Historické definice ras v Indii - Historical definitions of races in India
Byly provedeny různé pokusy pod Britové Raj a od té doby klasifikovat populace Indie podle a rasová typologie. Po nezávislost, v souladu s politikou vlády odradit od rozdílů mezi komunitami založenými na závod, sčítání lidu Indie z roku 1951 odstranilo rasové klasifikace. Celostátní sčítání nezávislé Indie dnes neuznává v Indii žádné rasové skupiny.[1]
Někteří učenci koloniální epochy se pokoušeli najít způsob klasifikace různých skupin Indie podle převládajících rasových teorií populárních v té době v Evropě. Toto schéma rasové klasifikace používalo britské sčítání lidu v Indii, které bylo často integrováno do kastovní systém úvahy.
Velké závody


Vědecký rasismus z konce 19. a počátku 20. století rozdělili lidi do tří ras založených na „společných fyzikálních vlastnostech“: Caucasoid, Mongoloid, a negroidní.[2]
Americký antropolog Carleton S. Coon napsal, že "Indie je nejvýchodnější základnou kavkazské rasové oblasti" a definoval Indid závod která okupuje indický subkontinent jako počátek v Khyber Pass.[3][4] John Montgomery Cooper, americký etnolog a římský katolík kněze dne 26. dubna 1945 při jednání před Senát Spojených států „Povolit naturalizaci všech lidí z Indie pobývajících ve Spojených státech“ zaznamenáno:[2]
Obyvatelé Indie jsou převážně kavkazští. Jejich rysy, struktura vlasů, chlupatost, tvar nosu, úst atd. Jsou všechny zřetelně kavkazské. Určité stopy jiných ras najdete pouze na některých vzdálených místech Indie, stejně jako v této zemi.[2]
Teorie, kterou navrhli němečtí srovnávací filologové ve 40. a 50. letech 20. století, „tvrdila, že mluvčí indoevropských jazyků v Indii, Persii a Evropě byli stejné kultury a rasy.“[5] To vedlo k rozdílu mezi Indoárijské národy severní Indie a Dravidské národy, umístěný většinou v jižní Indie s kapsami v Provincie Balúčistán na severozápadě a ve východním rohu ostrova Provincie Bihar.[5][6]
Ačkoli antropologové klasifikují Dravidians jako Caucasoid s převládajícím typem „Středomoří-Caucasoid“,[7][8][9][10] rasový status Dravidians byl zpočátku sporný. V roce 1898 etnograf Friedrich Ratzel poznamenal o „mongolských rysech“ Dravidiánů, což vyústilo v jeho „hypotézu o jejich [Dravidians] úzkém spojení s populací Tibetu“, kterou dodává: „Tibeťany lze v mongolské rase rozhodně počítat“.[11] V roce 1899 Věda shrnul Ratzelova zjištění ohledně Indie s,
„Indie je pro autora [Historie lidstva, Ratzel], region, kde byly rasy rozbity na prášek, hněteny dobyvateli. Na prvním místě byl bezpochyby předdravidský typ negroidů, nízkého vzrůstu a střední postavy, i když jsou stejné jsou v Indii výsledkem špatných sociálních a ekonomických podmínek. Dravidians následoval negroidy, a tam může být Malajština vniknutí, ale australská spřízněnost je popřena. Poté uspěl Árijec a Mongol, který prostřednictvím dobytí a smíchání vytvořil současnou potporri. “[12]
Edgar Thurston[rok potřebný ] pojmenoval, co nazval Homo Dravida a popsal to v blízkosti australoidů s Caucasoidem (Indoárijský ) příměs. Jako důkaz uvedl použití bumerang podle Kallar a Maravar válečníků a znalosti lezení po stromech mezi oběma Kadirové z Anamalai kopce a Dayaks z Borneo.[13] V roce 1900 antropolog Joseph Deniker řekl,
Dravidská rasa je spojena s indonéskou i australskou ... Dravidská rasa, kterou by bylo lepší nazvat jihoindickou, převládá mezi národy jižní Indie mluvícími dravidskými jazyky a také mezi Kols a další lidé v Indii ... Védové ... se mnohem blíží dravidskému typu, který navíc proniká i mezi indické populace, dokonce i do středního údolí Gangy. “[14]
