Akce Evropa - Europe-Action - Wikipedia

Akce Evropa
TypMěsíčník
VydavatelSociété de Presse et d'Édition Saint-Just
ZaloženýLeden 1963
Politické sladěníBílý nacionalismus
Panevropský nacionalismus
Jazykfrancouzština
Zastavila publikaciListopadu 1966
ZeměFrancie
Oběh7,500–10,000

Akce Evropa byl krajní pravice bílý nacionalista a euronacionalista časopis a hnutí, založený Dominique Venner v roce 1963 a aktivní až do roku 1966. Distancování se od předválečných fašistických idejí, jako je antiintelektualismus, antiparlamentarismus a tradiční Francouzský nacionalismus, Akce Evropa propagoval celoevropský nacionalismus založený na „incidentu“ - nebo „bílých národech“ - a sociální darwinismus v doprovodu rasismus označený jako „biologický realismus“. Tyto teorie spolu s meta-politické Vennerova strategie, ovlivněna mladými Akce Evropa novinář Alain de Benoist a jsou považovány za příznivé pro vytvoření GRECE a Nouvelle Droite v roce 1968.[1]

Dějiny

Pozadí: 1958–1962

Ve svém manifestu z roku 1962 s názvem Pour unekritique pozitivní („Pro pozitivní kritiku“), který napsal ve vězení, bývalý Jeune Nation člen Dominique Venner opustil mýtus o státní převrat přesvědčen, že politická revoluce by nemohla proběhnout před kulturní. Toho lze dosáhnout veřejnou propagací nacionalistických myšlenek, dokud nedosáhnou podpory veřejnosti.[2] Pro Vennera mělo své místo intelektuální přesvědčování a násilí; ale jeho hnutí muselo upřednostňovat myšlenky před akcí.[3] Zaměřil se také na odstranění „starých myšlenek“ z předválečného nacionalismu a fašismu, jako např antiparlamentarismus, antiintelektualismus, nebo forma vlastenectví omezená na hranice národního státu.[4] Text byl považován za vlivný v nacionalistických kruzích, François Duprat popisující Za pozitivní kritiku jako jejich ekvivalent Co je třeba udělat, politická brožura, kterou napsal Lenin 16 let před Bolševická revoluce.[5] Měli nejednoznačný pohled na nacismus, Akce Evropa s uvedením prostřednictvím Maurice Bardèche že „vedle geniálních intuicí, Hitler udělal chyby “, které„ jsou z velké části způsobeny nedostatkem zavedených doktrinálních základů “.[4][6]

Byli také ovlivněni „Manifestem třídy z 60. let“, publikovaným tři roky před založením Akce Evropa, ve kterém pro-koloniální zakladatelé Federace nacionalistických studentů (FEN) se zavázaly k „akci s hlubokými důsledky“, na rozdíl od „sterilního aktivismu“ samotného pouličního násilí, který dříve propagoval Jeune Nation v 50. letech.[7] Zatímco stále hluboce oddaný věci Francouzské Alžírsko, členové Akce Evropa se rozhodl vzít v úvahu nový svět vznikající z dekolonizace a konsolidace EU Francouzská pátá republika. Následně se pokusili teoretizovat ideologii radikální pravice založenou na jiných materiálech než Vichy nostalgie a Katolický tradicionalismus.[3]

Politický aktivismus: 1963–1966

Akci Evropa zahájila v lednu 1963 společnost Dominique Venner jako nacionalistické hnutí v doprovodu stejnojmenného časopisu,[8] ve kterém Alain de Benoist a François d'Orcival brzy se stali novináři.[9][10] Jacques Ploncard d'Assac původně psal pro časopis, ale brzy odsoudil svůj protikřesťanský postoj a odešel v srpnu 1963.[11] Redakční společnost časopisu Société de Presse et d'Édition Saint-Just byla založena v listopadu 1962 Venner, Suzanne Gingembre, manželka bývalého OAS pokladník Maurice Gingembre a Jacques de Larocque-Latour, rasistický karikaturista. Pierre Bousquet, bývalý Waffen-SS, později vstoupil do společnosti.[12]

V roce 1964 se De Benoist stal šéfredaktorem týdenní publikace Europe-Action hebdomadaire.[13] Spolu s Federace nacionalistických studentů, Akce Evropa podpořil krajně pravicovou kandidaturu Jean-Louis Tixier-Vignancour v Prezidentské volby 1965 prostřednictvím „výborů pro televizi“.[9] Po sporu mezi vůdcem Západ, Pierre Sidos a ředitel kampaně Jean-Marie Le Pen, Akce Evropa Dobrovolníci nahradili Occident jako podpůrnou skupinu v Comité Jeunes („Výbor pro mládež“) v Tixier-Vignancour.[14] Vennerovo hnutí využilo svoji militantní základnu k organizování demonstrací proti alžírské imigraci.[15]

