Krishnammal Jagannathan - Krishnammal Jagannathan

Krishnammal Jagannathan
Krishnammal a sankaralingam.jpg
Krishnammal a Sankaralingam Jagannathan
narozený (1926-06-16) 16. června 1926 (věk 94)
obsazenísociální aktivista
Manžel (y)Sankaralingam (zemřel)
OceněníCena za správné živobytí

Krishnammal Jagannathan (narozen 16. června 1926) je a sociální služba aktivista z indického státu Tamil Nadu. Ona a její manžel, Sankaralingam Jagannathan (1912 - 12. února 2013),[1] protestoval proti sociální nespravedlnost a jsou Gandhian aktivisté. Její práce zahrnuje pozvednutí bezzemků a chudých; někdy bojovala proti vládám i velkým průmyslovým odvětvím. Dříve byla zapojena do Indické hnutí za nezávislost, spolu se svým manželem, a byl také blízkým spolupracovníkem Vinoba Bhave. Získala několik ocenění, zejména v roce 2008 Cena za správné živobytí, kterou sdílela se svým manželem.[2] Dostala Padma Bhushan Třetí nejvyšší civilní ocenění v Indii v roce 2020.[3]

Časný život

Jagannathan se narodil v rodině devendrakulam v roce 1926.[4] Její první setkání se sociální nespravedlností a chudobou bylo její pozorování její matky Nagammal, která musela velmi tvrdě dřít a musela pracovat, i když byla v pokročilém stadiu těhotenství.[5] Přestože byla z chudé rodiny, podařilo se jí získat vysokoškolské vzdělání a brzy byla zapletena s Gandhianem Hnutí Sarvodaya. Právě přes Sarvodaya potkala Sankaralingam, která se měla později stát jejím manželem. Sankaralingam pocházel z bohaté rodiny, ale v roce 1930 se vzdal vysokoškolského studia v reakci na Gándhího výzvu k pohyb nespolupráce a občanská neposlušnost.[4] Krishnammal sdílel pódium s Mahátma Gándí[5] a také se setkal Martin Luther King Jr.[6] Sankaralinga se později připojil k Ukončete indické hnutí v roce 1942 a strávil roky ve vězení, než ho získala Indie nezávislost v roce 1947.[4] Poté, co se rozhodli uzavřít manželství v nezávislé Indii, se Sankaralingam a Krishnammal vzali v roce 1950.[5] Později by vedla Sůl Satyagraha napochodovat Vedaranyam, tentokrát nikoli na protest, ale na památku platinové jubileum akce v roce 2006.[7]

Přistát bezzemkům

Sankaralingam a Krishnammal věřili, že jedním z klíčových požadavků pro dosažení gandhské společnosti je posílení postavení chudých na venkově prostřednictvím přerozdělení půdy těm bezzemkům. Dva roky mezi lety 1950 a 1952 byl Sankaralingam u Vinoby Bhave Severní Indie na jeho Bhoodan (pozemek) Padayatra (pouť pěšky), pochod apelující na majitele, aby dali šestinu své země bezzemkům. Krishnammal mezitím dokončila výcvikový kurz pro učitele v Madras (nyní přejmenovaná na Chennai). Když se Sankaralingam vrátil do Tamil Nadu, aby zahájil hnutí Bhoodhan, manželé až do roku 1968 pracovali pro přerozdělování půdy prostřednictvím Vinoba Bhave Gramdan hnutí (Village Gift, další fáze hnutí za pozemkové dárky) a skrz Satyagraha (nenásilný odpor). Sankaralingam byl za tuto práci mnohokrát uvězněn. V letech 1953 až 1967 hrál pár aktivní roli v hnutí Bhoodhan v čele s Vinobou Bhaveem, kterým prošlo asi 16 000 km2) země byly distribuovány tisícům chudých bez půdy v několika indických státech.[4] Po spálení 42 dalitů, včetně žen a dětí v Masakr v Kilvenmani v Okres Nagapattinam[8] po sporu o mzdu s pronajímatelem[5] v roce 1968 začal pár pracovat Thanjavur District v Tamil Nadu se soustředit na otázky pozemkové reformy.[4] Právě tento incident inspiroval pár, Krishnammal a Sankaralaingam k založení organizace LAFTI.[8]

