Masakr Leliefontein - Leliefontein massacre

Masakr Leliefontein
Metodistická církev mise, Leliefontein.jpg
Methodist Mission Church, Leliefontein (postavený v roce 1855, to byl třetí kostel postavený na misijní stanici)
UmístěníLeliefontein misijní stanice, Severní mys, Jižní Afrika
Souřadnice30 ° 18'55 ″ j 18 ° 5'1 ″ východní délky / 30,31528 ° j. 18,08361 ° vd / -30.31528; 18.08361 (Leliefontein)Souřadnice: 30 ° 18'55 ″ j 18 ° 5'1 ″ východní délky / 30,31528 ° j. 18.08361 ° v / -30.31528; 18.08361 (Leliefontein)
datum31. ledna 1902
cílováKhoikhoi
Úmrtí35
PachateléBoer síly pod vedením generála Manie Maritze
ObránciKhoikhoi soucitný s Velká Británie

The Masakr Leliefontein došlo dne 31. ledna 1902 během Jihoafrická válka na Leliefontein Stanice metodistické mise v Severní mys, Jižní Afrika.

Leliefontein

Leliefontein je malá komunita v Kamiesberg rozsah Namaqualand, blízko Garies v Severní mys. Pravděpodobně je pojmenována po mnoha bílých liliích nalezených v této oblasti.

Leliefontein byl původně Kraal a Nama jmenován šéf Wildschut kolonialisty. V říjnu 1771 byla země udělena Hermanovi Engelbrechtovi, bílému koloniálnímu farmáři, ale guvernérovi Joachim van Plettenberg nařídil Engelbrechtovi vyklidit zemi v roce 1772 poté, co byl informován, že Nama Khoi již zemi obsadila.[1] Misijní práce začaly v rámci London Missionary Society v roce 1809, ale útok konkurenčních osadníků způsobil, že stanice byla opuštěna v roce 1811. V roce 1816 požádal náčelník Wildschut o zřízení další stanice. Tento požadavek splnil Wesleyanský metodista Reverend Barnabas Shaw z Wesleyanská misijní společnost. Leliefontein byla první metodistická mise v Jižní Africe. Poté bylo postaveno několik církevních budov.[2]

Záchvat

Boer vůdce Manie Maritz zabil 35 domorodých obyvatel osady jako odplatu za útok na jeho stranu, když šel vyslechnout evropské misionáře ve městě. Maritz sloužil pod generálem Jan Smuts. K útoku došlo během dvou dnů. První den Maritz a jeho muži vjeli do Leliefonteinu, zadrželi hlavního misionáře a rozdávali prohlášení ohrožující obyvatele a misionáře smrtí jako trest za to, že byli britskými stoupenci druhé búrské války.

The Nama lidé, kteří spolu s misionáři byli obyvateli Leliefonteinu, se hrozbami rozzlobili a následovala rvačka.[3] Obyvatelé Leliefontein způsobili Boers vážné ztráty první den, kdy zabili 30 Boers a ztratili jen sedm Nama lidé v boji.[3]

Maritz přivolal posily a následující den napadl Leliefontein, což vedlo k bitvě, ve které 43 Nama lidé bylo zabito a odhadováno 100 zraněno. Obyvatelé Leliefonteinu byli masakrováni, když se uchýlili do misijního kostela. Leliefontein byl jedním z prvních masakrů 20. století v Jižní Africe.[4] Mise Leliefontein měla hospodářská zvířata a také produkovala kukuřici a zeleninu. Základna byla zcela zničena Maritzovými jednotkami a obyvatelům bylo rozdáno nevybíravé násilí.[5]

Uprchlíci zanechaní masakrem byli pronásledováni búrskými silami a zabiti. Jiní byli zajati a nuceni pracovat jako otroci, kteří vařili a čistili vojska. Maritz nebyl nikdy potrestán za své činy v Leliefonteinu. Metodistická církev a farnost Leliefontein je národní kulturní památka na památku ztrát masakru.[5]

Reakce

Dne 31. ledna 1902, a Boer velitel partyzánů Deneys Reitz, součást generála Jan Smuts síly dorazil do Leliefonteinu na cestě do Springbok.

Deneys Reitz popsal scénu následovně:

„Našli jsme místo vyhozené a vykuchané a mezi skalami za pohřbenými domy leželo 20 nebo 30 mrtvých hotentotů, kteří stále svírali své zastaralé čenichové nakladače. To byla Maritzova ruční práce. Vjel na stanici s několika muži, aby vyslechl evropské misionáře, když na něj vyrazili ozbrojení Hotentoti a on i jeho doprovod těsně unikli se svými životy. Aby pomstil urážku, příštího rána se vrátil se silnější silou a zničil osadu, což se mnohým z nás zdálo bezohledným a neospravedlnitelným činem. Generál Smuts neřekl nic, jen jsem ho viděl projít kolem balvanů, kde ležel mrtvý, a po svém návratu byl náladový a strohý. “[6][7]

Maritz vzal problém s Reitzovým výkladem situace:

"Podle Reitze by generál Smuts raději souhlasil, kdyby tam viděl naše vlastní těla." Mohu je ujistit, že jsme toho dne před kostelem museli tvrdě bojovat o život, a kdyby měli Hotnotové navrch, zacházeli by s námi krutě. “

Viz také

Reference

  1. ^ Penn, Nigel (2005). Zapomenutá hranice: Kolonista a Khoisan na severní hranici mysu v 18. století. Ohio University Press. ISBN  9780821416822.
  2. ^ Fleminger, David. Richtersveld kulturní a botanická krajina včetně Namaqualand.
  3. ^ A b [Legassick, M. „Bitva o Naroegas: kontext, historiografie, zdroje a význam.“ Kronos, ne. 21, 1994, Jstor]
  4. ^ Smith, J. „Krvavý zápach a ošklivý pohled na Marikanu“ IOL, Business Report, 2012
  5. ^ A b Ash, C. „Kruger, Kommandos & Kak: Debunking the Myths of the Boer War“, South Publishers, 2014, Knihy Google
  6. ^ Evans, Martin Marix (2000). Encyklopedie búrské války. Santa Barbara: Katalogizace Britské knihovny. p. 415.
  7. ^ Deneys Reitz (1929). „Kapitola 25“. Commando: Búrský deník búrské války. Kessinger Publishing, LLC. p. 298. ISBN  1417925841.

Další čtení