Svatyně Fatima Masumeh - Fatima Masumeh Shrine

Svatyně Fātimah Ma'sūmah
Letecké snímky Qom, 29. března 2018 (13970109000106636579121753288836 38629) (oříznuto) .jpg
Březen 2018 letecký snímek svatyně Fatima Masumeh se zlatou kopulí a Azamská mešita Qom
Náboženství
Přidruženíislám
Umístění
UmístěníQom, Írán
Svatyně Fatima Masumeh sídlí v Írán
Svatyně Fatima Masumeh
Zobrazeno v Íránu
Zeměpisné souřadnice34 ° 38'30 ″ severní šířky 50 ° 52'44 ″ východní délky / 34,6417 ° N 50,8790 ° E / 34.6417; 50.8790Souřadnice: 34 ° 38'30 ″ severní šířky 50 ° 52'44 ″ východní délky / 34,6417 ° N 50,8790 ° E / 34.6417; 50.8790
Architektura
TypMešita
Stylíránský
Specifikace
Kupole (s)3
Minaret (s)6

The Svatyně Fatimy Masumeh (Peršan: حرم فاطمه معصومه‎ přepsal. haram-e fateme-ye masumeh) se nachází v Qom, který je považován za Šíitští muslimové být druhým nejposvátnějším městem v Írán po Mašhad.

Fatima Masumeh byla sestrou osmé Imám Reza a dcera sedmého imáma Musa al-Kadhim (Tabari 60). v Šíitský islám, ženy jsou často uctívány jako svaté, pokud jsou blízkými příbuznými jedné z Twelver Imámové. Fatima Masumeh je proto ctěna jako svatá a její svatyně v Qom je považována za jednu z nejvýznamnějších Shi'i svatyně v Íránu. Každý rok cestují tisíce šíitských muslimů do Qomu, aby si uctili Fatimu Masumeh a požádali ji o požehnání.

Ve svatyni jsou také pohřbeny tři dcery devátého Twelver Shī’ah Imām Muhammad al-Taqī.[1]

Specifikace

Mešita se skládá z pohřební komory, tří nádvoří a tří velkých modlitebních sálů o celkové rozloze 38 000 m2 (410 000 čtverečních stop). Tyto tři modlitebny jsou pojmenovány: Tabātabā'ī, Bālā Sar, a A’dham.[2][3]

Návštěva svatyně

Zlatá kopule nad mauzoleem
Dekorativní muqarnas klenba v iwan vstup do svatyně Fatima Masumeh v atabki sahn, Qom, Írán.

Ačkoli šíitská teologie formálně uvádí, že příbuzní imámů, nebo imamzadehs, mají nižší status než populární imámové Šíitství stále silně ctí imamzadehy.[4] V Íránu je pohřebiště příbuzných imámů mnohem více, než jich je pro samotné imámy.[4] Imamzadehové jsou považováni za blízké Bohu a nábožensky zbožní kvůli svému blízkému vztahu k imámům.[5] Shi'is běžně cestovat na poutích do svatyní imamzadehs, jako je svatyně Fatima Masumeh, sestra 8. imáma 'Ali al-Rida, v Qom, Írán. Muži a ženy na těchto místech hledají léky na nemoci, řešení problémů a odpuštění hříchů.[5] Mnoho hadísů nebo učení je zaznamenáno od šíitských imámů chválících úctu Fatimy Masumeh a prohlašujících, že ti, kteří se vydávají na pouť do její svatyně, budou „jistě přijati do nebe“.[2]

Svatyně Fatimy Masumeh v Qom je přeplněná každý den v roce šíitskými muži, ženami a dětmi z celého světa. Někteří zůstávají hodiny nebo dny modlit se v mešitě a obcházejí její hrobku. Ekonomika Qom se stala závislou na této pouti pro cestovní ruch, který přináší.[6] Na druhé straně Qom zůstal konzervativní a tradiční, aby udržoval zbožné prostředí pro poutníky.[7] Bylo zaznamenáno mnoho zázraků, které se odehrávají v této svatyni, a jsou dokumentovány ve speciální kanceláři v komplexu svatyně. Některé jsou publikovány v měsíčnících svatyní, Payam-e Astan.[2]

