Fujin Sōgaku Jittai a Fujo Ninsō Juppin - Fujin Sōgaku Jittai and Fujo Ninsō Juppin - Wikipedia

Popen o Fuku Musume („Mladá žena fouká a poppen sklo "), které se objevuje pod oběma názvy sérií C. 1792–93
Kamisuki ("Česání vlasů"), ze série C. 1801–1804

Fujin Sōgaku Jittai (婦人 相 学 十 躰, "Deset fyziognomií žen") a Fujo Ninsō Juppin (婦女 人 相 十 品, "Deset tříd fyziognomie žen") jsou názvy toho, co mohlo být dvěma sériemi ukiyo-e tisky navržené japonským umělcem Utamaro a zveřejněna C. 1792–93. Přežije pouze pět výtisků z jedné série a čtyři z druhé a jeden výtisk se objeví v obou sériích, takže je známo osm odlišných výtisků. Tyto dvě série mohly být vytvořeny ze stejných výtisků nebo se jednalo o stejnou sérii se změnou názvu v polovině publikace.

Utamaro nechal zveřejnit další sérii C. 1801–1804 s názvem Fujin Sōgaku Jittai (婦人 相 学 拾 躰).[A] Tato série je vyrobena z různých výtisků od předchozího a je známo, že bylo publikováno všech deset výtisků v sadě.

Pozadí

Ukiyo-e umění vzkvétalo v Japonsku během Edo období od 17. do 19. století, a vzal za své primární předměty kurtizány, kabuki herci a další lidé, kteří jsou spojeni se životním stylem "plovoucího světa" EU potěšení okresy. Vedle obrazů masově vyráběných otisky dřeva byly hlavní formou žánru.[1] V polovině 18. století plnobarevný nishiki-e otisky se staly běžnými, tištěné pomocí velkého počtu dřevařských bloků, jednoho pro každou barvu.[2] Prominentní žánr byl bijin-ga („obrázky krás“), které zobrazovaly nejčastěji kurtizány a gejša ve volném čase a propagoval zábavu rozkošových čtvrtí.[3]

Kitagawa Utamaro (C. 1753–1806) se proslavil v 90. letech 20. století podle svého bijin ōkubi-e („obrazy krásných žen s velkou hlavou“), zaměřené na hlavu a horní část trupu, styl, který jiní dříve používali u portrétů herců kabuki.[4] Utamaro experimentoval s technikami čar, barev a tisku, aby vytvořil jemné rozdíly ve vlastnostech, výrazech a kulisách subjektů ze široké škály tříd a pozadí. Utamarovy individualizované krásky byly v ostrém kontrastu se stereotypními, idealizovanými obrazy, které byly normou.[5]

C. 1792–93 série

Slevy dovnitř Fujo Ninsō Juppin zahrnout tiskový titul (vlevo, odjet); ti z Fujin Sōgaku Jittai ponechejte stejné místo prázdné (že jo).

Otisky jsou ókubi bijin-ga "velké hlavy" poprsí portréty ženských krás v Oban- velikost (asi 25 x 36 centimetrů, 10 x 14 palců).[6] Patří k nejstarším Utamarovým ōkubi bijin-ga, a mezi nejstarší z jeho děl k použití kirazuri —Použití slída prach do pozadí pro vytvoření třpytivého efektu. Otisky jsou považovány za jedny z nejlepších vyobrazení Utamarova díla.[7] Vícebarevný nishiki-e tisky byly publikovány C. 1792–93 podle Tsutaya Jūzaburō.[7]

Názvy sérií deklarují deset výtisků v každé sadě. Pět je známo z Fujin Sōgaku Jittai a čtyři z Fujo Ninsō Juppin; tisk Popen o Fuku Musume se objeví v obou sériích, což naznačuje, že obě série mohly být vytvořeny ze stejných výtisků.[6] Každý tisk má a rébus s mezerami pro název seriálu, název tisku a podpis Utamara, který zní sómi Utamaro ga (相見 歌 麿 考 画 nebo 相 観 歌 麿 考 画, „nakreslil Utamaro, fyziognomista“), následovaný vydavatelskou pečetí.[6]

Na Fujo Ninsō Juppin tiskne se Utamaro podepisuje sómi Utamaro kōga (相見 歌 麿 考 画„zamyšleně nakreslil Utamaro, fyziognomista“).[Citace je zapotřebí ] Pouze Uwaki žádné So a Omoshiroki So mít na výtiscích své tituly; zbytek má prázdné místo, kde by byl název. Není známo proč, ale spekulovalo se, že tituly mohly být odstraněny po prvních několika v reakci na nějakou stížnost, a že možná další stížnosti vedly také ke změně názvu série, možná kvůli použití odborný termín sōgaku.[6]

