Jules Barbey dAurevilly - Jules Barbey dAurevilly - Wikipedia
Barbey d'Aurevilly | |
---|---|
Portrét od Émile Lévy, 1882. | |
narozený | Jules Amédée Barbey 2. listopadu 1808 Saint-Sauveur-le-Vicomte, Normandie, Francie |
Zemřel | 23.dubna 1889 Paříž, Francie | (ve věku 80)
Odpočívadlo | Saint-Sauveur-le-Vicomte |
obsazení | romanopisec, esejista, kritik |
Doba | 1825–1889 |
Literární hnutí | Realismus, Dekadence, „Dandyismus“ |
Pozoruhodné práce | Les Diaboliques |
Podpis |
Jules-Amédée Barbey d'Aurevilly (2. listopadu 1808 - 23. dubna 1889) byl francouzský prozaik a spisovatel povídek. Specializoval se na tajemné příběhy, které zkoumaly skrytou motivaci a naznačovaly zlo, aniž by se výslovně zabýval něčím nadpřirozeným. Měl rozhodující vliv na spisovatele, jako např Auguste Villiers de l'Isle-Adam, Henry James, Leon Bloy, a Marcel Proust.
Životopis
Jules-Amédée Barbey - d'Aurevilly bylo pozdější dědictví po bezdětném strýci - se narodila v Saint-Sauveur-le-Vicomte, Manche dovnitř Dolní Normandie. V roce 1827 odešel do Collège Stanislas de Paris. Poté, co dostal jeho baccalauréat v roce 1829 odešel do Caen University studovat právo, titul získal o tři roky později. Jako mladý muž byl liberální a ateista,[1] a jeho rané spisy představují náboženství jako něco, co se vměšuje do lidských záležitostí, jen aby to zkomplikovalo a zvrhlo.[2][3] Na počátku 40. let 18. století však začal často navštěvovat katolické a legitimista salon baronky Amaury de Maistre, neteřky z Joseph de Maistre. V roce 1846 přestoupil na Římský katolicismus.
Jeho největší úspěchy jako literárního spisovatele pocházejí z roku 1852, kdy se stal vlivným literárním kritikem Bonapartist papír Le Pays, pomáhá rehabilitovat Balzac a účinně propagovat Stendhal, Flaubert, a Baudelaire. Paul Bourget popisuje Barbeyho jako idealistu, který ve své práci hledal a nacházel útočiště před nekonvenčním obyčejným světem. Jules Lemaître, méně sympatický kritik, myslel na mimořádné zločiny svých hrdinů a hrdinek, jeho reakčních názorů, jeho dandyism a snobství byly karikaturou Byronismus.
Milovaný fin-de-siècle dekadenti, Barbey d'Aurevilly zůstává příkladem extrémů pozdě romantismus. Barbey d'Aurevilly pevně držel katolík názory,[4][5] přesto psal o nemorálních předmětech, rozpor byl zjevně znepokojivější pro Angličany než pro samotné Francouze. Barbey d'Aurevilly byl také známý tím, že si postavil svou vlastní osobnost jako dandy, přijal aristokratický styl a naznačil tajemnou minulost, ačkoli jeho původem byla provinční buržoazní šlechta a jeho mládí srovnatelně bez komplikací. Inspirováno charakterem a prostředím Valognes, zasadil svá díla do společnosti Normand aristokracie. Ačkoli on sám nepoužíval Norman patois, jeho příklad povzbudil oživení lidová literatura ve svém domovském regionu.
Jules-Amédée Barbey d'Aurevilly zemřel v Paříži a byl pohřben v cimetière du Montparnasse. V průběhu roku 1926 byly jeho ostatky přeneseny na hřbitov v Saint-Sauveur-le-Vicomte.
Funguje
Beletrie
- Le Cachet d’Onyx (1831).
- Léa (1832).
- L'Amour nemožné (1841).
- La Bague d’Annibal (1842).
- Une vieille maîtresse (Bývalá paní, 1851)[A]
- L'Ensorcelée (Očarovaný1852; epizoda monarchisty povstání mezi normanskými rolníky proti první republice).
- Le Chevalier Des Touches (1863)
- Un Prêtre Marié (1864)
- Les Diaboliques (She-Devils, 1874; sbírka povídky, z nichž každý souvisí s příběhem ženy, která spáchá násilný čin nebo pomstu nebo jiný trestný čin).
- Une Histoire sans Nom (Příběh beze jména, 1882).
- Ce qui ne Meurt Pas (Co nikdy neumírá, 1884).
Eseje a kritika
- Du Dandysme et de Georges Brummel (Anatomie dandyismu, 1845).
- Les Prophètes du Passé (1851).
- Les Oeuvres et les Hommes (1860–1909).
- Les Quarante Médaillons de l'Académie (1864).
- Les Ridicules du Temps (1883).
- Pensées Détachées (1889).
- Fragmenty sur les Femmes (1889).
- Polémiques d'hier (1889).
- Dernières Polémiques (1891).
- Goethe et Diderot (1913).
- L'Europe des Écrivains (2000).
- Le Traité de la Princesse ou la Princesse Maltraitée (2012).
