Syed Ata Ullah Shah Bukhari - Syed Ata Ullah Shah Bukhari

Syed Ata Ullah Shah Bukhari
Syed-Ataullah-Shah-Bukhari-RA.jpg
narozenýSyed Ata Ullah Shah
Patna, Britská Indie
Zemřel21. srpna 1961(1961-08-21) (ve věku 68)
OdpočívadloMultan, Pákistán
Jméno peraShah jee
obsazeníKhatabat, řečník, básník, politický aktivista, historik, islámský učenec
NárodnostPákistánec
PředmětSunnitský islám
Literární hnutíKhatme Nabuwwat
1. emír z Aalmi Majlis Tahaffuz Khatm-e-Nubuwwat
V kanceláři
1949–1961
PředcházetŽádný (kancelář vytvořena)
UspělQazi Ahsan Ahmed Shuja Abadi


Syed Ata Ullah Shah Bukhari (Urdu سید عطاء اللہ شاہ بخاری)[1] (23. září 1892-21. Srpna 1961), byl a muslimský Hanafi vědecký, náboženský a politický vůdce[2] z Indický subkontinent. Byl jedním z Majlis-e-Ahrar-e-Islam zakládající členové. Jeho autor životopisů, Agha Shorish Kashmiri, uvádí, že největším přínosem Bukhariho bylo jeho vyklíčení silných protibritských citů mezi indickými muslimy.[3] Je jedním z nejpozoruhodnějších vůdců ahrarského hnutí, které bylo spojováno s opozicí vůči Muhammad Ali Jinnah a vytvoření nezávislého Pákistán stejně jako opozice vůči Ahmadiyya hnutí.[4] Je považován za legendární rétoriku, která ho proslavila mezi muslimy.[Citace je zapotřebí ]

Narození a vzdělání

Narozen v Patna, Britská Indie V roce 1892 získal rané náboženské vzdělání v Gujrat, Pákistán a naučil se Korán zpaměti od jeho otce Hafize Syeda Ziauddina.[5] Přestěhoval se do Amritsar v roce 1914, když mu bylo 22 let. Rané vzdělání ukončil přihlášením k puristickému pohledu na islám a zůstal spojován s Deoband Škola v Saharanpur okres. Bukhari zahájil svou kariéru jako náboženský kazatel v malé mešitě v roce Amritsar a učil Korán dalších 40 let.[6] Sdílel přátelství s částí socialistů a komunistů, ale jejich ideologii nepřijal úplně.[7] „Byl naplněn brilantní expozicí romantický socialismus a vedl muslimy k neklidnému aktivismu “.[8] Studoval Sahih Bukhari[9] ve vězení, když byl uvězněn za protivládní náboženský projev.

Náboženská a politická kariéra

Svou náboženskou a politickou kariéru zahájil v roce 1916. Jeho projevy graficky zobrazovaly smutek a utrpení chudých a slíbil svému publiku, že konec jejich utrpení nastane s koncem britské vlády.[10] Jako první krok své politické kariéry se začal podílet na hnutích Indický národní kongres v roce 1921 od Kalkata kde přednesl nabitou řeč a byl 27. března 1921 kvůli této řeči zatčen. Stal se očima administrativy a oficiální pohled na něj řekl:Ata Ullah Shah je muž, kterého je lepší zavřít do vězení, mimo vůdce Kongresu, než s ním vyjednávat. Značnou část svého života strávil kázáním pobuřování. Je zábavným řečníkem, který dokáže ovlivnit dav.[11] Po Nehruově hlášení[12] Bukhari vytvořil celou Indii Majlis-e-Ahrar-e-Islam[13] s Mazhar Ali Azhar, Chaudhry Afzal Haq, Habib-ur-Rehman Ludhianvi, Hissam-ud-Din, Mistr Taj-uj-Din Ansari a Zafar Ali Khan 29. prosince 1929. Později na prominentním Brelvi orater Syed Faiz-ul Hassan Shah také se k nim připojil. Byl také zakladatelem indického nacionalistického muslimského politického hnutí Majlis-e-Ahrar v Indii. V roce 1943 Ahrar přijal rezoluci proti rozdělení Indie a „vnesl do svých námitek sektářský prvek tím, že vykreslil Jinnah jako nevěřícího ve snaze zdiskreditovat jeho pověst.“[14] Vedl hnutí proti Ahmadis a držel Konference Ahrar Tableegh v Qadian ve dnech 21. – 23. října 1934. V roce 1949 založil Aalmi Majlis Tahaffuz Khatm-e-Nubuwwat a sloužil jako první Emir[15]Bukhari byl ústřední postavou v Khatme Nabuwwat Pohyb z roku 1953,[16] který požadoval, aby pákistánská vláda vyhlásila Ahmadis jako nemuslimové

