Liu Yuxi - Liu Yuxi - Wikipedia
Liu Yuxi | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
劉禹錫 | |||||||||
Liu Yuxi z Wan Xiao Tang, publikoval v roce 1743 | |||||||||
narozený | 772 | ||||||||
Zemřel | 842 (ve věku 69–70) Luoyang, Henan, Čína | ||||||||
obsazení | Básník, filozof, esejista | ||||||||
Pozoruhodná práce | „Skromné obydlí učence“ | ||||||||
čínské jméno | |||||||||
Tradiční čínština | 劉禹錫 | ||||||||
Zjednodušená čínština | 刘禹锡 | ||||||||
| |||||||||
Mengde | |||||||||
Tradiční čínština | 夢得 | ||||||||
Zjednodušená čínština | 梦得 | ||||||||
|
Liu Yuxi (Wade-Giles: Liu Yü-hsi; čínština : 劉禹錫; pchin-jin : Liú Yǔxī, Liú Yǔxí) (772–842) byl a Čínský básník, filozof, a esejista aktivní během Dynastie Tchang.[1]
Životopis
Rodinné zázemí a vzdělání
Jeho předkové byli Xiongnu kočovných lidí. Domnělá hlava rodiny „sedmé generace“, Liu Liang, byla úředníkem Severní Wei (386-534), který následoval Císař Xiaowen (471–499), když založil kapitál v Luoyang v roce 494. V návaznosti na politiku vládní sinifikace se stal Hanem a zaregistroval své příjmení jako Liu. Od té doby měla rodina sídlo v Luoyangu.
Otec Liu Yuxi, Li Xu, byl nucen opustit Luoyang, aby se vyhnul Lushanská vzpoura (755-763) a šel do Jiaxing (na severu dnešní doby Zhejiang Provincie). Liu Yuxi se narodila a vyrostla na jihu. V mládí studoval u dvou renomovaných básníků Kuaiji (Nyní Shaoxing ), Chan (Zen ) mniši Lingche (靈 澈, 746-816) a Jiaoran (皎然, 730-799) a jeho pozdější práce často odrážejí tuto buddhistickou citlivost.[2]
Ranná kariéra
Jména | |
---|---|
čínština: | 刘禹锡 |
Pchin-jin: | Liú Yǔxī |
Wade-Giles: | Liu Yü-hsi |
japonský: | Ū ゅ う う し ゃ く Ryū Ushaku |
Zì (字): | Mèng dé (梦 得; Meng-te ve Wade-Giles) |
Hào (號): | Shī háo (詩 豪; Shih-hao ve Wade-Giles) |
V roce 793 Liu prošel jinshi imperiální zkouška. Jedním z dalších úspěšných kandidátů toho roku byl další velký básník, Liu Zongyuan, jehož kariéra měla být úzce spojena s kariérou Liu Yuxi. Ve stejném roce Liu Yuxi složil vyšší zkoušku (boxue hongceke). V roce 795 jej ministerstvo jmenování vyslalo jako vychovatele dědice dědice, což je známkou toho, že byl předurčen k prominentní kariéře. V roce 796 však jeho otec náhle zemřel a musel se vrátit do Yangzhou.
V roce 800 se Liu stal tajemníkem významného učence-úředníka Du You který byl jmenován vojenským guvernérem okruhu Xusihao a má na starosti potlačení povstání v Xuzhou, umožňující Liu vidět život armády z první ruky. Později následoval Du You do Yangzhou, kde si užíval společnost básníka Li Yi.