Od června 1965 do roku 1966 Jean Mabire byl hlavním redaktorem Akce Evropa.[16][17] Po volebním zániku Tixier-Vignancoura, vedoucí členové Akce Evropa založena v roce 1966 European Rally for Liberty (REL) spolu s mladými nacionalisty z Federace nacionalistických studentů.[2] Europe-Action hebdomadaire se stal orgánem pro European Rally for Liberty během kampaně,[9] a byl nahrazen krátkotrvajícím časopisem L'Observateur Européen.[18] V průběhu REL bylo možné získat pouze 27 kandidátů Legislativní volby v roce 1967 a neuspěl u 2,58% hlasů.[2][19] Tento volební debakl je citován jako příznivý pro založení etno-nacionalista think tank GRECE a rozvoj Nouvelle Droite meta-politika.[2]

Časopis vydal své poslední číslo v listopadu 1966 po bankrotu svého nakladatelství.[15][20] Akce Evropa skončila definitivně v létě 1967 po neúspěšném pokusu o opětovné spuštění publikace.[15] Měl odhadovaný oběh 7 500 až 10 000.[21] Symbol Akce Evropa byl hoplite helma.[22]

Pohledy

Hnutí vyvinulo dvě hlavní teze: „biologický realismus“ složený z rasismus a sociální darwinismus; a a panevropský nacionalismus postaveno na společné západní civilizaci vnímané jako spojení mezi národy „bílé rasy“.[20] Tyto myšlenky měly být propagovány prostřednictvím a meta-politické strategie až do dosažení kulturní dominance.[23]

Biologický realismus

„Biologický realismus“, koncept vytvořený francouzským neofašistickým aktivistou René Binet v roce 1950 prosazoval zjišťování individuálních a rasových nerovností na základě pseudovědeckých pozorování.[24] Binet tvrdil, že „křížení kapitalismu“ („capitalisme métisseur“) mělo za cíl vytvoření „jednotné nelidství“ („barbarie uniforme“); a že pouze „skutečný socialismus“ může „dosáhnout osvobození rasy“ prostřednictvím „absolutní segregace na globální i národní úrovni“.[25] Akce Evropa také čerpal vliv z takzvané „zprávy z Uppsaly“,[20] text pravděpodobně napsaný v roce 1958 francouzskými neofašisty související s Nový evropský řád, a považována za vlivnou na evropská krajně pravicová hnutí, která následovala, když prováděla jemné sémantické posuny mezi „diferenciálností“ a „nerovností“.[26] Myšlenky Binet a „Uppsala“, charakterizované celosvětovou „biologicko-kulturní dohodou“, kde by každá skupina zůstala suverénní ve svém regionu, předznamenávala jak rasismus z Akce Evropa a etno-pluralismus GRECE.[20][27]

Po alžírské nezávislosti v roce 1962 Akce Evropa byl mezi prvními, kdo se postavil proti alžírské imigraci (označeno jako „invaze“).[20] Skupina hájila spíše rasový než geografický nacionalismus a prohlásila rasu za „novou vlast“ vlasti z masa která by měla být bráněna zvířecí divokostí. “[28] Na rozdíl od etnické směsi požadovali remigrace,[29] argumentovat tím, že „míchání ras nebylo nic jiného než pomalá genocida“.[30] Apelovali na ukončení rozvojové pomoci bývalým koloniím, obávali se budoucí Francie „okupované“ dvacet miliony Maghrebských Arabů a dvacet milion černochů “.[31][32]

Ve Francii je významná imigrace barevných prvků vážným problémem […]. Známe také velikost severoafrické populace [...]. Co je vážné pro budoucnost: víme, že základem evropského urovnání, které umožnilo civilizační expanzi, bylo základem bílé etnické skupiny. Zničení této rovnováhy, které může být rychlé, povede k našemu zmizení a zmizení naší civilizace.

— Dominique Venner, Akce Evropa, č. 38, février 1966, s. 8.