Deniker seskupil Dravidians jako „subrace“ pod „Curly or Wavy Hair Dark Skin“, ve kterém také zahrnuje Etiopský a australské.[14] Deniker rovněž uvádí, že „indická rasa má své typické zástupce mezi Afghánci, Rajputy, Brahmany a většinou severní Indie, ale v důsledku toho prošla četnými změnami v důsledku křížení s Assyriodem, Dravidianem, Mongolem, Turky, Arabem a dalšími elementy."[14]
V roce 1915 Arnold Wright řekl,
on [Dr. Caldwell] má sklon věřit v kavkazský fyzický typ Dravidiánů. Aby prokázal obecnou správnost svého uvažování, poukazuje na fyzický typ Todas, kteří jsou podle názoru tolika osob tak zřetelně kavkazští, že byli považováni za Kelty, Římany nebo Židy a ze všech kmenů Dravidianů [Todas] byli nejvíce na samotě. [15]
Wright to také zmiňuje Richard Lydekker a Květiny klasifikovaly Dravidiany jako bělochy. Později, Carleton S. Coon, ve své knize Závody Evropy (1939), toto hodnocení znovu potvrdili a Dravidians klasifikovali jako Caucasoid kvůli jejich „struktuře lebky Caucasoid“ a dalším fyzickým vlastnostem, jako jsou nosy, oči a vlasy, a antropologové 20. století klasifikovali Dravidians jako Caucasoid s typem „Středomoří-Caucasoid“ nejvíce převládající.[7][8][9][10]
Teorie bojových ras
Teorie bojových ras byla a britský ideologie na základě předpokladu, že někteří lidé byli více bojově nakloněni, na rozdíl od běžné populace nebo jiných národů.[16] Britové rozdělili celé spektrum indiánů etnický skupiny do dvou kategorií: „bojová rasa“ a „ne-bojová rasa“. Bojová rasa byla považována za typicky odvážnou a dobře postavenou pro boj o např. Rajput, Nair, Reddy atd.[17] Nebojovými rasami byli ti, o nichž se Britové domnívali, že nejsou způsobilí k boji kvůli jejich sedavému životnímu stylu.
The Indické povstání z roku 1857 možná hrály roli v britském posilování teorie bojových ras. Během tohoto povstání se některé indické jednotky, zejména v Bengálsku, vzbouřily, ale Dogras, Gurkhové, Garhwalis, Sikhové, Khatris, Rajputs, Jats, Kumaonis a Paštunové (Pathans) se nepřipojil k vzpouře a bojoval na straně britské armády.[18] Moderní vědci naznačují, že tato teorie byla propagována za účelem urychlení náboru z řad těchto ras, zatímco odrazuje od získávání „neloajálních“ indiánů, kteří se během války postavili na stranu povstalecké armády. Mohlo to být proto, že tyto vzpurné síly v minulosti pomáhaly Britům při anexi Paňdžábu.[19]
Brahmanové
Brahmanové byly popsány jako „nejstarší z bojových tříd“. Brahmanové byli indickou armádou rekrutováni v jiném masce dlouho před jejich náhlým znovuobjevením Claude Auchinleck tak jako ‚nejstarší z bojových tříd '.[20] [21] V minulosti měl dva z nejstarších pluků, 1. Brahmans a 3. Brahmans.[22] Brahminové z toho mají nejvyšší procento R1a1 haploskupina.[23]
Viz také
- Mongoloidní rasa
- Hnědí lidé
- Asiaté
- Etnické skupiny jižní Asie
- Genetika a archeogenetika jižní Asie
- Euroasijský (smíšený původ)
- Anglo-indický
- Afroasiaté
- Indoafrický
- Indičtí Jihoafričané
- Afroasiaté v jižní Asii
Reference
- ^ Kumar, Jayant. Indické sčítání lidu Archivováno 2008-05-12 v WebCite 2001. 4. září 2006.
- ^ A b C Povolit naturalizaci všech lidí z Indie pobývajících ve Spojených státech: Slyšení před podvýborem Výboru pro imigraci, Senát Spojených států, Sedmdesátý devátý kongres, první zasedání, na S. 236. 26. dubna 1945. Senát Spojených států pro přistěhovalectví. 26. dubna 1945. str. 5-6.
- ^ Carleton S. Coon (1939). Závody Evropy. Dalcassian Publishing Company. p. 287.
- ^ Coon, Carleton Stevens; Hunt, Edward E. (1966). Živé závody člověka. Pelerína. p. 207.
- ^ A b Veer, Peter van der (14. ledna 2014). Přeměna na moderny. Routledge. p. 130. ISBN 978-1-136-66183-9.