V roce 802. Liu byl převeden jako registrátor (zhubu) do Weinanu (v Shaanxi). Následující rok byl Liu na doporučení úředníka císařské cenzury zvaného Li Wen přeložen na post vyšetřující cenzor. V té době esejista a básník Han Yu již také pracoval jako vyšetřující cenzor, s Liu Zongyuan brzy k němu. Tito tři literární obři středního období Tang se stali přáteli a měli zůstat v úzkém kontaktu po zbytek svého života.[2]
Yongzhenská reforma a vyhnanství
V roce 805 císař Dezong zemřel a byl následován jeho synem Shunzong. Vláda byla svěřena dvěma reformátorům spojeným s novým císařem, Wang Shuwen a Wang Pi "císařští učenci" Hanlin Academy, který inicioval „reformu Yongzhen“ (po titulu panování nového císaře). Liu Yuxi a Liu Zongyuan byli s těmito úředníky úzce spojeni a okamžitě pod nimi pracovali. Císař byl však ve špatném zdravotním stavu a po pouhých pěti měsících ho mocní eunuchové přinutili k abdikaci ve prospěch svého syna, který se stal Císař Xianzong. Reformní strana ztratila moc, Wang Shuwen dostal rozkaz spáchat sebevraždu a úředníci spojení s „reformou Yongzhen“ byli vykázáni do vzdálených částí říše.
Liu Yuxi byl poslán do Lianzhou v Guangdong být místním guvernérem a poté v další degradaci přesměrován na Langzhou v Hunan. Liu Zongyuan byl poslán do Yongzhou, další město ve stejné provincii. Zahrnuty byly i další ve stejné skupině vykázaných úředníků Wei Zhiyi, Cheng Yi Han Ye (韓 曄), Han Tai (韓 泰) a Ling Zhun (凌 准).[2]
Druhé období vyhoštění a následné odvolání
V roce 815 byli do hlavního města povoláni Liu a další reformátoři Yongzhen. Na začátku následujícího roku dorazil do Changanu a neochotně napsal báseň se zahalenou satirou o soudní politice (Chrám Peach Blossoms of Xuandu 玄 都 觀 桃花 [3]), který mu pomohl vydělat si další okamžité vyhoštění. Liu měl být poslán, aby byl prefektem Bo (播 州, v moder Zunyi, Guizhou ), ale protože by to pro Liuinu matku bylo příliš těžké místo pro život, nabídla Liu Zongyuan, že tam půjde. Konečně Pei Du Zástupce hlavního císařského cenzora (御 史中丞 Yushi Zhongcheng) přesvědčil císaře, že Liu může být místním guvernérem v Lianzhou v Guangdong,[4] zatímco Liu Zongyuan byl poslán do Liuzhou v Guangxi. V roce 821 byla Liu znovu převedena do Kuizhou (na řeka Yangtze ), poté převeden na jiný příspěvek na Hezhou (Kuang-si).
V roce 826 byla Liu znovu povolána, tentokrát do Luoyang, čímž skončila dlouhá doba jeho vyhnání ze soudu.[2] V roce 827 dostal místo ve vládě a následující rok se stal ředitelem (langzhong) předsednictva. Opět s podporou (tehdy) Kancléř Pei Du, Liu byl opět povýšen na akademika (Jixianxueshi 集贤 院 学士), místo, které trvalo čtyři roky, během nichž se mohl stýkat s Pei Du, Cui Qun a básník Bai Juyi. V roce 828 mohl navštívit Changan, kde napsal báseň Opět návštěva chrámu Xuandu (再 遊 玄 都 觀 Zài Yóu Xuándū Guān),[5] poznamenal, že všechny broskvonové stromy zmizely od jeho předchozí návštěvy před 14 lety.[2]
Pozdější kariéra
V roce 830 Pei Du rezignoval na funkci kancléře a Liu opět dostal provinční post, tentokrát jako guvernér v Suzhou, kde byla zvláště oceněna jeho práce na protipovodňové ochraně. Místní lidé ho označili za Wei Yingwu a Bai Juyi, jako jeden z „Three Worthies“ (三 贤 sanxian), později připomínán v „Three Worthies Hall“ (三 贤 堂). Po Suzhou byl vyslán do Ruzhou (v Henanu) a Tongzhou (v Shaanxi).