Akce Evropa podpořil projekt vytvoření geneticky vylepšené sociální elity spolu s „bez marné sentimentality“ eliminací „biologického odpadu“,[33] „ne ​​masakry, ale eugenickými procesy“.[32] Navrhli „eliminovat biologickou pěnu“ „vrácením průměrných prvků této třídy do svých řad a udržet si platnou elitu„ pouze proto, aby „nedovolili biologický růst odpadu“.[34]

Euro-nacionalismus

Jejich pojetí Evropy se neomezovalo pouze na kontinent a bylo popsáno jako „srdce, jehož krev bije dovnitř Johannesburg a v Quebec City, v Sydney a Budapešť, na palubě bílých karavanů a vesmírných lodí, na každém moři a v každé poušti na světě. “[2][35] Akce Evropa vydání z června 1964 skutečně seskupilo USA, Francii a Jižní Afriku dohromady jako pouhé „provincie této velké vlasti, kterou je bílá rasa“.[36]

"Slovník militantní", publikovaný v Akce Evropa v květnu 1963 definoval Západ jako "společenství bílých národů", lidé sama o sobě je definována jako „biologická jednota potvrzená historií“.[37] Následující definice nacionalismus je tedy dáno: „doktrína, která politicky vyjadřuje filozofii a životní potřeby bílých lidí“.[38] Podle politologa Stéphane François, tento světonázor byl ovlivněn Völkisch myšlenka na organickou entitu shromažďující ty stejné krve, stejné kultury a stejného osudu.[20]

Odmítání jak Evropy národních států obhajovaných EU Gaullisté a Spojené státy americké schváleno Křesťanští demokraté, Akce Evropa podpořila rasistickou Evropu založenou na jejích etnických skupinách. Tento projekt by spojil bílé národy Evropy v mocnou imperiální entitu, doplněnou o spojenectví se státy ovládanými bílou menšinou, jako je Rhodesie nebo Jižní Afrika.[20]

Meta-politika

Původně koncipován jako think thank založený na časopise, Akce Evropa se postupně vyvinulo směrem k politickému hnutí.[32] Ve snaze postavit se proti antiintelektualismu, který byl hlavní překážkou pravice v bitvě idejí - zejména proti marxistickému souboru konceptů - se Venner zaměřil na vytvoření nové doktríny radikálního práva, která by se rozšířila v širší společnosti a přinesla nacionalistu kulturní revoluce.[2][39] Postupně přijímal demokratické instituce a vznik postfašistické společnosti a argumentoval tím Akce Evropa museli prokázat byrokracii, že jsou schopni řídit stát, aby získali jejich podporu. Popisující Akce Evropa jako „ozbrojenci bílého národa“, dospěl Venner k závěru, že by nacionalisté měli proniknout do organizací „„ jakkoli malé, včetně odborů, místních novin, dokonce i mládežnických ubytoven “, aby mohly šířit své myšlenky.[5][40]

Dědictví

Politolog Stéphane François popisuje Akce Evropa jako „hlavní struktura ve Francii, která překlenula aktivisty druhé světové války a mladé poválečné generace“.[20] Jean-Yves Camus dále dodává, že „přechod od francouzského nacionalismu k podpoře evropské identity, teoretický Akce Evropa v polovině 60. let narušil odkazy francouzské krajní pravice vytvořením mezery, která nebyla dosud opravena, oddělující integrální panovníci, pro něž není legitimní žádná úroveň suverenity kromě národního státu [...] z identitáři, pro něž je národní stát prostředním rámcem mezi kořeny v regionu (ve smyslu němčiny)Heimat „) a patří do civilizovaného rámce Evropy.“[41]

Akce Evropa teorie skutečně tvořily ideologické základy think tanku GRECE v roce 1968 a hnutí časopisů bylo popsáno jako „embryonální forma“ Nouvelle Droite.[2][42] Ta se však od nich distancovala Akce EvropaAntikomunismus a prokoloniální postoj, aby se vyvinul kritik a liberální kapitalismus a přijmout a Třetí světový úhel pohledu.[23] Mnoho zakládajících členů etno-nacionalista think tank byl skutečně dříve zapojen do časopisu.[43] GRECE a Nouvelle Droite zdědil řadu témat od Akce Evropa, mezi nimi „protikřesťanský postoj, výrazný elitářství, rasová představa o sjednocené Evropě, zárodky přechodu z biologických na kulturní definice„ odlišnosti “a sofistikovaná inverze pojmů jako rasismus a antirasismus“ .[1] Další skupina vedená Pierre Bousquet, Jean Castrillo, a Pierre Pauty založil časopis Militantní v roce 1967. Později byli mezi zakladateli Front National v roce 1972 a při vzniku Francouzská nacionalistická strana v roce 1983.[44]