Předpokládá se slova 相見 a 相 観 jsou přečteny sómi a že odkazují na osobu, která čte fyzionomie, takže podpis lze přeložit jako.[8] To má co do činění s Sōgaku, a pseudověda kterým se věřilo, že analýza obličejových rysů („fyzignomie“) může odhalit osobnostní rysy. V té době byly o těchto analýzách publikovány texty. Utamarovy analýzy nebyly založeny na těchto pozorováních, ale spíše na narážkách na jiné knihy, jako je ilustrovaný příběh Santō Kyōden prostitutky maskované jako tanečnice a erotická kniha ilustrovaná Utamarem a Katsukawa Shuncho volala Ehon Hime Hajime (会 本 妃 女 始„Picture Book: First-Time Princesses“, 1790), ve kterém jsou typy obličeje srovnávány s aspekty pohlavních orgánů. Diváci si pravděpodobně byli vědomi narážek výtisků na tyto knihy.[9]

Eiji Yoshida zaznamenal název dalšího tisku v Fujo Ninsō Juppin série, Kaso žádný Bijin žádný Hanshin Zu (下層 の 美人 の 半身 図, „Poloviční délka krásy nižší třídy“), v posledním svazku Ukiyo-e Jiten, ale nejsou známy žádné podrobnosti o jeho složení. Yoshida také poznamenal, že katalog z roku 1915 pro Yamanaka Shōkai [ja ] seznamy obchodních společností a Chawan o Noseta Chataku o Motsu Onna (茶碗 を の せ た 茶托 を 持 つ 女, "Žena držící talířek s čajovým šálkem") z Fujin Sōgaku Jittai série. Protože tyto výtisky nelze potvrdit, zůstává možnost, že po zveřejnění osmi známých výtisků série zůstala nedokončená. Yoshida naznačuje, že ve skutečnosti mohly existovat dvě série: Fujo Ninsō Juppin po pěti výtiscích zůstala neúplná a Fujin Sōgaku Jittai následoval, ale byl také ponechán kompletní. Yoshida zakládá tento předpoklad na skutečnosti, že i kdyby se název série změnil, neexistoval důvod, aby Utamaro změnil svůj podpis z 相見 v jednom až 相 観 v druhém (oba přečteny sómi a mají stejný význam).[7]

Uwaki žádné So

v Uwaki žádné So (浮 気 之 相) mladá žena - s největší pravděpodobností ve svých 20 letech - je nedbale oblečená v yukata s hlavou otočenou za sebou a dívající se mimo obraz. Pravděpodobně se vrací z a sento koupel. Otře si ruce látkou přehozenou přes pravé rameno.[6]

V moderní japonštině uwaki obvykle znamená „sexuální nevěra“; méně často to znamená „živý“ nebo „lehkomyslný“, nebo naznačuje nápadnou dispozici.[6] V Utamarově době se slovo odkazovalo na prchavou osobnost, která mohla sledovat módy a módy.[10]

Ta žena má kanzashi vlásenku a hřeben jí ležérně umístil do vlasů. Má mírně otevřená ústa, jako by měla mluvit,[11] a má svůdný výraz v očích.[10] Pozadí je posypané muskovit, odrůda slídy, která vytváří třpytivý efekt. Zeleninové pigmenty vybledly ze svých původních barev; kimono bylo s největší pravděpodobností bledě modré.[9]

Omoshiroki So

v Omoshiroki So (面 白 キ 相„Zajímavý typ“), žena se dívá do zrcadla v pravé ruce. Zkoumá zuby, které byly zčernalé ohaguro, které se obvykle týkaly pouze vdaných žen. Ženy žádají ohaguro jsou obvykle zobrazeny se zrcadlem v levé ruce a ohaguro kartáč vpravo.[6]

Utamaro používá v tomto tisku omezený počet barev, což vytváří dojem matné interiérové ​​scény.[6]

Tabako no Kemuri o Fuku Onna

v Tabako no Kemuri o Fuku Onna (煙草 の 煙 を 吹 く 女, „Žena vyfukující tabákový kouř“), Utamaro líčí mladou ženu, která drží a kiseru dýmka. Sedí v dekadentní pozici s otevřeným kimonem, odhaluje prsa a vlasy jí rozvázaly. Trubka spočívá na jejím čtvrtém a pátém prstu, přičemž palec má na konci na ukazováčku a prostředníček ji drží nahoře. Odfoukne obláček kouře vykresleného karasuri ražba na pozadí zaprášeném slídou.[12]

