Mešita Jameh z Isfahánu - Jameh Mosque of Isfahan
Seznam světového dědictví UNESCO | |
---|---|
![]() | |
Umístění | Isfahan, Isfahánská provincie, Írán |
Odkaz | 1397 |
Nápis | 2012 (36 zasedání ) |
Plocha | 2,0756 ha (5,129 akrů) |
Nárazníková zóna | 18,6351 ha (46,048 akrů) |
Souřadnice | 32 ° 40'11 ″ severní šířky 51 ° 41'7 ″ východní délky / 32,66972 ° N 51,68528 ° ESouřadnice: 32 ° 40'11 ″ severní šířky 51 ° 41'7 ″ východní délky / 32,66972 ° N 51,68528 ° E |
![]() ![]() Umístění mešity Jameh v Isfahánu v Íránu |
The Mešita Jāmeh z Isfahánu nebo Jame 'Mešita Isfahánu (Peršan: مسجد جامع اصفهان Masjid-e-Jāmeh Isfahan), také známý jako mešita Atiq (مسجد عتیق) a páteční mešita (مسجد جمعه), byla velká, sborová mešita (Jāmeh ) z Isfahán město, uvnitř Isfahánská provincie, Írán. Mešita byla výsledkem nepřetržité výstavby, rekonstrukcí, doplňků a rekonstrukcí na místě od roku 771 do konce 20. století. The Velký bazar v Isfahánu lze nalézt směrem k jihozápadnímu křídlu mešity. Bylo to UNESCO Světové dědictví UNESCO od roku 2012.[1]
Dějiny
Postaveno během Umajjovci, říká se v Isfahánu, že jeden ze sloupů této mešity byl osobně postaven kalifem v Damašek. Předtím, než se stala mešitou, se říká, že to byl dům uctívání Zoroastriáni.
Specifikace
Jedná se o jednu z nejstarších mešit, které v Íránu dosud stojí, a byla postavena ve čtyřechiwan architektonický styl, umístění čtyř bran tváří v tvář. An iwan je klenutá otevřená místnost. The qibla iwan na jižní straně mešity byl zaklenut muqarnas v průběhu 13. století. Muqarnas jsou buňky podobné výklenku.[2]
Stavba pod Seljuqs zahrnoval přidání dvou zděných klenutých komor, kterými je mešita známá. Jižní kopule byla postavena k ubytování mihrabů v letech 1086–87 od roku Nizam al-Mulk, slavný vezír z Malik Shah a byla větší než jakákoli kupole známá v té době. Severní kopule byla postavena o rok později soupeřem Nizam al-Mulka Taj al-Mulk. Funkce této klenuté komory je nejistá. Přestože se nacházela podél osy sever - jih, byla umístěna mimo hranice mešity. Dóm byl jistě postaven jako přímý úkryt dřívější jižní kopuli a úspěšně si pro svou strukturální jasnost a geometrickou rovnováhu nárokoval své místo jako mistrovské dílo v perské architektuře. Iwans byl také přidáván po etapách pod Seljuqs, což mešitě poskytlo současnou podobu čtyř iwanů, což je typ, který se následně stal převládajícím v Íránu a ve zbytku islámského světa.[3]

V reakci na funkční potřeby prostoru, politické ambice, náboženský vývoj a změny vkusu proběhly další doplňky a úpravy zahrnující prvky Mongolů, Muzzafaridů, Timuridů a Safavidů. Za zmínku stojí komplikovaně vyřezávaný štukovaný mihrab, který byl uveden do provozu v roce 1310 mongolským vládcem Oljaytu, který se nachází v postranní modlitebně postavené v západní pasáži. Safavid zásah byl do značné míry dekorativní, s přidáním muqarnas, glazovaných dlaždic a minaretů lemujících jižní iwan.
Kopule a mola, které tvoří hypostylovou oblast mezi iwany, jsou nedatovány a mají různý styl, nekonečně upravované opravami, rekonstrukcemi a doplňky.[4]
Počátky této mešity spočívají v 8. století, ale vyhořelo a bylo znovu postaveno v 11. století během Seljuk dynastie a mnohokrát prošel přestavováním. Ve výsledku má pokoje postavené v různých architektonických stylech, takže nyní mešita představuje zhuštěnou historii íránské architektury.
Galerie
Jižní strana iwan
Západní strana iwan
Severní strana iwan
Východní strana iwan
zmenšený model mešity
plán mešity (Pascal Coste, 1840)
Sloupy a klenby v hypostylové oblasti
Modlitební síň, postavená během Seljuk éra
v roce 1840
Vnější perspektiva severní kopule
Severní Shabistan
Vnitřní perspektiva severní kopule
Viz také
Média související s Mešita Jameh z Isfahánu na Wikimedia Commons
Reference
- ^ „Nemovitosti zapsané na Seznam světového dědictví, Írán“. Centrum světového dědictví UNESCO. Citováno 27. června 2018.
- ^ Stokstad, Marilyn (2007). Umění: krátká historie (3. vyd.). Horní sedlo: Pearson Education, Inc. str. 201.
- ^ O'Kane, Bernard (1995). Kopule. Encyclopaedia Iranica, Online vydání. Vyvolány 28 November 2010.
- ^ Archnet Digital Library Archivováno 11. Března 2007 v Wayback Machine
Další čtení
- A. Gabriel: „Le Masdjid-i Djum‛a d’Isfahān“, A. Islam., II (1935), s. 11–44
- A. Godard: „Historique du Masdjid-i Djum‛a d’Isfahan“, Āthār-é Īrān, i (1936), s. 213–82
- André Godard, „La mosquée du vendredi.“ L'Oeil revue d'art. Č. 19/20. Červenec / srpen 1956. str. 45.
- E. Galdieri: Iṣfahān: Masǧid-i Ǧum‛a, 3 svazky (Řím, 1972–1984)
- E. Galdieri: „Masǧid-i ‛um‛a Isfahan: architektonická fasáda 3. století H.“, A. & Archaeol. Res. Pap., Vi (1974), str. 24–34
- U. Scerrato: „Notice préliminaire sur les recherches archéologiques dans la Masgid-i Jum‛a d’Isfahan“, Farhang-i mi‛mārī-yi Īrān, iv (1976), s. 15–18
- O. Grabar: Velká mešita v Isfahánu (New York, 1990)
- S. S. Blair: Monumentální nápisy z raného islámského Íránu a Transoxiany (Leiden, 1992), s. 160–67