Pozoruhodné členy

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ A b Bar-On, Tamir (2001). „Nejasnosti Nouvelle Droite, 1968–1999“. Evropské dědictví. 6 (3): 339. doi:10.1080/10848770120051349. ISSN  1084-8770.
  2. ^ A b C d E F G Taguieff 1994, s. 4–6.
  3. ^ A b Štíty 2007, str. 119.
  4. ^ A b Milza 1987, str. 132, 339.
  5. ^ A b Fysh & Wolfreys 2003, str. 105–106.
  6. ^ Nacismus: "Německé populární hnutí, které bylo povoláno k moci v roce 1933 pod vedením jeho vůdce Adolfa Hitlera. Za pět let míru nasadil ohromnou energii a přeměnil Německo na inovativní zemi ze sociálního, právního a ekonomického hlediska (.. .). Dosáhl německé jednoty a mobilizoval lid v silné lyrické oslavě. Národní socialismus byl popsán jako diktatura mládeže. Vedle brilantních intuicí vedly jejich chyby k jejich ztrátě: hypertrofie představy vůdce; romantická (ne vědecký) rasismus zamýšlel pouze posílit úzký, pomstychtivý a agresivní nacionalismus; reakční evropská politika, která vedla nejen k jejich porážce, ale také k všeobecné nepřátelství evropských národů. Tyto chyby jsou z velké části způsobeny nedostatkem zavedených doktrinálních základů “ (Maurice Bardèche. „National-socialisme“. In „Dictionnaire du militant“, Akce Evropa č. 5, květen 1963, s. 65)
  7. ^ A b C Štíty 2007, str. 119–120.
  8. ^ „Akce Evropa. Francie“. data.bnf.fr. Citováno 8. srpna 2019.
  9. ^ A b C d Taguieff, Tarnero & Badinter 1983, s. 32–33.
  10. ^ Lebourg, Nicolas (2011). „La diffusion des péjorations communautaires après 1945: Les nouvelles altérophobies“. Revue d'éthique et de théologie morale (francouzsky). 267 (4): 35. doi:10,3917 / ret. 267,0035. ISSN  1266-0078.
  11. ^ Akce Evropa, n. 8. srpna 1963 - „Francouzští nacionalisté, dokonce i agnostici jako Maurras, vždy uznávali křesťanský charakter francouzského etnika. Mezi ateistickým materialismem a samotným objektem francouzského nacionalismu tedy existuje neslučitelnost.“
  12. ^ Algazy 1984, str. 266.
  13. ^ Simmons, Harvey G. (5. března 2018). Francouzská národní fronta: Extrémistická výzva k demokracii. Routledge. ISBN  9780429976179.
  14. ^ Štíty 2007, str. 126–128.
  15. ^ A b C Štíty 2007, str. 123.
  16. ^ Picco, Pauline (28. června 2018). Liaisons dangereuses: Les extrêmes droites en France et en Italie (1960-1984) (francouzsky). Lisy universitaires de Rennes. str. 91. ISBN  9782753555761.
  17. ^ Hamelin, Bertrand; Marpeau, Benoît (2009). „Intellectuel normand ou intellectuel en Normandie? Michel de Boüard et Jean Mabire, itinéraires croisés“. Annales de Normandie. 35 (1): 288–90. doi:10.3406 / annor.2009.2544.
  18. ^ Rioux, Jean-Pierre; Sirinelli, Jean-François (1991). La Guerre d'Algérie et les intellectuels français (francouzsky). Editions Complexe. str. 65. ISBN  9782870273777.
  19. ^ D'Appollonia 1998, str. 311.
  20. ^ A b C d E F G h François, Stéphane (23. května 2013). „Dominique Venner et le renouvellement du racisme“. Fragmenty sur les Temps (francouzsky). Citováno 12. srpna 2019.
  21. ^ Algazy 1984, str. 283.
  22. ^ Camus & Lebourg 2017, str. 142.
  23. ^ A b Crépon, Sylvain (2015). Les faux-semblants du Front national: Sociologie d'un parti politique (francouzsky). Presses de Sciences Po. str. 53. ISBN  9782724618129.
  24. ^ François, Stéphane (23. května 2013). „Dominique Venner et le renouvellement du racisme“. Fragmenty sur les Temps (francouzsky). Citováno 12. srpna 2019.
  25. ^ René Binet, Théorie du Racisme, s.e., Paříž, 1950, s. 16-35
  26. ^ Taguieff, Pierre-André (1985). „Le néo-racisme différentialiste. Sur l'ambiguïté d'une évidence commune et ses effets pervers“. Langage & société. 34 (1): 69–98. doi:10.3406 / lsoc.1985.2039.
  27. ^ Taguieff, Pierre-André (1981). „L'Héritage nazi. Des Nouvelles Droites européennes à la littérature niant le génocide“. Les Nouveaux Cahiers (64).
  28. ^ D'Appollonia 1998, str. 309–310.
  29. ^ François, Stéphane (23. května 2013). „Dominique Venner et le renouvellement du racisme“. Fragmenty sur les Temps (francouzsky). Citováno 16. srpna 2019. De ce fait, la revue Europe Action était l’une des premières à critiquer l’imigration (l ‘« invaze ») algérienne [...] et à inciter au rapatriement massif des étrangers, par hantise du métissage.
  30. ^ Gilles Fournier, „La guerre de demain est déjà déclenchée“, Akce Evropa, č. 16, duben 1964, s. 21
  31. ^ Algazy 1984, str. 271–274.
  32. ^ A b C Štíty 2007, s. 122–123.
  33. ^ Akce Evropa, Červenec-srpen 1964, s. 20
  34. ^ Akce Evropa, Červenec-srpen 1964, str. 20.
  35. ^ Akce Evropa, Červenec-srpen 1964, s. 3.
  36. ^ Taguieff, Pierre-André. „La Nouvelle droite à l’œil nu“ (1), Droit et liberté, Prosinec 1979.
  37. ^ "Dictionnaire du militant", Akce Evropa, č. 5, květen 1963, str. 73-74
  38. ^ "Dictionnaire du militant", Akce Evropa, č. 5, květen 1963, str. 26
  39. ^ Štíty 2007, str. 119–121.
  40. ^ Akce Evropa, Květen 1963, s. 50–1
  41. ^ Camus, Jean-Yves (1. května 2018). „Identifikační číslo stavby nebo stavební konstrukce z evropských zemí“. Nadace Jean-Jaurès (francouzsky). Citováno 16. srpna 2019. Právě přechod od francouzského nacionalismu k podpoře evropské identity, který v polovině šedesátých let teoretizoval projekt Evropa-Action, rozrušil odkazy francouzské krajní pravice tím, že vytvořil mezeru, která nebyla dosud opravena. Tato zlomenina odděluje integrální panovníky, u nichž není žádná úroveň suverenity legitimní kromě národního státu [...], od identitaristů, pro které je národní stát prostředním rámcem mezi kořeny v regionu (ve smyslu Němec „Heimat“) a patřící do rámce evropské civilizace.
  42. ^ McCulloch, Tom (2006). „Nouvelle Droite v 80. a 90. letech: Ideologie a Entryismus, vztah s Front National“. Francouzská politika. 4 (2): 160. doi:10.1057 / palgrave.fp.8200099. ISSN  1476-3427.
  43. ^ A b Štíty 2007, str. 145.
  44. ^ Lebourg, Nicolas. „Neo-fascisme et nationalisme-révolutionnaire. 2. Etat-Nation-Europe“. phdn.org. Citováno 31. srpna 2019.
  45. ^ Simmons, Harvey G. (5. března 2018). Francouzská národní fronta: Extrémistická výzva k demokracii. Routledge. 69, poznámka 10. ISBN  9780429976179.
  46. ^ Camus & Lebourg 2017, str. 30.