Uchiwa o Sakasa ni Motsu Onna

v Uchiwa o Sakasa ni Motsu Onna (団 扇 を 逆 さ に 持 つ 女„Žena drží ruční ventilátor vzhůru nohama“), mladá žena drží kolo uchiwa ruční ventilátor vzhůru nohama oběma rukama, je možné jej otočit v kruzích[13] vypadá ztracená v myšlenkách.[14]

Jemně vzorovaný obi křídlo, které obepíná její světlo, léto [13] haori, bunda podobná kimonu. Šedá haori[14] je z hedvábné gázy a jeho rukávy sklouzly po ženských pažích a odhalily jejich bílou kůži uprostřed kompozice.[13] Pětilistý břečťan mon hřebeny zdobí kimono, stejně jako třílistý břečťanový hřeben na ventilátoru, což znamená, že Naniwa O-Kita,[b][8] známá dívka v čajovně, která se objevila v mnoha tiscích od Utamara a dalších.[13]

Yubi-ori Kazoeru Onna

v Yubi-ori Kazoeru Onna (指 折 り 数 え る 女„Žena počítá prsty“), žena počítá něco na prstech pravé ruky. Její levá ruka je na ní obi křídla a její držení těla a výraz obličeje naznačují, že o něčem myslí vážně.[8]

V japonštině yubi-ori kazoeru (指 折 り 数 え る, "počítat ohýbáním prstů") odkazuje na styl počítání prstů kterým člověk začíná s otevřenou rukou a počítá složením dovnitř nejprve palec („jeden“), poté od ukazováčku k dětskému prstu.[15]

Sensu o Mochi Higasa o Sasu Onna

V pestrobarevné Sensu o Mochi Higasa o Sasu Onna (扇子 を 持 ち 日 傘 を さ す 女„Žena drží ventilátor a slunečník“), žena stojí v uvolněné a uvolněné pozici a nosí slunečník a ventilátor a nosí age-boshi[C] pokrývky hlavy, aby se do vlasů nedostaly nečistoty. To byla populární letní móda u žen během éry Kansei.[12]

Fumi Yomu Onna

v Fumi Yomu Onna (文 読 む 女, "Žena čte dopis"), žena čte to, co je téměř jistě milostný dopis, podle očekávání v ukiyo-e. Očekávání by také předpověděla, že příjemce bude kurtizána nebo mladá dívka, ale ženino oholené obočí a zuby začerněné ohaguro ukázat, že je vdaná. Drží si dopis blízko očí a pravděpodobně ho čte tajně a při slabém osvětlení. Oblouk v její pozici a její sevření dopisu naznačují konfliktní emocionální stav způsobený pravděpodobně zamotaným vztahem.[6]

Popen o Fuku Musume

v Popen o Fuku Musume (ポ ペ ン を 吹 く 娘„Mladá žena fouká a poppen sklo "), mladá žena si hraje s popen [ja ][d]—Sklená hračka, která mění zvuky podle toho, zda je dech foukán nebo nasáván; tato změna je onomatopoická po – pero zvuk. Byl to exotický typ hračky, s níž se chráněná dívka ze slušné rodiny mohla nevinně bavit;[11] je pravděpodobně dcerou bohaté obchodní rodiny. Japonskému historikovi umění Tadashimu Kobayshimu „Utamaro ji úžasně zachytil, právě když se zdá, že dosáhne zralejší, smyslnější krásy, ale ještě neztratila nevinnost a naivitu dětství.[10]

Mladá žena nosí furisode —Typ kimona, který nosí mladé neprovdané ženy. Má design rozptýleného třešňové květy přes červeno-bílý kostkovaný vzor.[10]

C. 1801–1804 série

Pozdní v jeho kariéře, Utamaro měl další sérii publikoval v C. 1801–1804 s názvem Fujin Sōgaku Jittai (婦人 相 学 拾 躰). Zatímco se zdá, že starší série nebyla dokončena, druhá řada má celých deset výtisků. Každý z nich má ve svém rebusu popis[16] a je podepsán Kansō Utamaro (觀 想 歌 麿„Utamaro, fyziognomista“).[17]

Vertikální Oban- velikost, plná barva nishiki-e tiskne[17] byly publikovány dvěma firmami: společnostmi Tsuruya Kiemon[18] a Yamashiroya Tōemon.[E] Vydání výtisků od Yamashira má červený obrys kolem titulní kartuše[18] a nést jeho značku 籐.[19]

Výtisky nenesou tituly uvedené níže; jsou poskytovány historiky umění a někdy se liší, a to jak v angličtině, tak v japonštině.