Caldwellova formulace rasového a historického základu árijsko-dravidského rozdělení byla ve skutečnosti možná první evropskou valorizací kategorie Dravidian konkrétně rasově vyjádřenou, i když připustil pravděpodobnost značné rasové směsi. Ve stejné době Caldwell pouze modifikoval konvenční moudrost ve svém nekritickém přijetí árijské teorie rasy, ve které byli Dravidians považováni za předárijské obyvatele Indie. Árijská teorie rasy, založená na známém „objevu“ rodiny indoárijských jazyků Williama Jonese, byla vyvinuta německými srovnávacími filology ve 40. a 50. letech 20. století. Tvrdila, že mluvčí indoevropských jazyků v Indii, Persii a Evropě byli stejné kultury a rasy.
- ^ Kuiper, Kathleen (15. srpna 2010). Kultura Indie. Rosen Publishing. p. 71. ISBN 978-1-61530-149-2.
Dravidskými jazyky mluví asi jedna čtvrtina všech Indů, převážně v jižní Indii. Dravidští mluvčí mezi kmenovými lidmi (např. Gonds) ve střední Indii, ve východním Biháru a v oblasti mluvící Brahui ve vzdálené pákistánské provincii Balúčistán naznačují mnohem širší distribuci ve starověku.
- ^ A b Sharma, Ram Nath; Sharma, Rajendra K. (1997). Antropologie. Atlantic Publishers & Dist. p. 109. ISBN 978-81-7156-673-0.
- ^ A b Borders, Everett C. (2010-09-03). Scénář typu Apart - Everett C. Borders - Knihy Google. ISBN 9781453559406. Citováno 2013-06-25.
- ^ A b Krishnamurti, Bhadriraju (2003-01-16). Dravidské jazyky. Cambridge University Press. p. 4. ISBN 978-1-139-43533-8.
- ^ A b Mhaiske, Vinod M .; Patil, Vinayak K .; Narkhede, S. S. (01.01.2016). Lesní tribologie a antropologie. Vědečtí vydavatelé. p. 5. ISBN 978-93-86102-08-9.
- ^ Ratzel, Freidrich. Dějiny lidstva. Macmillan and Co.: New York, 1898. ISBN 978-81-7158-084-2 str.358
- ^ Mason, O.T. „Vědecké knihy.“ Věda Svazek 10 (1899) str.21
- ^ C. Bates, „Race, Caste and Tribes in Central India“ v: Koncept rasy, vyd. Robb, OUP (1995), str. 245, citováno po Ajay Skarii, Odstíny kmene divočiny, kasty a pohlaví v západní Indii, The Journal of Asian Studies (1997), str. 730.
- ^ A b C Deník, Joseph. Závody člověka: Nástin antropologie a etnografie. Charles Scribner's and Sons: London, 1900. ISBN 0-8369-5932-9 str. 498
- ^ Wright, Arnold. Jižní Indie, její historie, lidé, obchod a průmyslové zdroje. Zahraniční a koloniální kompilační a vydavatelská společnost: Indie, 1915. s. 69
- ^ Heather Streets. Bojové závody: Armáda, rasa a maskulinita v britské imperiální kultuře, 1857-1914
- ^ Rand, Gavin. Bojové závody a imperiální subjekty: Násilí a správa v koloniální Indii 1857–1914. Evropský přehled historie.
- ^ Tinker, Hugh (leden 1958). „1857 a 1957: Vzpoura a moderní Indie“. Mezinárodní záležitosti. 34 (1): 57–65. doi:10.2307/2605867. ISSN 1468-2346. JSTOR 2605867.
- ^ Country Studies: Pakistan - Knihovna Kongresu
- ^ Singh, Gajendra (16.01.2014). Svědectví indických vojáků a dvě světové války: mezi sebou a Sepoyem. A&C Black. ISBN 978-1-78093-820-2.
- ^ "Vojáci: Rajput a Brahman". Recenze indické obrany. Citováno 2020-05-29.
- ^ Singh, Gajendra (16.01.2014). Svědectví indických vojáků a dvě světové války: mezi sebou a Sepoyem. A&C Black. ISBN 978-1-78093-820-2.
- ^ Sengupta, Sanghamitra; Zhivotovsky, Lev A .; King, Roy; Mehdi, S. Q .; Edmonds, Christopher A .; Chow, Cheryl-Emiliane T .; Lin, Alice A .; Mitra, Mitashree; Sil, Samir K .; Ramesh, A .; Usha Rani, M. V. (únor 2006). „Polarita a dočasnost distribucí Y-chromozomů s vysokým rozlišením v Indii identifikuje jak domorodé, tak exogenní expanze a odhaluje menší genetický vliv středoasijských pastevců“. American Journal of Human Genetics. 78 (2): 202–221. doi:10.1086/499411. ISSN 0002-9297. PMC 1380230. PMID 16400607.