Poezie
- Ode aux Héros des Thermopyles (1825).
- Poussières (1854).
- Amaïdée (1889).
- Rythmes Oubliés (1897).
Přeloženo do angličtiny
- Příběh bez jména. New York: Belford and Co. (1891, přeložil Edgar Saltus ).
- Příběh bez jména. New York: Brentano's (1919).
- Dandyism a George Brummell. London: J.M.Dent (1897, přeložil Douglas Ainslie ).
- Dandyismus. New York: PAJ Publications (1988).
- Weird Women: Being a Literal Translation of "Les Diaboliques". London and Paris: Lutetian Bibliophiles 'Society (2 vols., 1900).
- Diaboliques. New York: A.A. Knopf (1925, překládal Ernest Boyd).
- „Štěstí ve zločinu.“ V: Šokující příběhy. New York: A.A. Wyn Publisher (1946).
- She-devils. London: Oxford University Press (1964, překládal Jean Kimber).
- Co nikdy neumírá: Románek. New York: A.R. Keller (1902).[6]
- Co nikdy neumírá: Románek. London: The Fortune Press (1933).
- Očarovaný. New York a Londýn: Harper & bratři (1928, překládala Louise Collier Willcoxová).
Jeho kompletní práce vycházejí ve dvou svazcích Bibliothèque de la Pléiade.
Citace
Francouzská literatura |
---|
podle kategorie |
Francouzská literární historie |
Francouzští spisovatelé |
|
Portály |
|
- „Vedle rány je pro ženy nejlepší obvaz.“[7]
- „Smrtelná obálka středověku zmizela, ale to podstatné zůstalo. Protože dočasný převlek padl, dupe historie a jeho data říkají, že středověk je mrtvý. Zemře někdo kvůli výměně trička?“[8]
- „Ve Francii je každý aristokrat, protože každý se chce odlišit od všech. Červená čepice jakobínů je červenou patou aristokratů na druhém konci, ale je to stejné charakteristické znamení. Jen proto, že se navzájem nenáviděli „Jacobinism položil na hlavu to, co aristokracie pod nohu.“[9]
- „Pokud jde o literární formu, je to ta věc nalitá do vázy, která dělá krásu vázy, jinak není nic jiného než nádoba.“[10]
- „Knihy musí být postaveny proti knihám, jako jedy proti jedům.“[11]
- „Když se nadřízení muži mýlí, jsou v tom nadřazení stejně jako ve všech ostatních. Vidí více falešně než malé nebo průměrné mysli.“[12]
- „Orient a Řecko si v mysli vybavují rčení, tak barevné a melancholické, o Richterovi:„ Modrá je v Orientu barvou smutku. Proto je řecká obloha tak krásná “.“[13]
- „Muži dávají své míry svým obdivem a podle jejich úsudků je lze soudit.“[14]
- „Nejkrásnější osud: mít genialitu a být temný.“[15]
Galerie
Karikatura od André Gill, ca. 1880.
Portrét Emile Auguste Carolus-Duran, 1860.
Portrétová busta Barbey d'Aurevilly, autor Auguste Rodin, 1909.
Barbey d'Aurevilly, autorem Félix Nadar.
Portrét Georgesa Noyona.
Viz také
Poznámky
- ^ V době svého zveřejnění napaden na základě obvinění z nemorálnosti byl film upraven pro kino Catherine Breillat. Jeho anglický název je Poslední paní.
Reference
- ^ Robinson-Weber, Anne-Gaëlle (2000). „Prezentace de l'Auteur.“ In: Jules Barbey d'Aurevilly, Les Diaboliques, Paříž: Bréal, s. 15–17.
- ^ Rousselot, Marguerite (2002). "Une Vieille Maitresse„Roman d'un Jules Barbey d'Aurevilly a-religieux ou Converti?“. V: Roman et Religion en France (1813–1866). Paris: ed. Honoré šampion.
- ^ Rudwin, Maximilian J. (1921). „Satanismus z Barbey d’Aurevilly,“ Otevřený soud, Sv. XXXV, č. 2, s. 83–90.
- ^ Guérard, Albert Leon (1913). „Evangelium autority - Barbey d’Aurevilly a Veuillot.“ V: Francouzští proroci včera. London: T. Fisher Unwin, s. 43–49.
- ^ Beum, Robert (1907). „Ultra-Royalism Revisited: An Annotaded Bibliography,“ Moderní doba, Sv. 39, č. 3, str. 311–312.
- ^ V roce 1902 byl vydán anglický překlad, který byl falešně připisován Oscar Wilde pod svým pseudonymem Sebastian Melmoth podle Classe, Olive (2000). Encyklopedie literárního překladu do angličtiny: A-L. 108–109. ISBN 9781884964367.
- ^ Auden, W.H .; Kronenberger, Lewis (1966). Vikingská kniha aforismů. New York: Viking Press.
- ^ Pène du Bois, Henri (1897). Witty, Wise and Wicked Maxims. New York: Brentano's, str. 53.
- ^ Pène du Bois (1897), str. 53.
- ^ Pène du Bois (1897), str. 54.