Land for Tillers 'Freedom (LAFTI)

Jagannathan založil Pozemek pro svobodu Tillers ' v roce 1981 se svým manželem.[9] Účelem organizace bylo přinést „pronajímatelé a bezzemci chudí k jednacímu stolu, získají půjčky, aby umožnili bezzemkům kupovat půdu za rozumnou cenu, a poté jim pomáhat s její kooperativní prací, aby bylo možné splácet půjčky".[4] Ačkoli počáteční reakce byla vlažná, protože banky nebyly ochotny půjčovat a vysoké sazby kolkovného se Jagannathanovi podařilo pokračovat v příčině. Do roku 2007 prostřednictvím LAFTI převedla 13 000 akrů (53 km)2) asi 13 000 rodin.[4] Prostřednictvím LAFTI také vedla workshopy, které umožnily lidem, aby se během zemědělské sezóny podporovali prostřednictvím podnikatelského úsilí, jako je tkaní mat, krejčovství, instalatérské práce, tesařství, zdivo, počítačové vzdělávání a elektronika. LAFTI by získal takovou popularitu, že později dokonce Vláda Indie by provedlo přístup LAFTI ke zvýšení mírového převodu půdy.[8]

Ochrana pobřežního ekosystému

V roce 1992 Jagannathan začal pracovat na problémech týkajících se kreveta farmy podél pobřeží Tamil Nadu. Problémy tentokrát nebyly od místních pronajímatelů, ale od velkých průmyslových odvětví z měst jako např Chennai, Bombaj, Kalkata, Dillí a Hyderabad která zabírala velké plochy půdy pro akvakultura podél pobřeží, což nejen vyřadilo bezzemské dělníky ze zaměstnání, ale také přeměnilo úrodnou a kultivovatelnou půdu na slané pouště po několika letech, kdy se krevetové společnosti přesunuly dál. Farmy krevet také způsobily silné prosakování mořská voda do podzemní voda v sousedství, takže místní obyvatelé byli připraveni o zdroje čisté pitné vody. Výsledkem je, že ještě více drobných zemědělců prodává své skromné ​​půdy pro nadnárodní společnosti s krevetami a stěhuje se do měst a zaplňuje městské slumy.[4]

K řešení problému s krevetami na farmě zorganizovali Jagannathané celé vesnické hnutí LAFTI, aby zvýšili povědomí lidí, aby se postavili proti farmám s krevetami. Od roku 1993 nabízejí vesničané Satygrahu (nenásilný odpor) prostřednictvím shromáždění, půstů a demonstrací na protest proti založení farem na krevety. Byli zbiti najatými zabijáky, jejich domy byly spáleny a pracovníci LAFTI byli uvězněni kvůli falešným obviněním z rabování a žhářství.[4] Jagannathan, kterého to neznepokojovalo, podal u indického Nejvyššího soudu „petici veřejného zájmu“, který následně požádal NEERI (Národní institut pro environmentální inženýrství v Indii), aby záležitost prošetřil. Zpráva NEERI o vyšetřování zdůraznila environmentální náklady farem na krevety pro národ a doporučila zakázat všechny farmy na krevety do 500 metrů od pobřeží. V prosinci 1996 nejvyšší soud vydal rozhodnutí proti intenzivní krevety zemědělství v obdělávaných oblastech do 500 metrů od pobřežní oblasti. Říká se, že kvůli místnímu politickému vlivu farmářů na krevety nebyl rozsudek Nejvyššího soudu proveden na místě. Právní bitva kolem krevetových farem stále není vyřešena a Jagannathané pokračují ve svém úsilí o vytvoření nevykořisťovatelských ekologických komunit v pobřežních oblastech Tamil Nadu.[4]