Bibliografie

Algazy, Joseph (1984). La tationation néo-fasciste en France: de 1944 à 1965 (francouzsky). Fayard. ISBN  978-2213014265.
Camus, Jean-Yves; Lebourg, Nicolas (2017). Krajně pravicová politika v Evropě. Harvard University Press. ISBN  9780674971530.
D'Appollonia, Ariane Chebel (1998). L'extrême-droite en France: De Maurras à Le Pen (francouzsky). Editions Complexe. ISBN  978-2870277645.
Fysh, Peter; Wolfreys, Jim (2003). Politika rasismu ve Francii. Springer. ISBN  978-0230288331.
Milza, Pierre (1987). Fascisme français. Passé et présent. Flammaration. ISBN  978-2080812360.
Shields, James G. (2007). Extrémní pravice ve Francii: Od Pétaina po Le Penovou. Routledge. ISBN  978-0415372008.
Taguieff, Pierre-André; Tarnero, Jacques; Badinter, Robert (1983). Vous avez dit fašismes? (francouzsky). Arthaud-Montalba. ISBN  9782402119221.
Taguieff, Pierre-André (1993). „Origines et métamorphoses de la Nouvelle Droite“. Vingtième Siècle. Revue d'histoire (40): 5–6. doi:10.2307/3770354. ISSN  0294-1759. JSTOR  3770354.
Taguieff, Pierre André (1994). Sur la Nouvelle Droite: jalons d'une analyzuje kritiku (francouzsky). Descartes et Cie. ISBN  9782910301026.