Poutníci ve svatyni Fatimy Masumeh následují rituály, které se předávají po staletí. Imám Ali al-Rida Brat Fatimy Masumeh nastínil tyto rituální činy, když popsal způsob, jakým navštívil její svatyni. Součástí pouti je i nadále modlitba, kterou imám al-Rida diktoval své sestře.[4] Od období Safavidů byly přidány další rituály, které jsou nyní typické pro mnoho šíitských poutí, včetně rituálního mytí předem, oblékání se do parfémovaných oděvů a vstupu na místo pravou nohou.[4]

Historie svatyně

Raná historie

Od počátku Qomovy historie v 7. století bylo město spojováno s šíitstvím a oddělováno od sunnitského kalifátu.[4] Mnoho šíitských hadísů označovalo Qom jako „útočiště věřících“ a označovalo jej za hluboce náboženské místo. Po smrti Fatimy Masumeh v Qom a výstavbě její svatyně se v Qom začali scházet učenci a město získalo reputaci náboženského učení. Dnes je Qom stále známý svými náboženskými semináři a organizacemi.[2]

Fatima Masumeh zemřela v Qom v roce 201 n.l., když cestovala za svým bratrem imámem Ali al-Rida v Khorasanu.[2] Na karavan, ve kterém cestovala, zaútočili v Savehu abbásovští sunnité a 23 rodin a přátel Fatimy Masumeh bylo zabito (Jaffer). Fatima Masumeh byla poté otrávena ženou ze sunnitských nepřátel, onemocněla a požádala o převoz do Qom, kde zemřela.[2] Hostitel Fatimy Masumeh v Qom ji pohřbil na svém pozemku.[4]

Styl svatyně Fatimy Masumeh se vyvíjel po mnoho staletí.[8] Zpočátku byla její hrobka pokryta bambusovým baldachýnem.[4] O padesát let později byla tato na žádost dcery imáma nahrazena odolnější klenutou budovou Muhammad at-Taqī, Sayyida Zaynab.[4][2] Rodina Sayyidy Zainab později přidala do svatyně další dvě kopule.[4] Tyto architektonické projekty byly počátkem ženského patronátu nad hrobkou Fatimy Masumeh.

Safavid období

Islámská architektura ve svatyni Fatemeh Masoumeh.

V roce 1519 Tajlu Khanum, manželka Šáha Isma'il I., vedl projekt na zlepšení odtoku kolem svatyně, ozdobil svatyni s iwan a dva minarety a rekonstruovat hrobovou komoru jako klenutý osmiúhelník. Během Safavid dynastie, ženy této rodiny velmi aktivně zdobily svatyni Fatima Masumeh. V dobách války našly královské ženy Safavid útočiště v Qom a pravděpodobně porovnávaly svou situaci se situací Fatimy Masumeh. Tyto ženy darovaly svatyni krásné látky a další předměty. Shah Abbas I. Safavidů nepropůjčil svatyni Fatimy Masumeh stejně jako jiné svatyně imámů, ale nabídl knihy do seminární knihovny svatyně.[4] V průběhu let bylo mnoho Safavidů královského narození pohřbeno poblíž svatyně Fatimy Masumeh.


Moderní historie

Eid al-Fitr modlitba, svatyně Fatima Masuma, 2017

V letech 1795–1796, Fath-Ali Shah Qajar přeměnil dva Safavidy sahn nebo nádvoří do jednoho velkého nádvoří a v roce 1803 opravili zlatou kopuli. V roce 1883 přidal Amin al-Sultan nový sahn e-jadid nebo „Nový dvůr“ do komplexu Svatyně.[8]

V době Ajatolláh Chomejní 1979 Íránská revoluce, Qom byl pojmenován „rodištěm“ tohoto hnutí. Chomejní studoval v Qom a žil tam na začátku a na konci revoluce. K sjednocení íránského lidu během významných historických a mýtických událostí byly použity aspekty kultury Qom, včetně svatyně Fatimy Masumeh.[9] Chomejní použil obrázky svatyně Fatimy Masumeh v plakátech, penězích a známkách vytvořených během revoluce.[8] Chomejní také zkonstruoval přístavbu svatyně Fatimy Masumeh a přidal další prostor pro poutníky.[2] Hrob ajatolláha Chomejního navíc využívá architektonické prvky podobné svatyni Fatimy Masumeh, například zlatou kopuli.[8] Vidět Chomejní mauzoleum.

