Narážky v rabínská literatura k biblickému charakteru Jethro, tchán z Mojžíš obsahují různá rozšíření, zpracování a závěry nad rámec toho, co je uvedeno v samotném textu Bible.
Jeho jméno je
Jedna hádanka pro Talmudisté byl rozdíl ve jménech prezentovaných na Čísla 10:29 a Soudci 4:11, ve srovnání s Exodus 4:18: někteří si mysleli, že jeho skutečné jméno bylo „Hobab „a to Reuel byl jeho otec; jiní si mysleli, že se jmenuje „Reuel“ a interpretují jej jako „Božího přítele“ (srovnej pohled některých moderních učenců, kteří se domnívají, že se jmenoval „Reuel“ a že „Jethro“ byl titul, „jeho Excelence“ ).[1]
Podle Shimon bar Yochai, měl dvě jména, „Hobab“ a „Jethro“.[2] Stalo se však všeobecně přijímaným, že měl sedm jmen: „Reuel“, „Jether "," Jethro "," Hobab ","Heber ", "Keni ",[3] a "Putiel "; Eleazar Tchán (Exodus 6:25) byl ztotožňován s Jethrem interpretací jeho jména buď jako „ten, kdo opustil modlářství“, nebo jako „kdo vykrmoval telata kvůli oběti modle“.[4]
Předchozí život
Podle Talmudu Jethro spolu s Balám a Práce byl konzultován uživatelem Faraon pokud jde o prostředky k vyhlazování dětí Izraele; a když odradil faraóna od jeho plánu, dostal odměnu v tom, že jeho potomci, Rechabité, seděl s Sanhedrin v Chrám.[5] Jethro a Amalek byli konzultováni faraonem a oba mu poradili, aby hodil děti mužského pohlaví do řeky; ale když viděl, že Amalek byl vyloučen z tohoto i budoucího života,[6] Jethro činil pokání.[7] Někteří komentátoři tvrdí, že když se faraon zeptal svých poradců, jak postupovat při přelidnění / vyhlazení Izraele, Jethro pohotově uprchl ze scény, zatímco Job mlčel a Balám navrhl, aby je zotročil.
R. Joshua a R. Eleazar z Modi'imu nesouhlasím s Jethrovým postavením v Midian: podle jednoho slova kohen Midyan znamenat, že on byl „knězem Midianů“; podle druhého „princ Midian“.[8] Jiné zdroje uvádějí, že Jethro byl knězem.[9]
Jethro poté, co poznamenal, že uctívání idolu bylo hloupé, jej opustil.[10] Midjánci ho proto exkomunikovali a nikdo si jeho stáda neuchovával; takže jeho dcery byly donuceny se o ně starat a pastýři s nimi špatně zacházeli. To je však v rozporu s dalším prohlášením, a to ve smyslu, který dal Jethro své dceři Zipporah na Mojžíš s podmínkou, že jejich první syn by měl být vychován v uctívání idolů, a že Mojžíš přísahal, že bude tento stav respektovat.[11]
S Mojžíšem a Izraelem
Ať už Jethro šel do divočiny před nebo po Tóra dostal, a tedy to, co ho přimělo jít do divočiny, jsou spornými body mezi starými rabíny. Podle některých to bylo dávání Tóry; podle jiných, přechod Rudého moře suché obutí nebo pád manna.[12]
Způsob, jakým Jethro oznámil svůj příchod Mojžíšovi, je také různě popsán. Podle Rabín Eliezer, Jethro poslal posla; podle Rabín Joshua, napsal dopis a uvázal ho na šíp, který vystřelil do tábora. Mojžíš nešel ven, aby se setkal se svým tchánem; ale byl doprovázen Aarone, Nadab, Abihu a sedmdesát starších Izraele na počest Jetra. Někteří říkají, že i Shekinah sama mu vyšla vstříc.[13]
Slova vayihad Yitro (2. Mojžíšova 18: 9), obvykle v překladu „a Jethro se radoval“, interpretují talmudisté jako „obřezal se“; nebo „pocítil bodnutí v těle“; to znamená, že ho mrzí ztráta Egypťané, jeho bývalí spolužáci. Výměnou ח s ה by se fráze četla vayihad, což znamená „stal se Žid ".[14]
Jethro jako první vyslovil požehnání Bohu za zázraky, které pro něj udělal Izraelité (2. Mojžíšova 18:10); takovou věc neudělal ani Mojžíš, ani žádný z Izraelitů.[15] Jethro to věděl Bůh byl větší než všichni bohové (Exodus 18:11), protože předtím uctíval všechny modly světa;[16] ale zároveň nepopřel modlám veškerou božskou moc.[17] Podle rabína Joshuu Mojžíš záměrně poslal Jethra pryč, aby nebyl přítomen při zjevení Zákona.[18]
Poznámky
- ^ JewishEncyclopedia.com - JETHRO
- ^ Sifre, Čísla 78
- ^ srovnej Soudce 1:16, 4:11
- ^ Exodus Rabbah 27: 7; Mekhilta, Yitro, Amalek, 1; Tanhuma, Shemot, 11; porovnat Targum Pseudo-Jonathan na Exodus 6:25 a Sotah 44a
- ^ Talmud Sanhedrin 106a; Exodus Rabbah 1:12; srovnej Chronicles 2:55
- ^ Porovnat Exodus 17:14
- ^ Exodus Rabbah 27.5
- ^ Mekhilta l.c .; Exodus Rabba 27.2
- ^ Exodus Rabbah 1,35; Tanhuma, Yitro, 5
- ^ Exodus Rabba l.c.
- ^ Mekhilta l.c .; Yalkut Shimoni, Exodus 169
- ^ Zevachim 116a; Jerušalmi Megillah 1:11; Mekhilta l.c.
- ^ Mekhilta l.c .; Tanhuma, Yitro, 6
- ^ Tanhuma, Yitro, 5
- ^ Sanhedrin l .; Mekhilta l.c. 2
- ^ Mekhilta l.c .; Tanhuma l.c.
- ^ Yalkut Shimoni, Exodus 269
- ^ Srovnej Exodus 18,27, hebrejsky
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Zpěvák, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "Jethro". Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Zpěvák, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "Jethro". Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.