Chochin wo Motsu Onna

Chochin wo Motsu Onna (提 灯 を 持 つ 女„Žena držící papírovou lampu“)

Kamisuki

v Kamisuki (髪 す き, „Česání vlasů“), žena se umyje a česá si vlasy přes umyvadlo. Její nahá horní část těla je odhalena. Nápis zní:[18]

Japonský text[18]Romanized Japanese[18]anglický překlad[18]
婦人 相 学 拾 躰
身 の た し な み よ く 諸事 行 わ た り よ き 相 な り
い つ た い 色情 ふ か け れ と も お い そ れ に ゆ く し ろ 物 に あ ら ず
Fujin Sōgaku Juttai
Mi no tashinami yoku, shoji ikiwatari, yoki so nari,
ittai shikijō fukakeredomo, oisore ni yuku shiro mono ni arazu.
Deset typů ve fyziognomické studii žen.
Má pěkný osobní vzhled a je po všech stránkách dobrý typ.
Obecně její vášně utíkají hluboko, ale není blázen nechat je utéct s ní.

Kanetsuke

Kanetsuke (鉄 漿 付 け„Přihlašování ohaguro ")

Enkan wo Motsu Onna

Enkan wo Motsu Onna (煙 管 を 持 つ 女„Žena držící dýmku“)

Kazaguruma

Kazaguruma (風車„Větrník“)

Mayusori

Mayusori (眉 そ り, "Holení obočí")

Usu wo Hiku Onna

v Usu wo Hiku Onna (臼 を ひ く 女, "Žena brousí maltu"), také volal Hiki-usu (石臼, "kamenná malta; mlýnský kámen"), žena s vlasy zabalenými v ručníku pracuje a mlýnský kámen zatímco se něčemu směje. Nápis zní:[19]

Japonský text[19]Romanized Japanese[19]anglický překlad[19]
婦人 相 学 拾 躰
此 相 い た つ て お と な し き う ま れ つ き に て
人 さ う よ く 万事 か い が い し き 事 娘 に ま れ な り
Fujin Sōgaku Juttai
Kono sō ittate otonashiki umaretsuki nite,
ninsō yoku banji kaigaishiki koto, musume ni mare nari.
Deset typů ve fyziognomické studii žen.
Toto je od přírody velmi tichý typ.
Její fyziognomie je dobrá a ve všech věcech je pilná; něco vzácného u mladé ženy.

Nozoki-megane

v Nozoki-megane (の ぞ き 眼鏡„Peep-box“), také nazývaný Kawayurashiki no so (か は ゆ ら し き 相), žena se dívá dovnitř a kouzelná lucerna –Jako zařízení. Nápis zní:

Japonský textRomanized Japaneseanglický překlad[20]
...
...
...
...
...
...
Deset typů ve fyziognomické studii žen.
Daleko lepší, než by exteriér naznačoval, a mít roztomilý a laskavý exteriér, který se na povrchu neobjevuje,
toto je neuvěřitelně nádherný fyziognomický typ.

Fumi-kakushi

Fumi-kakushi (文 隠 し„Skrytí písmene“)

Fumi-yomi

Fumi-yomi (文 読 み„Čtení dopisu“)

Poznámky

  1. ^ „拾“ je alternativní čínský znak pro „十“; oba znamenají „deset“ a vyslovují se stejně.
  2. ^ Hřeben břečťanu byl také spojován s kabuki herec Osagawa Tsuneyo [ja ].[8]
  3. ^ 揚 帽子 age-boshi
  4. ^ Známá pod mnoha jinými jmény, včetně poppen, ponpin, a poppin
  5. ^ 山城 屋 籐 右衛門 Yamashiroya Tōemon[19]

Reference

  1. ^ Fitzhugh 1979, str. 27.
  2. ^ Kobayashi 1997, str. 80–83.
  3. ^ Harris 2011, str. 60.
  4. ^ Kobayashi 1997, str. 87–88.
  5. ^ Kobayashi 1997, str. 88.
  6. ^ A b C d E F G h i Fujimura 2016, str. 18.
  7. ^ A b C Yamaguchi 1991, str. 9.
  8. ^ A b C d Yamaguchi 1991, str. 131.
  9. ^ A b Zaměstnanci Britského muzea.
  10. ^ A b C d Kobayashi 2000, str. 12.
  11. ^ A b Kobayashi 2006, str. 12.
  12. ^ A b Yamaguchi 1991, str. 130.
  13. ^ A b C d Fujimura 2016, str. 37.
  14. ^ A b Adachi 1985, str. 9.
  15. ^ Nishiyama 2013, str. 860.
  16. ^ Tanabe 2016, str. 86.
  17. ^ A b Museum of Fine Arts, Boston staff.
  18. ^ A b C d E F Pracovníci Britského muzea c.
  19. ^ A b C d E F Zaměstnanci Britského muzea b.
  20. ^ Pištění 2002, str. 211.

Citované práce