Pozoruhodné pohřby

Licenční poplatek

Politické osobnosti

  • Hassan Khan Mostowfi ol-Mamalek Ashtiani (fa ) (1781–1845) - politik
  • Manouchehr Khan Gorji Mo'tamed od-Dowleh (d. 1847) - politik
  • Ali Khan Hajeb od-Dowleh (fa ) (d. 1867) - politik
  • Anoushirvan Khan Etezad od-Dowleh (d. 1868) - politik
  • Farrokh Khan Amin od-Dowleh (1812–1871) - perský velvyslanec ve Francii a Velké Británii
  • Asadollah Nazem od-Dowleh (fa ) (d. 1900) - politik
  • Ali-Asghar Khan Amin os-Sultan (1843–1907) - předseda vlády (1887–1896) a (1907)
  • Mohammad-Baqer Khan Saad os-Saltaneh (fa ) (d. 1907) - politik
  • Ebrahim Motamed os-Saltaneh (fa ) (d. 1917) - politik
  • Ahmad Khan Moshir os-Saltaneh (1844–1919) - předseda vlády (1907–08)
  • Mohammad Eqbal od-Dowleh (fa ) (1848–1924) - politik
  • Hassan Khan Mostowfi ol-Mamalek (1874–1932) - předseda vlády (1910–11, 1914–15, 1917, 1923 a 1926–27)
  • Yahya Diba Nazem od-Dowleh (fa ) (1886–1940) - politik
  • Hassan Vosough Vosough od-Dowleh (1873–1950) - předseda vlády (1909–10, 1911 a 1916–17)
  • Abdollah Vosough Motamed os-Saltaneh (fa ) (1884–1952) - politik
  • Ahmad Qavam Qavam os-Saltaneh (1876–1955) - předseda vlády (1921, 1922–23, 1942–43, 1946–47 a 1952)
  • Faramarz Asadi (1869–1969) - politik
  • Hossein Dadgar Adl ol-Molk (1881–1971) - mluvčí Majles (1928–35)
  • Mohammad-Vali Gharani (1913–1979) - armádní generál
  • Mehdi Eraqi (1930–1979) - zakladatel Islám Fadayan-e
  • Mehdi Bazargan (1907–1995) - předseda vlády (1979)

Učenci

Klerici

Viz také

Reference

  1. ^ „Qum, Írán“. sacredsites.com. Citováno 12. března 2009.
  2. ^ A b C d E F G h Jaffer, Masuma (2003). Lady Fatima Masuma (a) z Qum. Otázka: Jami'at al-Zahra. ISBN  964-438-455-5.
  3. ^ „Dnešní hlavní příběhy provincie Qom“. indiasnews.com. Archivovány od originál dne 20. prosince 2008. Citováno 18. prosince 2006. Svatyně Hazrata Masoumeha, sestry imáma Rezy, jednoho z nejposvátnějších míst Íránu, je v Qom.
  4. ^ A b C d E F G h i j Canby, Sheila R. (2009). Shah 'Abbas: Předělání Íránu. London: The British Museum Press.
  5. ^ A b Betteridge, Anne H. (2002). „Muslimské ženy a svatyně v Šírázu“. V Donna Lee Bowen a Evelyn A. Early (ed.). Každodenní život na muslimském Středním východě (2. vyd.). Bloomington: Indiana University Press. str. 276–289.
  6. ^ Majd, Hooman (2008). Ayyatolah se začíná lišit: Paradox moderního Íránu. New York: First Anchor Books.
  7. ^ Khosrokhavar, Farhad (2011). „Porevoluční íránská mládež: případ Qom a nová kultura ambivalence“. In Roksana Bahramitash and Eric Hooglund (ed.). Pohlaví v současném Íránu: posouvání hranic. London: Routledge. 99–119.
  8. ^ A b C d Allan, James W. (2012). Umění a architektura twelverského šíitismu: Irák, Írán a indický subkontinent. Oxford: Azimuth Editions.
  9. ^ Rivzi, Kishwar (2003). „Náboženská ikona a národní symbol: Hrob ajatolláha Chomejního v Íránu“. Muqarnas. 20: 209–224. doi:10.1163/22118993-90000045.

externí odkazy