Orator a poezie

Stal se známým pro své oratoř. Byl také básníkem a většina jeho poezie byla v Peršan. Jeho básnické verše sestavil jeho nejstarší syn Syed Abuzar Bukhari v roce 1956 pod názvem Sawati-ul-ilham.[17]

Smrt

Bukhari zemřel 21. srpna 1961.[18] Je pohřben Multan, Pákistán. na Tareen Road poblíž Showroomu Gultex poblíž Dětského komplexu.

Reference

  1. ^ Sayyidah Umm-e-Kafeel Bukhari. Sayyidi wa Abi (PDF) (v urdštině). Multan: Bukhari Academy. Citováno 28. dubna 2020.
  2. ^ Chaudhry Afzal Haq, Tarikh-e-Ahrar(Lahore: Maktabah Majlis-e-Ahrar, 1940), s. 47
  3. ^ Samina Awan, Politický islám v koloniálním Paňdžábu Majlis-e-Ahrar 1929–1949, P.153, Politika islámského symbolismu, MAI: Politika osobností, Oxford University Press
  4. ^ Bahadur, Kalim (1998). Demokracie v Pákistánu: krize a konflikty. Publikace Har Anand. p. 176.
  5. ^ Shorish Kashmiri, Syed Ata Ullah Shah Bukhari (Lahore: Maktaba-i-Chattan, 1969), sv. 1, s. 19.
  6. ^ Shorish Kashmiri, Syed Ata Ullah Shah Bukhari (Lahore: Chattan, 1978)
  7. ^ Samina Awan, Politický islám v koloniálním Paňdžábu Majlis-e-Ahrar 1929–1949, s. 154„Politika islámského symbolismu, MAI: Politika osobností, Oxford University Press
  8. ^ Wilfred Cantwell Smith, Moderní islám v Indii, str. 277.
  9. ^ Janbaz Mirza, hayat-e-ameer-e-shariyat, (Lahore: Maktaba-i-Tabsra, 1968), s. 14.
  10. ^ Abdul Latif Khalid Cheema, prof. Abbas Najmi, Syed-ul-Ahrar, 98, (Maktabah Tehreek-e-Talba-e-Islam, Chichawatni, 1977).
  11. ^ Viz ZPRÁVA O SOUDNÍM ŠETŘENÍ zřízeném podle PUNJAB ACT II Z ROKU 1954, kde najdete informace o PUNJAB DISTURBANCES OF 1953 (Lahore: National archive of Pakistan, 1954).
  12. ^ Janbaz Mirza, Karvan-i-Ahrar (Lahore: Maktaba-i-Tabsra, 1968), sv. 1, s. 80.
  13. ^ „Syed Ata Ullah Shah Bukhari nebo Majlis-e-Ahrar-e-Islam“. Geourdu.com. Archivovány od originál dne 5. listopadu 2012. Citováno 28. září 2013.
  14. ^ Khan, Adil Hussain (2015). Od súfismu k Ahmadiyya: Hnutí muslimských menšin v jižní Asii. Indiana University Press. p. 148. ISBN  9780253015297. Brzy poté, v roce 1943, Ahrar přijal rezoluci, která se oficiálně prohlásila proti rozdělení, což představovalo problém v tom, že postavila Ahrar do přímé opozice vůči muslimské lize. Ahrar zavedl do svých námitek sektářský prvek tím, že vykreslil Jinnah jako nevěřícího ve snaze zdiskreditovat jeho pověst.
  15. ^ Alláh Wasaya (24. října 2014). „عقیدہ ختم نبوۃ کا تحفظ دین کی بنیاد ہے“. nawaiwaqt.com.pk. Citováno 13. července 2020.
  16. ^ ZPRÁVA O SOUDNÍM ŠETŘENÍ zřízeném podle PUNJABSKÉHO ZÁKONA II Z ROKU 1954 za účelem prošetření PUNJABSKÝCH PORUŠENÍ Z ROKU 1953
  17. ^ Syedah Umm-e-Kafeel, Syedi-wa -abi(Multan: Maktabah Ahrar, Bukhari akademie, 2007), P.156
  18. ^ Janbaz Mirza, poslední kapitola, hayat-e-ameer-e-Shariyat

Zdroje