Jagannathan také pracuje na pozvednutí žen v Dalitech a chudých. Věří v mobilizaci ženských věcí mírovými prostředky.[10]

Další úspěchy a vyznamenání

Jagannathan, buď samostatně, nebo společně se svým manželem, založila celkem sedm nevládních institucí pro chudé. Kromě toho také hrála aktivní roli v širším veřejném životě. Byla členkou Senátu na Gandhigram Trust and University a na Madurai University. Byla také členkou řady místních a státních výborů pro sociální péči a členkou Národního výboru pro vzdělávání, Výboru pro pozemkové reformy a Plánovacího výboru.[4]

Tyto aktivity získaly pro Jagannathany v Indii velký význam a získaly řadu ocenění: Mírová cena Svámího Pranavanandy (1987); the Cena Jamnalal Bajaj (1988)[11] a Padma Shri v roce 1989.[4][12] V roce 1996 pár obdržel Cena Bhagavana Mahaveera „za šíření nenásilí.“ V roce 1999 byl Krishnammal oceněn a Cena Nadace Summit (Švýcarsko) a v roce 2008 jí byla udělena cena „Opus Prize“ University of Seattle.[9] Dostala také Cena za správné živobytí spolu se svým manželem „po dobu dvou dlouhých životů věnovaných realizaci v praxi gandhianské vize sociální spravedlnosti a udržitelného lidského rozvoje, pro kterou jsou označováni jako„ indická duše ““.[4] Je láskyplně nazývána jako Amma (Matka v Tamil ) jejími následovníky.[5] Plánuje použít odměnu za své projekty spíše než pro sebe.[13] Inspirován příspěvkem Ammy, který umožnil více než 11 000 chudým a bezzemkovým ženám stát se majitelkami půdy, je Ammě věnována disertační práce M.Phil. Disertační práce má název jako Aspekty agrární historie Tamilakam: Region, ženy a technologie v 16. a 17. století našeho letopočtu, předloženo Katedře historie University of Hyderabad v roce 2009.

Reference

  1. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 4. března 2016. Citováno 25. května 2013.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  2. ^ „Krishnammal and Sankaralingam Jagannathan / LAFTI“. Cena za správné živobytí. Citováno 29. dubna 2019.
  3. ^ „Arun Jaitley, Sushma Swaraj, George Fernandes posmrtně dostal Padmu Vibhushan. Zde je úplný seznam příjemců ceny Padma“. Ekonomické časy. 26. ledna 2020. Citováno 26. ledna 2020.
  4. ^ A b C d E F G h i j k l m Krishnammal and Sankaralingam Jagannathan / LAFTI (Indie) Archivováno 17. listopadu 2008 v Wayback Machine - na webové stránce Right Livelihood Awards
  5. ^ A b C d E Gandhianův pár dostane alternativní Nobelovu cenu - OneIndia.com
  6. ^ „Krishnammal Jagannathan“. SDSU College of Health and Human Service. 5. listopadu 2008. Archivovány od originál dne 9. července 2010. Citováno 3. října 2008.
  7. ^ Kongresmani znovu nařídili pochod Salt Satyagraha Hind
  8. ^ A b C Krishnammal Jagannathan Archivováno 5. Října 2008 v Wayback Machine Seattle University
  9. ^ A b Vůdce Sarvodaya získá Cenu Opus - Hinduista
  10. ^ Bojujte proti diskriminaci mírovými prostředky Hind
  11. ^ „Archiv cen Jamnalal Bajaj“. Nadace Jamnalal Bajaj.
  12. ^ „Adresář cen Padma (1954–2009)“ (PDF). Ministerstvo vnitra. Archivovány od originál (PDF) dne 10. května 2013.
  13. ^ Cena Opus je božský dárek pro můj program bydlení, říká Krishnammal Hind

externí odkazy