Hmyz v umění - Insects in art

Dragon-fly, dva můry, pavouk a pár brouků, s lesními jahodami podle Jan van Kessel, 17. století. Vosa napodobující tesaříka, vlevo nahoře; zakalený hraniční můra, vpravo nahoře; migrant hawker vážka a kardinál brouk, uprostřed vlevo; straka můra, uprostřed vpravo; chroust, vlevo dole.
Tiffany & Co. vážka závěsná lampa

Hmyz našli použití v umění, tak jako v jiných aspektech kultury, jak symbolicky, tak fyzicky, od starověku. Umělecké formy zahrnují přímé použití brouk (elytra ) v obrazech, textiliích a špercích, stejně jako zastoupení hmyzu ve výtvarném umění, jako jsou obrazy a sochařství. Hmyz někdy tvořil charakteristické rysy uměleckých forem, jako v secese šperky.

Skupiny hmyzu představované v oboru zahrnují včely, brouci, motýli, orthopterani (cvrčci, kobylky a kobylky ) a vážky.

Přehled

Společnosti po celém světě od starověku do moderní doby používaly ve svém umění tvary a barvy hmyzu a někdy i jejich skutečná těla, ať už šperky nebo keramiku, malbu na tělo nebo textil, obrazy nebo sochy. V severní Americe Navajo dělat symbolické pískové malby z mouchy, cikády, kukuřičné chyby a vážky. The Hopi kreslit na keramiku různé druhy hmyzu, zejména však motýly. V jiných částech světa je hmyz, nejčastěji včely, zobrazen ve starověkém skalním umění. Australští domorodci často zastoupeny totemický hmyz v jeskynních malbách a rituálních předmětech. Umění kultur tak široce oddělených jako Starověké Řecko, Čína a Japonsko zahrnují včely, motýly, cvrčky, cikády a vážky.[1]

Skupiny hmyzu

Přívěsek na hodinky ve tvaru brouka, Švýcarsko 1850-1900 zlato, diamant, smalt

Včely

Opakujícím se tématem starověkých kultur v Evropě a na Blízkém východě byl posvátný obraz včely nebo člověka s rysy hmyzu. Tyto obrazy, často označované jako „bohyně“ včel, byly nalezeny v drahokamech a kamenech. Onyxový drahokam z Knossos (starověká Kréta) z doby kolem roku 1500 př. n.l. ilustruje včelí bohyni s býčími rohy nad hlavou. V tomto případě je postava obklopena psy s křídly, které s největší pravděpodobností představují Hecate a Artemis - bohové podsvětí, podobní egyptským bohům Akeu a Anubis.[2]

V roce 2011 vytvořila umělkyně Anna Collette na 10 000 keramických hmyzích Hrad Nottingham za její práci „Míchání roje“.[3][4]

Brouci

Brouk umění je starodávná řemeslná technika využívající duhové křídlové kufry (elytra ), praktikováno tradičně v Thajsko, Myanmar, Indie, Čína a Japonsko, stejně jako Afrika a Jižní Amerika. Kousky brouka se používají jako ozdoba obrazů, textilu a šperků. V závislosti na regionu byly použity různé druhy kovových brouků brouků vyvrtávajících dřevo, ale tradičně nejcennější byly brilantně zelené křídlové případy drahokamů rodu Sternocera (Buprestidae ). V Thajsku se brouci používali ke zdobení oděvů (šály a šály) Sabai látky) a šperky v soudních kruzích.[1]

Kanadský entomolog C.H. Curran kniha z roku 1945, Hmyz tichomořského světa, si všimly ženy z Indie a Srí Lanky, které držely 1 1/2 palce dlouhé, duhově nazelenalé měděné brouky druhu Chrysochroa ocellata jako domácí mazlíčky. Tyto živé šperky se nosily při slavnostních příležitostech, pravděpodobně s malým řetízkem připevněným k jedné noze ukotveným k oděvu, aby se zabránilo úniku. Poté byl hmyz koupán, krmen a umístěn v ozdobných klecích. Žijící brouci s klenoty se také v Mexiku nosili a chovali jako domácí mazlíčci.[5]

Motýli

Alegorie na život a smrt, spolupráce mezi Joris a Jacob Hoefnagel, 1598. Viditelné jsou Lepidoptera, Dvoukřídlí, Coleoptera, a Zygoptera.

Motýli už dlouho inspirovali lidi jejich životním cyklem, barvou a ozdobnými vzory. Spisovatel Vladimir Nabokov byl také renomovaným odborníkem na motýly. Publikoval a ilustroval mnoho druhů motýlů a uvedl:

„Objevil jsem v přírodě neutilitární rozkoše, které jsem v umění hledal. Oba byly formou magie, obě byly hrami složitého kouzla a podvodu.“[6]

Byla to estetická složitost hmyzu, která vedla Nabokova k odmítnutí přírodní výběr.[7][8]Přírodovědec Ian MacRae píše o motýlech:

„… zvíře je najednou neohrabané, křehké, podivné, poskakující za letu, přesto krásné a nesmírně soucitné; je bolestně přechodné, i když schopné extrémních migrací a transformací. Obrázky a fráze jako„ kaleidoskopické nestability “,„ oxymoron “ „podobnosti“, „vzpurné duhy“, „viditelná temnota“ a „duše z kamene“ mají mnoho společného. Spojují dva pojmy koncepčního rozporu, čímž usnadňují směšování kategorií, které by měly být diskrétní a vzájemně se vylučující. Při kladení takových otázek se věda o motýlech, nevyčerpatelné, složité a jemně nuanční pole, nepodobá lidské představivosti ani poli samotné literatury. V přirozené historii zvířete začneme vnímat jeho literární a umělecké možnosti . “[9]

Fotograf Kjell Sanded strávil 25 let dokumentováním všech 26 postav latinka pomocí křídlových vzorů motýlů a můr jako „Abeceda motýlů“.[10]

Vážky

Vážka symbol na a Hopi mísa z Sikyátki, Arizona

U některých indiánských kmenů vážky představují rychlost a aktivitu; pro Navajo, symbolizují čistou vodu. Jsou běžným motivem v Zuni hrnčířství; stylizované jako kříž s dvojitou příčkou, objevují se v Hopi rockové umění a tak dále Pueblo náhrdelníky.[11]

Obrázky vážek jsou běžné v secese, speciálně v šperky vzory.[12]

Kobylky

Detail kobylky na stole v Rachel Ruysch malba Květiny ve váze, c. 1685. Národní galerie, Londýn

Kobylky jsou občas zobrazeny v uměleckých dílech, jako je Holandský zlatý věk malíř Balthasar van der Ast je stálý život olejomalba, Květiny ve váze s mušlemi a hmyzem, c. 1630, nyní v Národní galerie, Londýn, ačkoli hmyz může být Bush-cvrček.[13]

Další orthopteran se nachází v Rachel Ruysch je zátiší Květiny ve váze, c. 1685. Zdánlivě statická scéna je podle kurátorky galerie Betsy Wieseman animována „kobylkou na stole, která vypadá, že je připravena na jaro“, a dalšími bezobratlými včetně pavouka, mravence a dvou housenek.[14][15]

Reference

  1. ^ A b Morris, 2006.
  2. ^ Gough, Andrew. „The Bee Part 2 Beewildered“. Citováno 23. července 2012.
  3. ^ Francouzka, Anneka. „Míchání roje“. Citováno 21. srpna 2012.
  4. ^ „Míchání roje“. Citováno 21. srpna 2012.
  5. ^ Řeky, Victoria. „Brouci v textilu“. Digest kulturní entomologie Únor. Archivovány od originál dne 26. října 2015. Citováno 23. července 2012.
  6. ^ Nabokov, Vladimir. (1989). Mluv, paměť. New York: Vintage International. str. 129.
  7. ^ Ahuja, Nitin. „Případ Nabokova proti přirozenému výběru“. Trakt. Citováno 23. července 2012.
  8. ^ Nabokov, Vladimir (1990). Silné názory. Vintage International.
  9. ^ MacRae, Iane. „Motýlí kroniky: Představivost a touha v přírodních a literárních dějinách“. Kanadský žurnál environmentálního vzdělávání.
  10. ^ „Šupinatý typ Kjell Sandvedové“. Citováno 22. srpna 2012.
  11. ^ Mitchell, Forrest L .; Lasswell, James L. (2005). Dazzle of Dragonflies. Texas A&M University Press. str. 20–26. ISBN  1-58544-459-6.
  12. ^ Moonan, Wendy (13. srpna 1999). "Vážky třpytící se jako šperky". New York Times. str. E2: 38.
  13. ^ „Květy ve váze s mušlemi a hmyzem“. Národní galerie. Citováno 31. března 2015.
  14. ^ „Květiny ve váze“. Národní galerie. Citováno 31. března 2015.
  15. ^ „Podcast Národní galerie: Epizoda devatenáct“. Národní galerie. Květen 2008. Citováno 31. března 2015. Betsy Wieseman: No, vidím dvě housenky. Obzvláště se mi líbí ten přímo v popředí, který jen visí z jeho nitky a hledá někde přistát. Je to tento úžasný malý návrh pohybu. Na stole je kobylka, která vypadá, že je připravena vyrazit na druhou stranu a pak se zasunula mezi růži a pivoňku, je to nádherný pavouk a mravenec na okvětních lístcích růže.

Zdroje