- ^ Pène du Bois (1897), str. 55.
- ^ Pène du Bois (1897), str. 55.
- ^ Pène du Bois (1897), str. 60.
- ^ Pène du Bois (1897), str. 61.
- ^ Pène du Bois (1897), str. 62.
Další čtení
- Beyham-Edwards, Matilda (1911). „Francouzský autor a vydavatel Barbey d’Aurévilly a Trebutien.“ V: Francouzští muži, ženy a knihy. Chicago: A.C. McClurg and Co., str. 95–104.
- Bradley, William Aspenwall (1910). „Barbey D'Aurevilly: Francouzský žák Waltera Scotta,“ The North American Review, Sv. 192, č. 659, s. 473–485.
- Buckley, Thomas (1985). „Kněz nebo dav: Náboženské násilí ve třech románech Barbey D'Aurevilly,“ Studia moderního jazyka, Sv. 15, č. 4, str. 245–260.
- Chartier, Armand B. (1977). Barbey d'Aurevilly. Boston: Twayne Publishers.
- Eisenberg, Davina L. (1996). Postava Dandyho v „Le Bonheur dans le Crime“ v Barbey d'Aurevilly. New York: Peter Lang.
- Francie, Anatole (1922). „Barbey d’Aurevilly.“ V: O životě a dopisech. Londýn: John Lane, Bodley Head, str. 37–44.
- Gosse, Edmund (1905). „Barbey d’Aurevilly.“ V: Francouzské profily. London: William Heinemann, str. 92–107.
- Griffiths, Richard (1966). Reakční revoluce: Katolické obrození francouzské literatury, 1870–1914. London: Constable.
- Hansson, Laura Mohr (1899). „Autor záhady ženy: Barbey d'Aurevilly.“ V: My ženy a naši autoři. London: John Lane the Bodley Head, str. 197–211.
- Jackson, Holbrook (1914). „Nový dandyismus.“ V: Osmnáct devadesátých let. London: Grant Richards Ltd., str. 105–116.
- Jamieson, T. John (1985). „Metafyzická vize konzervatismu: Barbey d'Aurevilly o Josephu de Maistre,“ Moderní doba, Sv. 29, č. 1, s. 28–37.
- Lowrie, Joyce O. (1974). The Violent Mystique: Thematics of Retribution and Expiation in Balzac, Barbey d'Aurevilly, Bloy and Huysmans. Genève: Droz.
- Menczer, Béla (1962). „Primacy of Imagination: From Diderot to Barbey d’Aurevilly.“ V: Katolické politické myšlení. University of Notre Dame Press, str. 49–57.
- Respaut, Michèle M. (1999). „The Doctor's Discourse: Emblems of Science, Sexual Fantasy, and Myth in Barbey d'Aurevilly's 'Le Bonheur dans le Crime',“ Francouzská recenze, Sv. 73, č. 1, s. 71–80.
- Rogers, B. G. (1967). Romány a příběhy Barbey d'Aurevilly. Genève: Librairie Droz.
- Saltus, Edgar (1919). "Úvod." V: Příběh bez jména. New York: Brentano's, s. 5–23.
- Scott, Malcolm (1990). Boj o duši francouzského románu: francouzští katoličtí a realističtí romanopisci, 1850–1970. Washington, DC: Catholic University of America Press.
- Thiollet, Jean-Pierre (2006) & (2008). Barbey d'Aurevilly ou le Triomphe de l'Écriture, s texty od Bruno Bontempelli, Jean-Louis Christ, Eugen Drewermann a Denis Lensel. Paris: H & D Editions ISBN 2-914266-06-5; Carré d'Art: Barbey d'Aurevilly, Byron, Dali, Hallier, s texty od Anne-Élisabeth Blateau a François Roboth, Paříž: Anagramme Ed. ISBN 978 2-35035-189-6
- Treherne, Philip (1912). „Barbey d'Aurevilly.“ V: Louis XVII a další dokumenty. London: T. Fisher Unwin, s. 133–146.
- Turquet-Milnes, G. (1913). „Barbey d'Aurevilly.“ V: Vliv Baudelaire. London: Constable and Company, Ltd., str. 135–145.
- Whibley, Charlesi (1897). „Barbey d’Aurevilly,“ Nová recenze, Sv. XVI, s. 204–212 (rpt. In Paráda života. New York: Harper & Brothers, 1900, s. 219–236.)
- Whitridge, Arnold (1922). „Barbey d’Aurevilly,“ Magazín Cornhill, New Series, sv. LIII, s. 49–56.
externí odkazy
- Díla Jules Barbey d'Aurevilly na Projekt Gutenberg
- Díla Jules Barbey d'Aurevilly na LibriVox (public domain audioknihy)
- Díla nebo o Julese Barbey d'Aurevilly na Internetový archiv
- Díla Barbey d'Aurevilly, na Hathi Trust
- Jules-Amédée Barbey d’Aurevilly: Encyklopedie Britannica
- Jules-Amédée Barbey d’Aurevilly: Encyclopédie de L'Agora
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyklopedie Britannica (11. vydání). Cambridge University Press. .