Hiberno-latina - Hiberno-Latin

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Hiberno-latina“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Říjen 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Hiberno-latina, také zvaný Hisperická latina, byl naučený styl literární latina nejprve použit a následně rozšířen do Irští mniši v období od šestého století do desátého století.

Slovník a vliv

Hiberno-latina byla pozoruhodná svým zvědavě naučeným slovníkem. Zatímco ani jeden hebrejština ani řecký byl v tomto období v Evropě široce známý^{[Citace je zapotřebí ]}, lichá slova z těchto zdrojů, stejně jako z irštiny a britský zdroje, tito autoři přidali do latinského slovníku. Bylo navrženo, že neobvyklá slovní zásoba básní byla výsledkem toho, že se mniši učili latinská slova slovníky a glosáře který nerozlišoval mezi temnými a běžnými slovy; na rozdíl od mnoha jiných v západní Evropě v té době irští mniši nemluvili jazykem pocházejícím z latiny. Během šestého a sedmého století našeho letopočtu se irský mnišství rozšířilo po křesťanské Evropě; Irští mniši, kteří je založili kláštery často s sebou přinesli hiberno-latinské literární styly.

Pozoruhodní autoři, jejichž díla obsahují něco z hiberno-latinského ducha, zahrnují sv Columba, Svatý Columbanus, Svatý Adamnan, a Virgilius Maro Grammaticus. Svatý Gildy, velšský autor De Excidio et Conquestu Britanniae, je také připočítán s Lorica nebo Prsní deska, an apotropaický kouzlo proti zlo to je napsáno zvědavě naučeným slovníkem; pravděpodobně to souvisí se vzděláním v irském stylu latiny. John Scotus Eriugena byl pravděpodobně jedním z posledních irských autorů, kteří psali hiberno-latinské slovní hříčky. Svatý Hildegarda z Bingenu zachovává neobvyklý latinský slovník, který se v ní používal klášter, a která se objevuje v několika jejích básních; tento vynález může být také ovlivněn hiberno-latinou.

Hisperica Famina

Styl dosahuje svého vrcholu v Hisperica Famina, což znamená zhruba „západní řeči“; tyto Famina jsou rétorické popisné básně formované do jakési volné poezie. Hisperica se chápe jako portmanteau kombinování slov Hibernia, Irsko a Hesperides, částečně legendární „západní ostrovy“, které mohly být inspirovány Azory nebo Kanárské ostrovy; ražení mincí je typické pro slovní hříčky používané těmito autory. Krátký výňatek z básně na úsvitu z Hisperica Famina ukazuje, jak irský básník zdobí své verše řeckými slovy:

Jedno použití Hesperia v klasických dobách byl synonymem pro Itálii a je patrné, že některá slovní zásoba a stylistická zařízení těchto skladeb nevznikla mezi Iry, ale s kněžími a rétorickými básníky, kteří vzkvétali uvnitř Vatikán -dominovaný svět (zejména v Itálii, Galii, Španělsku a Africe) mezi čtvrtým a šestým stoletím, jako např Juvencus, Avitus z Vienne, Dracontius, Ennodius a Venantius Fortunatus. (Tedy samotné slovo famen, množné číslo famina - pseudo-archaické ražení mincí z klasického slovesa fari„Mluvit“ - je poprvé zaznamenáno v metrických evangeliích Evangeliorum libri z Juvencus. Podobně uspořádání slov často sleduje sekvenci přídavné jméno 1-přídavné jméno 2-sloveso-podstatné jméno 1-podstatné jméno 2, známý jakozlatá čára „, což je vzor, ​​který v příliš pravidelné pravidelnosti prozodie těchto básníků převyšuje; výše uvedený první řádek je příkladem.) Základní myšlenkou by tedy bylo vrhnout posměch na tyto vatikánské spisovatele smícháním jejich stylistických triků s nekompetentní skenování a jejich použití na nehodné předměty.^{[Citace je zapotřebí ]}

Altus Prosator

Na mnohem srozumitelnější úrovni šesté století abecedariánská hymna Altus prosator ukazuje mnoho rysů Hiberno-latiny: slovo prosátor, což znamená „první rozsévač“ tvůrce, odkazuje na Boha pomocí neobvyklého neologismus.^[1] Text básně obsahuje také slovo iduma, což znamená „ruce;“ toto je pravděpodobně z hebrejštiny yadaim. Báseň je také rozšířená abecední akrostický, další příklad slovních hraček typických pro hiberno-latinu. Irské (ale ne kontinentální) rukopisy tradičně připisovaly báseň irskému mystikovi v šestém století Svatý Columba, ale toto přičítání je pochybné.^[2] Označením hvězdičkou (*) slova, která se učí, neologismy, neobvykle hláskovaná nebo neobvyklá v kontextu, ve kterém stojí, začíná báseň:

Moderní vliv

James Joyce práce Finnegans Wake zachovává něco v duchu hiberno-latiny v angličtině. Ve skutečnosti, kniha I, kapitola 7 z Finnegans Wake cituje kousky Altus prosator v nepřekládatelné latinské pasáži plné toaletní humor.

Podobné použití

• V italštině, Francesco Colonna vytvořil podobný styl (v próze), plný neologismů čerpaných z hebrejštiny, řečtiny a latiny, pro svou alegorii Hypnerotomachia Poliphili (1499).
• Spanel Zlaté století básník Luis de Góngora byl šampiónem culteranismo (někdy nazývané gongorismus v angličtině), styl, který podrobil španělštinu abstinujícímu latinskému neologismu, zakrýval narážky na klasickou mytologii a násilné hyperbaton.
• V angličtině, elegance - tendence 16. století pojmenovaná po postavě Euphues, která se objevuje ve dvou dílech jejího hlavního lékaře John Lyly - vykazuje podobné vlastnosti.

Viz také

• Hermeneutický styl

Bibliografie

• James Carney, Středověké irské texty Berkeley, 1967.
• Thomas Owen Clancy a Gilbert Márkus, Iona: nejstarší poezie keltského kláštera Edinburgh, 1995.
• Michael Herren, redaktor, Hisperica Famina. (Papežský institut středověkých studií, Toronto)
  • Svazek 1, 1974. ISBN  0-88844-031-6
  • Svazek 2, 1987. ISBN  0-88844-085-5
• Andy Orchard, "The Hisperica famina jako literatura "University of Toronto, 2000.

Reference

externí odkazy

• Clavis Litterarum Hibernensium: Medieval Irish Books & Textss, c. 400 - c. 1600, http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503548579-1
• Jane Stevenson, Altus Prosator (soubor PDF)