V roce 836 odešel z Tongzhou, aby nastoupil do nominální pozice v domácnosti dědice v Luoyangu. V roce 841 se také stal „úřadujícím poradcem“ ředitele rady obřadů (Jianjiao Libu Shangshu 检校 礼部尚书). V té době byl Bai Juyi také v důchodu v Luoyangu a oba staří básníci mohli trávit čas společně. Liu Yuxi zemřel na podzim roku 842 ve věku 71 let. Dostal posmrtnou hodnost „ministra příjmů“ (Hubu Shangshu 户 部 尚书).[2]
Poezie
Široké zájmy Liu Yuxiho se odrážejí v obsahu jeho poezie: ekonomické a sociální zvyky obyčejných lidí a jejich problémy, lidová hudba a folklór, přátelství, hodování a pití, historická témata a nostalgie po minulosti.[2] Některé z nejznámějších jsou pozoruhodné svým jednoduchým stylem „lidové písně“. Stále existuje více než 700 jeho básní, čtyři z nich jsou součástí klasiky Dynastie Čching antologie Tři sta básní Tang, který byl poprvé publikován v 18. století.
Vynikal v kratších a složitějších formách čínské poezie. Z technického hlediska upřednostňoval použití heptasyllabics (sedm řádků znaků) před pentasyllabics (pět znaků řádků) (123 až 47 příkladů ve vydání vybraných děl Wu Zaiqinga), regulované spíše než neregulovaný (145 až 22 příkladů ve Wu) a krátké formy (8 řádků lüshi a 4řádkový jueju ) na delší básně (142 až 25 příkladů ve Wu).[2]
Byl blízkým přítelem a spolupracovníkem tří velkých současných básníků: Liu Zongyuan, Han Yu a Bai Juyi. Bai se narodil ve stejném roce jako Liu Yuxi a v alespoň jedné básni věnované Liu odkazoval na „Liu a Po, ti dva šílení starci“.[6]
Překlady do angličtiny
Dvě Liuovy básně byly zahrnuty do jedné z prvních sbírek anglických překladů čínské literatury: Herbert Giles rok 1898 Čínská poezie v anglickém verši:[7]
引 引 Letní umírání 何处 秋风 至? Odkud přichází podzimní pískání, 新 妆 宜 面 下 朱楼 , Ze svého altánku vystoupí vesele oblečená slečna, | ||
Novější překladatel, Červená borovice (Bill Porter) přeložil Óda na podzimní vítr (秋风 引 Qiūfēng yǐn, stejná báseň jako Gilesova Letní umírání výše), Chrám Peach Blossoms of Hsuantu (玄 都 觀 桃花 Xuándū Guàn Táohuā) a Opět návštěva chrámu Hsuantu (再 遊 玄 都 觀 Zài Yóu Xuándū Guan).[8]
Loushi Ming
Jedním z jeho nejslavnějších děl je „Loushi Ming“ 陋室銘 „Pokorné obydlí učence“, báseň v próze popisující život v jednoduchém obydlí, který sleduje kultivovaný život a učení:
山 不在 高 , Kdo dbá na holou výšku kopce až do | ||
„Loushi Ming“ 陋室銘 je slavný. Pro tuto báseň vznikla píseň z roku 2016. Tato píseň se objeví v knize hudebních listů s názvem
Památník mého ošuntělého trpasličího domu
Johnson K. Gao 18. listopadu 2016
Přeloženo ze starověké čínské básně napsané Liu Yuxi (722 ~ 842 nl) v dynastii Tchang ang
Hora nemusí být vysoká. Dokud bude žít svatý, získá dobrou slávu.
Vodní útvar nemusí být hluboký. Dokud bude existovat drak, projeví to vitálního ducha.
To je můj malý pokoj, i když jednoduchý a ošuntělý. Moje ušlechtilá morálka mu pomůže odhalit aromatiku.
Stopa mechu se plazí po schodech a ukazuje zelenou barvu; Barva trávy proniká závěsem a představuje pruskou modrou.
Chatovali a usmívali se mezi vysoce postavenými učenci. Přišli a vrátili se bez služebníků, zabalení v bílém ručníku na hlavě.
Žádný hlučný strunný nástroj a uši znepokojující flétnu, lze naladit citaru a číst zlatě tištěné písmo; Na stole nejsou nahromaděné žádné špinavé soubory, které by také ukazovaly tvar únavy.
