobně poněkud pozdějšího data a jsou pravděpodobně částečně fiktivní.
- Kapitoly 52–71: skupina kapitol - z nichž devět bylo ztraceno - známá jako „Vojenské kapitoly“, obsahující pokyny k obranné válce, údajně od Moziho po jeho hlavního žáka Qina Guliho. Tyto kapitoly, stejně jako „Dialektické kapitoly“, jsou vážně poškozené a poškozené.
Vybrané překlady
Poškozená povaha pozdějších kapitol Mozi velmi znesnadnily jeho překlady a často vyžaduje, aby překladatelé před překladem text opravili a znovu upravili. První Mozi překlad do západního jazyka - německý překlad Alfreda Forkeho z roku 1922 - byl proveden dříve, než byly tyto problémy dobře pochopeny, a obsahuje tak velké množství chyb v kapitolách „Dialektická“ a „Vojenská“.[10] Teprve na konci 20. století byly přesné překlady pozdějších Mozi objeví se kapitoly.
- (v němčině) Alfred Forke (1922), Mê Ti: des Socialethikers und seiner Schüler philosophische Werke, Berlín: Kommissions-verlag des Vereinigung wissenshafticher Verleger.
- Y. P. Mei (1929), Etické a politické dílo společnosti Motse, Londýn: Probsthain. Přetištěno (1974), Tchaj-pej: Ch'eng-wen.
- Burton Watson (1963), Mo Tzu: Základní spisy, New York: Columbia University Press.
- A. C. Graham (1978), Později Mohist Logic, Ethics, and Science, Hong Kong: Chinese University Press.
- Ian Johnston (2010), Mozi: Kompletní překlad, Hong Kong: Chinese University Press.
- Chris Fraser (2020), The Essential Mòzǐ: Etické, politické a dialektické spisy, New York: Oxford University Press.
Mnoho Mozi překlady do Moderní čínština a japonský existovat.
Reference
Poznámky pod čarou
- ^ Fraser, Chris (2018), "Mohist Canons", ve Zalta, Edward N. (ed.), Stanfordská encyklopedie filozofie (Winter 2018 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University, vyvoláno 2020-01-18
- ^ Června (2014), str. 23.
- ^ A b C d Knechtges (2010), str. 677.
- ^ Graham (1993), str. 339.
- ^ Nivison (1999), str. 762.
- ^ A b C Nivison (1999), str. 760.
- ^ Watson (1999), str. 64.
- ^ Graham (1993), str. 336–37.
- ^ Nivison (1999), str. 761–63.
- ^ Graham (1993), str. 340.
Citované práce
- Graham, A. C. (1993). "Mo tzu V Loewe, Michael (ed.). Rané čínské texty: Bibliografický průvodce. Berkeley: Společnost pro studium rané Číny; Institute of East Asian Studies, University of California Berkeley. str.336 –41. ISBN 978-1-55729-043-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Červen, Wenren (2014). Ancient Chinese Encyclopedia of Technology: Translation and Annotation of Kaogong ji, The Artificers 'Record. Taylor & Francis. ISBN 978-1-136-26787-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Knechtges, David R. (2010). "Mozi In ". In Knechtges, David R.; Chang, Taiping (eds.). Starověká a raně středověká čínská literatura: Referenční příručka, část první. Leiden: Brill. 677–81. ISBN 978-90-04-19127-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Nivison, David Shepherd (1999). "Klasické filozofické spisy". v Loewe, Michaele; Shaughnessy, Edwarde (eds.). Cambridge historie starověké Číny. Cambridge: Cambridge University Press. str.745 –812. ISBN 978-0-521-47030-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Watson, Burton (1999). „Mozi: Utility, Uniformity, and Universal Love“. v de Bary, Wm. Theodore; Bloom, Irene (eds.). Zdroje čínské tradice, sv. 1: Od nejstarších dob do roku 1600 (2. vyd.). New York: Columbia University Press. str. 64–76. ISBN 978-0-231-10939-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Práce související s 
Citace související s