Haitský kubánský - Haitian Cuban
Celková populace | |
---|---|
300,000[1] | |
Regiony s významnou populací | |
Camagüey, Ciego de Ávila, Guantánamo, Havana, Matanzas | |
Jazyky | |
španělština, francouzština, Haitská kreolština | |
Náboženství | |
Římský katolicismus | |
Příbuzné etnické skupiny | |
Haiťané, Haitští Američané, Haitský brazilský, Haitští Kanaďané, Haitský chilský |
Haitští Kubánci (španělština: Haitiano-Cubano; francouzština: Haïtien Cubain; Haitská kreolština: Ayisyen Kiben) jsou kubánský občané úplného nebo částečného haitský původ.
Počátky
Haitská kultura a francouzština a Haitská kreolština jazyky, poprvé zadané Kuba s příchodem haitských přistěhovalců na počátku 19. století. Haiti byla francouzská kolonie a poslední roky 1791 - 1804 Haitská revoluce přinesl vlnu francouzských osadníků prchajících se svými haitskými otroky na Kubu. Přišli hlavně na východ a hlavně Guantánamo, kde Francouzi později zavedli pěstování cukru, postavili cukrovary a vyvinuli kávové plantáže.
Do roku 1804 v něm žilo asi 30 000 Francouzů Baracoa a Maisí, nejvzdálenější východní obce provincie.
Haitští přistěhovalečtí pracovníci (1912-1939)
V důsledku Okupace Spojených států na Haiti, mnoho Haiťanů odešlo hledat práci jako dělníci do sousedních zemí, jako je Kuba. Tito přistěhovalci žili v tenké linii a snažili se udržet svou haitskou kulturu a dostatečně se asimilovali, aby mohli pracovat a žít v cizí společnosti. V roce 1937 bylo z Kuby násilně odstraněno přes 25 000 Haiťanů a posláno zpět na Haiti.[2] Toto odlišné zacházení s migrujícími pracovníky je způsobeno několika faktory. Víra kubánských rasistů v kombinaci s ekonomickými obavami byla přímým katalyzátorem tohoto drastického haitského exodu.[3]
Revoluce
Kubánci se obávali odpovědi haitské revoluce, která nebyla potlačena současnou partyzánskou válkou na Haiti kakao síly proti Američanům. Podobně byli černí Haiťané stereotypně vnímáni jako násilníci a zločinci,[4] protože téma stereotypů nebylo na Kubě neobvyklé, protože černí Kubánci jsou často stereotypní stejným způsobem.[5]
Náboženství
Haitská praxe vody byla často mylně považována za „čarodějnictví“.[6]
Jazyk
Drtivá většina Haiťanů hovořila haitskou kreolštinou, což vytvořilo jazykovou bariéru, která nutí Haiťany zůstat v práci v zemědělství.[7]
Praktiky bydlení
Haiťané žili v malých komunitách poblíž plantáží cukrové třtiny, velmi venkovských a vyřazených z lidnatých měst.[8]
Vzdělávání
Ekonomická omezení mezi Haiťany udržovala vzdělávání neformální a obsažené v jejich malých komunitách, takže jen velmi málo z těchto Haiťanů mělo něco nad základní úroveň kreolské gramotnosti. To umožnilo Haiťanům udržet si kontrolu nad kulturními hodnotami, které jejich děti dostaly.[8]
Haitské náboženství
Většina Haiťanů je katolická, ale v zákulisí je také voda. Vodou je decentralizovaná a flexibilní. Rituály zapojené do vody posilují komunitní vazby a pomáhají utlačovaným Haiťanům vypořádat se s jejich utrpením.[9]
V posledních letech
Haiťané nadále přicházeli na Kubu pracovat jako braceros (ruční dělníci, od španělského slova brazo, což znamená „paže“) v polích, kde řezali hůl. Jejich životní a pracovní podmínky nebyly o moc lepší než otroctví. Ačkoli plánovali návrat na Haiti, většina zůstala na Kubě. Mnoho let se Haiťané a jejich potomci na Kubě jako takoví neidentifikovali ani nemluvili kreolsky. Ve východní části ostrova mnoho Haiťanů pokračovalo v diskriminaci. Ale podle Fidel Castro režimu, od roku 1959, kdy převzal vládu, se tato diskriminace zastavila.[10] Po španělštině, Haitská kreolština je druhým nejvíce mluveným jazykem na Kubě, kde je v současnosti více než 300 000 Haitští přistěhovalci Řekni to. Na Kubě je uznáván jako jazyk a značný počet Kubánců ním hovoří plynně. Většina z těchto řečníků nikdy nebyla na Haiti a nemají haitské předky, pouze se to naučili ve svých komunitách. Kromě východních provincií existují také komunity v Ciego de Ávila a Camagüey provincie, kde si populace stále udržuje kreolštinu, svůj mateřský jazyk. Třídy v kreolštině jsou nabízeny na Guantánamu, Matanzas a město Havana. K dispozici je rozhlasový program v kreolštině.[11] Haitská imigrace na Kubu se od opětovného založení země zvýšila diplomatické vztahy v roce 1997.
Pozoruhodní haitští Kubánci
- Emilio Bacardi, průmyslník, spisovatel a historik; První dědic Bacardi rumová společnost
- Benito Martínez, prohlašoval, že je nejstarší žijící člověk na světě
- Bertrand Béoty, zpěvák (částečný kubánský původ)
- Farrah Boulé rapper
- Sabrina Barnett, supermodelka (částečný kubánský sestup)
Reference
- ^ Haiti na Kubě
- ^ Marc C. McLeod, „Nežádoucí vetřelci: rasa, etnická příslušnost a nacionalismus ve srovnání haitských a britských západoindických pracovníků na Kubě, 1912–1939.“ Journal of Social History (1998): 599-614., 599
- ^ McLeod, 603
- ^ McLeod, 601
- ^ „Poučení z Kuby na závodě“. Citováno 1. dubna 2014.
- ^ McLeod, 602
- ^ McLeod, 607
- ^ A b McLeod, 609
- ^ McLeod, 610
- ^ "Haiti na Kubě", AfroCubanWeb
- ^ Haiti na Kubě
externí odkazy
- „Kreolský jazyk a kultura: součást kubánského kulturního dědictví“, Susan Hurlich, 21. května 1998
- "Haitian Heritage In Cuba ... As Heard Through Song", Národní veřejné rádio, 20. února 2012
Další čtení
- Sklodowska, Elzbieta. Espectros y espejismos: Haití en el imaginario cubano. Iberoamericana Editorial (2009). ISBN 9788484894438.