K chatě Zhuge Kongming v Nanyangu a pavilonu Yang Xiong ve West Sichuan mohl dokonce Konfucius poznamenat: „Jak by se s nimi dalo říkat ošumělý?“[10]
Filozofie
Li Yuxi byl zapojen do filozofické debaty se svými kolegy literáty, básníky Han Yu a Liu Zongyuan, o dualitě nebe (nebe, a tím i přirozený svět nebo Bůh) a Země (svět člověka). Han Yu jako Konfucian považoval Nebe za prvořadé, zatímco Liu Zongyuan je považoval za samostatné sféry. Názor Lu Yuxi, vyjádřený v eseji zvané Tianlun Shu (Tiānlùn shū 天 天 論), spočíval v tom, že nebe a země (tj. Příroda a člověk) do určité míry interagovaly. Nebe někdy převládalo nad zemí a Země někdy převládalo nad nebem.[11]
Galerie
Socha Liu Yuxi v Baidicheng, nyní v Fengjie County, Čchung-čching Obec
Báseň Liu Yuxi čínského kaligrafa Sun Xinde
Poznámky
- ^ Krátká biografie Liu Yuxi na Renditions.org Archivováno 2006-10-02 na Wayback Machine
- ^ A b C d E F G h 刘禹锡 集 (Liu Yuxi Selected Works) 吴 在 庆 (Upravil Wu Zaiqing) Nanjing : 凤凰 出版社 , 2014 ISBN 978-7-5506-2009-4
- ^ Chrám Peach Blossoms of Xuandu, o horských písních
- ^ Zizhi Tongjian, sv. 239
- ^ Opět návštěva chrámu Xuandu na horských písních
- ^ Do Liu Yu-hsi (AD 838) z Více překladů z čínštiny, Arthur Waley, 1919, na sacred-texts.com
- ^ H Giles (1898): Čínská poezie v anglickém verši, Bernard Quaritch, Londýn
- ^ Red Pine (překladatel) (2003): Básně mistrů: Čínská klasická antologie veršů T'ang a Sung Dynasty„Port Townsend, WA: Copper Canyon Press
- ^ „The Scholar's Humble Dwelling (Poem). Liu Yu Hsi. Přeložil James Black.“, The Open Court: Vol. 1911: Vydání 3, článek 7, k dispozici na adrese: Otevřete SIUC
- ^ https://www.scribd.com/document/331739595/A-Memorial-of-My-Shabby-Dwarf-House
- ^ Fang Li-Tian (1989): Liu Zongyuan a Liu Yuxi. Teorie nebe a člověka Archivováno 2015-09-23 na Wayback Machine v Yijie Tang, Zhen Li, George F. McLean, Člověk a příroda: Čínská tradice a budoucnost, CRVP, 1989, s. 25–32, ISBN 978-0-8191-7412-3
Reference
- Chen, Jo-shui (1992): Liu Tsung-yüan a Intellectual Change in T'ang China, 773-819, Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521419646, str. 49, 57, 58, 60, 67, 68, 70, 72, 73, 76, 111, 117, 119, 121, 186
- Lim, Chooi Kua [Lin Shui-kao] (1994, 1996): Životopis Liu Yuxi, Čínská kultura, 36.2, 37.1, 115-50, 111-141
- Luo Yuming (přeloženo s anotacemi a úvodem Ye Yang), (2011): Stručná historie čínské literatury, svazek 1, Brill, Leiden, str. 356–8
- Richardson, Tori Cliffon Anthony (1994). Liu Pin-k'o chia-hua lu („Záznam poradce dědice dědice Liu (Yü-hsi) Fine Discourses“): Studie a překlad. Nepublikovaný Ph.D. disertační práce, University of Wisconsin
- Sping, Madeline K (1989): Koňská alegorie ve spisech Liu Yü-hsi, in Ti-i chieh Kuo-chi T'ang-tai wen-hsüeh hui-i Lun-wen chi 第一 结 国际 唐代 文学 会议 论文集, Taipei Student Book Company, s. 1–35
externí odkazy
- Liu Yuxi v Anchor Book of Chinese Poetry, Whittier College
- Díla Liu Yuxi v úplné poezii Tang (pouze v čínštině) v internetovém centru univerzity Zhengzhou
- Díla Liu Yuxi na LibriVox (public domain audioknihy)
- Knihy Quan Tangshi , které zahrnují sebrané básně Liu Yuxi na Čínský textový projekt: